ஜுஹ்வாநஸ்ய ப்ரஹ்மணோ வை ப்ரஜாஸர்க இஹோச்யதே பூர்வம் யத்ர ஸமுத்பந்நாந் ப்ரஹ்மர்ஷீந் ஸப்த மாநஸாந்
இப்போது இங்கு, யாகம் செய்த பிரம்மாவின் படைப்பைச் சொல்கிறோம்; அப்போது முதலில் எழுந்த ஏழு மனப்பிறப்பான பிரம்மரிஷிகள் தோன்றினர்.
புத்ரத்வே கல்பயாம் ஆஸ ஸ்வயம் ஏவ பிதாமஹஃ ததோ விரோதே தேவாநாம் தாநவாநாம் ச போ த்விஜாஃ
பிதாமகன் தானே அவர்களைத் தன் மகன்களாக ஏற்படுத்தினார்; பின்னர், இரட்டைப் பிறப்பினரே, தேவர்கள் மற்றும் தானவர்கள் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது.
திதிர் விநஷ்டபுத்ரா வை தோஷயாம் ஆஸ கஶ்யபம் கஶ்யபஸ் து ப்ரஸந்நாத்மா ஸம்யக் ஆராதிதஸ் தயா
தன் மகன்களை இழந்த திதி கசியபனை மகிழ்விக்க முயன்றாள்; கசியபன் மனம் அமைதியடைந்து, அவளால் முறையாக வழிபட்டான்.
வரேண ச்சந்தயாம் ஆஸ ஸா ச வவ்ரே வரம் ததா புத்ரம் இந்த்ரவதார்தாய ஸமர்தம் அமிதௌஜஸம்
அவன் அவளுக்கு விருப்பமான வரம் தருவதாகச் சொன்னான்; அப்போது அவள், இந்திரனை அழிக்க வல்ல, பெரும் வலிமை உடைய ஒரு மகனை விரும்பினாள்.
ஸ ச தஸ்மை வரம் ப்ராதாத் ப்ரார்திதஃ ஸுமஹாதபாஃ தத்த்வா ச வரம் அத்யுக்ரோ மாரீசஃ ஸமபாஷத
அவள் கேட்டபடி, அந்த மகா தவசி அவளுக்கு வரம் அளித்தான்; அந்தக் கடும் மாரீசன் அந்தப் பிறகு அவளிடம் பேசினான்.
இந்த்ரம் புத்ரோ நிஹந்தா தே கர்பம் வை ஶரதாம் ஶதம் யதி தாரயஸே ஶௌசதத்பரா வ்ரதம் ஆஸ்திதா
நீ நூறு ஆண்டுகள் தவம் செய்து தூய்மையுடன் அந்த கருவை சுமந்தால், உன் மகன் இந்திரனை அழிப்பான்.
ததேத்ய் அபிஹிதோ பர்தா தயா தேவ்யா மஹாதபாஃ தாரயாம் ஆஸ கர்பம் து ஶுசிஃ ஸா முநிஸத்தமாஃ
அந்த தேவியைச் சந்தித்து மகா தவசி சம்மதித்தான்; அவள் தூய்மையுடன், முனிவர்களில் சிறந்தவளாக கருவை சுமக்கத் தொடங்கினாள்.
ததோ ऽப்யுபாகமத் தித்யாம் கர்பம் ஆதாய கஶ்யபஃ ரோதயந் வை கணம் ஶ்ரேஷ்டம் தேவாநாம் அமிதௌஜஸம்
பின்னர் கசியபன் திதிக்குள் கருவை வைத்து விட்டு, தேவர்களின் மிகச் சிறந்த, வலிமைமிக்க கூட்டத்தை அடக்கி விட்டு புறப்பட்டான்.
தேஜஃ ஸம்ஹ்ரு'த்ய துர்தர்ஷம் அவத்யம் அமரைர் அபி ஜகாம பர்வதாயைவ தபஸே ஸம்ஶிதவ்ரதா
அமரர்களுக்கே தாங்க முடியாத தனது சக்தியைத் திரும்பப் பெற்று, உறுதியான விரதத்துடன் தவம் செய்ய மலையிலே சென்றான்.
தஸ்யாஶ் சைவாந்தரப்ரேப்ஸுர் அபவத் பாகஶாஸநஃ ஜாதே வர்ஷஶதே சாஸ்யா ததர்ஶாந்தரம் அச்யுதஃ
அவளில் குறை காண விரும்பிய இந்திரன் காத்திருந்தான்; நூறு ஆண்டுகள் கடந்தபோது, தவறான ஒரு தருணத்தை அவன் கண்டான்.
