த்விஃஸப்தகைர் விவஸ்வாம்ஸ் து அம்ஶுமாந் பஞ்சபிஸ் த்ரிபிஃ விவஸ்வாந் இவ பர்ஜந்யோ வருணஶ் சார்யமா ததா
விவஸ்வான் இருமடங்கு ஏழு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; அம்ஷுமான் ஐந்து மற்றும் மூன்று கதிர்களுடன்; பர்ஜன்யன், வருணன், அரியமன் ஆகியோரும் விவஸ்வானைப் போல் அதேபோல் ஒளிவீசுகிறார்கள்.
மித்ரவத் பகவாம்ஸ் த்வஷ்டா ஸஹஸ்ரேண ஶதேந ச இந்த்ரஸ் து த்விகுணைஃ ஷட்பிர் தாதைகாதஶபிஃ ஶதைஃ
மித்ரனைப் போல தவஷ்டா ஆயிரத்து நூறு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; இந்திரன் இருமடங்கு ஆறு, தாதா பதினொன்று நூறு கதிர்களுடன் ஒளிவீசுகிறார்.
ஸஹஸ்ரேண து மித்ரோ வை பூஷா து நவபிஃ ஶதைஃ உத்தரோபக்ரமே ऽர்கஸ்ய வர்தந்தே ரஶ்மயஸ் ததா
மித்ரன் ஆயிரம் கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; பூஷன் தொள்ளாயிரத்து நூறு கதிர்களுடன்; வடக்கு போக்கில் சூரியனின் கதிர்கள் மேலும் அதிகரிக்கின்றன.
தக்ஷிணோபக்ரமே பூயோ ஹ்ரஸந்தே ஸூர்யரஶ்மயஃ ஏவம் ரஶ்மிஸஹஸ்ரம் து ஸூர்யலோகாத் அநுக்ரஹம்
தெற்கு போக்கில் சூரிய கதிர்கள் மீண்டும் குறைகின்றன; இப்படியே, சூர்யலோகத்திலிருந்து ஆயிரம் கதிர்கள் அருள் தருகின்றன.
ஏவம் நாம்நாம் சதுர்விம்ஶத் ஏக ஏஷாம் ப்ரகீர்திதஃ விஸ்தரேண ஸஹஸ்ரம் து புநர் அந்யத் ப்ரகீர்திதம்
இவ்வாறு, இவர்களின் இருபத்து நான்கு பெயர்கள் விரிவாக கூறப்பட்டுள்ளன; இன்னொரு ஆயிரமும் மேலும் அறிவிக்கப்பட்டது.
யே தந்நாமஸஹஸ்ரேண ஸ்துவந்த்ய் அர்கம் ப்ரஜாபதே தேஷாம் பவதி கிம் புண்யம் கதிஶ் ச பரமேஶ்வர
பிரஜாபதி, அந்த ஆயிரம் பெயர்களால் சூரியனைப் புகழும் அவர்களுக்கு என்ன புண்ணியம், உயர்ந்த பாதை கிடைக்கும்?
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஶார்தூலாஃ ஸாரபூதம் ஸநாதநம் அலம் நாமஸஹஸ்ரேண படந்ந் ஏவம் ஸ்தவம் ஶுபம்
முனிவர்களே, நித்தியமான சாரத்தை கேளுங்கள்: இந்த ஆயிரம் பெயர் ஸ்தோத்திரத்தைப் படிப்பது போதும்.
யாநி நாமாநி குஹ்யாநி பவித்ராணி ஶுபாநி ச தாநி வஃ கீர்தயிஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுத்வம் பாஸ்கரஸ்ய வை
மறைந்துள்ள, தூய, மங்களமான பெயர்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்; பாஸ்கரனுடைய பெயர்களைக் கேளுங்கள்.
விகர்தநோ விவஸ்வாம்ஶ் ச மார்தண்டோ பாஸ்கரோ ரவிஃ லோகப்ரகாஶகஃ ஶ்ரீமாம்ல் லோகசக்ஷுர் மஹேஶ்வரஃ
விகர்த்தனன், விவஸ்வான், மார்தண்டன், பாஸ்கரன், ரவி, உலகை ஒளிவிக்கும்வன், மாட்சிமை உடையவன், உலகுக்குக் கண், பெரிய ஆண்டவன்.
லோகஸாக்ஷீ த்ரிலோகேஶஃ கர்தா ஹர்தா தமிஸ்ரஹா தபநஸ் தாபநஶ் சைவ ஶுசிஃ ஸப்தாஶ்வவாஹநஃ
உலகுகளுக்கு சாட்சி, மூன்று உலகுகளுக்கும் இறை, படைப்பவன், அழிப்பவன், இருள் அகற்றுபவன், வெப்பம் தருபவன், துன்பம் தருபவன், தூயவன், ஏழு குதிரைகள் வாகனமாக உடையவன்.
கபஸ்திஹஸ்தோ ப்ரஹ்மா ச ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தஃ ஏகவிம்ஶதி இத்ய் ஏஷ ஸ்தவ இஷ்டஃ ஸதா ரவேஃ
கதிர்கள் கைகளாக உடையவன், பிரம்மா, எல்லா தேவர்களும் வணங்குபவன்—இவை இருபத்தொன்று பெயர்கள் ரவிக்காக விரும்பி பாடப்படும் ஸ்தோத்திரம்.
