ததஃ கோலாஹலே தஸ்மிந் ஸர்வதேவஸமாகமே தேஜஸஃ ஶாதநம் சக்ரே விஶ்வகர்மா ஶநைஃ ஶநைஃ
அந்த பெரும் சப்தத்திலும், எல்லா தேவர்களும் கூடியிருந்தபோது, விஸ்வகர்மா மெதுவாக அந்த ஒளியை குறைத்தார்.
ஆஜாநுலிகிதஶ் சாஸௌ நிபுணம் விஶ்வகர்மணா நாப்யநந்தத் து லிகநம் ததஸ் தேநாவதாரிதஃ
அந்த உருவம் முழங்கால்வரை வரும்படியாக விஸ்வகர்மா நிபுணத்துவமாக வரைந்தார்; ஆனால் சூரியன் அந்த வரைவைக் கொண்டாடவில்லை, அதனால் அவர் இறங்கச் செய்யப்பட்டார்.
ந து நிர்பர்த்ஸிதம் ரூபம் தேஜஸோ ஹநநேந து காந்தாத் காந்ததரம் ரூபம் அதிகம் ஶுஶுபே ததஃ
அந்த உருவம் அதன் ஒளி குறைந்தாலும், அழகு குறையவில்லை; மாறாக, அதைவிட அழகான ஒரு உருவம் மேலும் பிரகாசமாகத் தோன்றியது.
இதி ஹிமஜலகர்மகாலஹேதோர் ஹரகமலாஸநவிஷ்ணுஸம்ஸ்துதஸ்ய ததுபரி லிகநம் நிஶம்ய பாநோர் வ்ரஜதி திவாகரலோகம் ஆயுஷோ ऽந்தே
இடையில் குளிர், நீர், வெப்பம், காலம் ஆகிய காரணங்களால், ஹரன், லக்ஷ்மி, விஷ்ணு ஆகியோர் புகழ்ந்தபடி, மேலே எழுதியதை கேட்ட சூரியன், தனது ஆயுள் முடிவில் பகலின் உலகை நோக்கி செல்கிறான்.
ஏவம் ஜந்ம ரவேஃ பூர்வம் பபூவ முநிஸத்தமாஃ ரூபம் ச பரமம் தஸ்ய மயா ஸம்பரிகீர்திதம்
இவ்வாறு முன்பு சூரியனின் பிறப்பு நிகழ்ந்தது, முனிவர்களே; அவன் உயர்ந்த உருவத்தை நான் முழுமையாக விவரித்துள்ளேன்.
பூயோ ऽபி கதயாஸ்மாகம் கதாம் ஸூர்யஸமாஶ்ரிதாம் ந த்ரு'ப்திம் அதிகச்சாமஃ ஶ்ரு'ண்வந்தஸ் தாம் கதாம் ஶுபாம்
மீண்டும் எங்களுக்கு சூரியனுடன் தொடர்புடைய கதையைச் சொல்லுங்கள்; அந்த நல்வாழ்க்கை கதையை கேட்கும் போது எங்களுக்குச் சாந்தி கிடைக்கவில்லை.
யோ ऽயம் தீப்தோ மஹாதேஜா வஹ்நிராஶிஸமப்ரபஃ ஏதத் வேதிதும் இச்சாமஃ ப்ரபாவோ ऽஸ்ய குதஃ ப்ரபோ
இந்த ஒளிவீசும், பேரொளி கொண்ட, தீப்பொதியைப் போன்ற பிரகாசமுள்ளவரின் வல்லமை எங்கிருந்து வந்தது என்பதை அறிய விரும்புகிறோம், பிரபுவே.
தமோபூதேஷு லோகேஷு நஷ்டே ஸ்தாவரஜங்கமே ப்ரக்ரு'தேர் குணஹேதுஸ் து பூர்வம் புத்திர் அஜாயத
உலகங்கள் இருளில் மூழ்கி, நிலையானதும் அசையும் அனைத்தும் அழிந்தபோது, இயற்கையின் குணங்களால் முதலில் அறிவு தோன்றியது.
அஹம்காரஸ் ததோ ஜாதோ மஹாபூதப்ரவர்தகஃ வாய்வக்நிர் ஆபஃ கம் பூமிஸ் ததஸ் த்வ் அண்டம் அஜாயத
அதிலிருந்து, பெரிய பொருட்களை இயக்கும் அகங்காரம் பிறந்தது; அதன் பின் காற்று, அகம், நீர், ஆகாயம், பூமி ஆகியவை தோன்றின; அவற்றிலிருந்து அண்டம் உருவானது.
