தேவாநாம் சாத்ர கோ தேவஃ பித்ரூ'ணாம் சைவ கஃ பிதா யஸ்மாத் பரதரம் நாஸ்தி தந் மே ப்ரூஹி ஸுரேஶ்வர
தெய்வங்களில் யார் மிக உயர்ந்த தெய்வம்? முன்னோர்களில் யார் முதன்மை முன்னோர்? இவைகளுக்கு மேல் எதுவும் இல்லாததை நீ சொல்லுங்கள், தெய்வங்களின் தலைவனே.
குதஃ ஸ்ரு'ஷ்டம் இதம் விஶ்வம் ஸர்வம் ஸ்தாவரஜங்கமம் ப்ரலயே ச கம் அப்யேதி தத் பவாந் வக்தும் அர்ஹதி
இந்த உலகம், எல்லா உயிரும் உயிரில்லாததும், எங்கிருந்து உருவானது? அழிவின் போது அது யாரிடம் சேர்கிறது? இதைச் சொல்வதற்கு நீ தகுதியானவன்.
உத்யந்ந் ஏவைஷ குருதே ஜகத் விதிமிரம் கரைஃ நாதஃ பரதரோ தேவஃ கஶ்சித் அந்யோ த்விஜோத்தமாஃ
அவன் எழும்பும் போது தன் கதிர்களால் உலகின் இருளை அகற்றுகிறான்; அவனைவிட உயர்ந்த தெய்வம் வேறு யாரும் இல்லை, சிறந்த பிராமணர்களே.
அநாதிநிதநோ ஹ்ய் ஏஷ புருஷஃ ஶாஶ்வதோ ऽவ்யயஃ தாபயத்ய் ஏஷ த்ரீம்ல் லோகாந் பவந் ரஶ்மிபிர் உல்பணஃ
அவனுக்கு ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லை, என்றும் நிலைத்தவன், அழியாதவன்; அவன் தன் தீவிரமான கதிர்களால் மூன்று உலகங்களையும் சூடுகிறான்.
ஸர்வதேவமயோ ஹ்ய் ஏஷ தபதாம் தபநோ வரஃ ஸர்வஸ்ய ஜகதோ நாதஃ ஸர்வஸாக்ஷீ ஜகத்பதிஃ
அவன் எல்லா தெய்வங்களையும் உள்ளடக்கியவன், ஒளிர்வோரில் சிறந்தவன்; அவன் உலகத்தின் ஆண்டவன், எல்லாவற்றையும் காண்பவன், உலகத்தின் தலைவர்.
ஸம்க்ஷிபத்ய் ஏஷ பூதாநி ததா விஸ்ரு'ஜதே புநஃ ஏஷ பாதி தபத்ய் ஏஷ வர்ஷத்ய் ஏஷ கபஸ்திபிஃ
அவன் எல்லா உயிர்களையும் இழுக்கிறான், பிறகு மீண்டும் படைக்கிறான்; அவன் ஒளிர்கிறான், சூடுகிறான், தன் கதிர்களால் மழை பெய்ய செய்கிறான்.
ஏஷ தாதா விதாதா ச பூதாதிர் பூதபாவநஃ ந ஹ்ய் ஏஷ க்ஷயம் ஆயாதி நித்யம் அக்ஷயமண்டலஃ
அவன் படைப்பாளியும், விதிப்பாளியும், உயிர்களின் ஆதியும், வளர்ப்பவனும்; அவன் ஒருபோதும் அழிவதில்லை, அவன் வட்டம் என்றும் அழியாதது.
பித்ரூ'ணாம் ச பிதா ஹ்ய் ஏஷ தேவதாநாம் ஹி தேவதா த்ருவம் ஸ்தாநம் ஸ்ம்ரு'தம் ஹ்ய் ஏதத் யஸ்மாந் ந ச்யவதே புநஃ
அவன் முன்னோர்களுக்கு முன்னோர், தெய்வங்களுக்கு தெய்வம்; இது உறுதியான இடம், இதிலிருந்து மீண்டும் பிறப்பு இல்லை.
ஸர்ககாலே ஜகத் க்ரு'த்ஸ்நம் ஆதித்யாத் ஸம்ப்ரஸூயதே ப்ரலயே ச தம் அப்யேதி பாஸ்கரம் தீப்ததேஜஸம்
படைக்கும்போது முழு உலகமும் ஆதித்தியனிடமிருந்து தோன்றுகிறது; அழிவில், அந்த பிரகாசமான சூரியனிடம் திரும்பிச் சேர்கிறது.
யோகிநஶ் சாப்ய் அஸம்க்யாதாஸ் த்யக்த்வா க்ரு'ஹகலேவரம் வாயுர் பூத்வா விஶந்த்ய் அஸ்மிம்ஸ் தேஜோராஶௌ திவாகரே
எண்ணிக்கையற்ற யோகிகள் தங்கள் உடலை விட்டுவிட்டு, காற்றாகி, இந்த ஒளியின் பெரும் திரளான சூரியனில் சேர்கிறார்கள்.
