ஏதந் நிஃஶ்ரேயஸகரம் ஜ்ஞாநம் போஃ பரமம் மயா கதிதம் தத்த்வதோ விப்ராஃ ஶ்ருத்வா தேவர்ஷிதோ த்விஜாஃ
இந்த உயர்ந்த, நன்மை தரும் ஞானத்தை நான் உண்மையாக விளக்கியுள்ளேன்; பிராமணர்களே, இதை கேட்டதால் நீங்கள் தேவர்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டீர்கள்.
ஹிரண்யகர்பாத் ரு'ஷிணா வஸிஷ்டேந ஸமாஹ்ரு'தம் வஸிஷ்டாத் ரு'ஷிஶார்தூலோ நாரதோ ऽவாப்தவாந் இதம்
இந்த ஞானத்தை வசிஷ்ட முனிவர் ஹிரண்யகர்ப்பனிடமிருந்து பெற்றார்; வசிஷ்டரிடமிருந்து முனிவர்களில் சிறந்த நாரதர் இதை பெற்றார்.
நாரதாத் விதிதம் மஹ்யம் ஏதத் உக்தம் ஸநாதநம் மா ஶுசத்வம் முநிஶ்ரேஷ்டாஃ ஶ்ருத்வைதத் பரமம் பதம்
நாரதரிடமிருந்து நான் இந்த நித்தியமான உபதேசத்தை அறிந்தேன்; முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, இந்த உயர்ந்த நிலையை கேட்டபின் கவலைப்பட வேண்டாம்.
யேந க்ஷராக்ஷரே பிந்நே ந பயம் தஸ்ய வித்யதே வித்யதே து பயம் யஸ்ய யோ நைநம் வேத்தி தத்த்வதஃ
நாசமடையும் மற்றும் அழியாதவற்றின் வேறுபாட்டை உண்மையில் அறிந்தவருக்கு பயம் இல்லை; ஆனால் இதை உண்மையில் அறியாதவருக்கு பயம் உண்டு.
அவிஜ்ஞாநாச் ச மூடாத்மா புநஃ புநர் உபத்ரவாந் ப்ரேத்ய ஜாதிஸஹஸ்ராணி மரணாந்தாந்ய் உபாஶ்நுதே
அறிவில்லாததால், குழப்பமடைந்த ஆன்மா மீண்டும் மீண்டும் துன்பங்களை அனுபவிக்கிறது; ஆயிரக்கணக்கான பிறப்புகளையும், மரணங்களையும் அடைகிறது.
தேவலோகம் ததா திர்யங் மாநுஷ்யம் அபி சாஶ்நுதே யதி வா முச்யதே வாபி தஸ்மாத் அஜ்ஞாநஸாகராத்
அவன் தேவர்களின் உலகத்தையும், பிற உயிரினங்களின் உலகத்தையும், மனித உலகத்தையும் அடைகிறான்; அல்லது அவன் அந்த அறியாமை என்ற பெருங்கடலிலிருந்து விடுபடலாம்.
அஜ்ஞாநஸாகரே கோரே ஹ்ய் அவ்யக்தாகாத உச்யதே அஹந்ய் அஹநி மஜ்ஜந்தி யத்ர பூதாநி போ த்விஜாஃ
அறியாமை என்ற அந்த பயங்கரமான பெருங்கடல், காண்பதற்கரியதும், அளவிட முடியாததுமாகும்; பிராமணர்களே, அங்கு உயிர்கள் தினமும் மூழ்கிக்கொண்டே இருக்கின்றன.
தஸ்மாத் அகாதாத் அவ்யக்தாத் உபக்ஷீணாத் ஸநாதநாத் தஸ்மாத் யூயம் விரஜஸ்கா விதமஸ்காஶ் ச போ த்விஜாஃ
அந்த அளவிட முடியாத, காண்பதற்கரிய, நித்தியமான நிலையிலிருந்து நீங்கள் வெளியேறியதால், பிராமணர்களே, நீங்கள் தூய்மையானவர்களும், குற்றமற்றவர்களும் ஆனீர்கள்.
ஏவம் மயா முநிஶ்ரேஷ்டாஃ ஸாராத் ஸாரதரம் பரம் கதிதம் பரமம் மோக்ஷம் யம் ஜ்ஞாத்வா ந நிவர்ததே
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, நான் மிகச் சிறந்த சாரத்தையும், உயர்ந்த மோட்சத்தையும் சொன்னேன்; இதை அறிந்தால் மீண்டும் பிறப்பே இல்லை.
ந நாஸ்திகாய தாதவ்யம் நாபக்தாய கதாசந ந துஷ்டமதயே விப்ரா ந ஶ்ரத்தாவிமுகாய ச
இதை நம்பாதவருக்கு கொடுக்கக் கூடாது; பக்தி இல்லாதவருக்கும், தீய மனம் கொண்டவருக்கும், நம்பிக்கை இல்லாதவருக்கும், பிராமணர்களே, சொல்லக் கூடாது.
