கர்தா க்ரியாணாம் ஸ ச இஜ்யதே க்ரதுஃ ஸ ஏவ தத்கர்மபலம் ச தஸ்ய யத் யுகாதி யஸ்மாச் ச பவேத் அஶேஷதோ ஹரேர் ந கிம்சித் வ்யதிரிக்தம் அஸ்தி தத்
அவரே எல்லா செயல்களின் காரணம், யாகமாகப் போற்றப்படுபவர், அந்தச் செயலின் பலனும் அவரே; யுகத்தின் ஆரம்பமும் அவரிலிருந்து தோன்றுகிறது; ஹரியைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லை.
தாராமயம் பகவதஃ ஶிஶுமாராக்ரு'தி ப்ரபோஃ திவி ரூபம் ஹரேர் யத் து தஸ்ய புச்சே ஸ்திதோ த்ருவஃ
வானில் தாரகைகளால் ஆன பகவானின் உருவம், மீனுருவில் உள்ளது; அந்த மீனின் வால் பகுதியில் துருவ நட்சத்திரம் நிலைத்திருக்கிறது.
ஸஏஷ ப்ரமந் ப்ராமயதி சந்த்ராதித்யாதிகாந் க்ரஹாந் ப்ரமந்தம் அநு தம் யாந்தி நக்ஷத்ராணி ச சக்ரவத்
அவர் சுழன்று சுழலச் செய்து, சந்திரன், சூரியன் போன்ற கிரகங்களை இயக்குகிறார்; அவர் செல்லும் வழியில் நட்சத்திரங்கள் சக்கர spokes போல பின்தொடர்கின்றன.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸௌ தாரா நக்ஷத்ராணி க்ரஹைஃ ஸஹ வாதாநீகமயைர் பந்தைர் த்ருவே பத்தாநி தாநி வை
சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள் — இவை எல்லாம் காற்றால் ஆன பிணைப்புகளால் துருவ நட்சத்திரத்துடன் கட்டப்பட்டுள்ளன.
ஶிஶுமாராக்ரு'தி ப்ரோக்தம் யத் ரூபம் ஜ்யோதிஷாம் திவி நாராயணஃ பரம் தாம தஸ்யாதாரஃ ஸ்வயம் ஹ்ரு'தி
வானில் ஒளிவீசும் அந்த மீனுருவம், நாராயணனின் பரமபதம்; அவர் அந்த உருவத்தின் ஆதாரமாக உள்ளத்தில் உறைந்திருக்கிறார்.
உத்தாநபாததநயஸ் தம் ஆராத்ய ப்ரஜாபதிம் ஸ தாராஶிஶுமாரஸ்ய த்ருவஃ புச்சே வ்யவஸ்திதஃ
உத்தானபாதனின் மகன் துருவன், பிரஜாபதியை வழிபட்டு, அந்த மீனுருவ நட்சத்திரத்தின் வால் பகுதியில் நிலைத்திருக்கிறார்.
ஆதாரஃ ஶிஶுமாரஸ்ய ஸர்வாத்யக்ஷோ ஜநார்தநஃ த்ருவஸ்ய ஶிஶுமாரஶ் ச த்ருவே பாநுர் வ்யவஸ்திதஃ
அனைத்திற்கும் மேற்பார்வையாளர் ஜனார்த்தனன், அந்த மீனுருவத்தின் ஆதாரம்; மீனுருவம் துருவனுக்கு ஆதாரம், துருவனில் சூரியன் நிலைத்திருக்கிறான்.
தத் ஆதாரம் ஜகச் சேதம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம் யேந விப்ரா விதாநேந தந் மே ஶ்ரு'ணுத ஸாம்ப்ரதம்
அந்த ஆதாரத்தால், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் உட்பட இந்த உலகம் நிலைபெற்றிருக்கிறது; முனிவர்களே, அது எப்படி என்பதை இப்போது கேளுங்கள்.
