தஶத்வாதஶவர்ஷாணாம் ஸஹஸ்ராணி ஸ்திராயுஷஃ நைதேஷு பௌமாந்ய் அந்யாநி க்ஷுத்பிபாஸாதி நோ த்விஜாஃ
அங்கு மக்கள் பத்து அல்லது பன்னிரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிலையான ஆயுளுடன் வாழ்கிறார்கள்; அந்த நிலங்களில் பசி, தாகம் போன்ற பூமியிலுள்ள வேறு எந்தத் துன்பமும் இல்லை, பிராமணர்களே.
க்ரு'தத்ரேதாதிகா நைவ தேஷு ஸ்தாநேஷு கல்பநா ஸர்வேஷ்வ் ஏதேஷு வர்ஷேஷு ஸப்த ஸப்த குலாசலாஃ நத்யஶ் ச ஶதஶஸ் தேப்யஃ ப்ரஸூதா யா த்விஜோத்தமாஃ
அந்த இடங்களில் கிருதயுகம், திரேதாயுகம் போன்ற யுகங்களின் எண்ணமும் இல்லை; ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் ஏழு பெரிய மலைகளும், நூற்றுக்கணக்கான நதிகளும் அவற்றிலிருந்து தோன்றுகின்றன, சிறந்த பிராமணர்களே.
உத்தரேண ஸமுத்ரஸ்ய ஹிமாத்ரேஶ் சைவ தக்ஷிணே வர்ஷம் தத் பாரதம் நாம பாரதீ யத்ர ஸம்ததிஃ
கடலுக்கு வடக்கிலும், இமயமலையின் தெற்கிலும் பாரதம் எனப்படும் அந்தப் பிரதேசம் உள்ளது; அங்கு பாரத வம்சம் வாழ்கிறது.
நவயோஜநஸாஹஸ்ரோ விஸ்தாரஶ் ச த்விஜோத்தமாஃ கர்மபூமிர் இயம் ஸ்வர்கம் அபவர்கம் ச ப்ரு'ச்சதாம்
இந்த நிலம், சிறந்த பிராமணர்களே, தொலைவாக ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பளவு கொண்டது; இது கர்ம பூமி, இங்கு முயற்சி செய்பவர்களுக்கு சொர்க்கமும், மோக்ஷமும் கிடைக்கும்.
மஹேந்த்ரோ மலயஃ ஸஹ்யஃ ஶுக்திமாந் ரு'க்ஷபர்வதஃ விந்த்யஶ் ச பாரியாத்ரஶ் ச ஸப்தாத்ர குலபர்வதாஃ
மகேந்திரம், மலயம், சஹ்யம், சுக்திமான், ரிக்ஷம், விந்தியம், பாரியாத்திரம்—இவை இங்கு உள்ள ஏழு முக்கியமான மலைகளாகும்.
அதஃ ஸம்ப்ராப்யதே ஸ்வர்கோ முக்திம் அஸ்மாத் ப்ரயாதி வை திர்யக்த்வம் நரகம் சாபி யாந்த்ய் அதஃ புருஷா த்விஜாஃ
இங்கிருந்து சொர்க்கம், முத்தி ஆகியவை பெறப்படுகின்றன; இங்கிருந்து புறப்பட்டு பிறவிகள் அல்லது நரகம் கூட செல்லலாம், பிராமணர்களே.
இதஃ ஸ்வர்கஶ் ச மோக்ஷஶ் ச மத்யம் சாந்தே ச கச்சதி ந கல்வ் அந்யத்ர மர்த்யாநாம் கர்ம பூமௌ விதீயதே
இங்கிருந்து சொர்க்கம், முத்தி அல்லது நடுவான நிலை ஆகியவற்றை அடையலாம்; மற்ற எங்கும் மனிதர்களுக்கான கர்ம பூமி இல்லை.