ஶரீராரோக்யதஶ் சைவ தநவ்ரு'த்தியஶஸ்கரஃ ஸ்தவராஜ இதி க்யாதஸ் த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதஃ
உடல் ஆரோக்கியம் தருபவன், செல்வமும் புகழும் அளிப்பவன், ஸ்தோத்திரங்களுக்குத் தலைவன் என்று அறியப்பட்டவன், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவன்.
ய ஏதேந த்விஜஶ்ரேஷ்டா த்விஸம்த்யே ऽஸ்தமநோதயே ஸ்தௌதி ஸூர்யம் ஶுசிர் பூத்வா ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
இருமுறை பிறந்தவர்களுள் சிறந்தவர்களே, யார் தூய்மையுடன், விடியற்காலையும் மாலைப்பொழுதும், சூரியன் உதயமும் அஸ்தமனமும், இந்த ஸ்தோத்திரத்தைப் பாடுகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்.
மாநஸம் வாசிகம் வாபி தேஹஜம் கர்மஜம் ததா ஏகஜப்யேந தத் ஸர்வம் நஶ்யத்ய் அர்கஸ்ய ஸம்நிதௌ
மனதில் தோன்றியதும், வாயால் சொன்னதும், உடலில் உண்டானதும், செயலில் வந்ததும்—அனைத்தும் சூரியனின் முன்னிலையில் ஒருமுறை இந்த ஸ்தோத்திரத்தைப் பாடினால் அழிந்துபோகும்.
ஏகஜப்யஶ் ச ஹோமஶ் ச ஸம்த்யோபாஸநம் ஏவ ச தூபமந்த்ரார்க்யமந்த்ரஶ் ச பலிமந்த்ரஸ் ததைவ ச
ஒரே மந்திரத்தை ஜபிப்பதும், ஹோமம் செய்வதும், சந்த்யா நேரத்தில் வழிபடுவதும், தூபம் இடும் மந்திரமும், அர்க்யம் அளிக்கும் மந்திரமும், பலி இடும் மந்திரமும் இவை அனைத்தும் கூட.
அந்நப்ரதாநே தாநே ச ப்ரணிபாதே ப்ரதக்ஷிணே பூஜிதோ ऽயம் மஹாமந்த்ரஃ ஸர்வபாபஹரஃ ஶுபஃ
அன்னம் வழங்கும் போது, தானம் செய்யும் போது, வணங்கும் போது, பிரதட்சிணை செய்யும் போது, இந்த மகா மந்திரம் போற்றப்படுகிறது; இது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, நல்லதைக் கொடுக்கும்.
தஸ்மாத் யூயம் ப்ரயத்நேந ஸ்தவேநாநேந வை த்விஜாஃ ஸ்துவீத்வம் வரதம் தேவம் ஸர்வகாமபலப்ரதம்
அதனால், இருமுறை பிறந்தோர்களே, நீங்கள் முயற்சியுடன், எல்லா ஆசைகளுக்கும் பலன் தரும் இந்த வரங்களை வழங்கும் தேவனை, இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் போற்றி பாடுங்கள்.
நிர்குணஃ ஶாஶ்வதோ தேவஸ் த்வயா ப்ரோக்தோ திவாகரஃ புநர் த்வாதஶதா ஜாதஃ ஶ்ருதோ ऽஸ்மாபிஸ் த்வயோதிதஃ
குணமில்லாதவன், என்றும் நிலைத்திருப்பவன், நீ கூறிய சூரியன், மீண்டும் பன்னிரு வடிவங்களில் பிறந்தான் என்று உன்னுடைய வார்த்தைகளில் நாங்கள் கேட்டோம்.
ஸ கதம் தேஜஸோ ரஶ்மிஃ ஸ்த்ரியா கர்பே மஹாத்யுதிஃ ஸம்பூதோ பாஸ்கரோ ஜாதஸ் தத்ர நஃ ஸம்ஶயோ மஹாந்
அந்த ஒளியும், கதிர்களும், பெரும் பிரகாசமும், ஒரு பெண்ணின் கர்ப்பத்தில் எவ்வாறு தோன்றியது? இதைப் பற்றி எங்களுக்கு பெரிய சந்தேகம் உள்ளது.
தக்ஷஸ்ய ஹி ஸுதாஃ ஶ்ரேஷ்டா பபூவுஃ ஷஷ்டிஃ ஶோபநாஃ அதிதிர் திதிர் தநுஶ் சைவ விநதாத்யாஸ் ததைவ ச
தக்ஷனுக்கு அறுபது சிறந்த மகள்கள் இருந்தார்கள்; அதிதி, திதி, தனு, வினதா மற்றும் மற்றவர்களும் அதுபோலவே.