விவஸ்வாந் அஷ்டபிர் மாஸைர் க்ரஸத்ய் அபோ ரஸாத்மிகாஃ வர்ஷத்ய் அம்பு ததஶ் சாந்நம் அந்நாதம் அகிலம் ஜகத்
விவஸ்வான் எட்டு மாதங்களில், சாற்றின் சாரமுள்ள நீர்களை உள்வாங்குகிறார்; பிறகு மழை பெய்யச் செய்கிறார்; அதிலிருந்து உணவு உண்டாகி, எல்லா உலகமும் அதனால் வாழ்கிறது.
விவஸ்வாந் அம்ஶுபிஸ் தீக்ஷ்ணைர் ஆதாய ஜகதோ ஜலம் ஸோமம் புஷ்யத்ய் அதேந்துஶ் ச வாயுநாடீமயைர் திவி
விவஸ்வான் தனது தீவிரமான கதிர்களால் உலகத்தின் நீரை எடுத்துக்கொள்கிறார்; பிறகு சோமன் அதை வளர்க்கிறார், சந்திரன் வானில் காற்று நாடிகளால் அதை பரப்புகிறார்.
ஜலைர் விக்ஷிப்யதே ऽப்ரேஷு தூமாக்ந்யநிலமூர்திஷு ந ப்ரஶ்யந்தி யதஸ் தேப்யோ ஜலாந்ய் அப்ராணி தாந்ய் அதஃ
நீர் மேகங்களில், நீராவி, தீ, காற்று ஆகிய உருவங்களில் பரவுகிறது; அவற்றால் மேகங்கள் அந்த நீரை இழக்காமல் வைத்திருக்கின்றன.
அப்ரஸ்தாஃ ப்ரபதந்த்ய் ஆபோ வாயுநா ஸமுதீரிதாஃ ஸம்ஸ்காரம் காலஜநிதம் விப்ராஶ் சாஸாத்ய நிர்மலாஃ
மேகங்களில் இருக்கும் நீர், காற்றால் கீழே விழுகிறது; காலத்தின் சுத்திகரிப்பை அடைந்து, முனிவர்களே, தூய்மையாகிறது.
ஸரித்ஸமுத்ரா பௌமாஸ் து ததாபஃ ப்ராணிஸம்பவாஃ சதுஷ்ப்ரகாரா பகவாந் ஆதத்தே ஸவிதா த்விஜாஃ
நதிகள், கடல்கள், பூமி, உயிரினங்கள் ஆகிய நான்கு வகையான நீர்களையும், பகவான் சூரியன் எடுத்துக்கொள்கிறார், த்விஜர்களே.
ஆகாஶகங்காஸலிலம் ததாஹ்ரு'த்ய கபஸ்திமாந் அநப்ரகதம் ஏவோர்வ்யாம் ஸத்யஃ க்ஷிபதி ரஶ்மிபிஃ
ஒளிவீசும் சூரியன், ஆகாய கங்கையின் நீரை எடுத்துக்கொண்டு, மேகமில்லாதபோதும் தன் கதிர்களால் உடனே பூமிக்கு அனுப்புகிறார்.
தஸ்ய ஸம்ஸ்பர்ஶநிர்தூதபாபபங்கோ த்விஜோத்தமாஃ ந யாதி நரகம் மர்த்யோ திவ்யம் ஸ்நாநம் ஹி தத் ஸ்ம்ரு'தம்
த்விஜர்களில் சிறந்தவர்களே, அந்த நீருடன் தொடர்பு கொண்டு பாவங்களும் களங்கமும் நீங்கும் மனிதன் நரகத்திற்கு போகவில்லை; அது தெய்வீக ஸ்நானம் எனப்படுகிறது.
