த்வீபஶ் சைவ ஸமுத்ரஶ் ச ஸமாநௌ த்விகுணௌ பரௌ பயாம்ஸி ஸர்வதா ஸர்வஸமுத்ரேஷு ஸமாநி வை
தீவும் கடலும் சமமானவை; அடுத்தது இரட்டிப்பு அளவில் பெரிது; எல்லா கடல்களிலும் நீர் எப்போதும் சமமாக உள்ளது.
ந்யூநாதிரிக்ததா தேஷாம் கதாசிந் நைவ ஜாயதே ஸ்தாலீஸ்தம் அக்நிஸம்யோகாத் உத்ரேகி ஸலிலம் யதா
அவற்றில் குறைவும் அதிகமும் ஒருபோதும் ஏற்படாது; பானையில் உள்ள நீர், நெருப்பைத் தொடினாலும் அதிகமோ குறைவோ ஆகாதது போல.
ததேந்துவ்ரு'த்தௌ ஸலிலம் அம்போதௌ முநிஸத்தமாஃ அந்யூநாநதிரிக்தாஶ் ச வர்தந்த்ய் ஆபோ ஹ்ரஸந்தி ச
சந்திரன் வளரும்போதும் குறையும்போதும், முனிவர்களே, கடலில் உள்ள நீர் அளவு கூடிக்கொண்டும் குறைந்தும், எப்போதும் தகுந்த அளவிலேயே இருக்கும்; அது அதிகமோ குறைவோ ஆகாது.
உதயாஸ்தமநே த்வ் இந்தோஃ பக்ஷயோஃ ஶுக்லக்ரு'ஷ்ணயோஃ தஶோத்தராணி பஞ்சைவ அங்குலாநாம் ஶதாநி ச
சந்திரன் உதிக்கும் போதும் மறையும் போதும், வளர்பிறை மற்றும் தேய்பிறை நாட்களில், நீரின் அளவு நூறு ஐம்பது விரல் அகலமாக இருக்கும்.
அபாம் வ்ரு'த்திக்ஷயௌ த்ரு'ஷ்டௌ ஸாமுத்ரீணாம் த்விஜோத்தமாஃ போஜநம் புஷ்கரத்வீபே தத்ர ஸ்வயம் உபஸ்திதம்
கடல் நீரின் அதிகரிப்பும் குறைவும் தெளிவாக தெரிகிறது, சிறந்த பிராமணர்களே; அந்த புஷ்கரத் தீவில் உணவு தானாகவே தோன்றுகிறது.
புஞ்ஜந்தி ஷட்ரஸம் விப்ராஃ ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ ஸதைவ ஹி ஸ்வாதூதகஸ்ய பரிதோ த்ரு'ஶ்யதே லோகஸம்ஸ்திதிஃ
அங்கே உள்ள மக்கள் எப்போதும் அறுசுவை உணவை உண்டு மகிழ்கிறார்கள், பிராமணர்களே; இனிய நீரின் சுற்றிலும் உலகத்தின் வாழ்வு காணப்படுகிறது.
த்விகுணா காஞ்சநீ பூமிஃ ஸர்வஜந்துவிவர்ஜிதா லோகாலோகஸ் ததஃ ஶைலோ யோஜநாயுதவிஸ்த்ரு'தஃ
அதன் அடுத்தபக்கம் இரட்டிப்பு அகலமுள்ள பொன்னான நிலம் உள்ளது; அங்கே எந்த உயிரினமும் இல்லை. அதன் பின்பு பத்து ஆயிரம் யோஜனை அகலமுள்ள லோகாலோக மலை வருகிறது.
உச்ச்ரயேணாபி தாவந்தி ஸஹஸ்ராண்ய் ஆவலோஹி ஸஃ ததஸ் தமஃ ஸமாவ்ரு'த்ய தம் ஶைலம் ஸர்வதஃ ஸ்திதம்
அந்த மலையின் உயரமும் அவ்வளவு ஆயிரக்கணக்கானது; அதன் பின்பு அந்த மலையை எல்லா பக்கமும் சூழ்ந்து இருள் நிறைந்துள்ளது.
