மேருப்ரு'ஷ்டே து விஸ்தீர்ணே நாநாரத்நவிபூஷிதே நாநாத்ருமலதாகீர்ணே நாநாபுஷ்போபஶோபிதே
மெரு மலையின் விசாலமான உச்சியில், பலவகை மாணிக்கங்கள் அலங்கரித்து, பலவகை மரங்களும் கொடிகளும் சூழ்ந்து, பலவகை மலர்களால் அழகுபெற்ற இடத்தில்,
நாநாபக்ஷிருதே ரம்யே நாநாப்ரஸவநாகுலே நாநாஸத்த்வஸமாகீர்ணே நாநாஶ்சர்யஸமந்விதே
பலவகை பறவைகளின் குரலால் இனிமைமிக்க, பலவகை மலர்கள் மலர்ந்து, பலவகை உயிரினங்கள் நிறைந்து, பலவித அதிசயங்கள் கொண்ட இடத்தில்.
நாநாவர்ணஶிலாகீர்ணே நாநாதாதுவிபூஷிதே நாநாமுநிஜநாகீர்ணே நாநாஶ்ரமஸமந்விதே
பலவகை நிறமுள்ள கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பலவித உலோகங்கள் கொண்டு அழகுபடுத்தப்பட்டு, பல்வேறு முனிவர்களால் சூழப்பட்டு, பலவகை ஆசிரமங்கள் அமைந்த இடமாக இருந்தது.
தத்ராஸீநம் ஜகந்நாதம் ஜகத்யோநிம் சதுர்முகம் ஜகத்பதிம் ஜகத்வந்த்யம் ஜகதாதாரம் ஈஶ்வரம்
அங்கு உலகத்துக்குத் தலைவனும், எல்லா படைப்புகளுக்குத் தோற்றமான நான்முகனும், உலகத்தின் ஆண்டவரும், அனைவராலும் வணங்கப்படும் பெருமானும், எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமான இறைவனும் அமர்ந்திருந்தார்.
தேவதாநவகந்தர்வைர் யக்ஷவித்யாதரோரகைஃ முநிஸித்தாப்ஸரோபிஶ் ச வ்ரு'தம் அந்யைர் திவாலயைஃ
அவரைச் சுற்றி தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், பாம்புகள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், அப்சரைகள் மற்றும் மற்ற வானுலக வாசிகள் இருந்தனர்.
கேசித் ஸ்துவந்தி தம் தேவம் கேசித் காயந்தி சாக்ரதஃ கேசித் வாத்யாநி வாத்யந்தே கேசிந் ந்ரு'த்யந்தி சாபரே
அவரைச் சிலர் புகழ்ந்து பாடினர், சிலர் முன்னால் பாடினர், சிலர் இசைக்கருவிகளை வாசித்தனர், மற்றவர்கள் நடனமாடினர்.
ஏவம் ப்ரமுதிதே காலே ஸர்வபூதஸமாகமே நாநாகுஸுமகந்தாட்யே தக்ஷிணாநிலஸேவிதே
அப்போது எல்லா உயிர்களும் ஒன்று கூடிய அந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தில், தெற்காற்று பலவகை மலர்களின் வாசனை கொண்டு வந்தது.
ப்ரு'க்வாத்யாஸ் தம் ததா தேவம் ப்ரணிபத்ய பிதாமஹம் இமம் அர்தம் ரு'ஷிவராஃ பப்ரச்சுஃ பிதரம் த்விஜாஃ
அப்போது ப்ருகு முதலான முனிவர்கள் அந்தப் பெருமானை வணங்கி, தங்கள் தந்தையான பிரமனை மரியாதையுடன் இந்தக் கேள்வியை கேட்டார்கள்.
பகவஞ் ஶ்ரோதும் இச்சாமஃ கர்மபூமிம் மஹீதலே வக்தும் அர்ஹஸி தேவேஶ மோக்ஷக்ஷேத்ரம் ச துர்லபம்
ஐயா, பூமியில் உள்ள கர்ம பூமி பற்றியும், அரிதாகக் கிடைக்கும் மோக்ஷ நிலம் பற்றியும் கேட்க விரும்புகிறோம்; தாங்கள் இவற்றை எங்களுக்குச் சொல்லத் தகுதியுடையவர்.
தேஷாம் வசநம் ஆகர்ண்ய ப்ராஹ ப்ரஹ்மா ஸுரேஶ்வரஃ பப்ரச்சுஸ் தே யதா ப்ரஶ்நம் தத் ஸர்வம் முநிஸத்தமாஃ
அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிரமா, தேவர்களின் தலைவன், அந்த முனிவர்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கெல்லாம் முறையாகப் பதில் கூறினார்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநயஃ ஸர்வே யத் வோ வக்ஷ்யாமி ஸாம்ப்ரதம் புராணம் வேதஸம்பத்தம் புக்திமுக்திப்ரதம் ஶுபம்
முனிவர்களே, இப்போது நான் உங்களுக்குச் சொல்வது பழமையானது, வேதங்களோடு தொடர்புடையது, நன்மையும், பொருளும், மோக்ஷமும் தரக்கூடியது; அதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.
