சௌரோ விமோஹே பததி மர்யாதாதூஷகஸ் ததா தேவத்விஜபித்ரு'த்வேஷ்டா ரத்நதூஷயிதா ச யஃ
திருடன் விமோக நரகத்திற்குச் செல்கிறான்; எல்லை மீறுபவன், தேவதை, பிராமணர், முன்னோர்கள் மீது வெறுப்புபவன், ரத்தினங்களை கெடுப்பவன்—
ஸ யாதி க்ரு'மிபக்ஷ்யே வை க்ரு'மீஶே து துரிஷ்டிக்ரு'த் பித்ரு'தேவாதிதீந் யஸ் து பர்யஶ்நாதி நராதமஃ
அவன் புழு உணவு நரகத்திற்குச் செல்கிறான்; ஆனால் பெரிய பாவங்களைச் செய்பவன், முன்னோர்கள், தேவர்கள், விருந்தினர்களுக்கு முன் உணவு உண்ணும் மனிதர், மனிதர்களில் மோசமானவன்—
லாலாபக்ஷ்யே ஸ யாத்ய் உக்ரே ஶரகர்தா ச வேதகே கரோதி கர்ணிநோ யஶ் ச யஶ் ச கட்காதிக்ரு'ந் நரஃ
அவன் தும்பை உமிழ்நீர் உண்ணும் நரகத்திற்குச் செல்கிறான்; அம்பு எய்வவன், குத்துபவன், காதை வெட்டுபவன், வாள் போன்ற ஆயுதம் பயன்படுத்துபவன்—
ப்ரயாந்த்ய் ஏதே விஶஸநே நரகே ப்ரு'ஶதாருணே அஸத்ப்ரதிக்ரஹீதா ச நரகே யாத்ய் அதோமுகே
இவர்கள் எல்லாம் மிகக் கொடிய விஷசன நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்; தவறான பொருள் வாங்குபவன் தலைகீழாக வீழும் நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
அயாஜ்யயாஜகஸ் தத்ர ததா நக்ஷத்ரஸூசகஃ க்ரு'மிபூயே நரஶ் சைகோ யாதி மிஷ்டாந்நபுக் ஸதா
யாரும் அர்ப்பணிக்க தகுதியில்லாதவர்களுக்கு யாகம் செய்பவன், நட்சத்திரம் பார்த்து பலன் சொல்வவன், எப்போதும் சிறந்த உணவு உண்ணுபவன்—அவன் புழு, புண் நிறைந்த நரகத்திற்குச் தனியாக செல்கிறான்.
லாக்ஷாமாம்ஸரஸாநாம் ச திலாநாம் லவணஸ்ய ச விக்ரேதா ப்ராஹ்மணோ யாதி தம் ஏவ நரகம் த்விஜாஃ
லாக், மாமிசம், ரசம், எள், உப்பு ஆகியவற்றை விற்கும் பிராமணன், இருமுறை பிறந்தவர்களே, அந்த நரகத்திற்கே செல்கிறான்.
மார்ஜாரகுக்குடச்சாகஶ்வவராஹவிஹம்கமாந் போஷயந் நரகம் யாதி தம் ஏவ த்விஜஸத்தமாஃ
பூனை, சேவல், ஆடு, குதிரை, பன்றி, பறவைகள் ஆகியவற்றை வளர்ப்பவர், அருமை பெற்ற இருமுறை பிறந்தவர்களே, அவர்கள் நரகத்திற்கு போவார்கள்.
ரங்கோபஜீவீ கைவர்தஃ குண்டாஶீ கரதஸ் ததா ஸூசீ மாஹிஷிகஶ் சைவ பர்வகாமீ ச யோ த்விஜஃ
சூதாடுபவர், மீன்வளர், குழியில் இருந்து உணவு உண்ணுபவர், விஷம் கொடுப்பவர், ஊசி செய்பவர், எருமை வளர்ப்பவர், மற்றும் திருவிழா நாட்களில் பயணம் செய்பவர் ஆகிய இருமுறை பிறந்தவரும்—
அகாரதாஹீ மித்ரக்நஃ ஶகுநிக்ராமயாஜகஃ ருதிராந்தே பதந்த்ய் ஏதே ஸோமம் விக்ரீணதே ச யே
வீடு எரிப்பவர், நண்பனை கொல்வோர், பறவை பிடிப்பவர், கிராமத்தில் பூஜை நடத்துபவர், இரத்தத்தில் மூடப்பட்டவர், சோமம் விற்கும்ோர்—இவர்கள் அனைவரும் வீழ்வார்கள்.
மதுஹா க்ராமஹந்தா ச யாதி வைதரணீம் நரஃ ரேதஃபாநாதிகர்தாரோ மர்யாதாபேதிநஶ் ச யே
தேனைக் கள்வர், கிராமத்தை அழிப்பவர், விந்து அருந்துபவர், எல்லைகளை மீறுபவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் வைதரணி ஆற்றை அடைவார்கள்.