அஸ்ய ரஶ்மிஸஹஸ்ராணி ஶாகா இவ விஹம்கமாஃ வஸந்த்ய் ஆஶ்ரித்ய முநயஃ ஸம்ஸித்தா தைவதைஃ ஸஹ
அவனது ஆயிரக்கணக்கான கதிர்கள் கிளைகளும் பறவைகளும் போல்; அங்கு தெய்வங்களுடன் கூடிய சித்தி பெற்ற முனிவர்கள் தங்குகிறார்கள்.
க்ரு'ஹஸ்தா ஜநகாத்யாஶ் ச ராஜாநோ யோகதர்மிணஃ வாலகில்யாதயஶ் சைவ ரு'ஷயோ ப்ரஹ்மவாதிநஃ
ஜனகன் போன்ற வீட்டுக்காரர்கள், யோகத்தில் நிலைத்த மன்னர்கள், வாலகில்யர் போன்ற பிரம்மத்தைப் பேசும் முனிவர்கள்—
வாநப்ரஸ்தாஶ் ச யே சாந்யே வ்யாஸாத்யா பிக்ஷவஸ் ததா யோகம் ஆஸ்தாய ஸர்வே தே ப்ரவிஷ்டாஃ ஸூர்யமண்டலம்
காடில் வாழ்பவர்கள், வியாசர் போன்ற பிச்சைக்காரர்கள், யோகத்தை அடைந்த பிறகு, எல்லோரும் சூரிய வட்டத்தில் புகுந்துள்ளனர்.
ஶுகோ வ்யாஸஸுதஃ ஶ்ரீமாந் யோகதர்மம் அவாப்ய ஸஃ ஆதித்யகிரணாந் கத்வா ஹ்ய் அபுநர்பாவம் ஆஸ்திதஃ
வியாசரின் மகன், புகழ்பெற்ற சுகன், யோக மார்க்கத்தை அடைந்து, ஆதித்தியனின் கதிர்களை எட்டி, மீண்டும் பிறவாத நிலையை அடைந்தான்.
ஶப்தமாத்ரஶ்ருதிமுகா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ ப்ரத்யக்ஷோ ऽயம் பரோ தேவஃ ஸூர்யஸ் திமிரநாஶநஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலியோர் சொல்வழியாக மட்டுமே அறியப்படுகிறார்கள்; ஆனால் இந்த உயர்ந்த தெய்வமான சூரியன், இருளை அகற்றுபவன், நேரில் காணக்கூடியவன்.
தஸ்மாத் அந்யத்ர பக்திர் ஹி ந கார்யா ஶுபம் இச்சதா யஸ்மாத் த்ரு'ஷ்டேர் அகம்யாஸ் தே தேவா விஷ்ணுபுரோகமாஃ
அதனால், நல்லதை விரும்புபவர் வேறு எதிலும் பக்தி செலுத்த வேண்டாம்; விஷ்ணுவை முன்னிட்டு உள்ள தெய்வங்களை கண்கள் காண முடியாது.
அதோ பவத்பிஃ ஸததம் அப்யர்ச்யோ பகவாந் ரவிஃ ஸ ஹி மாதா பிதா சைவ க்ரு'த்ஸ்நஸ்ய ஜகதோ குருஃ
ஆகையால், நீங்கள் எப்போதும் பகவான் சூரியனை ஆராதிக்க வேண்டும்; ஏனெனில் அவர் இந்த உலகத்துக்கெல்லாம் தாய், தந்தை, ஆசானும் ஆவார்.
அநாத்யோ லோகநாதோ ऽஸௌ ரஶ்மிமாலீ ஜகத்பதிஃ மித்ரத்வே ச ஸ்திதோ யஸ்மாத் தபஸ் தேபே த்விஜோத்தமாஃ
ஆரம்பமில்லாத, உலகங்களின் ஆண்டவனாகிய அவர், ஒளிக்கதிர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; உலகத்தின் எல்லாம் உரிமையாளர்; நண்பனாக இருந்து, தவம் செய்தார், சிறந்த பிராமணர்களே.
அநாதிநிதநோ ப்ரஹ்மா நித்யஶ் சாக்ஷய ஏவ ச ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ஸஸாகராந் த்வீபாந் புவநாநி சதுர்தஶ
ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாத, என்றும் நிலைத்திருக்கும், அழியாத பிரம்மா, கடல்களுடன் கூடிய தீவுகளையும், பதினான்கு உலகங்களையும் படைத்தார்.