த்ரு'ஷ்டஸூர்யம் ஹி தத் வாரி பதத்ய் அப்ரைர் விநா திவஃ ஆகாஶகங்காஸலிலம் தத் கோபிஃ க்ஷிப்யதே ரவேஃ
சூரியன் பார்த்த அந்த நீர், மேகமில்லாமல் வானிலிருந்து விழுகிறது; ஆகாய கங்கையின் அந்த நீர், சூரியனின் கதிர்கள் மூலம் பசுமக்களுக்கு வீசப்படுகிறது.
க்ரு'த்திகாதிஷு ரு'க்ஷேஷு விஷமேஷ்வ் அம்பு யத் திவஃ த்ரு'ஷ்ட்வார்கம் பதிதம் ஜ்ஞேயம் தத் காங்கம் திக்கஜோஹ்நிதம்
கிருத்திகை முதலான நட்சத்திரங்களில், மேகங்கள் வானிலிருந்து தண்ணீர் பொழியும் போது, அது சூரியனைத் தொட்டிருந்தால், அது திசைகளில் இருக்கும் யானைகளால் உருவான கங்கைநதித் தண்ணீராகவே அறிய வேண்டும்.
யுக்மர்க்ஷேஷு து யத் தோயம் பதத்ய் அர்கோத்கிதம் திவஃ தத் ஸூர்யரஶ்மிபிஃ ஸத்யஃ ஸமாதாய நிரஸ்யதே
ஆனால், இரட்டைய நட்சத்திரங்களில், சூரியன் எழும்பும் நேரத்தில் வானிலிருந்து விழும் தண்ணீரை, சூரியனின் கதிர்கள் உடனே எடுத்துச் செல்கின்றன.
உபயம் புண்யம் அத்யர்தம் ந்ரு'ணாம் பாபஹரம் த்விஜாஃ ஆகாஶகங்காஸலிலம் திவ்யம் ஸ்நாநம் த்விஜோத்தமாஃ
இரண்டுவகை தண்ணீரும் மிகவும் புனிதமானவை, மனிதர்களின் பாவங்களை நீக்கும் சக்தி உடையவை; வானகங்கைத் தண்ணீர், சிறந்த பிராமணரே, நீராடுவதற்கு தெய்வீகமானது.
யத் து மேகைஃ ஸமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் வாரி தத் ப்ராணிநாம் த்விஜாஃ புஷ்ணாத்ய் ஓஷதயஃ ஸர்வா ஜீவநாயாம்ரு'தம் ஹி தத்
மேகங்கள் பொழியும் தண்ணீர், பிராமணரே, எல்லா உயிரினங்களையும் வளர்க்கிறது; அது எல்லா செடிகளுக்கும் உயிரின் அமிர்தமாகும்.
தேந வ்ரு'த்திம் பராம் நீதஃ ஸகலஶ் சௌஷதீகணஃ ஸாதகஃ பலபாகாந்தஃ ப்ரஜாநாம் து ப்ரஜாயதே
அந்த தண்ணீரால் எல்லா மூலிகைகளும் மிகுந்த வளர்ச்சி அடைகின்றன; அது பழங்கள் பழுக்க காரணமாகிறது; அதிலிருந்து உயிர்கள் தோன்றுகின்றன.
தேந யஜ்ஞாந் யதாப்ரோக்தாந் மாநவாஃ ஶாஸ்த்ரசக்ஷுஷஃ குர்வதே ऽஹரஹஶ் சைவ தேவாந் ஆப்யாயயந்தி தே
அந்த தண்ணீரால், வேதங்களை அறிந்த மனிதர்கள், விதிப்படி யாகங்களை தினமும் நடத்துகிறார்கள்; அதன் மூலம் அவர்கள் தேவர்களைப் போஷிக்கிறார்கள்.
ஏவம் யஜ்ஞாஶ் ச வேதாஶ் ச வர்ணாஶ் ச த்விஜபூர்வகாஃ ஸர்வதேவநிகாயாஶ் ச பஶுபூதகணாஶ் ச யே
இதுபோல, யாகங்கள், வேதங்கள், பிராமணர் முதலான சாதிகள், எல்லா தேவகுழுக்கள், மற்றும் எல்லா மிருகங்கள், உயிரினங்கள் ஆகியவை இருக்கின்றன.
