ஆஸாம் பிபந்தி ஸலிலம் வஸந்தி ஸரிதாம் ஸதா ஸமோபேதா மஹாபாக ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டஜநாகுலாஃ
இவர்கள் எல்லோரும் இந்த நதிகளின் நீரை அருந்தி, அவற்றின் கரைகளில் எப்போதும் வசிக்கின்றனர். மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் நிறைந்த மக்களால் சூழப்பட்டுள்ளனர்.
வஸந்தி பாரதே வர்ஷே யுகாந்ய் அத்ர மஹாமுநே க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரம் ச கலிஶ் சாந்யத்ர ந க்வசித்
பாரத நாட்டில், மகா முனிவரே, மக்கள் கிருதயுகம், திரேதாயுகம், துவாபரயுகம், கலியுகம் போன்ற யுகங்களில் வாழ்கிறார்கள்; வேறு எங்கும் இவை இல்லை.
தபஸ் தப்யந்தி யதயோ ஜுஹ்வதே சாத்ர யஜ்விநஃ தாநாநி சாத்ர தீயந்தே பரலோகார்தம் ஆதராத்
இங்கு தவசிகள் தவம் செய்கிறார்கள், யாகம் செய்பவர்கள் ஹோமம் செய்கிறார்கள், பரலோக நன்மைக்காக பக்தியுடன் தானம் வழங்கப்படுகிறது.
புருஷைர் யஜ்ஞபுருஷோ ஜம்பூத்வீபே ஸதேஜ்யதே யஜ்ஞைர் யஜ்ஞமயோ விஷ்ணுர் அந்யத்வீபேஷு சாந்யதா
ஜம்பூத் தீவில், மனிதர்கள் யாகங்களால் யஜ்ஞபுருஷனை வழிபடுகிறார்கள்; யாகமயமான விஷ்ணு பிற தீவுகளில் வேறுவிதமாக வழிபடப்படுகிறார்.
அத்ராபி பாரதம் ஶ்ரேஷ்டம் ஜம்பூத்வீபே மஹாமுநே யதோ ஹி கர்மபூர் ஏஷா யதோ ऽந்யா போகபூமயஃ
இங்கேயும், மகா முனிவரே, ஜம்பூத் தீவில் பாரதம் சிறந்தது; ஏனெனில் இது கர்மநிலம், மற்றவை அனுபவநிலங்கள்.
அத்ர ஜந்மஸஹஸ்ராணாம் ஸஹஸ்ரைர் அபி ஸத்தம கதாசில் லபதே ஜந்துர் மாநுஷ்யம் புண்யஸம்சயந்
இங்கு, உன்னதரே, ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளுக்குப் பிறகு, ஒருவன் புண்ணியச் சேர்க்கையால் மனிதப் பிறவி பெற முடியும்.
காயந்தி தேவாஃ கில கீதகாநி தந்யாஸ் து யே பாரதபூமிபாகே ஸ்வர்காபவர்காஸ்பதஹேதுபூதே பவந்தி பூயஃ புருஷா மநுஷ்யாஃ
தேவர்கள் பாடுகின்றார்கள்: 'பாரத நாட்டில் பிறந்து, சொர்க்கத்திற்கும் மோக்ஷத்திற்கும் காரணமாகும் மனிதப் பிறவி பெறுபவர்கள் பாக்கியசாலிகள்' என்று.
கர்மாண்ய் அஸம்கல்பிததத்பலாநி ஸம்ந்யஸ்ய விஷ்ணௌ பரமாத்மரூபே அவாப்ய தாம் கர்மமஹீம் அநந்தே தஸ்மிம்ல் லயம் யே த்வ் அமலாஃ ப்ரயாந்தி
தம் செயல்களையும் அதன் பலன்களையும் விரும்பாமல், அவற்றை பரமாத்ம ரூபமான விஷ்ணுவிடம் அர்ப்பணித்து, அந்த அனந்த நிலையில் கர்மத்தின் சிறப்பை அடைந்த புனிதர்கள், இறுதியில் லயமடைகின்றனர்.
ஜாநீம நோ தத்கூவயம் விலீநே ஸ்வர்கப்ரதே கர்மணி தேஹபந்தம் ப்ராப்ஸ்யந்தி தந்யாஃ கலு தே மநுஷ்யா யே பாரதேநேந்த்ரியவிப்ரஹீநாஃ
நாம் அறிவோம், கூறுகிறோம்: சொர்க்கம் தரும் கர்மம் முடிந்தபின், உடல் பந்தம் கிடைக்கும்; பாரதத்தில், இంద్రியங்களை வென்று வாழும் மனிதர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்.
நவவர்ஷம் ச போ விப்ரா ஜம்பூத்வீபம் இதம் மயா லக்ஷயோஜநவிஸ்தாரம் ஸம்க்ஷேபாத் கதிதம் த்விஜாஃ
பிராமணர்களே, இந்த ஜம்பூத் தீவம் ஒன்பது பகுதிகளைக் கொண்டது, நூறு ஆயிரம் யோஜன அகலத்தில் உள்ளது; இதைச் சுருக்கமாக நான் விளக்கியுள்ளேன்.
