தஸ்மாத் ப்ரயத்நம் ஆஸ்தாய தத்யாத் அர்க்யம் திநே திநே ஆதித்யாய ஶுசிர் பூத்வா புஷ்பைர் கந்தைர் மநோரமைஃ
அதனால், தூய்மையுடன், அழகிய மலர்களும் மணமுள்ள வாசனைகளும் கொண்டு, ஆதித்யனுக்கு தினமும் அர்க்யம் அளிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
ஏவம் ததாதி யஶ் சார்க்யம் ஸப்தம்யாம் ஸுஸமாஹிதஃ ஆதித்யாய ஶுசிஃ ஸ்நாதஃ ஸ லபேத் ஈப்ஸிதம் பலம்
ஏழாம் நாளில், நீராடி, தூய மனதுடன் ஆதித்யனுக்கு அர்க்யம் அளிப்பவர் விரும்பிய பலனை அடைவார்.
ரோகாத் விமுச்யதே ரோகீ வித்தார்தீ லபதே தநம் வித்யாம் ப்ராப்நோதி வித்யார்தீ ஸுதார்தீ புத்ரவாந் பவேத்
நோயாளி நோயிலிருந்து விடுபடுவான்; செல்வம் விரும்புவோர் செல்வம் பெறுவார்; கல்வி நாடுபவர் கல்வி பெறுவார்; பிள்ளை வேண்டுபவர் பிள்ளை பெற்றவராக இருப்பார்.
யம் யம் காமம் அபித்யாயந் ஸூர்யாயார்க்யம் ப்ரயச்சதி தஸ்ய தஸ்ய பலம் ஸம்யக் ப்ராப்நோதி புருஷஃ ஸுதீஃ
யார் யார் எந்த விருப்பத்துடன் சூரியனுக்கு அர்க்யம் அளிக்கிறார்களோ, அந்த விருப்பத்தின் பலனை முழுமையாக பெறுவார்கள்.
ஸ்நாத்வா வை ஸாகரே தத்த்வா ஸூர்யாயார்க்யம் ப்ரணம்ய ச நரோ வா யதி வா நாரீ ஸர்வகாமபலம் லபேத்
கடலில் நீராடி, சூரியனுக்கு அர்க்யம் அளித்து வணங்கி, ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
ததஃ ஸூர்யாலயம் கச்சேத் புஷ்பம் ஆதாய வாக்யதஃ ப்ரவிஶ்ய பூஜயேத் பாநும் க்ரு'த்வா து த்ரிஃ ப்ரதக்ஷிணம்
பின்னர், மலர்களை எடுத்து, சொற்களை கட்டுப்படுத்தி, சூரியன் கோவிலுக்கு சென்று, உள்ளே புகுந்து, பானுவை வழிபட்டு, மூன்று முறை சுற்றி வர வேண்டும்.
பூஜயேத் பரயா பக்த்யா கோணார்கம் முநிஸத்தமாஃ கந்தைஃ புஷ்பைஸ் ததா தீபைர் தூபைர் நைவேத்யகைர் அபி
முனிவர்களே, கோணார்கனை மிகுந்த பக்தியுடன், வாசனை பொருட்கள், மலர்கள், விளக்குகள், தூபம், நைவேத்யம் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.
தண்டவத் ப்ரணிபாதைஶ் ச ஜயஶப்தைஸ் ததா ஸ்தவைஃ ஏவம் ஸம்பூஜ்ய தம் தேவம் ஸஹஸ்ராம்ஶும் ஜகத்பதிம்
தண்டவத்போல் வணங்கி, ஜெயகோஷம் எழுப்பி, ஸ்தோத்திரங்கள் பாடி, அந்த ஆயிரம் கதிர் உடைய உலகநாதனை இவ்வாறு ஆராதிக்க வேண்டும்.
தஶாநாம் அஶ்வமேதாநாம் பலம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ யுவா திவ்யவபுர் நரஃ
ஒருவன் பத்து அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, இளமையுடன் தெய்வீகமான உடலை அடைவான்.
ஸப்தாவராந் ஸப்த பராந் வம்ஶாந் உத்த்ரு'த்ய போ த்விஜாஃ விமாநேநார்கவர்ணேந காமகேந ஸுவர்சஸா
துவிஜர்களே, ஏழு தலைமுறையையும் முன்னும் பின்னும் உயர்த்தி, சூரியனைப் போல ஒளிரும், விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் விமானத்தில் ஏறுவான்.