ப்ரு'திவ்யாம் பாரதம் வர்ஷம் கர்மபூமிர் உதாஹ்ரு'தா கர்மணஃ பலபூமிஶ் ச ஸ்வர்கம் ச நரகம் ததா
பூமியில் பாரத நாடு கர்ம பூமி என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு செய்த செயல்களுக்கு பலன் கிடைக்கும் இடமும், சொர்க்கமும் நரகமும் அதேபோல் உள்ளன.
தஸ்மிந் வர்ஷே நரஃ பாபம் க்ரு'த்வா தர்மம் ச போ த்விஜாஃ அவஶ்யம் பலம் ஆப்நோதி அஶுபஸ்ய ஶுபஸ்ய ச
அந்த நாட்டில், இருமுறை பிறந்தவர்களே, ஒருவர் பாவம் செய்தாலும், தர்மம் செய்தாலும், நல்லதும் கெட்டதும் எனும் செயல்களுக்கு உறுதியாகப் பலன் பெறுவான்.
ப்ராஹ்மணாத்யாஃ ஸ்வகம் கர்ம க்ரு'த்வா ஸம்யக் ஸுஸம்யதாஃ ப்ராப்நுவந்தி பராம் ஸித்திம் தஸ்மிந் வர்ஷே ந ஸம்ஶயஃ
பிராமணர் முதலானோர் தங்கள் கடமைகளை ஒழுங்காக, கட்டுப்பாட்டுடன் செய்து வந்தால், அந்த நாட்டில் உயர்ந்த Siddhi-யை அடைவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தர்மம் சார்தம் ச காமம் ச மோக்ஷம் ச த்விஜஸத்தமாஃ ப்ராப்நோதி புருஷஃ ஸர்வம் தஸ்மிந் வர்ஷே ஸுஸம்யதஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களே, அந்த நாட்டில் தன்னை கட்டுப்படுத்திய ஒருவர் தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் என நான்கு இலக்குகளையும் பெறுவான்.
இந்த்ராத்யாஶ் ச ஸுராஃ ஸர்வே தஸ்மிந் வர்ஷே த்விஜோத்தமாஃ க்ரு'த்வா ஸுஶோபநம் கர்ம தேவத்வம் ப்ரதிபேதிரே
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களே, அந்த நாட்டில் இந்திரன் முதலான தேவர்கள் நல்ல செயல்களைச் செய்து, தெய்வீக நிலையை அடைந்தார்கள்.
அந்யே ऽபி லேபிரே மோக்ஷம் புருஷாஃ ஸம்யதேந்த்ரியாஃ தஸ்மிந் வர்ஷே புதாஃ ஶாந்தா வீதராகா விமத்ஸராஃ
மற்ற அறிவாளிகள், அமைதியுடன், ஆசை, பொறாமை இல்லாமல், புலன்களை அடக்கி, அந்த நாட்டில் மோக்ஷத்தை அடைந்தார்கள்.
யே சாபி ஸ்வர்கே திஷ்டந்தி விமாநேந கதஜ்வராஃ தே ऽபி க்ரு'த்வா ஶுபம் கர்ம தஸ்மிந் வர்ஷே திவம் கதாஃ
வானுலகத்தில் விமானத்தில் சஞ்சரித்து துன்பமின்றி வாழும் அவர்கள் கூட, அந்த நாட்டில் நல்ல செயல்களைச் செய்து சொர்க்கத்தை அடைந்தார்கள்.
நிவாஸம் பாரதே வர்ஷ ஆகாங்க்ஷந்தி ஸதா ஸுராஃ ஸ்வர்காபவர்கபலதே தத் பஶ்யாமஃ கதா வயம்
பாரத நாட்டில் வசிப்பதை தேவர்கள் எப்போதும் விரும்புகிறார்கள்; அது சொர்க்கம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை வழங்கும் இடம் என்பதால், 'நாம் எப்போது அதை காண்போம்?' என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.
யத் ஏதத் பவதா ப்ரோக்தம் கர்ம நாந்யத்ர புண்யதம் பாபாய வா ஸுரஶ்ரேஷ்ட வர்ஜயித்வா ச பாரதம்
தேவர்களில் சிறந்தவரே, தாங்கள் கூறிய செயல்கள், புண்ணியமோ பாவமோ தரும் இடம் பாரதத்தைத் தவிர வேறு எங்கும் இல்லை.
