அஸ்ய ரஶ்மிஸஹஸ்ராணி ஶாகா இவ விஹம்கமாஃ வஸந்த்ய் ஆஶ்ரித்ய முநயஃ ஸம்ஸித்தா தைவதைஃ ஸஹ
அவனது ஆயிரக்கணக்கான கதிர்கள் கிளைகளும் பறவைகளும் போல்; அங்கு தெய்வங்களுடன் கூடிய சித்தி பெற்ற முனிவர்கள் தங்குகிறார்கள்.
க்ரு'ஹஸ்தா ஜநகாத்யாஶ் ச ராஜாநோ யோகதர்மிணஃ வாலகில்யாதயஶ் சைவ ரு'ஷயோ ப்ரஹ்மவாதிநஃ
ஜனகன் போன்ற வீட்டுக்காரர்கள், யோகத்தில் நிலைத்த மன்னர்கள், வாலகில்யர் போன்ற பிரம்மத்தைப் பேசும் முனிவர்கள்—
வாநப்ரஸ்தாஶ் ச யே சாந்யே வ்யாஸாத்யா பிக்ஷவஸ் ததா யோகம் ஆஸ்தாய ஸர்வே தே ப்ரவிஷ்டாஃ ஸூர்யமண்டலம்
காடில் வாழ்பவர்கள், வியாசர் போன்ற பிச்சைக்காரர்கள், யோகத்தை அடைந்த பிறகு, எல்லோரும் சூரிய வட்டத்தில் புகுந்துள்ளனர்.
ஶுகோ வ்யாஸஸுதஃ ஶ்ரீமாந் யோகதர்மம் அவாப்ய ஸஃ ஆதித்யகிரணாந் கத்வா ஹ்ய் அபுநர்பாவம் ஆஸ்திதஃ
வியாசரின் மகன், புகழ்பெற்ற சுகன், யோக மார்க்கத்தை அடைந்து, ஆதித்தியனின் கதிர்களை எட்டி, மீண்டும் பிறவாத நிலையை அடைந்தான்.
ஶப்தமாத்ரஶ்ருதிமுகா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ ப்ரத்யக்ஷோ ऽயம் பரோ தேவஃ ஸூர்யஸ் திமிரநாஶநஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலியோர் சொல்வழியாக மட்டுமே அறியப்படுகிறார்கள்; ஆனால் இந்த உயர்ந்த தெய்வமான சூரியன், இருளை அகற்றுபவன், நேரில் காணக்கூடியவன்.
தஸ்மாத் அந்யத்ர பக்திர் ஹி ந கார்யா ஶுபம் இச்சதா யஸ்மாத் த்ரு'ஷ்டேர் அகம்யாஸ் தே தேவா விஷ்ணுபுரோகமாஃ
அதனால், நல்லதை விரும்புபவர் வேறு எதிலும் பக்தி செலுத்த வேண்டாம்; விஷ்ணுவை முன்னிட்டு உள்ள தெய்வங்களை கண்கள் காண முடியாது.
அதோ பவத்பிஃ ஸததம் அப்யர்ச்யோ பகவாந் ரவிஃ ஸ ஹி மாதா பிதா சைவ க்ரு'த்ஸ்நஸ்ய ஜகதோ குருஃ
ஆகையால், நீங்கள் எப்போதும் பகவான் சூரியனை ஆராதிக்க வேண்டும்; ஏனெனில் அவர் இந்த உலகத்துக்கெல்லாம் தாய், தந்தை, ஆசானும் ஆவார்.
அநாத்யோ லோகநாதோ ऽஸௌ ரஶ்மிமாலீ ஜகத்பதிஃ மித்ரத்வே ச ஸ்திதோ யஸ்மாத் தபஸ் தேபே த்விஜோத்தமாஃ
ஆரம்பமில்லாத, உலகங்களின் ஆண்டவனாகிய அவர், ஒளிக்கதிர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; உலகத்தின் எல்லாம் உரிமையாளர்; நண்பனாக இருந்து, தவம் செய்தார், சிறந்த பிராமணர்களே.
அநாதிநிதநோ ப்ரஹ்மா நித்யஶ் சாக்ஷய ஏவ ச ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ஸஸாகராந் த்வீபாந் புவநாநி சதுர்தஶ
ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாத, என்றும் நிலைத்திருக்கும், அழியாத பிரம்மா, கடல்களுடன் கூடிய தீவுகளையும், பதினான்கு உலகங்களையும் படைத்தார்.
லோகாநாம் ஸ ஹிதார்தாய ஸ்திதஶ் சந்த்ரஸரித்தடே ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஜாபதீந் ஸர்வாந் ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ச விவிதாஃ ப்ரஜாஃ
உலகங்களின் நலனுக்காக, சந்திரநதியின் கரையில் அவர் தங்கி, எல்லா ப்ரஜாபதிகளையும், பலவகை உயிரினங்களையும் படைத்தார்.