தே க்ரு'ச்ச்ரே யாந்த்ய் அஶௌசாஶ் ச குஹகாஜீவிநஶ் ச யே அஸிபத்த்ரவநம் யாதி வநச்சேதீ வ்ரு'தைவ யஃ
அசுத்தமானவர்கள், வஞ்சகமாக வாழ்பவர்கள், காரணமில்லாமல் காட்டை வெட்டுபவர்கள்—all இவர்கள் கடினமாக அசிபத்திர வனத்திற்கு போவார்கள்.
ஔரப்ரிகா ம்ரு'கவ்யாதா வஹ்நிஜ்வாலே பதந்தி வை யாந்தி தத்ரைவ தே விப்ரா யஶ் சாபாகேஷு வஹ்நிதஃ
செம்மறி ஆடு வளர்ப்பவர்கள், வனவிலங்கு வேட்டையாடுபவர்கள், தீயை எரிப்பவர்கள்—all இவர்கள் தீக்கண்களில் வீழ்வார்கள்; பிறர் வீடுகளில் தீ வைக்கும் பிராமணர்களும் அங்கே போவார்கள்.
வ்ரதோபலோபகோ யஶ் ச ஸ்வாஶ்ரமாத் விச்யுதஶ் ச யஃ ஸம்தம்ஶயாதநாமத்யே பததஸ் தாவ் உபாவ் அபி
விரதங்களைத் தடை செய்யும்ோர், தம் ஆசாரத்திலிருந்து விலகியவர்—இவர்கள் இருவரும் கடும் கடிக்கும் இடத்தில் வீழ்வார்கள்.
திவா ஸ்வப்நேஷு ஸ்யந்தந்தே யே நரா ப்ரஹ்மசாரிணஃ புத்ரைர் அத்யாபிதா யே து தே பதந்தி ஶ்வபோஜநே
பகலில் கனவில் விந்து சுரக்கும் பிரம்மச்சாரிகள், தங்கள் மகனால் படிப்பிக்கப்படுபவர்கள்—இவர்கள் நாய்கள் உண்ணும் இடத்திற்கு வீழ்வார்கள்.
ஏதே சாந்யே ச நரகாஃ ஶதஶோ ऽத ஸஹஸ்ரஶஃ யேஷு துஷ்க்ரு'தகர்மாணஃ பச்யந்தே யாதநாகதாஃ
இவை மட்டுமல்ல, இன்னும் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் நரகங்கள் உள்ளன; அங்கு தீய செயல்கள் செய்தவர்கள் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்.
ததைவ பாபாந்ய் ஏதாநி ததாந்யாநி ஸஹஸ்ரஶஃ புஜ்யந்தே ஜாதிபுருஷைர் நரகாந்தரகோசரைஃ
இதேபோல், இவை மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான பாவங்கள் பல்வேறு ஜாதியினரும் மற்ற நரகங்களில் வாழும் மனிதர்களும் அனுபவிக்கிறார்கள்.
வர்ணாஶ்ரமவிருத்தம் ச கர்ம குர்வந்தி யே நராஃ கர்மணா மநஸா வாசா நிரயேஷு பதந்தி தே
தம் வகை மற்றும் ஆசாரத்திற்கு எதிராக செயல், மனம், சொல் மூலமாக நடக்கும் மனிதர்கள் நரகத்தில் வீழ்வார்கள்.
அதஃஶிரோபிர் த்ரு'ஶ்யந்தே நாரகைர் திவி தேவதாஃ தேவாஶ் சாதோமுகாந் ஸர்வாந் அதஃ பஶ்யந்தி நாரகாந்
நரகத்தில் இருப்பவர்கள் தலையை கீழே வைத்தபடி மேலே உள்ள தேவர்களைப் பார்க்கிறார்கள்; தேவர்கள் தங்கள் முகத்தை கீழே வைத்து எல்லா நரகவாசிகளையும் பார்க்கிறார்கள்.
ஸ்தாவராஃ க்ரு'மயோ ऽஜ்வாஶ் ச பக்ஷிணஃ பஶவோ நராஃ தார்மிகாஸ் த்ரிதஶாஸ் தத்வந் மோக்ஷிணஶ் ச யதாக்ரமம்
நிலையற்றவை, புழுக்கள், ஆடுகள், பறவைகள், மாடுகள், மனிதர்கள், தர்மவான்கள், தேவர்கள், விடுதலை பெற்றோர்—இவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தத்தம் நிலைப்படி இருக்கிறார்கள்.
ஸஹஸ்ரபாகஃ ப்ரதமாத் த்விதீயோ ऽநுக்ரமாத் ததா ஸர்வே ஹ்ய் ஏதே மஹாபாகா யாவந் முக்திஸமாஶ்ரயாஃ
முதலில் இருப்பவரிடமிருந்து இரண்டாவது இடம் பெறுபவர் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கு பெறுகிறார்; இவர்கள் எல்லோரும் விடுதலை கிடைக்கும் வரை அங்கே தங்குகிறார்கள்.