அக்ரு'த்வா பாதயோஃ ஶௌசம் திதிஃ ஶயநம் ஆவிஶத் நித்ராம் சாஹாரயாம் ஆஸ தஸ்யாம் குக்ஷிம் ப்ரவிஶ்ய ஸஃ
திதி கால்களைத் தூய்மையாக்காமல் படுக்கையில் படுத்தாள்; அவள் தூங்கும் போது, இந்திரன் அவளுடைய கருப்பையில் புகுந்தான்.
வஜ்ரபாணிஸ் ததோ கர்பம் ஸப்ததா தம் ந்யக்ரு'ந்தயத் ஸ பாட்யமாநோ கர்போ ऽத வஜ்ரேண ப்ரருரோத ஹ
வஜ்ராயுதம் கொண்ட இந்திரன் அந்தக் கருவை ஏழு துண்டுகளாக வெட்டினான்; அந்த கரு வெட்டப்படும்போது அழுதது.
மா ரோதீர் இதி தம் ஶக்ரஃ புநஃ புநர் அதாப்ரவீத் ஸோ ऽபவத் ஸப்ததா கர்பஸ் தம் இந்த்ரோ ருஷிதஃ புநஃ
அழாதே என்று இந்திரன் மீண்டும் மீண்டும் கூறினான்; அப்போது அந்தக் கரு ஏழாகப் பிரிந்தது. கோபமடைந்த இந்திரன் மீண்டும் அதையே செய்தான்.
ஏகைகம் ஸப்ததா சக்ரே வஜ்ரேணைவாரிகர்ஷணஃ மருதோ நாம தே தேவா பபூவுர் த்விஜஸத்தமாஃ
பகைவரின் பகை எனப்படும் இந்திரன், ஒவ்வொரு துண்டையும் ஏழாக வஜ்ரத்தால் பிரித்தான்; அவ்வாறு பிறந்த தேவர்கள் மருத்துகள் என அழைக்கப்பட்டார்கள், இரட்டைப் பிறப்பினரில் சிறந்தவரே.
யதோக்தம் வை மகவதா ததைவ மருதோ ऽபவந் தேவாஶ் சைகோநபஞ்சாஶத் ஸஹாயா வஜ்ரபாணிநஃ
மகாவன் சொன்னபடியே மருத்துக்கள் ஆனார்கள்; அப்படியே ஐம்பத்தொன்று தேவர்கள், வஜ்ராயுதம் கொண்டவனைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தார்கள்.
தேஷாம் ஏவம் ப்ரவ்ரு'த்தாநாம் பூதாநாம் த்விஜஸத்தமாஃ ரோசயந் வை கணஶ்ரேஷ்டாந் தேவாநாம் அமிதௌஜஸாம்
அந்த உயிர்கள் இவ்வாறு நடந்தபோது, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, அளவிட முடியாத வலிமை கொண்ட தேவர்களின் சிறந்த கூட்டங்களை அவர்கள் ஏற்படுத்தினார்கள்.
நிகாயேஷு நிகாயேஷு ஹரிஃ ப்ராதாத் ப்ரஜாபதீந் க்ரமஶஸ் தாநி ராஜ்யாநி ப்ரு'துபூர்வாணி போ த்விஜாஃ
ஒவ்வொரு குழுவிலும், ஹரி பழைய, விசாலமான அந்த ராஜ்யங்களை, பிரஜாபதிகளுக்கு ஒவ்வொன்றாக அளித்தார், பிராமணர்களே.
ஸ ஹரிஃ புருஷோ வீரஃ க்ரு'ஷ்ணோ ஜிஷ்ணுஃ ப்ரஜாபதிஃ பர்ஜந்யஸ் தபநோ ऽநந்தஸ் தஸ்ய ஸர்வம் இதம் ஜகத்
அந்த ஹரி, வீரமான புருஷன், கிருஷ்ணன், வெற்றி பெற்றவன், பிரஜைகளின் தலைவர், பர்ஜன்யன், சூரியன், அனந்தன்—இவனே இந்த உலகமெலாம்.
பூதஸர்கம் இமம் ஸம்யக் ஜாநதோ த்விஜஸத்தமாஃ நாவ்ரு'த்திபயம் அஸ்தீஹ பரலோகபயம் குதஃ
இந்த உயிர்களின் படைப்பை உண்மையாக அறிந்தவர்களுக்கு, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, இங்கு மீண்டும் பிறப்பதற்குப் பயமில்லை; அப்படியிருக்க, பரலோகப் பயம் எங்கே?
அபிஷிச்யாதிராஜேந்த்ரம் ப்ரு'தும் வைண்யம் பிதாமஹஃ ததஃ க்ரமேண ராஜ்யாநி வ்யாதேஷ்டும் உபசக்ரமே
வெய்னனின் மகன் ப்ரிதுவை மஹாராஜாவாக அபிஷேகம் செய்து, பிதாமகரானவர் பின்னர் ஒவ்வொன்றாக ராஜ்யங்களை வழங்கத் தொடங்கினார்.