பாரதஸ்யாஸ்ய வர்ஷஸ்ய நவ பேதாந் நிஶாமய இந்த்ரத்வீபஃ கஸேதுமாம்ஸ் தாம்ரபர்ணோ கபஸ்திமாந்
இந்த பாரத நாட்டின் ஒன்பது பிரிவுகளை இப்போது கேளுங்கள்: இந்திரத்வீபம், கசேதுமா, தாமிரபரணி, கபஸ்திமான்,
நாகத்வீபஸ் ததா ஸௌம்யோ கந்தர்வஸ் த்வ் அத வாருணஃ அயம் து நவமஸ் தேஷாம் த்வீபஃ ஸாகரஸம்வ்ரு'தஃ
நாகத்வீபம், சௌம்யம், கந்தர்வம், வாருணம்; இவற்றில் ஒன்பதாவது இந்தத் தீவு, கடலால் சூழப்பட்டிருக்கிறது.
யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரம் ச த்வீபோ ऽயம் தக்ஷிணோத்தராத் பூர்வே கிராதாஸ் திஷ்டந்தி பஶ்சிமே யவநாஃ ஸ்திதாஃ
இந்தத் தீவு தெற்கிலிருந்து வடக்கு வரை ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பளவு கொண்டது; கிழக்கில் கிராதர்கள் வாழ்கிறார்கள், மேற்கில் யவனர்கள் இருக்கிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யா மத்யே ஶூத்ராஶ் ச பாகஶஃ இஜ்யாயுத்தவணிஜ்யாத்யவ்ரு'த்திமந்தோ வ்யவஸ்திதாஃ
நடுவில் பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள் மற்றும் பகுதி பகுதியாய் சூத்திரர்கள் வாழ்கிறார்கள்; அவர்கள் யாகம், போர், வணிகம் போன்ற தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
ஶதத்ருசந்த்ரபாகாத்யா ஹிமவத்பாதநிஃஸ்ரு'தாஃ வேதஸ்ம்ரு'திமுகாஶ் சாந்யாஃ பாரியாத்ரோத்பவா முநே
சதத்ரு, சந்திரபாகா போன்ற நதிகள் இமயமலையின் அடிவாரத்தில் இருந்து தோன்றுகின்றன; வேதங்களிலும் ஸ்மிரிதிகளிலும் கூறப்பட்ட பிற நதிகள் பாரியாத்திர மலையிலிருந்து பிறக்கின்றன, முனிவரே.
நர்மதாஸுரமாத்யாஶ் ச நத்யோ விந்த்யவிநிஃஸ்ரு'தாஃ தாபீபயோஷ்ணீநிர்விந்த்யாகாவேரீப்ரமுகா நதீஃ
நர்மதா, சுரமா போன்ற நதிகள் விந்திய மலையிலிருந்து பிறக்கின்றன; தாபி, பயோஷ்ணி, நிர்விந்தியா, காவேரி ஆகியவை முக்கியமான நதிகள்.
ரு'க்ஷபாதோத்பவா ஹ்ய் ஏதாஃ ஶ்ருதாஃ பாபம் ஹரந்தி யாஃ கோதாவரீபீமரதீக்ரு'ஷ்ணவேண்யாதிகாஸ் ததா
இவை ரிக்ஷமலையின் அடிவாரத்தில் இருந்து தோன்றுகின்றன; பாவங்களை நீக்கும் புகழ்பெற்ற நதிகள்: கோதாவரி, பீமா, ரதி, கிருஷ்ணா, வேணி மற்றும் பிற நதிகள்.
ஸஹ்யபாதோத்பவா நத்யஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ பாபபயாபஹாஃ க்ரு'தமாலாதாம்ரபர்ணீப்ரமுகா மலயோத்பவாஃ
சஹ்யமலையில் இருந்து பிறக்கும் நதிகள் பாவமும் பயமும் நீக்கும் என்று நினைக்கப்படுகின்றன. அவற்றில் முக்கியமானவை கிருதமாலா, தாமிரபர்ணி போன்றவை, மலயமலையில் இருந்து தோன்றியவை.