தஸ்மிந்ந் அண்டே த்வ் இமே லோகாஃ ஸப்த சைவ ப்ரதிஷ்டிதாஃ ப்ரு'திவீ ஸப்தபிர் த்வீபைஃ ஸமுத்ரைஶ் சைவ ஸப்தபிஃ
அந்த அண்டத்திலேயே இந்த ஏழு உலகங்கள் நிலைபெற்றன; பூமி, ஏழு தீவுகளும், ஏழு கடல்களும் உடன் உள்ளன.
தத்ரைவாவஸ்திதோ ஹ்ய் ஆஸீத் அஹம் விஷ்ணுர் மஹேஶ்வரஃ விமூடாஸ் தாமஸாஃ ஸர்வே ப்ரத்யாயந்தி தம் ஈஶ்வரம்
அங்கே நானும், விஷ்ணுவும், மஹேஸ்வரனும் இருந்தோம்; அனைவரும் இருளால் மயங்கியவர்கள், அந்த இறைவனைத் தியானித்தனர்.
ததோ வை ஸுமஹாதேஜாஃ ப்ராதுர்பூதஸ் தமோநுதஃ த்யாநயோகேந சாஸ்மாபிர் விஜ்ஞாதஃ ஸவிதா ததா
அப்போது, மிகப்பெரிய ஒளியுடன் இருளை அகற்றும் ஒருவர் தோன்றினார்; தியானமும் யோகத்தாலும், அப்போது நாங்கள் சவிதரை அறிந்தோம்.
ஜ்ஞாத்வா ச பரமாத்மாநம் ஸர்வ ஏவ ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் திவ்யாபிஃ ஸ்துதிபிர் தேவஃ ஸ்துதோ ऽஸ்மாபிஸ் ததேஶ்வரஃ
அந்த பரமாத்மாவை அறிந்த பின்பு, ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக அந்த இறைவனைத் தெய்வீகமான பாடல்களால் புகழ்ந்தோம்.
ஆதிதேவோ ऽஸி தேவாநாம் ஐஶ்வர்யாச் ச த்வம் ஈஶ்வரஃ ஆதிகர்தாஸி பூதாநாம் தேவதேவோ திவாகரஃ
நீ தேவர்களுக்குள் முதன்மை பெற்றவன்; உன் ஆட்சி காரணமாக நீ இறைவன்; உயிர்களின் முதல் படைப்பாளி, தேவர்களின் தேவனே, ஒளியுடையவனே.
ஜீவநஃ ஸர்வபூதாநாம் தேவகந்தர்வரக்ஷஸாம் முநிகிம்நரஸித்தாநாம் ததைவோரகபக்ஷிணாம்
நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிராக இருக்கிறாய்—தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்கள், முனிவர்கள், கின்னர்கள், சித்தர்கள், பாம்புகள், பறவைகள் ஆகியோருக்கும்.
த்வம் ப்ரஹ்மா த்வம் மஹாதேவஸ் த்வம் விஷ்ணுஸ் த்வம் ப்ரஜாபதிஃ வாயுர் இந்த்ரஶ் ச ஸோமஶ் ச விவஸ்வாந் வருணஸ் ததா
நீ பிரம்மா, நீ மஹாதேவன், நீ விஷ்ணு, நீ பிரஜாபதி; நீ வாயு, இந்திரன், சோமன், விவஸ்வான், வருணனும் கூட.
த்வம் காலஃ ஸ்ரு'ஷ்டிகர்தா ச ஹர்தா பர்தா ததா ப்ரபுஃ ஸரிதஃ ஸாகராஃ ஶைலா வித்யுதிந்த்ரதநூம்ஷி ச
நீ காலம், படைப்பாளி, அழிப்பவர், பாதுகாப்பவர், தலைவன்; நதிகள், கடல்கள், மலைகள், மின்னல், வானவில்—all உன்னுடையவை.
ப்ரலயஃ ப்ரபவஶ் சைவ வ்யக்தாவ்யக்தஃ ஸநாதநஃ ஈஶ்வராத் பரதோ வித்யா வித்யாயாஃ பரதஃ ஶிவஃ
நீ அழிவு, உருவாக்கம், வெளிப்படும், மறைந்தும், என்றும் நிலைத்தவன்; இறைவனிடமிருந்து அறிவு பிறக்கிறது, அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டவன் சிவன்.
ஶிவாத் பரதரோ தேவஸ் த்வம் ஏவ பரமேஶ்வரஃ ஸர்வதஃபாணிபாதாந்தஃ ஸர்வதோக்ஷிஶிரோமுகஃ
சிவனைவிட மேலான தேவன் நீயே, பரமேஸ்வரனே; எல்லா இடங்களிலும் கைகள், கால்கள், கண்கள், தலை, முகம் கொண்டவன் நீ.