ததஃ ஶதஸஹஸ்ராம்ஶுர் அவ்யக்தஶ் ச புநஃ ஸ்வயம் க்ரு'த்வா த்வாதஶதாத்மாநம் ஆதித்யம் உபபத்யதே
பின்னர், ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய, வெளிப்படாத அந்தவன், தன்னை பன்னிரண்டு வகைப்படுத்தி, சூரியனாக உருவெடுக்கிறார்.
இந்த்ரோ தாதாத பர்ஜந்யஸ் த்வஷ்டா பூஷார்யமா பகஃ விவஸ்வாந் விஷ்ணுர் அம்ஶஶ் ச வருணோ மித்ர ஏவ ச
இந்திரன், தாதா, பர்ஜன்யன், த்வஷ்டா, பூஷன், அர்யமன், பகன், விவஸ்வான், விஷ்ணு, அம்ஷன், வருணன், மித்ரன்—
ஆபிர் த்வாதஶபிஸ் தேந ஸூர்யேண பரமாத்மநா க்ரு'த்ஸ்நம் ஜகத் இதம் வ்யாப்தம் மூர்திபிஶ் ச த்விஜோத்தமாஃ
இந்த பன்னிரண்டு வடிவங்களால், அந்த பரமாத்மா ஆன சூரியன், இந்த உலகத்தை முழுவதும் தன் உருவங்களால் ஆட்கொள்கிறான், சிறந்த பிராமணர்களே.
தஸ்ய யா ப்ரதமா மூர்திர் ஆதித்யஸ்யேந்த்ரஸம்ஜ்ஞிதா ஸ்திதா ஸா தேவராஜத்வே தேவாநாம் ரிபுநாஶிநீ
அவரது முதல் உருவம் 'இந்திரன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது தேவர்களின் அரசனாக இருந்து, தேவர்களின் எதிரிகளை அழிக்கிறது.
த்விதீயா தஸ்ய யா மூர்திர் நாம்நா தாதேதி கீர்திதா ஸ்திதா ப்ரஜாபதித்வேந விவிதாஃ ஸ்ரு'ஜதே ப்ரஜாஃ
அவரது இரண்டாம் உருவம் 'தாதா' என்று பெயர் பெற்றது; அது ப்ரஜாபதியாக இருந்து, பலவகை உயிர்களை உருவாக்குகிறது.
த்ரு'தீயார்கஸ்ய யா மூர்திஃ பர்ஜந்ய இதி விஶ்ருதா மேகேஷ்வ் ஏவ ஸ்திதா ஸா து வர்ஷதே ச கபஸ்திபிஃ
சூரியனின் மூன்றாம் உருவம் 'பர்ஜன்யன்' என்று புகழ்பெற்றது; அது மேகங்களில் இருந்து, தனது கதிர்களால் மழை பெய்யச் செய்கிறது.
சதுர்தீ தஸ்ய யா மூர்திர் நாம்நா த்வஷ்டேதி விஶ்ருதா ஸ்திதா வநஸ்பதௌ ஸா து ஓஷதீஷு ச ஸர்வதஃ
அவரது நான்காம் உருவம் 'த்வஷ்டா' என்று அறியப்படுகிறது; அது மரங்களிலும், எல்லா செடிகளிலும் எங்கும் இருக்கிறது.
பஞ்சமீ தஸ்ய யா மூர்திர் நாம்நா பூஷேதி விஶ்ருதா அந்நே வ்யவஸ்திதா ஸா து ப்ரஜாம் புஷ்ணாதி நித்யஶஃ
அவரது ஐந்தாம் உருவம் 'பூஷன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது உணவில் நிலைத்து, எப்போதும் உயிர்களை வளர்க்கிறது.
மூர்திஃ ஷஷ்டீ ரவேர் யா து அர்யமா இதி விஶ்ருதா வாயோஃ ஸம்ஸரணா ஸா து தேவேஷ்வ் ஏவ ஸமாஶ்ரிதா
சூரியனின் ஆறாம் உருவம் 'அர்யமன்' என்று அறியப்படுகிறது; அது காற்றின் இயக்கமாக இருந்து, தேவர்களிடையே உள்ளது.
பாநோர் யா ஸப்தமீ மூர்திர் நாம்நா பகேதி விஶ்ருதா பூயிஷ்வ் அவஸ்திதா ஸா து ஶரீரேஷு ச தேஹிநாம்
சூரியனின் ஏழாம் உருவம் 'பகன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது செல்வத்தில், உயிருள்ளவர்களின் உடல்களிலும் இருக்கிறது.
