பும்ஸ்கோகிலாதிலாபாஶ் ச மநோஜ்ஞாந்ய் அம்பராணி ச பூஷணாந்ய் அதிரம்யாணி கந்தாத்யம் சாநுலேபநம்
ஆண் குயில்கள் மற்றும் பிற பறவைகளின் இனிமையான கூவல்கள், மிகவும் அழகான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள், அருமையான மணங்கள் மற்றும் பூச்சுகள்—all இவை அங்கு காணப்படுகின்றன.
வீணாவேணும்ரு'தங்காநாம் நிஃஸ்வநாஶ் ச ஸதா த்விஜாஃ ஏதாந்ய் அந்யாநி ரம்யாணி பாக்யபோக்யாநி தாநவைஃ
வீணை, குழல், மிருதங்கம் ஆகிய இசைக்கருவிகளின் ஒலிகள் எப்போதும் கேட்கும்; மேலும் பல இனிமையான பொருள்கள் அங்கு உள்ளன. இவை எல்லாம் அதிர்ஷ்டசாலி தானவர்கள் அனுபவிக்கின்றனர்.
தைத்யோரகைஶ் ச புஜ்யந்தே பாதாலாந்தரகோசரைஃ பாதாலாநாம் அதஶ் சாஸ்தே விஷ்ணோர் யா தாமஸீ தநுஃ
இவை தைத்யர்கள் மற்றும் பாம்புகள், பல்வேறு பாதாளங்களில் வாழ்பவர்கள், அனுபவிக்கின்றனர். அந்த பாதாளங்களுக்குக் கீழே விஷ்ணுவின் இருண்ட உருவம் தங்கியுள்ளது.
ஶேஷாக்யா யத்குணாந் வக்தும் ந ஶக்தா தைத்யதாநவாஃ யோ ऽநந்தஃ பட்யதே ஸித்தைர் தேவதேவர்ஷிபூஜிதஃ
சேஷன் என அழைக்கப்படும் அந்த அனந்தனின் குணங்களை தைத்யரும் தானவர்களும் விவரிக்க முடியாது; அவர் சித்தர்கள், தேவர்கள், தேவமுனிவர்கள் வழிபடும் பெருமை உடையவர்.
ஸஹஸ்ரஶிரஸா வ்யக்தஃ ஸ்வஸ்திகாமலபூஷணஃ பணாமணிஸஹஸ்ரேண யஃ ஸ வித்யோதயந் திஶஃ
ஆயிரம் தலைகளுடன் வெளிப்பட்டு, சுவஸ்திகம் மற்றும் தாமரையை அலங்காரமாக அணிந்து, பல்லக்களில் ஆயிரம் மாணிக்கங்கள் ஜொலிக்கச் செய்து, எல்லா திசைகளையும் பிரகாசமாக்குகிறார்.
ஸர்வாந் கரோதி நிர்வீர்யாந் ஹிதாய ஜகதோ ऽஸுராந் மதாகூர்ணிதநேத்ரோ ऽஸௌ யஃ ஸதைவைககுண்டலஃ
உலகத்தின் நன்மைக்காக, எல்லா அசுரர்களையும் சக்தியற்றவர்களாக ஆக்குகிறார்; மதத்தில் கண்கள் சுழன்று, எப்போதும் ஒரே ஒரு குண்டலம் அணிந்திருப்பவர்.
கிரீடீ ஸ்ரக்தரோ பாதி ஸாக்நிஶ்வேத இவாசலஃ நீலவாஸா மதோத்ஸிக்தஃ ஶ்வேதஹாரோபஶோபிதஃ
முடியும் மாலையும் அணிந்து, தீப்பொலிவுடன் கூடிய வெண்மலை போல் பிரகாசிக்கிறார்; நீல ஆடை உடுத்தி, பெருமையில் பூரிப்புடன், வெண்மை வாய்ந்த பாம்பு தலை அலங்கரிப்புடன் திகழ்கிறார்.