த்ரிஸாம்த்யர்ஷிகுல்யாத்யாமஹேந்த்ரப்ரபவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ரு'ஷிகுல்யாகுமாராத்யாஃ ஶுக்திமத்பாதஸம்பவாஃ
மஹேந்திரமலையில் இருந்து தோன்றும் நதிகள், ரிஷிகுல்யா, குமாரா மற்றும் பிற நதிகள் என்றும், ரிஷிகுல்யா, குமாரா போன்றவை ஷுக்திமத்பாதத்தில் இருந்து பிறந்தவை என்றும் கூறப்படுகிறது.
ஆஸாம் நத்யுபநத்யஶ் ச ஸந்த்ய் அந்யாஸ் து ஸஹஸ்ரஶஃ தாஸ்வ் இமே குருபஞ்சாலமத்யதேஶாதயோ ஜநாஃ
இந்த நதிகளும் அவற்றின் கிளைநதிகளும் ஆயிரக்கணக்கில் உள்ளன. அவற்றின் கரைகளில் குரு, பஞ்சால, நடுநாட்டினர் போன்ற மக்கள் வாழ்கிறார்கள்.
பூர்வதேஶாதிகாஶ் சைவ காமரூபநிவாஸிநஃ பௌண்ட்ராஃ கலிங்கா மகதா தாக்ஷிணாத்யாஶ் ச ஸர்வஶஃ
அதேபோல் கிழக்கு நாடுகள், காமரூபம், பொண்டிரம், கலிங்கம், மகதம் மற்றும் தெற்குப் பகுதிகளிலும் மக்கள் வசிக்கின்றனர்.
ததா பராந்த்யாஃ ஸௌராஷ்ட்ராஃ ஶூத்ராபீராஸ் ததார்புதாஃ மாருகா மாலவாஶ் சைவ பாரியாத்ரநிவாஸிநஃ
அதேபோல் சௌராஷ்டிரர், சூத்ரர், ஆபீரர், அர்புதர், மாருகர், மாலவர் மற்றும் பாரியாத்திரத்தில் வாழும் மக்கள் உள்ளனர்.
ஸௌவீராஃ ஸைந்தவாபந்நாஃ ஶால்வாஃ ஶாகலவாஸிநஃ மத்ராராமாஸ் ததாம்பஷ்டாஃ பாரஸீகாதயஸ் ததா
சௌவீரர், சைந்தவர், சால்வர், சாகலத்தில் வாழும் மக்கள், மத்ரர், ராமர், அம்பஷ்டர், பாரசீகர் மற்றும் பிறரும் உள்ளனர்.
ஆஸாம் பிபந்தி ஸலிலம் வஸந்தி ஸரிதாம் ஸதா ஸமோபேதா மஹாபாக ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டஜநாகுலாஃ
இவர்கள் எல்லோரும் இந்த நதிகளின் நீரை அருந்தி, அவற்றின் கரைகளில் எப்போதும் வசிக்கின்றனர். மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் நிறைந்த மக்களால் சூழப்பட்டுள்ளனர்.
வஸந்தி பாரதே வர்ஷே யுகாந்ய் அத்ர மஹாமுநே க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரம் ச கலிஶ் சாந்யத்ர ந க்வசித்
பாரத நாட்டில், மகா முனிவரே, மக்கள் கிருதயுகம், திரேதாயுகம், துவாபரயுகம், கலியுகம் போன்ற யுகங்களில் வாழ்கிறார்கள்; வேறு எங்கும் இவை இல்லை.
தபஸ் தப்யந்தி யதயோ ஜுஹ்வதே சாத்ர யஜ்விநஃ தாநாநி சாத்ர தீயந்தே பரலோகார்தம் ஆதராத்
இங்கு தவசிகள் தவம் செய்கிறார்கள், யாகம் செய்பவர்கள் ஹோமம் செய்கிறார்கள், பரலோக நன்மைக்காக பக்தியுடன் தானம் வழங்கப்படுகிறது.