லோகாநாம் ஸ ஹிதார்தாய ஸ்திதஶ் சந்த்ரஸரித்தடே ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஜாபதீந் ஸர்வாந் ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ச விவிதாஃ ப்ரஜாஃ
உலகங்களின் நலனுக்காக, சந்திரநதியின் கரையில் அவர் தங்கி, எல்லா ப்ரஜாபதிகளையும், பலவகை உயிரினங்களையும் படைத்தார்.
ததஃ ஶதஸஹஸ்ராம்ஶுர் அவ்யக்தஶ் ச புநஃ ஸ்வயம் க்ரு'த்வா த்வாதஶதாத்மாநம் ஆதித்யம் உபபத்யதே
பின்னர், ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய, வெளிப்படாத அந்தவன், தன்னை பன்னிரண்டு வகைப்படுத்தி, சூரியனாக உருவெடுக்கிறார்.
இந்த்ரோ தாதாத பர்ஜந்யஸ் த்வஷ்டா பூஷார்யமா பகஃ விவஸ்வாந் விஷ்ணுர் அம்ஶஶ் ச வருணோ மித்ர ஏவ ச
இந்திரன், தாதா, பர்ஜன்யன், த்வஷ்டா, பூஷன், அர்யமன், பகன், விவஸ்வான், விஷ்ணு, அம்ஷன், வருணன், மித்ரன்—
ஆபிர் த்வாதஶபிஸ் தேந ஸூர்யேண பரமாத்மநா க்ரு'த்ஸ்நம் ஜகத் இதம் வ்யாப்தம் மூர்திபிஶ் ச த்விஜோத்தமாஃ
இந்த பன்னிரண்டு வடிவங்களால், அந்த பரமாத்மா ஆன சூரியன், இந்த உலகத்தை முழுவதும் தன் உருவங்களால் ஆட்கொள்கிறான், சிறந்த பிராமணர்களே.
தஸ்ய யா ப்ரதமா மூர்திர் ஆதித்யஸ்யேந்த்ரஸம்ஜ்ஞிதா ஸ்திதா ஸா தேவராஜத்வே தேவாநாம் ரிபுநாஶிநீ
அவரது முதல் உருவம் 'இந்திரன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது தேவர்களின் அரசனாக இருந்து, தேவர்களின் எதிரிகளை அழிக்கிறது.
த்விதீயா தஸ்ய யா மூர்திர் நாம்நா தாதேதி கீர்திதா ஸ்திதா ப்ரஜாபதித்வேந விவிதாஃ ஸ்ரு'ஜதே ப்ரஜாஃ
அவரது இரண்டாம் உருவம் 'தாதா' என்று பெயர் பெற்றது; அது ப்ரஜாபதியாக இருந்து, பலவகை உயிர்களை உருவாக்குகிறது.
த்ரு'தீயார்கஸ்ய யா மூர்திஃ பர்ஜந்ய இதி விஶ்ருதா மேகேஷ்வ் ஏவ ஸ்திதா ஸா து வர்ஷதே ச கபஸ்திபிஃ
சூரியனின் மூன்றாம் உருவம் 'பர்ஜன்யன்' என்று புகழ்பெற்றது; அது மேகங்களில் இருந்து, தனது கதிர்களால் மழை பெய்யச் செய்கிறது.
சதுர்தீ தஸ்ய யா மூர்திர் நாம்நா த்வஷ்டேதி விஶ்ருதா ஸ்திதா வநஸ்பதௌ ஸா து ஓஷதீஷு ச ஸர்வதஃ
அவரது நான்காம் உருவம் 'த்வஷ்டா' என்று அறியப்படுகிறது; அது மரங்களிலும், எல்லா செடிகளிலும் எங்கும் இருக்கிறது.
பஞ்சமீ தஸ்ய யா மூர்திர் நாம்நா பூஷேதி விஶ்ருதா அந்நே வ்யவஸ்திதா ஸா து ப்ரஜாம் புஷ்ணாதி நித்யஶஃ
அவரது ஐந்தாம் உருவம் 'பூஷன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது உணவில் நிலைத்து, எப்போதும் உயிர்களை வளர்க்கிறது.
மூர்திஃ ஷஷ்டீ ரவேர் யா து அர்யமா இதி விஶ்ருதா வாயோஃ ஸம்ஸரணா ஸா து தேவேஷ்வ் ஏவ ஸமாஶ்ரிதா
சூரியனின் ஆறாம் உருவம் 'அர்யமன்' என்று அறியப்படுகிறது; அது காற்றின் இயக்கமாக இருந்து, தேவர்களிடையே உள்ளது.
பாநோர் யா ஸப்தமீ மூர்திர் நாம்நா பகேதி விஶ்ருதா பூயிஷ்வ் அவஸ்திதா ஸா து ஶரீரேஷு ச தேஹிநாம்
சூரியனின் ஏழாம் உருவம் 'பகன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது செல்வத்தில், உயிருள்ளவர்களின் உடல்களிலும் இருக்கிறது.