உபகீயமாநோ கந்தர்வைஃ ஸூர்யலோகம் ஸ கச்சதி புக்த்வா தத்ர வராந் போகாந் யாவத் ஆபூதஸம்ப்லவம்
கந்தர்வர்கள் பாடி புகழ, அவன் சூரியலோகத்துக்குச் சென்று, அங்கு உலகம் அழியும் வரை சிறந்த ஆனந்தங்களை அனுபவிப்பான்.
புண்யக்ஷயாத் இஹாயாதஃ ப்ரவரே யோகிநாம் குலே சதுர்வேதோ பவேத் விப்ரஃ ஸ்வதர்மநிரதஃ ஶுசிஃ
புண்ணியம் முடிந்தபின், அவன் இங்கு சிறந்த யோகிகள் குலத்தில் பிறந்து, நான்கு வேதங்களையும் அறிந்த, தன் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் தூய பிராமணனாக இருப்பான்.
யோகம் விவஸ்வதஃ ப்ராப்ய ததோ மோக்ஷம் அவாப்நுயாத் சைத்ரே மாஸி ஸிதே பக்ஷே யாத்ராம் தமநபஞ்ஜிகாம்
விவஸ்வானின் யோகத்தை அடைந்து, பின்னர் முக்தியைப் பெறுவான்; சைத்ர மாதத்தில், வளர்பிறையில், 'தமனபஞ்சிகா' எனும் யாத்திரை நடைபெறும்.
யஃ கரோதி நரஸ் தத்ர பூர்வோக்தம் ஸ பலம் லபேத் ஶயநோத்தாபநே பாநோஃ ஸம்க்ராந்த்யாம் விஷுவாயநே
யார் அங்கு முன்பே கூறியதைச் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அந்த பலனைப் பெறுவார்கள்; அது சூரிய உதயமாக இருந்தாலும், அயனசந்திரணாக இருந்தாலும், சமவெளியாக இருந்தாலும்.
வாரே ரவேஸ் திதௌ சைவ பர்வகாலே ऽதவா த்விஜாஃ யே தத்ர யாத்ராம் குர்வந்தி ஶ்ரத்தயா ஸம்யதேந்த்ரியாஃ
துவிஜர்களே, சூரியனுக்கு உரிய நாளிலும், திதியிலும், பண்டிகை காலத்திலும், அங்கு யாத்திரை மேற்கொள்பவர்கள், பக்தியுடன், இச்சைகளை அடக்கி பயணிக்க வேண்டும்.
விமாநேநார்கவர்ணேந ஸூர்யலோகம் வ்ரஜந்தி தே ஆஸ்தே தத்ர மஹாதேவஸ் தீரே நதநதீபதேஃ
அவர்கள் சூரியனைப் போல ஒளிரும் விமானத்தில் ஏறி, சூரியலோகத்திற்கு சென்று, நதிகளின் அரசனான பெரிய கரையில் வாழ்வார்கள்.
ராமேஶ்வர இதி க்யாதஃ ஸர்வகாமபலப்ரதஃ யே தம் பஶ்யந்தி காமாரிம் ஸ்நாத்வா ஸம்யங் மஹோததௌ
அவர் ராமேஸ்வரர் என்று புகழப்படுகிறார்; எல்லா விருப்பங்களையும் அருளுபவர். அந்த ஆசையை வென்றவரை, பெரிய கடலில் நன்கு स्नானம் செய்து, யார் காண்கிறார்களோ,
கந்தைஃ புஷ்பைஸ் ததா தூபைர் தீபைர் நைவேத்யகைர் வரைஃ ப்ரணிபாதைஸ் ததா ஸ்தோத்ரைர் கீதைர் வாத்யைர் மநோஹரைஃ
அவர்கள் மணம் வீசும் பூக்கள், தூபம், விளக்கு, சிறந்த உணவு படைப்பு, வணக்கம், பாடல்கள், இனிமையான இசை ஆகியவற்றால் வழிபடுகிறார்கள்.
ராஜஸூயபலம் ஸம்யக் வாஜிமேதபலம் ததா ப்ராப்நுவந்தி மஹாத்மாநஃ ஸம்ஸித்திம் பரமாம் ததா
அத்தகைய மகான்கள், ராஜசூய யாகத்தின் பலனையும், அசுவமேத யாகத்தின் பலனையும், மேலும் உயர்ந்த Siddhi-யையும் பெறுகிறார்கள்.