புருஷைர் யஜ்ஞபுருஷோ ஜம்பூத்வீபே ஸதேஜ்யதே யஜ்ஞைர் யஜ்ஞமயோ விஷ்ணுர் அந்யத்வீபேஷு சாந்யதா
ஜம்பூத் தீவில், மனிதர்கள் யாகங்களால் யஜ்ஞபுருஷனை வழிபடுகிறார்கள்; யாகமயமான விஷ்ணு பிற தீவுகளில் வேறுவிதமாக வழிபடப்படுகிறார்.
அத்ராபி பாரதம் ஶ்ரேஷ்டம் ஜம்பூத்வீபே மஹாமுநே யதோ ஹி கர்மபூர் ஏஷா யதோ ऽந்யா போகபூமயஃ
இங்கேயும், மகா முனிவரே, ஜம்பூத் தீவில் பாரதம் சிறந்தது; ஏனெனில் இது கர்மநிலம், மற்றவை அனுபவநிலங்கள்.
அத்ர ஜந்மஸஹஸ்ராணாம் ஸஹஸ்ரைர் அபி ஸத்தம கதாசில் லபதே ஜந்துர் மாநுஷ்யம் புண்யஸம்சயந்
இங்கு, உன்னதரே, ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளுக்குப் பிறகு, ஒருவன் புண்ணியச் சேர்க்கையால் மனிதப் பிறவி பெற முடியும்.
காயந்தி தேவாஃ கில கீதகாநி தந்யாஸ் து யே பாரதபூமிபாகே ஸ்வர்காபவர்காஸ்பதஹேதுபூதே பவந்தி பூயஃ புருஷா மநுஷ்யாஃ
தேவர்கள் பாடுகின்றார்கள்: 'பாரத நாட்டில் பிறந்து, சொர்க்கத்திற்கும் மோக்ஷத்திற்கும் காரணமாகும் மனிதப் பிறவி பெறுபவர்கள் பாக்கியசாலிகள்' என்று.
கர்மாண்ய் அஸம்கல்பிததத்பலாநி ஸம்ந்யஸ்ய விஷ்ணௌ பரமாத்மரூபே அவாப்ய தாம் கர்மமஹீம் அநந்தே தஸ்மிம்ல் லயம் யே த்வ் அமலாஃ ப்ரயாந்தி
தம் செயல்களையும் அதன் பலன்களையும் விரும்பாமல், அவற்றை பரமாத்ம ரூபமான விஷ்ணுவிடம் அர்ப்பணித்து, அந்த அனந்த நிலையில் கர்மத்தின் சிறப்பை அடைந்த புனிதர்கள், இறுதியில் லயமடைகின்றனர்.
ஜாநீம நோ தத்கூவயம் விலீநே ஸ்வர்கப்ரதே கர்மணி தேஹபந்தம் ப்ராப்ஸ்யந்தி தந்யாஃ கலு தே மநுஷ்யா யே பாரதேநேந்த்ரியவிப்ரஹீநாஃ
நாம் அறிவோம், கூறுகிறோம்: சொர்க்கம் தரும் கர்மம் முடிந்தபின், உடல் பந்தம் கிடைக்கும்; பாரதத்தில், இంద్రியங்களை வென்று வாழும் மனிதர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்.
நவவர்ஷம் ச போ விப்ரா ஜம்பூத்வீபம் இதம் மயா லக்ஷயோஜநவிஸ்தாரம் ஸம்க்ஷேபாத் கதிதம் த்விஜாஃ
பிராமணர்களே, இந்த ஜம்பூத் தீவம் ஒன்பது பகுதிகளைக் கொண்டது, நூறு ஆயிரம் யோஜன அகலத்தில் உள்ளது; இதைச் சுருக்கமாக நான் விளக்கியுள்ளேன்.