ஜம்பூத்வீபம் ஸமாவ்ரு'த்ய லக்ஷயோஜநவிஸ்தரஃ போ த்விஜா வலயாகாரஃ ஸ்திதஃ க்ஷீரோததிர் பஹிஃ
ஜம்பூத் தீவைச் சுற்றி, நூறு ஆயிரம் யோஜன அகலத்தில், வட்டமாக பால் கடல் வெளியில் உள்ளது, பிராமணர்களே.
க்ஷாரோதேந யதா த்வீபோ ஜம்பூஸம்ஜ்ஞோ ऽபிவேஷ்டிதஃ ஸம்வேஷ்ட்ய க்ஷாரம் உததிம் ப்லக்ஷத்வீபஸ் ததா ஸ்திதஃ
எப்படி ஜம்பூ என்ற தீவு உப்புக் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளதுவோ, அதுபோல் அந்த உப்புக் கடலைச் சுற்றி பிளக்ஷ தீவும் உள்ளது.
ஜம்பூத்வீபஸ்ய விஸ்தாரஃ ஶதஸாஹஸ்ரஸம்மிதஃ ஸ ஏவ த்விகுணோ விப்ராஃ ப்லக்ஷத்வீபே ऽப்ய் உதாஹ்ரு'தஃ
ஜம்பூத் தீவின் அகலம் நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் எனப்படுகிறது; அந்த அகலம் பிளக்ஷத் தீவில் இரட்டிப்பாகும் என்று முனிவர்களே, கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸப்த மேதாதிதேஃ புத்ராஃ ப்லக்ஷத்வீபேஶ்வரஸ்ய வை ஶ்ரேஷ்டஃ ஶாந்தபயோ நாம ஶிஶிரஸ் ததநந்தரம்
பிளக்ஷத் தீவின் அரசன் மேதாதிதிக்கு ஏழு மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்களில் சிறந்தவர் ஶாந்தபயன், அடுத்தவர் ஶிஶிரன்.
ஸுகோதயஸ் ததாநந்தஃ ஶிவஃ க்ஷேமக ஏவ ச த்ருவஶ் ச ஸப்தமஸ் தேஷாம் ப்லக்ஷத்வீபேஶ்வரா ஹி தே
சுகோதயன், ஆனந்தன், சிவன், க்ஷேமகன், மற்றும் த்ருவன் ஆகியோரும் அந்த அரசர்கள்; இவர்கள் ஏழு பேரும் பிளக்ஷத் தீவின் அரசர்களாக இருந்தனர்.
பூர்வம் ஶாந்தபயம் வர்ஷம் ஶிஶிரம் ஸுகதம் ததா ஆநந்தம் ச ஶிவம் சைவ க்ஷேமகம் த்ருவம் ஏவ ச
கிழக்கில் ஶாந்தபயன், அதன்பின் ஶிஶிரம், சுகதம், ஆனந்தம், சிவம், க்ஷேமகம், மேலும் த்ருவம் ஆகிய பகுதிகள் உள்ளன.
மர்யாதாகாரகாஸ் தேஷாம் ததாந்யே வர்ஷபர்வதாஃ ஸப்தைவ தேஷாம் நாமாநி ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஸத்தமாஃ
அந்த பகுதிகளின் எல்லைகள் மலைகளால் குறிக்கப்பட்டுள்ளன; மேலும் வேறு மலைகளும் அந்த பகுதிகளைப் பிரிக்கின்றன. அந்த ஏழு மலைகளின் பெயர்களை கேளுங்கள், சிறந்த முனிவர்களே.
கோமேதஶ் சைவ சந்த்ரஶ் ச நாரதோ தந்துபிஸ் ததா ஸோமகஃ ஸுமநாஃ ஶைலோ வைப்ராஜஶ் சைவ ஸப்தமஃ
கோமேதம், சந்திரம், நாரதன், தண்டுபி, சோமகன், சுமனா, ஏழாவது வைப்ராஜம் — இவை அந்த மலைகள்.
வர்ஷாசலேஷு ரம்யேஷு வர்ஷேஷ்வ் ஏதேஷு சாநகாஃ வஸந்தி தேவகந்தர்வஸஹிதாஃ ஸஹிதம் ப்ரஜாஃ
அந்த அழகிய மலைப்பகுதிகளிலும் நாடுகளிலும் பாவமில்லாதவர்கள் தெய்வங்களும் கந்தர்வர்களும் தங்களுடன் கூடிய மக்களோடு வாழ்கிறார்கள்.
தேஷு புண்யா ஜநபதா வீரா ந ம்ரியதே ஜநஃ நாதயோ வ்யாதயோ வாபி ஸர்வகாலஸுகம் ஹி தத்
அந்த புண்ணியமான நாடுகளில் மக்கள் வீரராகவும், மரணம் இல்லாதவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; துயரும் நோயும் இல்லை, எப்போதும் மகிழ்ச்சி நிலவுகிறது.