மூர்திர் யா த்வ் அஷ்டமீ தஸ்ய விவஸ்வாந் இதி விஶ்ருதா அக்நௌ ப்ரதிஷ்டிதா ஸா து பசத்ய் அந்நம் ஶரீரிணாம்
அவரது எட்டாம் உருவம் 'விவஸ்வான்' என்று அறியப்படுகிறது; அது அக்கினியில் இருந்து, உயிருள்ளவர்களின் உணவை சமைக்கிறது.
நவமீ சித்ரபாநோர் யா மூர்திர் விஷ்ணுஶ் ச நாமதஃ ப்ராதுர்பவதி ஸா நித்யம் தேவாநாம் அரிஸூதநீ
ஒளிவாய்ந்த சூரியனின் ஒன்பதாம் உருவம் 'விஷ்ணு' என்று பெயர் பெற்றது; அது எப்போதும் தோன்றி, தேவர்களின் எதிரிகளை அழிக்கிறது.
தஶமீ தஸ்ய யா மூர்திர் அம்ஶுமாந் இதி விஶ்ருதா வாயௌ ப்ரதிஷ்டிதா ஸா து ப்ரஹ்லாதயதி வை ப்ரஜாஃ
அவரது பத்தாம் உருவம் 'அம்ஷுமான்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது காற்றில் நிலைத்து, உயிர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறது.
மூர்திஸ் த்வ் ஏகாதஶீ பாநோர் நாம்நா வருணஸம்ஜ்ஞிதா ஜலேஷ்வ் அவஸ்திதா ஸா து ப்ரஜாம் புஷ்ணாதி நித்யஶஃ
சூரியனின் பதினொன்றாம் உருவம் 'வருணன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது நீர்களில் இருந்து, எப்போதும் உயிர்களை வளர்க்கிறது.
மூர்திர் யா த்வாதஶீ பாநோர் நாம்நா மித்ரேதி ஸம்ஜ்ஞிதா லோகாநாம் ஸா ஹிதார்தாய ஸ்திதா சந்த்ரஸரித்தடே
பன்னிரண்டாவது சூரியன், மித்ரன் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகிறான், உலகங்களின் நன்மைக்காக சந்திர நதிக்கரையில் நிலைத்திருக்கிறார்.
வாயுபக்ஷஸ் தபஸ் தேபே ஸ்தித்வா மைத்ரேண சக்ஷுஷா அநுக்ரு'ஹ்ணந் ஸதா பக்தாந் வரைர் நாநாவிதைஸ் து ஸஃ
அவர் காற்றை மட்டுமே உணவாக கொண்டு தவம் செய்து, நட்பான பார்வையுடன் எப்போதும் பக்தர்களுக்கு பலவகை வரங்களை அளித்தார்.
ஏவம் ஸா ஜகதாம் மூர்திர் ஹிதா விஹிதா புரா தத்ர மித்ரஃ ஸ்திதோ யஸ்மாத் தஸ்மாந் மித்ரம் பரம் ஸ்ம்ரு'தம்
இவ்வாறு உலகங்களின் நலனுக்காக அந்த உருவம் பழங்காலத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டது; அங்கு மித்ரன் இருந்ததால், அவர் உயர்ந்த நண்பன் என நினைவுகூரப்படுகிறார்.
ஆபிர் த்வாதஶபிஸ் தேந ஸவித்ரா பரமாத்மநா க்ரு'த்ஸ்நம் ஜகத் இதம் வ்யாப்தம் மூர்திபிஶ் ச த்விஜோத்தமாஃ
இந்த பன்னிரண்டு வடிவங்களால், உயர்ந்த பிராமணர்களே, பரமாத்மாவான சவிதா இந்த முழு உலகத்தைப் பூர்த்தி செய்துள்ளார்.
தஸ்மாத் த்யேயோ நமஸ்யஶ் ச த்வாதஶஸ்தாஸு மூர்திஷு பக்திமத்பிர் நரைர் நித்யம் தத்கதேநாந்தராத்மநா
ஆகையால், அந்த பன்னிரண்டு இடங்களில் பக்தியுள்ள மனிதர்கள் எப்போதும் மனதை அவரில் ஒன்றாக வைத்து, அந்த உருவங்களைத் தியானித்து வணங்க வேண்டும்.
இத்ய் ஏவம் த்வாதஶாதித்யாந் நமஸ்க்ரு'த்வா து மாநவஃ நித்யம் ஶ்ருத்வா படித்வா ச ஸூர்யலோகே மஹீயதே
இவ்வாறு பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களுக்கு வணங்கி, இதை தினமும் கேட்டும் படித்தும் வருபவர் சூர்யலோகத்தில் பெருமைப்படுவார்.