தக்ஷஸ் தாஃ ப்ரததௌ கந்யாஃ கஶ்யபாய த்ரயோதஶ அதிதிர் ஜநயாம் ஆஸ தேவாம்ஸ் த்ரிபுவநேஶ்வராந்
தக்ஷன் அந்த பதின்மூன்று பெண்களை கஷ்யபனுக்கு கொடுத்தான்; அதிதி தேவர்களை, மூன்று உலகங்களுக்கும் அதிபதிகளாகப் பெற்றாள்.
தைத்யாந் திதிர் தநுஶ் சோக்ராந் தாநவாந் பலதர்பிதாந் விநதாத்யாஸ் ததா சாந்யாஃ ஸுஷுவுஃ ஸ்தாநுஜங்கமாந்
திதியும் தனுவும் கொடூரமான, பெருமிதம் கொண்ட அசுரர்களை பெற்றார்கள்; வினதா மற்றும் மற்றவர்கள் நிலைபெற்றும் நகரும் பல உயிரினங்களையும் பெற்றார்கள்.
தஸ்யாத புத்ரதௌஹித்ரைஃ பௌத்ரதௌஹித்ரகாதிபிஃ வ்யாப்தம் ஏதஜ் ஜகத் ஸர்வம் தேஷாம் தாஸாம் ச வை முநே
அவ்வாறு, முனிவரே, அவர்களது மகன்கள், பேரர்கள், பிறந்தோர்கள் ஆகியோரால் இந்த உலகம் முழுவதும் நிரம்பியது.
தேஷாம் கஶ்யபபுத்ராணாம் ப்ரதாநா தேவதாகணாஃ ஸாத்த்விகா ராஜஸாஶ் சாந்யே தாமஸாஶ் ச கணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அந்த கஷ்யபனின் மக்களில் முக்கியமான தேவர்கள் சாத்விகர்கள் என அறியப்படுகிறார்கள்; மற்றவர்கள் ராஜசிக்கள், இன்னும் சிலர் தாமசிக்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
தேவாந் யஜ்ஞபுஜஶ் சக்ரே ததா த்ரிபுவநேஶ்வராந் ஸ்ரஷ்டா ப்ரஹ்மவிதாம் ஶ்ரேஷ்டஃ பரமேஷ்டீ ப்ரஜாபதிஃ
பிரஜாபதி, பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவன், யாகத்தில் பங்கு பெறும் தேவர்களையும், மூன்று உலகங்களின் அரசர்களையும் உருவாக்கினான்.
தாந் அபாதந்த ஸஹிதாஃ ஸாபத்ந்யாத் தைத்யதாநவாஃ ததோ நிராக்ரு'தாந் புத்ராந் தைதேயைர் தாநவைஸ் ததா
அந்த தெய்தியர்களும் தனவர்களும், தங்கள் சகபத்னிகளுடன் சேர்ந்து எதிர்த்தார்கள்; பின்னர், தெய்தியர்களும் தனவர்களும் அந்த மக்களை துரத்தினார்கள்.
ஹதம் த்ரிபுவநம் த்ரு'ஷ்ட்வா அதிதிர் முநிஸத்தமாஃ ஆச்சிநத் யஜ்ஞபாகாம்ஶ் ச க்ஷுதா ஸம்பீடிதாந் ப்ரு'ஶம்
மூன்று உலகங்களும் அழிந்ததைப் பார்த்து, அதிதி, முனிவர்களில் சிறந்தவளே, யாகப் பங்குகளை வெட்டிக்கொண்டு, கடும் பசிக்காக மிகவும் துயருற்றாள்.
ஆராதநாய ஸவிதுஃ பரம் யத்நம் ப்ரசக்ரமே ஏகாக்ரா நியதாஹாரா பரம் நியமம் ஆஸ்திதா துஷ்டாவ தேஜஸாம் ராஶிம் ககநஸ்தம் திவாகரம்
சவித்ரனை வழிபட மிகுந்த முயற்சியுடன், ஒருமனதாக, உணவை கட்டுப்படுத்தி, கடுமையான விரதம் மேற்கொண்டு, ஆகாயத்தில் உள்ள அந்த ஒளியின் கூட்டத்தைப் போற்றி பாடினாள்.
நமஸ் துப்யம் பரம் ஸூக்ஷ்மம் ஸுபுண்யம் பிப்ரதே ऽதுலம் தாம தாமவதாம் ஈஶம் தாமாதாரம் ச ஶாஶ்வதம்
உயர்ந்த, நுண்ணிய, மிகப் புண்ணியமான, ஒப்பற்ற பிரகாசத்தை உடையவரே, பிரகாசம் உடையவர்களின் இறையவரே, பிரகாசத்தின் நிலையான ஆதாரமே, உமக்கு வணக்கம்.
ஜகதாம் உபகாராய த்வாம் அஹம் ஸ்தௌமி கோபதே ஆததாநஸ்ய யத் ரூபம் தீவ்ரம் தஸ்மை நமாம்ய் அஹம்
உலகங்களுக்கு நன்மை செய்யும் பொருட்டு, நான் உன்னை, மாடுகளை காப்பவரே, போற்றிப் பாடுகிறேன்; எடுக்கும்போது நீ எடுத்துக் கொள்கின்ற அந்தக் கடும் வடிவத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன்.