தமஶ் சாண்டகடாஹேந ஸமந்தாத் பரிவேஷ்டிதம் பஞ்சாஶத்கோடிவிஸ்தாரா ஸேயம் உர்வீ த்விஜோத்தமாஃ
அந்த இருளை எல்லா புறமும் பிரம்மாண்ட ஓட்டுக்கோடு சுற்றி உள்ளது; இந்த பூமி, சிறந்த பிராமணர்களே, ஐம்பது கோடி பரப்பளவு கொண்டது.
ஸஹைவாண்டகடாஹேந ஸத்வீபா ஸமஹீதரா ஸேயம் தாத்ரீ விதாத்ரீ ச ஸர்வபூதகுணாதிகா ஆதாரபூதா ஜகதாம் ஸர்வேஷாம் ஸா த்விஜோத்தமாஃ
பிரம்மாண்ட ஓட்டுடன் சேர்ந்து, தீவுகளும் மலைகளும் உடைய இந்த பூமி தான் அனைத்தையும் தாங்கும், படைக்கும், எல்லா உயிர்களின் குணங்களை உடையதும், உலகங்களுக்கெல்லாம் ஆதாரமானதும் ஆகும், சிறந்த பிராமணர்களே.
விஸ்தார ஏஷ கதிதஃ ப்ரு'திவ்யா முநிஸத்தமாஃ ஸப்ததிஸ் து ஸஹஸ்ராணி ததுச்ச்ராயோ ऽபி கத்யதே
பூமியின் பரப்பளவு இப்போது விளக்கப்பட்டது, முனிவர்களே; அதன் உயரம் எழுபது ஆயிரம் என்றும் இப்போது கூறப்படும்.
தஶஸாஹஸ்ரம் ஏகைகம் பாதாலம் முநிஸத்தமாஃ அதலம் விதலம் சைவ நிதலம் ஸுதலம் ததா
ஒவ்வொரு பாதாளமும் பத்து ஆயிரம் அளவுடையது, முனிவர்களே; அதலமும், விதலமும், நிதலமும், சுதலமும் உள்ளன.
தலாதலம் ரஸாதலம் பாதாலம் சாபி ஸப்தமம் க்ரு'ஷ்ணா ஶுக்லாருணா பீதா ஶர்கரா ஶைலகாஞ்சநீ
தலாதலம், ரசாதலம், ஏழாவது பாதாளம் ஆகியவை உள்ளன; அங்கே மண் கருப்பு, வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கற்கள், பாறைகள், பொன்னாகவும் காணப்படுகிறது.
பூமயோ யத்ர விப்ரேந்த்ரா வரப்ராஸாதஶோபிதாஃ தேஷு தாநவதைதேயஜாதயஃ ஶதஶஃ ஸ்திதாஃ
அங்கே, சிறந்த பிராமணர்களே, அழகிய மாளிகைகள் அலங்கரித்த நிலங்கள் உள்ளன; அவற்றில் நூற்றுக்கணக்கான தானவர்கள் மற்றும் தைதியர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
நாகாநாம் ச மஹாங்காநாம் ஜ்ஞாதயஶ் ச த்விஜோத்தமாஃ ஸ்வர்லோகாத் அபி ரம்யாணி பாதாலாநீதி நாரதஃ
பெரிய உருவமுள்ள நாகர்களின் உறவினரும், சிறந்த பிராமணர்களே, அங்கே இருக்கிறார்கள்; அந்த பாதாள உலகங்கள் சொர்க்கத்தைவிட இனிமையானவை என்று நாரதர் கூறுகிறார்.