ததஃ ஸ்வர்கஶ் ச மோக்ஷஶ் ச மத்யமம் தச் ச கம்யதே ந கல்வ் அந்யத்ர மர்த்யாநாம் பூமௌ கர்ம விதீயதே
ஆகையால், இந்த நடுநிலத்தில் தான் சொர்க்கமும் விடுதலையும் பெற முடியும்; மற்ற எங்கும் மனிதர்களுக்காக பூமியில் கர்மங்கள் விதிக்கப்படவில்லை.
தஸ்மாத் விஸ்தரதோ ப்ரஹ்மந்ந் அஸ்மாகம் பாரதம் வத யதி தே ऽஸ்தி தயாஸ்மாஸு யதாவஸ்திதிர் ஏவ ச
அதனால், பரமனே, எங்கள் பாரத நாட்டை அதன் உண்மையான நிலைபாடுகளோடு விரிவாக விவரித்து சொல்லுங்கள்; உங்களுக்கு எங்களிடம் தயை இருந்தால் அப்படியே கூறுங்கள்.
தஸ்மாத் வர்ஷம் இதம் நாத யே வாஸ்மிந் வர்ஷபர்வதாஃ பேதாஶ் ச தஸ்ய வர்ஷஸ்ய ப்ரூஹி ஸர்வாந் அஶேஷதஃ
ஆகையால், ஆண்டவரே, இந்த நாட்டையும், அதில் உள்ள மலைத்தொடர்களையும், அந்த நாட்டின் எல்லா பிரிவுகளையும் முழுமையாக எங்களுக்கு விளக்குங்கள்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் பாரதம் வர்ஷம் நவபேதேந போ த்விஜாஃ ஸமுத்ராந்தரிதா ஜ்ஞேயாஸ் தே ஸமாஶ் ச பரஸ்பரம்
இப்போது பாரத நாட்டை பற்றி கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே; அது ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, கடலால் பிரிக்கப்பட்டும், ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையதாகவும் உள்ளது.
இந்த்ரத்வீபஃ கஶேருஶ் ச தாம்ரவர்ணோ கபஸ்திமாந் நாகத்வீபஸ் ததா ஸௌம்யோ காந்தர்வோ வாருணஸ் ததா
இந்திரத்வீபம், கசேரு, தாம்ரவர்ணம், கபஸ்திமான், நாகத்வீபம், சௌம்யம், காண்தர்வம், வாருணம்—இவை எல்லாம் பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
அயம் து நவமஸ் தேஷாம் த்வீபஃ ஸாகரஸம்வ்ரு'தஃ யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரம் வை த்வீபோ ऽயம் தக்ஷிணோத்தரஃ
இவற்றில் ஒன்பதாவது இந்தத் தீவு, கடலால் சூழப்பட்டு, தெற்கிலிருந்து வடக்கு வரை ஆயிரம் யோஜனைகள் பரப்பளவு கொண்டது.
பூர்வே கிராதா யஸ்யாஸந் பஶ்சிமே யவநாஸ் ததா ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஶ் சாந்தே ஸ்திதா த்விஜாஃ
இதன் கிழக்கில் கிராதர்கள், மேற்கில் யவனர்கள் வாழ்ந்தனர்; முனைகளில் பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் ஆகியோர் தங்கியுள்ளனர், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
இஜ்யாயுத்தவணிஜ்யாத்யைஃ கர்மபிஃ க்ரு'தபாவநாஃ தேஷாம் ஸம்வ்யவஹாரஶ் ச ஏபிஃ கர்மபிர் இஷ்யதே
யாகம், போர், வணிகம் போன்ற செயல்களால் அவர்கள் தூய்மையடைந்து, அவர்களுக்குள்ள பரஸ்பர உறவுகள் இச்செயல்களால் நடத்தப்படுகின்றன.
ஸ்வர்காபவர்கஹேதுஶ் ச புண்யம் பாபம் ச வை ததா மஹேந்த்ரோ மலயஃ ஸஹ்யஃ ஶுக்திமாந் ரு'க்ஷபர்வதஃ
புண்ணியம், பாவம் ஆகியவற்றால் சொர்க்கமும், விடுதலையும் கிடைக்கின்றன; மகேந்திரம், மலயம், சஹ்யம், சுக்திமான், ரிக்ஷபர்வதம் ஆகியவை மலைகள்.
விந்த்யஶ் ச பாரியாத்ரஶ் ச ஸப்தைவாத்ர குலாசலாஃ தேஷாம் ஸஹஸ்ரஶஶ் சாந்யே பூதரா யே ஸமீபகாஃ
விந்தியம், பாரியாத்திரம்—இவை ஏழு முக்கியமான மலைத்தொடர்கள்; அவற்றைச் சுற்றிலும் ஆயிரக்கணக்கான மற்ற மலைகள் உள்ளன.