ஸஹஸ்ராம்ஶுஃ ஸஹஸ்ராஸ்யஃ ஸஹஸ்ரசரணேக்ஷணஃ பூதாதிர் பூர் புவஃ ஸ்வஶ் ச மஹஃ ஸத்யம் தபோ ஜநஃ
ஆயிரம் கதிர்கள், ஆயிரம் முகங்கள், ஆயிரம் கால்கள், ஆயிரம் கண்கள் உடையவன்; உயிர்களின் ஆதியாய், பூமி, வானம், சுவர்க்கம், மகம், சத்தியம், தவம், ஜனலோகம் ஆகியவற்றின் மூலமாக இருப்பவன்.
ப்ரதீப்தம் தீபநம் திவ்யம் ஸர்வலோகப்ரகாஶகம் துர்நிரீக்ஷம் ஸுரேந்த்ராணாம் யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
அனைத்து உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்யும், தீபம் போல் ஜ்வலிக்கும், தெய்வீகமான, தேவர்களின் தலைவர்களுக்கே காண இயலாத அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
ஸுரஸித்தகணைர் ஜுஷ்டம் ப்ரு'க்வத்ரிபுலஹாதிபிஃ ஸ்துதம் பரமம் அவ்யக்தம் யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
தேவர்கள், சித்தர்கள், ப்ருகு, அத்ரி, புலஹன் போன்ற முனிவர்கள் போற்றும், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது, வெளிப்படாத அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
வேத்யம் வேதவிதாம் நித்யம் ஸர்வஜ்ஞாநஸமந்விதம் ஸர்வதேவாதிதேவஸ்ய யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
வேதங்களை அறிந்தவர்கள் எப்போதும் அறிய விரும்பும், எல்லா அறிவும் நிறைந்த, எல்லா தேவர்களையும் தாண்டிய தேவனுடைய அந்த வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
விஶ்வக்ரு'த் விஶ்வபூதம் ச வைஶ்வாநரஸுரார்சிதம் விஶ்வஸ்திதம் அசிந்த்யம் ச யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
உலகத்தை உருவாக்கும், எல்லா உயிர்களின் ஆதாரம், வைஷ்வானரனும் தேவர்களும் வழிபடும், உலகமெங்கும் நிறைந்த, எண்ணிக்க முடியாத அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
பரம் யஜ்ஞாத் பரம் வேதாத் பரம் லோகாத் பரம் திவஃ பரமாத்மேத்ய் அபிக்யாதம் யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
யாகங்களைத் தாண்டிய, வேதங்களைத் தாண்டிய, உலகங்களையும் விண்ணையும் தாண்டிய, பரமாத்மா என்று அழைக்கப்படும் அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
அவிஜ்ஞேயம் அநாலக்ஷ்யம் அத்யாநகதம் அவ்யயம் அநாதிநிதநம் சைவ யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
அறிய முடியாத, கண்களால் காண முடியாத, தியானத்தில் தான் அடையக்கூடிய, அழிவில்லாத, ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
நமோ நமஃ காரணகாரணாய நமோ நமஃ பாபவிமோசநாய நமோ நமஸ் தே திதிஜார்தநாய நமோ நமோ ரோகவிமோசநாய
எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமானவரே, பாவங்களை நீக்குபவரே, திதியின் பிள்ளைகளை அழிப்பவரே, நோய்களை நீக்குபவரே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் என் வணக்கம்.
நமோ நமஃ ஸர்வவரப்ரதாய நமோ நமஃ ஸர்வஸுகப்ரதாய நமோ நமஃ ஸர்வதநப்ரதாய நமோ நமஃ ஸர்வமதிப்ரதாய
எல்லா வரங்களையும் வழங்குபவரே, எல்லா மகிழ்ச்சியையும் தருபவரே, எல்லா செல்வத்தையும் கொடுப்பவரே, எல்லா அறிவையும் அருளுபவரே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் என் வணக்கம்.
ஸ்துதஃ ஸ பகவாந் ஏவம் தைஜஸம் ரூபம் ஆஸ்திதஃ உவாச வாசா கல்யாண்யா கோ வரோ வஃ ப்ரதீயதாம்
இவ்வாறு புகழப்பட்ட பாகவான், பிரகாசமான வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, இனிய வார்த்தைகளால், 'என்ன வரம் வேண்டும்? அதை வழங்குகிறேன்' என்று கூறினார்.
தவாதிதைஜஸம் ரூபம் ந கஶ்சித் ஸோடும் உத்ஸஹேத் ஸஹநீயம் தத் பவது ஹிதாய ஜகதஃ ப்ரபோ
உன் மிகுந்த ஒளிவீசும் வடிவத்தை யாராலும் தாங்க முடியாது; உலகத்தின் நன்மைக்காக அது தாங்கக்கூடியதாக மாறட்டும், பிரபுவே.