த்விஜாநாம் வீருதாம் சைவ நக்ஷத்ரக்ரஹயோஸ் ததா யஜ்ஞாநாம் தபஸாம் சைவ ஸோமம் ராஜ்யே ऽப்யஷேசயத்
இருமுறை பிறந்தோர், செடிகள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், யாகங்கள், தவங்கள் ஆகியவற்றுக்கு சோமனை அரசனாக அமர்த்தினார்.
அபாம் து வருணம் ராஜ்யே ராஜ்ஞாம் வைஶ்ரவணம் பதிம் ஆதித்யாநாம் ததா விஷ்ணும் வஸூநாம் அத பாவகம்
நீருக்குத் தலைவனாக வருணனை, அரசர்களுக்குத் தலைவனாக வைஸ்ரவணனை, ஆதித்யர்களுக்குப் விஷ்ணுவை, வசுக்களுக்கு பாவகனை நியமித்தார்.
ப்ரஜாபதீநாம் தக்ஷம் து மருதாம் அத வாஸவம் தைத்யாநாம் தாநவாநாம் வை ப்ரஹ்ராதம் அமிதௌஜஸம்
பிரஜாபதிகளுக்குத் தக்ஷனை, மருத்துகளுக்குப் வாசவனை, தைத்யர், தானவர்கள் ஆகியோருக்குக் கணக்கற்ற வலிமை கொண்ட பிரஹ்லாதனை தலைவராக்கினார்.
வைவஸ்வதம் பித்ரூ'ணாம் ச யமம் ராஜ்யே ऽப்யஷேசயத் யக்ஷாணாம் ராக்ஷஸாநாம் ச பார்திவாநாம் ததைவ ச
பித்ருக்களுக்கு வைவஸ்வத யமனை அரசனாக அமர்த்தினார்; அதுபோல யக்ஷர், ராக்ஷஸர், பூமி அரசர்களுக்கும் அவரையே தலைவராக்கினார்.
ஸர்வபூதபிஶாசாநாம் கிரீஶம் ஶூலபாணிநம் ஶைலாநாம் ஹிமவந்தம் ச நதீநாம் அத ஸாகரம்
அனைத்து உயிர்களுக்கும், பிசாசுகளுக்கும், சூலம் பிடித்த கிரீஷனை தலைவராக்கினார்; மலைகளுக்கு ஹிமவந்தை, நதிகளுக்கு சமுத்திரத்தை நியமித்தார்.
கந்தர்வாணாம் அதிபதிம் சக்ரே சித்ரரதம் ப்ரபும் நாகாநாம் வாஸுகிம் சக்ரே ஸர்பாணாம் அத தக்ஷகம்
கந்தர்வர்களுக்குத் தலைவனாக சித்ரரதனை, நாகங்களுக்கு வாசுகியை, பாம்புகளுக்கு தக்ஷகனை நியமித்தார்.
வாரணாநாம் து ராஜாநம் ஐராவதம் அதாதிஶத் உச்சைஃஶ்ரவஸம் அஶ்வாநாம் கருடம் சைவ பக்ஷிணாம்
யானைகளுக்குத் தலைவனாக ஐராவதத்தை, குதிரைகளுக்குப் உச்சைஷ்ரவஸை, பறவைகளுக்குக் கருடனை நியமித்தார்.
ம்ரு'காணாம் அத ஶார்தூலம் கோவ்ரு'ஷம் து கவாம் பதிம் வநஸ்பதீநாம் ராஜாநம் ப்லக்ஷம் ஏவாப்யஷேசயத்
மிருகங்களுக்கு புலியை, பசுக்களுக்கு காளையை, மரங்களுக்கு பிளக்ஷ மரத்தை அரசனாக அமர்த்தினார்.
ஏவம் விபஜ்ய ராஜ்யாநி க்ரமேணைவ பிதாமஹஃ திஶாம் பாலாந் அத ததஃ ஸ்தாபயாம் ஆஸ ஸ ப்ரபுஃ
இவ்வாறு ராஜ்யங்களை ஒவ்வொன்றாகப் பிரித்து, பிதாமகரானவர் பின்னர் திசைகளுக்குப் பாதுகாவலர்களை அமைத்தார்.
பூர்வஸ்யாம் திஶி புத்ரம் து வைராஜஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ திஶஃ பாலம் ஸுதந்வாநம் ராஜாநம் ஸோ ऽப்யஷேசயத்
கிழக்கு திசையில், வைராஜ பிரஜாபதியின் மகன் சுதன்வனை அந்த திசையின் அரசனாகவும் காவலாளியாகவும் அமர்த்தினார்.