ப்ராஹ ஸ்வர்கஸதோமத்யே பாதாலேப்யோ கதோ திவம் ஆஹ்லாதகாரிணஃ ஶுப்ரா மணயோ யத்ர ஸுப்ரபாஃ
சொர்க்கவாசிகள் நடுவில் அவர் சொன்னார்: 'பாதாளத்திலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு சென்றால், அங்கே பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியளிக்கும் மாணிக்கங்கள் கிடைக்கும்.'
நாகாபரணபூஷாஶ் ச பாதாலம் கேந தத்ஸமம் தைத்யதாநவகந்யாபிர் இதஶ் சேதஶ் ச ஶோபிதே
நாகங்களின் ஆபரணங்கள் பாதாளத்தை அலங்கரிக்கின்றன; தானவர்கள், தைதியர்களின் மகள்கள் அங்கங்கே அழகு சேர்க்கும் அந்த இடத்துக்கு இணை யார் இருக்க முடியும்?
பாதாலே கஸ்ய ந ப்ரீதிர் விமுக்தஸ்யாபி ஜாயதே திவார்கரஶ்மயோ யத்ர ப்ரபாஸ் தந்வந்தி நாதபம்
பாதாளத்தில், விடுதலை பெற்றவர்க்கும் அங்கு விருப்பம் ஏற்படாமல் இருக்க முடியாது; அங்கே சூரியனும் சந்திரனும் ஒளி தருகிறார்கள், ஆனால் வெப்பம் கொடுக்கவில்லை.
ஶஶிநஶ் ச ந ஶீதாய நிஶி த்யோதாய கேவலம் பக்ஷ்யபோஜ்யமஹாபாநமதமத்தைஶ் ச போகிபிஃ
சந்திரன் இரவில் குளிர்ச்சி தருவதில்லை, ஒளி மட்டும் தருகிறது; அங்கு நாகர்கள் மிகுந்த உணவு, பானம் உண்டு, மயக்கத்தில் மகிழ்கிறார்கள்.
யத்ர ந ஜ்ஞாயதே காலோ கதோ ऽபி தநுஜாதிபிஃ வநாநி நத்யோ ரம்யாணி ஸராம்ஸி கமலாகராஃ
அங்கே, தானவர்கள் மற்றும் பிறர் காலம் கடந்தாலும் அதை உணர முடியாது; அங்கு அழகிய காடுகள், நதிகள், ஏரிகள், தாமரை நிறைந்த குளங்கள் உள்ளன.
பும்ஸ்கோகிலாதிலாபாஶ் ச மநோஜ்ஞாந்ய் அம்பராணி ச பூஷணாந்ய் அதிரம்யாணி கந்தாத்யம் சாநுலேபநம்
ஆண் குயில்கள் மற்றும் பிற பறவைகளின் இனிமையான கூவல்கள், மிகவும் அழகான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள், அருமையான மணங்கள் மற்றும் பூச்சுகள்—all இவை அங்கு காணப்படுகின்றன.
வீணாவேணும்ரு'தங்காநாம் நிஃஸ்வநாஶ் ச ஸதா த்விஜாஃ ஏதாந்ய் அந்யாநி ரம்யாணி பாக்யபோக்யாநி தாநவைஃ
வீணை, குழல், மிருதங்கம் ஆகிய இசைக்கருவிகளின் ஒலிகள் எப்போதும் கேட்கும்; மேலும் பல இனிமையான பொருள்கள் அங்கு உள்ளன. இவை எல்லாம் அதிர்ஷ்டசாலி தானவர்கள் அனுபவிக்கின்றனர்.
தைத்யோரகைஶ் ச புஜ்யந்தே பாதாலாந்தரகோசரைஃ பாதாலாநாம் அதஶ் சாஸ்தே விஷ்ணோர் யா தாமஸீ தநுஃ
இவை தைத்யர்கள் மற்றும் பாம்புகள், பல்வேறு பாதாளங்களில் வாழ்பவர்கள், அனுபவிக்கின்றனர். அந்த பாதாளங்களுக்குக் கீழே விஷ்ணுவின் இருண்ட உருவம் தங்கியுள்ளது.