ஏவம் புரா முநீந் வ்யாஸஃ புராணம் ஶ்லக்ஷ்ணயா கிரா தஶாஷ்டதோஷரஹிதைர் வாக்யைஃ ஸாரதரைர் த்விஜாஃ
பழைய காலத்தில், வியாசர் முனிவர்களிடம் புராணத்தை இனிய சொற்களால், பத்தும் எட்டும் குற்றங்கள் இல்லாத, மிகச் சிறந்த வாசகங்களால் கூறினார், பிராமணர்களே.
பூர்ணம் அஸ்தமலைஃ ஶுத்தைர் நாநாஶாஸ்த்ரஸமுச்சயைஃ ஜாதிஶுத்தஸமாயுக்தம் ஸாதுஶப்தோபஶோபிதம்
அது முழுமையானது, குற்றமற்றது, தூய்மையானது, பல்வேறு சாஸ்திரங்களின் தொகுப்பாகவும், நல்ல வம்ச தூய்மை கொண்டதாகவும், நல்ல சொற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தது.
பூர்வபக்ஷோக்திஸித்தாந்தபரிநிஷ்டாஸமந்விதம் ஶ்ராவயித்வா யதாந்யாயம் விரராம மஹாமதிஃ
அதில் எதிர்வாதங்களும், முடிவுகளும், முறையாக நிறைவு பெற்றதும் இருந்தது; அதை முறையின்படி கூறிவிட்டு அந்த பெரிய ஞானி அமைதியாக இருந்தார்.
தே ऽபி ஶ்ருத்வா முநிஶ்ரேஷ்டாஃ புராணம் வேதஸம்மிதம் ஆத்யம் ப்ராஹ்மாபிதாநம் ச ஸர்வவாஞ்சாபலப்ரதம்
அந்த வேதங்களுக்கு ஒத்த புராணத்தையும், எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும் ஆதியான பிரம்மா என்ற நூலையும், முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள் கேட்டனர்.
ஹ்ரு'ஷ்டா பபூவுஃ ஸுப்ரீதா விஸ்மிதாஶ் ச புநஃ புநஃ ப்ரஶஶம்ஸுஸ் ததா வ்யாஸம் க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநம் முநிம்
அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், பெரிதும் சந்தோஷமடைந்து, மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டு, அப்போது கண்ணன் த்வைபாயனர் எனும் வியாச முனிவரை புகழ்ந்தார்கள்.
அஹோ த்வயா முநிஶ்ரேஷ்ட புராணம் ஶ்ருதிஸம்மிதம் ஸர்வாபிப்ரேதபலதம் ஸர்வபாபஹரம் பரம்
ஓ முனிவர்களில் சிறந்தவரே! வேதங்களோடு ஒத்த பூராணத்தை நீ கூறி, எல்லா விருப்பங்களையும் ஈடுசெய்து, அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும் இந்த உயர்ந்த கதையை வழங்கினாய்.
ப்ரோக்தம் ஶ்ருதம் ததாஸ்மாபிர் விசித்ரபதம் அக்ஷரம் ந தே ऽஸ்த்ய் அவிதிதம் கிம்சித் த்ரிஷு லோகேஷு வை ப்ரபோ
இந்த அற்புதமான வார்த்தைகளும் எழுத்துகளும் கொண்டதை நீ கூறினாய், நாங்கள் கேட்டோம்; மூன்று உலகங்களிலும் உனக்குத் தெரியாதது ஒன்றும் இல்லை, பிரபுவே!
ஸர்வஜ்ஞஸ் த்வம் மஹாபாக தேவேஷ்வ் இவ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ நமஸ்யாமோ மஹாப்ராஜ்ஞம் ப்ரஹ்மிஷ்டம் த்வாம் மஹாமுநிம்
நீ எல்லாம் அறிந்தவனாகவும், தேவர்களில் ப்ருஹஸ்பதி போல் உயர்ந்தவனாகவும் இருக்கிறாய்; பேரறிவாளி, பிரம்மசாரி, மகா முனிவரே, உமக்கு நாம் வணங்குகிறோம்.
யேந த்வயா து வேதார்தா பாரதே ப்ரகடீக்ரு'தாஃ கஃ ஶக்நோதி குணாந் வக்தும் தவ ஸர்வாந் மஹாமுநே
நீயே வேதங்களின் அர்த்தங்களை பாரதத்தில் வெளிப்படுத்தினாய்; உன் எல்லா சிறப்புகளையும் சொல்வதற்கு யார் சக்தி படைத்தவர், மகா முனிவரே?
அதீத்ய சதுரோ வேதாந் ஸாங்காந் வ்யாகரணாநி ச க்ரு'தவாந் பாரதம் ஶாஸ்த்ரம் தஸ்மை ஜ்ஞாநாத்மநே நமஃ
நான்கு வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும், இலக்கணங்களும் கற்றுத், பாரதம் என்னும் சாஸ்திரத்தை உருவாக்கிய அறிவின் உருவான உமக்கு வணக்கம்.