வ்ரு'ஷ்ட்யா த்ரு'தம் இதம் ஸர்வம் ஜகத் ஸ்தாவரஜங்கமம் ஸாபி நிஷ்பாத்யதே வ்ரு'ஷ்டிஃ ஸவித்ரா முநிஸத்தமாஃ
இந்த நிலை மற்றும் அசைவு உடைய உலகம் முழுவதும் மழையால் தாங்கப்படுகிறது; அந்த மழையும் சவிதா பகவானால் உருவாகிறது, முனிவர்களே.
ஆதாரபூதஃ ஸவிதுர் த்ருவோ முநிவரோத்தமாஃ த்ருவஸ்ய ஶிஶுமாரோ ऽஸௌ ஸோ ऽபி நாராயணாஶ்ரயஃ
சவிதா பகவான் நிலையான ஆதாரமாக இருக்கிறார், சிறந்த முனிவர்களே; அந்த நிலையான நட்சத்திரம் சிசுமாரமாகும்; அது கூட நாராயணனை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
ஹ்ரு'தி நாராயணஸ் தஸ்ய ஶிஶுமாரஸ்ய ஸம்ஸ்திதஃ விபர்தா ஸர்வபூதாநாம் ஆதிபூதஃ ஸநாதநஃ
அந்த சிசுமாரத்தின் உள்ளத்தில் நாராயணன் உறைகிறார்; அவர் எல்லா உயிர்களையும் தாங்கும், ஆதிகாலத்து, சனாதனன்.
ஏவம் மயா முநிஶ்ரேஷ்டா ப்ரஹ்மாண்டம் ஸமுதாஹ்ரு'தம் பூஸமுத்ராதிபிர் யுக்தம் கிம் அந்யச் ச்ரோதும் இச்சத
இவ்வாறு, சிறந்த முனிவர்களே, பூமி, கடல் முதலியவற்றுடன் கூடிய பிரம்மாண்டத்தை நான் விளக்கியேன்; இன்னும் எதை கேட்க விரும்புகிறீர்கள்?
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி புண்யாந்ய் ஆயதநாநி ச வக்தும் அர்ஹஸி தர்மஜ்ஞ ஶ்ரோதும் நோ வர்ததே மநஃ
பூமியில் உள்ள புனிதமான தீர்த்தங்கள் மற்றும் தெய்வ ஸ்தலங்களைப் பற்றி நீர் கூற வேண்டும், தர்மத்தை அறிந்தவரே; அவற்றை கேட்க எங்கள் மனம் ஆசைப்படுகிறது.
யஸ்ய ஹஸ்தௌ ச பாதௌ ச மநஶ் சைவ ஸுஸம்யதம் வித்யா தபஶ் ச கீர்திஶ் ச ஸ தீர்தபலம் அஶ்நுதே
யாருடைய கை, கால், மனம் நன்றாக கட்டுப்பட்டிருக்கின்றன, யாரிடம் கல்வி, தவம், புகழ் உள்ளது, அவர் தீர்த்தத்தின் பயனை அடைவார்.
மநோ விஶுத்தம் புருஷஸ்ய தீர்தம் வாசாம் ததா சேந்த்ரியநிக்ரஹஶ் ச ஏதாநி தீர்தாநி ஶரீரஜாநி ஸ்வர்கஸ்ய மார்கம் ப்ரதிபோதயந்தி
ஒரு மனிதனின் தூய்மையான மனம், நல்ல சொற்கள், மற்றும் ஐம்புலன்களின் கட்டுப்பாடு—இவை உடலில் உள்ள தீர்த்தங்கள்; இவை சொர்க்கத்திற்கான பாதையைத் திறக்கின்றன.