யாவந்தோ ஜந்தவஃ ஸ்வர்கே தாவந்தோ நரகௌகஸஃ பாபக்ரு'த் யாதி நரகம் ப்ராயஶ்சித்தபராங்முகஃ
வானுலகில் எத்தனை உயிர்கள் உள்ளனவோ, அதே அளவு நரகத்திலும் உள்ளனர்; பாவம் செய்தவர், பாவம் தீர்க்கும் வழியை தவிர்த்தால் நரகத்திற்கு போவார்.
பாபாநாம் அநுரூபாணி ப்ராயஶ்சித்தாநி யத் யதா ததா ததைவ ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய ப்ரோக்தாநி பரமர்ஷிபிஃ
ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் ஏற்ப பாவநிவாரணங்கள் இருப்பதாக, அவற்றை நினைவில் கொண்டு, பெரிய முனிவர்கள் அறிவித்துள்ளனர்.
பாபே குரூணி குருணி ஸ்வல்பாந்ய் அல்பே ச தத்விதஃ ப்ராயஶ்சித்தாநி விப்ரேந்த்ரா ஜகுஃ ஸ்வாயம்புவாதயஃ
பெரிய பாவத்திற்கு பெரிய பாவநிவாரணம், சிறிய பாவத்திற்கு சிறியது—இவ்வாறு அறிந்தவர்கள், ஸ்வயம்புவு முதலிய பிராமணர்களே, கூறியுள்ளனர்.
ப்ராயஶ்சித்தாந்ய் அஶேஷாணி தபஃகர்மாத்மகாநி வை யாநி தேஷாம் அஶேஷாணாம் க்ரு'ஷ்ணாநுஸ்மரணம் பரம்
எல்லா பாவநிவாரணங்களும் தவமாகும்; ஆனால் அவற்றில் எல்லாம் கிருஷ்ணனை நினைவது மிக உயர்ந்ததாகும்.
க்ரு'தே பாபே ऽநுதாபோ வை யஸ்ய பும்ஸஃ ப்ரஜாயதே ப்ராயஶ்சித்தம் து தஸ்யைகம் ஹரிஸம்ஸ்மரணம் பரம்
ஒரு மனிதன் பாவம் செய்த பிறகு உண்மையான மனமாறுதல் அவனுக்குள் தோன்றினால், அவனுக்கான சிறந்த பரிகாரம் ஹரியின் நினைவு மட்டுமே.
ப்ராதர் நிஶி ததா ஸம்த்யாமத்யாஹ்நாதிஷு ஸம்ஸ்மரந் நாராயணம் அவாப்நோதி ஸத்யஃ பாபக்ஷயாந் நரஃ
காலை, இரவு, சாயங்காலம், மதிய நேரம் மற்றும் வேறு நேரங்களில் நாராயணனை நினைத்தால், மனிதன் உடனே பாவங்கள் நீங்கும் நிலையை அடைகிறான்.
விஷ்ணுஸம்ஸ்மரணாத் க்ஷீணஸமஸ்தக்லேஶஸம்சயஃ முக்திம் ப்ரயாதி போ விப்ரா விஷ்ணோஸ் தஸ்யாநுகீர்தநாத்
விஷ்ணுவை நினைத்தால், சேர்த்து வந்த எல்லா துன்பங்களும் குறைந்து விடும்; அப்போது, விஷ்ணுவை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்வதன் மூலம் விடுதலை கிடைக்கும், learned ones.
வாஸுதேவே மநோ யஸ்ய ஜபஹோமார்சநாதிஷு தஸ்யாந்தராயோ விப்ரேந்த்ரா தேவேந்த்ரத்வாதிகம் பலம்
ஜபம், ஹோமம், பூஜை போன்ற செயல்களில் யாருடைய மனம் வாசுதேவனில் நிலைத்திருக்கிறதோ, அவருக்கு எந்தத் தடையும் வராது, பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே; அவன் தேவர்களின் தலைமை போன்ற பலனையும் பெறுவான்.
க்வ நாகப்ரு'ஷ்டகமநம் புநராவ்ரு'த்திலக்ஷணம் க்வ ஜபோ வாஸுதேவேதி முக்திபீஜம் அநுத்தமம்
வானுலகத்திற்குச் சென்று மீண்டும் பிறப்பதற்கும், 'வாசுதேவா' என்று ஜபிப்பதற்கும் — அதுவே உயர்ந்த விடுதலைக்கு விதை — எந்த ஒப்பீடும் இல்லை.
தஸ்மாத் அஹர்நிஶம் விஷ்ணும் ஸம்ஸ்மரந் புருஷோ த்விஜஃ ந யாதி நரகம் ஶுத்தஃ ஸம்க்ஷீணாகிலபாதகஃ
ஆகையால், இரவு பகல் என்றே விஷ்ணுவை நினைக்கும் இருமுறை பிறந்தவன், பாவங்கள் குறைந்து தூய்மையடைந்து, நரகத்திற்கு போகவில்லை.