நமோ ऽஸ்து தே வ்யாஸ விஶாலபுத்தே புல்லாரவிந்தாயதபத்த்ரநேத்ர யேந த்வயா பாரததைலபூர்ணஃ ப்ரஜ்வாலிதோ ஜ்ஞாநமயஃ ப்ரதீபஃ
வியாசா, விசாலமான புத்தியுடையவரே, மலர்ந்த தாமரை இதழைப் போல் கண்கள் உடையவரே, பாரதத்தின் எண்ணெயால் நிரம்பிய அறிவின் விளக்கை நீ ஏற்றினாய்; உமக்கு வணக்கம்.
அஜ்ஞாநதிமிராந்தாநாம் ப்ராமிதாநாம் குத்ரு'ஷ்டிபிஃ ஜ்ஞாநாஞ்ஜநஶலாகேந த்வயா சோந்மீலிதா த்ரு'ஶஃ
அறிவில்லாத இருளால் குருடரானவர்களின் குழப்பமான பார்வையை, அறிவின் கஜளத்தடி கொண்டு நீ திறந்தாய்.
ஏவம் உக்த்வா ஸமப்யர்ச்ய வ்யாஸம் தே சைவ பூஜிதாஃ ஜக்முர் யதாகதம் ஸர்வே க்ரு'தக்ரு'த்யாஃ ஸ்வம் ஆஶ்ரமம்
இவ்வாறு கூறி, வியாசரை வழிபட்டு, அவர்கள் அனைவரும் மதிப்பளிக்கப்பட்டு, தங்கள் தங்கள் ஆசிரமங்களுக்கு திரும்பி, தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றினர்.
ததா மயா முநிஶ்ரேஷ்டா கதிதம் ஹி ஸநாதநம் புராணம் ஸுமஹாபுண்யம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, இங்கு நான் இந்த சனாதன பூராணத்தை, மிகப் புண்ணியமானதும், எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பதும் ஆகக் கூறினேன்.
யதா பவத்பிஃ ப்ரு'ஷ்டோ ऽஹம் ஸம்ப்ரஶ்நம் த்விஜஸத்தமாஃ வ்யாஸப்ரஸாதாத் தத் ஸர்வம் மயா ஸம்பரிகீர்திதம்
உங்கள் அனைவரும் என்னை கேட்டபடி, வியாசரின் அருளால் இதனை முழுமையாக நான் விவரித்துள்ளேன், சிறந்த த்விஜர்களே.
இதம் க்ரு'ஹஸ்தைஃ ஶ்ரோதவ்யம் யதிபிர் ப்ரஹ்மசாரிபிஃ தநஸௌக்யப்ரதம் ந்ரூ'ணாம் பவித்ரம் பாபநாஶநம்
இந்தக் கதையை இல்லறவாசிகள், துறவிகள், பிரம்மச்சாரிகள் கேட்க வேண்டும்; இது மக்களுக்கு செல்வமும் சந்தோஷமும் தரும், புனிதமும் பாவநாசியும் ஆகும்.
ததா ப்ரஹ்மபரைர் விப்ரைர் ப்ராஹ்மணாத்யைஃ ஸுஸம்யதைஃ ஶ்ரோதவ்யம் ஸுப்ரயத்நேந ஸம்யக் ஶ்ரேயோபிகாங்க்ஷிபிஃ
பிரம்மத்தை நாடும் பிராமணர்களும், கட்டுப்பாட்டுடன் வாழும் பிராமணர்கள் மற்றும் பிறரும், உயர்ந்த நன்மையை விரும்புபவர்களும், மிகுந்த முயற்சியுடன் இதை கேட்க வேண்டும்.
ப்ராப்நோதி ப்ராஹ்மணோ வித்யாம் க்ஷத்ரியோ விஜயம் ரணே வைஶ்யஸ் து தநம் அக்ஷய்யம் ஶூத்ரஃ ஸுகம் அவாப்நுயாத்
பிராமணன் அறிவை அடைவான்; க்ஷத்திரியன் போரில் வெற்றி பெறுவான்; வைசியன் அழியாத செல்வம் பெறுவான்; சூத்திரன் மகிழ்ச்சி அடைவான்.
யம் யம் காமம் அபித்யாயஞ் ஶ்ரு'ணோதி புருஷஃ ஶுசிஃ தம் தம் காமம் அவாப்நோதி நரோ நாஸ்த்ய் அத்ர ஸம்ஶயஃ
யார் யார் தூய்மையுடன் எந்த விருப்பத்தை நினைத்து கேட்கிறார்களோ, அந்த விருப்பத்தை அவர்கள் நிச்சயம் அடைவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
புராணம் வைஷ்ணவம் த்வ் ஏதத் ஸர்வகில்பிஷநாஶநம் விஶிஷ்டம் ஸர்வஶாஸ்த்ரேப்யஃ புருஷார்தோபபாதகம்
இந்த வைஷ்ணவ பூராணம் எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது; எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் சிறந்தது; மனித வாழ்வின் குறிக்கோள்களை அடையச் செய்கிறது.