ஶேஷாக்யா யத்குணாந் வக்தும் ந ஶக்தா தைத்யதாநவாஃ யோ ऽநந்தஃ பட்யதே ஸித்தைர் தேவதேவர்ஷிபூஜிதஃ
சேஷன் என அழைக்கப்படும் அந்த அனந்தனின் குணங்களை தைத்யரும் தானவர்களும் விவரிக்க முடியாது; அவர் சித்தர்கள், தேவர்கள், தேவமுனிவர்கள் வழிபடும் பெருமை உடையவர்.
ஸஹஸ்ரஶிரஸா வ்யக்தஃ ஸ்வஸ்திகாமலபூஷணஃ பணாமணிஸஹஸ்ரேண யஃ ஸ வித்யோதயந் திஶஃ
ஆயிரம் தலைகளுடன் வெளிப்பட்டு, சுவஸ்திகம் மற்றும் தாமரையை அலங்காரமாக அணிந்து, பல்லக்களில் ஆயிரம் மாணிக்கங்கள் ஜொலிக்கச் செய்து, எல்லா திசைகளையும் பிரகாசமாக்குகிறார்.
ஸர்வாந் கரோதி நிர்வீர்யாந் ஹிதாய ஜகதோ ऽஸுராந் மதாகூர்ணிதநேத்ரோ ऽஸௌ யஃ ஸதைவைககுண்டலஃ
உலகத்தின் நன்மைக்காக, எல்லா அசுரர்களையும் சக்தியற்றவர்களாக ஆக்குகிறார்; மதத்தில் கண்கள் சுழன்று, எப்போதும் ஒரே ஒரு குண்டலம் அணிந்திருப்பவர்.
கிரீடீ ஸ்ரக்தரோ பாதி ஸாக்நிஶ்வேத இவாசலஃ நீலவாஸா மதோத்ஸிக்தஃ ஶ்வேதஹாரோபஶோபிதஃ
முடியும் மாலையும் அணிந்து, தீப்பொலிவுடன் கூடிய வெண்மலை போல் பிரகாசிக்கிறார்; நீல ஆடை உடுத்தி, பெருமையில் பூரிப்புடன், வெண்மை வாய்ந்த பாம்பு தலை அலங்கரிப்புடன் திகழ்கிறார்.
ஸாப்ரகங்காப்ரபாதோ ऽஸௌ கைலாஸாத்ரிர் இவோத்தமஃ லாங்கலாஸக்தஹஸ்தாக்ரோ பிப்ரந் முஶலம் உத்தமம்
மேகங்களும் நீர்வீழ்ச்சிகளும் கொண்ட சிறந்த கைலாசம் போன்றவர்; அவரது கரத்தில் நறுமணமான உழவு மற்றும் சிறந்த முசலம் இருக்கின்றன.
உபாஸ்யதே ஸ்வயம் காந்த்யா யோ வாருண்யா ச மூர்தயா கல்பாந்தே யஸ்ய வக்த்ரேப்யோ விஷாநலஶிகோஜ்ஜ்வலஃ
தனது ஒளியாலும், வாருணியின் உருவத்தாலும் அவர் வழிபடப்படுகிறார்; யுக முடிவில், அவரது வாயிலிருந்து விஷம் கலந்த தீக்கனல்கள் புறப்படுகின்றன.
ஸம்கர்ஷணாத்மகோ ருத்ரோ நிஷ்க்ரம்யாத்தி ஜகத்த்ரயம் ஸ பிப்ரச்சிகரீபூதம் அஶேஷம் க்ஷிதிமண்டலம்
சங்கர்ஷண ரூபத்தில் உள்ள ருத்ரன், மூன்று உலகங்களையும் விழுங்கி உட்கொள்கிறார்; அவர் முழு பூமியையும் ஒரு மலைச்சிகரம் போல் தூக்கி வைத்திருக்கிறார்.