ஸாப்ரகங்காப்ரபாதோ ऽஸௌ கைலாஸாத்ரிர் இவோத்தமஃ லாங்கலாஸக்தஹஸ்தாக்ரோ பிப்ரந் முஶலம் உத்தமம்
மேகங்களும் நீர்வீழ்ச்சிகளும் கொண்ட சிறந்த கைலாசம் போன்றவர்; அவரது கரத்தில் நறுமணமான உழவு மற்றும் சிறந்த முசலம் இருக்கின்றன.
உபாஸ்யதே ஸ்வயம் காந்த்யா யோ வாருண்யா ச மூர்தயா கல்பாந்தே யஸ்ய வக்த்ரேப்யோ விஷாநலஶிகோஜ்ஜ்வலஃ
தனது ஒளியாலும், வாருணியின் உருவத்தாலும் அவர் வழிபடப்படுகிறார்; யுக முடிவில், அவரது வாயிலிருந்து விஷம் கலந்த தீக்கனல்கள் புறப்படுகின்றன.
ஸம்கர்ஷணாத்மகோ ருத்ரோ நிஷ்க்ரம்யாத்தி ஜகத்த்ரயம் ஸ பிப்ரச்சிகரீபூதம் அஶேஷம் க்ஷிதிமண்டலம்
சங்கர்ஷண ரூபத்தில் உள்ள ருத்ரன், மூன்று உலகங்களையும் விழுங்கி உட்கொள்கிறார்; அவர் முழு பூமியையும் ஒரு மலைச்சிகரம் போல் தூக்கி வைத்திருக்கிறார்.
ஆஸ்தே பாதாலமூலஸ்தஃ ஶேஷோ ऽஶேஷஸுரார்சிதஃ தஸ்ய வீர்யம் ப்ரபாவஶ் ச ஸ்வரூபம் ரூபம் ஏவ ச
சேஷன் பாதாளத்தின் அடியில் தங்கி, எல்லா தேவர்களாலும் வழிபடப்படுகிறார்; அவரது வலிமை, சக்தி, இயல்பு, உருவம்—
நஹி வர்ணயிதும் ஶக்யம் ஜ்ஞாதும் வா த்ரிதஶைர் அபி யஸ்யைஷா ஸகலா ப்ரு'த்வீ பணாமணிஶிகாருணா
அவற்றை மூன்று உலகத் தேவர்களும் விவரிக்கவோ, அறியவோ முடியாது; அவரது பாம்பு தலைகளில் உள்ள மாணிக்கங்களின் சிவப்பால் இந்த முழு பூமி ஒளிர்கிறது.
ஆஸ்தே குஸுமமாலேவ கஸ் தத்வீர்யம் வதிஷ்யதி யதா விஜ்ரு'ம்பதே ऽநந்தோ மதாகூர்ணிதலோசநஃ
அவர் மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர் போல தங்குகிறார்—அவரது வலிமையை யார் கூற முடியும்? அனந்தன் மதத்தில் கண்கள் சுழன்றபோது விரிவாகப் பரவுகிறார்.
ததா சலதி பூர் ஏஷா ஸாத்ரிதோயாதிகாநநா கந்தர்வாப்ஸரஸஃ ஸித்தாஃ கிம்நரோரகவாரணாஃ
அப்போது இந்த பூமி, மலைகள், நீர்நிலைகள், காடுகள் அனைத்தும் நடுங்குகின்றன; கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், சித்தர்கள், கின்னர்கள், பாம்புகள், யானைகள்—all நடுங்குகின்றன.
நாந்தம் குணாநாம் கச்சந்தி ததோ ऽநந்தோ ऽயம் அவ்யயஃ யஸ்ய நாகவதூஹஸ்தைர் லாபிதம் ஹரிசந்தநம்
அவரது குணங்களுக்கு முடிவில்லை; அதனால் அவரை அனந்தன் என்றும் அழைக்கின்றனர். நாக பெண்களின் கைகளால் பூசப்பட்ட சந்தனம்—
முஹுஃ ஶ்வாஸாநிலாயஸ்தம் யாதி திக்படவாஸதாம் யம் ஆராத்ய புராணர்ஷிர் கர்கோ ஜ்யோதீம்ஷி தத்த்வதஃ
அது எப்போதும் அவரது மூச்சு காற்றால் உலர்த்தப்பட்டு, எல்லா திசைகளிலும் பரவுகிறது. அவரை வழிபட்டதால் பழமையான முனிவர் கர்கன் நட்சத்திரங்களை உண்மையில் அறிந்தார்.
ஜ்ஞாதவாந் ஸகலம் சைவ நிமித்தபடிதம் பலம் தேநேயம் நாகவர்யேண ஶிரஸா வித்ரு'தா மஹீ பிபர்தி ஸகலாம்ல் லோகாந் ஸதேவாஸுரமாநுஷாந்
அவர் எல்லா நிமித்தங்களின் பலனையும் அறிந்தார்; இந்த நாகர்களில் சிறந்தவர் தனது தலையில் பூமியைத் தூக்கி, எல்லா உலகங்களையும், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் உட்பட, தாங்குகிறார்.
ததஶ் சாநந்தரம் விப்ரா நரகா ரௌரவாதயஃ பாபிநோ யேஷு பாத்யந்தே தாஞ் ஶ்ரு'ணுத்வம் த்விஜோத்தமாஃ
அதற்குப் பிறகு, பிராமணர்களே, ரௌரவம் முதலான நரகங்கள் வருகின்றன; அங்கு பாவிகள் வீசப்படுகின்றனர். இவற்றை நீங்கள் கேளுங்கள், சிறந்த த்விஜர்களே.
ரௌரவஃ ஶௌகரோ ரோதஸ் தாநோ விஶஸநஸ் ததா மஹாஜ்வாலஸ் தப்தகுட்யோ மஹாலோபோ விமோஹநஃ
ரௌரவம், சுகரம், ரோதம், தானம், விஷசனம், பெரிய ஜ்வாலை, வெந்நிறை சுவர், பேராசை, மயக்கம் ஆகிய நரகங்கள் உள்ளன.
ருதிராந்தோ வஸாதப்தஃ க்ரு'மீஶஃ க்ரு'மிபோஜநஃ அஸிபத்த்ரவநம் க்ரு'ஷ்ணோ லாலாபக்ஷஶ் ச தாருணஃ
ரத்தம் கண்ணில் பட்டு காணாதவன், வெந்நிறை இடத்தில் சுடப்பட்டவன், புழுவின் தலைவன், புழுவை உண்பவன், கத்தி இலைகள் நிறைந்த காடு, கருப்பு, தும்பை உமிழ்நீர் உண்ணும், கொடூரம் ஆகிய நரகங்கள் உள்ளன.
ததா பூயவஹஃ பாபோ வஹ்நிஜ்வாலோ ஹ்ய் அதஃஶிராஃ ஸதம்ஶஃ க்ரு'ஷ்ணஸூத்ரஶ் ச தமஶ் சாவீசிர் ஏவ ச
அதேபோல், பூயவஹம், பாபம், அக்னி ஜ்வாலை, தலைகீழாக வீழ்வது, எப்போதும் கடித்தல், கருப்பு நூல், இருள், அவீசி ஆகிய நரகங்களும் உள்ளன.
ஶ்வபோஜநோ ऽதாப்ரதிஷ்டோமஆவீசிஶ் ச ததாபரஃ இத்ய் ஏவமாதயஶ் சாந்யே நரகா ப்ரு'ஶதாருணாஃ
நாய் உணவு, நிலை இல்லாதது, அவீசி என்பவை மற்றும் பல மிகவும் பயங்கரமான நரகங்கள் உள்ளன.
யமஸ்ய விஷயே கோராஃ ஶஸ்த்ராக்நிவிஷதர்ஶிநஃ பதந்தி யேஷு புருஷாஃ பாபகர்மரதாஶ் ச யே
யமனின் நாட்டில், ஆயுதம், நெருப்பு, விஷம் நிறைந்த பயங்கரமான இடங்களில், பாவச் செயல்களில் மகிழும் மனிதர்கள் வீழ்கிறார்கள்.
கூடஸாக்ஷீ ததா ஸம்யக் பக்ஷபாதேந யோ வதேத் யஶ் சாந்யத் அந்ரு'தம் வக்தி ஸ நரோ யாதி ரௌரவம்
பொய் சாட்சி கூறும், பாகுபாடு காட்டி பேசும், பொய்யாக வேறு எதையாவது சொல்வவன் ரௌரவ நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
ப்ரூணஹா புரஹந்தா ச கோக்நஶ் ச முநிஸத்தமாஃ யாந்தி தே ரௌரவம் கோரம் யஶ் சோச்ச்வாஸநிரோதகஃ
கருவை கொல்வவன், நகரத்தை அழிப்பவன், பசுவை கொல்வவன், மற்றவரின் மூச்சை அடைக்கும் மனிதர், முனிவர்களே, அவர்கள் எல்லாம் அந்த பயங்கரமான ரௌரவ நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
ஸுராபோ ப்ரஹ்மஹா ஹர்தா ஸுவர்ணஸ்ய ச ஶூகரே ப்ரயாதி நரகே யஶ் ச தைஃ ஸம்ஸர்கம் உபைதி வை
மது அருந்துபவன், பிராமணனை கொல்வவன், திருடன், தங்கம் திருடுபவன், அல்லது இவர்களுடன் சேர்பவன், இவர்கள் எல்லாம் சுகர நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
ராஜந்யவைஶ்யஹா சைவ ததைவ குருதல்பகஃ தப்தகும்பே ஸ்வஸ்ரு'காமீ ஹந்தி ராஜபடம் ச யஃ
க்ஷத்திரியர் அல்லது வைசியரை கொல்வவன், ஆசானின் படுக்கையை தீண்டுபவன், தன் சகோதரியைத் தொடர்புபவன், அரச சேவகரை கொல்வவன், இவர்கள் வெந்நிறை பானையில் வீழ்கிறார்கள்.
மாத்வீவிக்ரயக்ரு'ந் வத்யபாலஃ கேஸரவிக்ரயீ தப்தலோஹே பதந்த்ய் ஏதே யஶ் ச பக்தம் பரித்யஜேத்
தேன் விற்கும்வன், தூக்குக்காரனை காப்பாற்றுபவன், சிங்கத்தின் முடி விற்கும்வன், உணவை விட்டுவிடும் மனிதர், இவர்கள் எல்லாம் உருகும் இரும்பில் வீழ்கிறார்கள்.
ஸுதாம் ஸ்நுஷாம் சாபி கத்வா மஹாஜ்வாலே நிபாத்யதே அவமந்தா குரூணாம் யோ யஶ் சாக்ரோஷ்டா நராதமஃ
தன் மகள் அல்லது மருமகளை அணுகும் மனிதர் பெரிய ஜ்வாலையில் வீசப்படுவான்; ஆசான்களை இகழ்வவன், பிறரை நிந்திப்பவன், மனிதர்களில் மோசமானவன், அவனும் அதே நரகத்தை அடைவான்.
வேததூஷயிதா யஶ் ச வேதவிக்ரயகஶ் ச யஃ அகம்யகாமீ யஶ் ச ஸ்யாத் தே யாந்தி ஶபலம் த்விஜாஃ
வேதத்தை கெடுக்கும், வேதத்தை விற்கும், தடைசெய்யப்பட்ட பெண்களை அணுகும், இவர்கள் எல்லாம், இருமுறை பிறந்தவர்களே, சபல நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.