தேஷாம் நத்யஶ் ச ஸப்தைவ வர்ஷாணாம் து ஸமுத்ரகாஃ நாமதஸ் தாஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ருதாஃ பாபம் ஹரந்தி யாஃ
அந்த நாடுகளில் ஏழு நதிகள் உள்ளன, அவை கடலை நோக்கி ஓடுகின்றன; அவற்றின் பெயர்களை நான் கூறுகிறேன், அவை கேட்பவரின் பாவங்களை நீக்கும்.
அநுதப்தா ஶிகா சைவ விப்ராஶா த்ரிதிவா க்ரமுஃ அம்ரு'தா ஸுக்ரு'தா சைவ ஸப்தைதாஸ் தத்ர நிம்நகாஃ
அனுதப்தா, ஶிகா, விப்ராஶா, திரிதிவா, கிரமு, அமிர்தா, சுக்ரிதா — இவை அங்கு ஓடும் ஏழு நதிகள்.
ஏதே ஶைலாஸ் ததா நத்யஃ ப்ரதாநாஃ கதிதா த்விஜாஃ க்ஷுத்ரநத்யஸ் ததா ஶைலாஸ் தத்ர ஸந்தி ஸஹஸ்ரஶஃ
இவை தான் முக்கியமான மலைகளும் நதிகளும், துவிஜர்களே; அங்கு ஆயிரக்கணக்கான சிறிய நதிகளும் மலைகளும் உள்ளன.
தாஃ பிபந்தி ஸதா ஹ்ரு'ஷ்டா நதீர் ஜநபதாஸ் து தே அவஸர்பிணீ நதீ தேஷாம் ந சைவோத்ஸர்பிணீ த்விஜாஃ
அந்த நாடுகளின் மக்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த நதிகளைப் பருகுகிறார்கள்; அவர்களிடம் உள்ள நதிகள் எல்லாம் இறங்கும் நதிகளே, எழும் நதிகள் இல்லை, துவிஜர்களே.
ந தேஷ்வ் அஸ்தி யுகாவஸ்தா தேஷு ஸ்தாநேஷு ஸப்தஸு த்ரேதாயுகஸமஃ காலஃ ஸர்வதைவ த்விஜோத்தமாஃ
அந்த ஏழு பகுதிகளில் யுகங்களின் வேறுபாடு இல்லை; அங்கு எப்போதும் த்ரேதாயுகத்திற்குச் சமமான காலம் நிலவுகிறது, சிறந்த துவிஜர்களே.
ப்லக்ஷத்வீபாதிகே விப்ராஃ ஶாகத்வீபாந்திகேஷு வை பஞ்சவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஜநா ஜீவந்த்ய் அநாமயாஃ
பிளக்ஷத் தீவிலும் ஶாகத் தீவிற்கும் அப்பால் உள்ள பகுதிகளிலும் மக்கள் ஐந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் நோயில்லாமல் வாழ்கிறார்கள், முனிவர்களே.
தர்மஶ் சதுர்விதஸ் தேஷு வர்ணாஶ்ரமவிபாகஜஃ வர்ணாஶ் ச தத்ர சத்வாரஸ் தாந் புதாஃ ப்ரவதாமி வஃ
அங்கு தருமம் நான்கு வகையாக, வகுப்பும் வாழ்க்கை நிலையின்படியும் பிரிகிறது; அங்கு நான்கு வகுப்புகள் உள்ளன, அவற்றை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அறிவாளிகளே.
ஆர்யகாஃ குரவஶ் சைவ விவிஶ்வா பாவிநஶ் ச யே விப்ரக்ஷத்ரியவைஶ்யாஸ் தே ஶூத்ராஶ் ச முநிஸத்தமாஃ
அவை ஆர்யகர்கள், குருக்கள், விவிஷ்வர்கள், பாவினர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; சிறந்த முனிவர்களே, இவர்கள் பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்ரர் ஆவர்.
ஜம்பூவ்ரு'க்ஷப்ரமாணஸ் து தந்மத்யே ஸுமஹாதருஃ ப்லக்ஷஸ் தந்நாமஸம்ஜ்ஞோ ऽயம் ப்லக்ஷத்வீபோ த்விஜோத்தமாஃ
அந்த நாட்டின் நடுவில் ஜம்பு மரம் போல் பெரிய பிளக்ஷ மரம் உள்ளது; அதனால் அந்த இடம் பிளக்ஷத் தீவு என்று பெயர் பெற்றது, சிறந்த துவிஜர்களே.
இஜ்யதே தத்ர பகவாம்ஸ் தைர் வர்ணைர் ஆர்யகாதிபிஃ ஸோமரூபீ ஜகத்ஸ்ரஷ்டா ஸர்வஃ ஸர்வேஶ்வரோ ஹரிஃ
அங்கு ஆர்யகர்கள் முதலான அந்த வகுப்பினரால் பகவான் வழிபடப்படுகிறார்; எல்லாவற்றையும் படைத்தவன், எல்லாம் உடையவன் ஹரி அங்கு சோம வடிவில் தோன்றுகிறார்.