காமகேந விமாநேந கிங்கிணீஜாலமாலிநா உபகீயமாநா கந்தர்வைஃ ஶிவலோகம் வ்ரஜந்தி தே
விருப்பத்தால் உருவான, மணி சங்கிலிகள் அலங்கரிக்கப்பட்ட வானரதத்தில், கந்தர்வர்கள் பாடி புகழ, அவர்கள் சிவலோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
ஆஹூதஸம்ப்லவம் யாவத் புக்த்வா போகாந் மநோரமாந் புண்யக்ஷயாத் இஹாகத்ய சாதுர்வேதா பவந்தி தே
அங்கே, பிரளயம் வரும்வரை இனிமையான அனுபவங்களை அனுபவித்து, புண்ணியம் முடிந்தபின் இங்கு வந்து, நான்கு வேதங்களிலும் தேர்ந்தவராகிறார்கள்.
ஶாம்கரம் யோகம் ஆஸ்தாய ததோ மோக்ஷம் வ்ரஜந்தி தே யஸ் தத்ர ஸவிதுஃ க்ஷேத்ரே ப்ராணாம்ஸ் த்யஜதி மாநவஃ
சங்கரனின் யோகத்தில் நிலைபெற்று, அப்பின்னர் அவர்கள் முக்தியை அடைகிறார்கள்; அந்த சூரியனின் புனித நிலத்தில் உயிரை விட்டால்.
ஸ ஸூர்யலோகம் ஆஸ்தாய தேவவந் மோததே திவி புநர் மாநுஷதாம் ப்ராப்ய ராஜா பவதி தார்மிகஃ
அவர் சூரியலோகத்தை அடைந்து, தேவனைப் போல விண்ணகத்தில் மகிழ்கிறார்; பின்னர் மனிதராக பிறந்து, தர்மத்துடன் அரசராகிறார்.
யோகம் ரவேஃ ஸமாஸாத்ய ததோ மோக்ஷம் அவாப்நுயாத் ஏவம் மயா முநிஶ்ரேஷ்டாஃ ப்ரோக்தம் க்ஷேத்ரம் ஸுதுர்லபம்
சூரியனின் யோகத்தை அடைந்து, பின்னர் முக்தியை பெறலாம். முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, இவ்வளவு அரிய க்ஷேத்திரத்தை நான் விளக்கியேன்.
கோணார்கஸ்யோததேஸ் தீரே புக்திமுக்திபலப்ரதஃ
கோணார்க் கடற்கரையில், அது போகமும் முக்தியும் அருளும் இடம்.
ஶ்ருதோ ऽஸ்மாபிஃ ஸுரஶ்ரேஷ்ட பவதா யத் உதாஹ்ரு'தம் பாஸ்கரஸ்ய பரம் க்ஷேத்ரம் புக்திமுக்திபலப்ரதம்
தேவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் கூறியதை நாங்கள் கேட்டோம்; போகமும் முக்தியும் தரும் பாஸ்கரனின் பரம க்ஷேத்திரம்.
ந த்ரு'ப்திம் அதிகச்சாமஃ ஶ்ரு'ண்வந்தஃ ஸுகதாம் கதாம் தவ வக்த்ரோத்பவாம் புண்யாம் ஆதித்யஸ்யாகநாஶிநீம்
உங்கள் வாயிலிருந்து பிறந்த, புனிதமான, சூரியனின் பாவங்களை நீக்கும் ஆனந்தமான கதையை கேட்டும், நாங்கள் திருப்தி அடைவதில்லை.
அதஃ பரம் ஸுரஶ்ரேஷ்ட ப்ரூஹி நோ வததாம் வர தேவபூஜாபலம் யச் ச யச் ச தாநபலம் ப்ரபோ
அதனால், தேவர்களில் சிறந்தவரே, பேசுவோரில் முதல்வனே, தேவபூஜையின் பலன் என்ன, தானத்தின் பலன் என்ன என்பதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
ப்ரணிபாதே நமஸ்காரே ததா சைவ ப்ரதக்ஷிணே தீபதூபப்ரதாநே ச ஸம்மார்ஜநவிதௌ ச யத்
வணங்குதல், நமஸ்காரம், பிரதட்சணம், விளக்கு, தூபம் கொடுப்பது, சுத்தம் செய்வது — இவற்றில் என்ன புண்ணியம் உள்ளது?
உபவாஸே ச யத் புண்யம் யத் புண்யம் நக்தபோஜநே அர்கஶ் ச கீத்ரு'ஶஃ ப்ரோக்தஃ குத்ர வா ஸம்ப்ரதீயதே
உண்ணாமை, இரவில் மட்டும் உண்பது ஆகியவற்றில் என்ன புண்ணியம்? அர்கம் எப்படிப்பட்டது என்று கூறப்பட்டுள்ளது, அது எங்கே அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது?