தேஜோ வாயௌ து ஸம்யுக்தம் வாயும் நபஸி சாஶ்ரிதம் நபோ மஹதி ஸம்யுக்தம் தமோ மஹஸி ஸம்ஸ்திதம்
சக்தி காற்றுடன் இணைந்துள்ளது; காற்று ஆகாயத்தில் தங்கியுள்ளது; ஆகாயம் பெரியதுடன் சேர்ந்துள்ளது; இருள் அந்த பெருமையில் உறைந்துள்ளது.
ரஜஃ ஸத்த்வம் ததா ஸக்தம் ஸத்த்வம் ஸக்தம் ததாத்மநி ஸக்தம் ஆத்மாநம் ஈஶே ச தேவே நாராயணே ததா
ரஜஸ் சுத்தத்துடன் இணைந்துள்ளது; சுத்தம் ஆத்மாவுடன் இணைந்துள்ளது; ஆத்மா இறைவனாகிய நாராயணனுடன் சேர்ந்துள்ளது.
தேவம் மோக்ஷே ச ஸம்யுக்தம் ததோ மோக்ஷம் ச ந க்வசித் ஜ்ஞாத்வா ஸத்த்வகுணம் தேஹம் வ்ரு'தம் ஷோடஶபிர் குணைஃ
இறைவன் மோக்ஷத்துடன் இணைந்துள்ளார்; ஆகவே மோக்ஷம் வேறு எங்கும் இல்லை; சுத்தகுணத்தை அறிந்து, உடல் பதினாறு குணங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிய வேண்டும்.
ஸ்வபாவம் பாவநாம் சைவ ஜ்ஞாத்வா தேஹஸமாஶ்ரிதாம் மத்யஸ்தம் இவ சாத்மாநம் பாபம் யஸ்மிந் ந வித்யதே
தனது இயல்பும் மனநிலையும் உடலில் இருப்பதை அறிந்து, ஆத்மாவை நடுவில் இருப்பது போல் காண வேண்டும்; அதில் பாவம் எதுவும் இல்லை.
த்விதீயம் கர்ம வை ஜ்ஞாத்வா விப்ரேந்த்ரா விஷயைஷிணாம் இந்த்ரியாணீந்த்ரியார்தாம்ஶ் ச ஸர்வாந் ஆத்மநி ஸம்ஶ்ரிதாந்
விஷயங்களை நாடுவோரின் இரண்டாம் செயலை அறிந்து, அனைத்து இంద్రியங்களும் அவற்றின் பொருள்களும் ஆத்மாவிலேயே நிலைத்துள்ளன என்பதை அறிய வேண்டும்.
துர்லபத்வம் ச மோக்ஷஸ்ய விஜ்ஞாய ஶ்ருதிபூர்வகம் ப்ராணாபாநௌ ஸமாநம் ச வ்யாநோதாநௌ ச தத்த்வதஃ
மோக்ஷம் அடைவது எவ்வளவு கடினம் என்பதை வேதங்கள் மூலம் அறிந்து, உயிரின் ஐந்து வாயுக்களான ப்ராணன், அபானன், சமானன், வியானன், உதானன் ஆகியவற்றை உண்மையாக அறிய வேண்டும்.
ஆத்யம் சைவாநிலம் ஜ்ஞாத்வா ப்ரபவம் சாநிலம் புநஃ ஸப்ததா தாம்ஸ் ததா ஶேஷாந் ஸப்ததா விதிவத் புநஃ
முதற்காற்றையும் அதன் தோற்றத்தையும் அறிந்து, மீதமுள்ள ஏழு வகைகளை முறையோடு அறிய வேண்டும்.
ப்ரஜாபதீந் ரு'ஷீம்ஶ் சைவ ஸர்காம்ஶ் ச ஸுபஹூந் வராந் ஸப்தர்ஷீம்ஶ் ச பஹூஞ் ஜ்ஞாத்வா ராஜர்ஷீம்ஶ் ச பரம்தபாந்
பிரஜாபதிகள், முனிவர்கள், பல சிறந்த படைப்புகள், ஏழு முனிவர்கள், பகைவரை அழிக்கும் அரச முனிவர்கள் ஆகியோரை அறிய வேண்டும்.
ஸுரர்ஷீந் மருதஶ் சாந்யாந் ப்ரஹ்மர்ஷீந் ஸூர்யஸம்நிபாந் ஐஶ்வர்யாச் ச்யாவிதாந் த்ரு'ஷ்ட்வா காலேந மஹதா த்விஜாஃ
தேவர்ஷிகள், மருத்துகள், பிரம்மர்ஷிகள், சூரியனைப் போல ஒளிரும் முனிவர்கள், காலத்தின் பெரிய சக்தியால் அதிகாரம் இழந்தவர்களைப் பார்த்து அறிய வேண்டும்.
மஹதாம் பூதஸம்காநாம் ஶ்ருத்வா நாஶம் ச போ த்விஜாஃ கதிம் வாசாம் ஶுபாம் ஜ்ஞாத்வா அர்சார்ஹாஃ பாபகர்மணாம்
பெரும் உயிரினக் கூட்டங்கள் அழிந்ததை அறிந்து, தீய செயல்கள் செய்தவர்களுக்கு வழிபடத்தக்க நல்வழி வாய்ப்பை அறிய வேண்டும்.
வைதரண்யாம் ச யத் துஃகம் பதிதாநாம் யமக்ஷயே யோநிஷு ச விசித்ராஸு ஸம்சாராந் அஶுபாம்ஸ் ததா
யமனின் இடத்தில் வீழ்ந்தவர்களுக்கு வைதரணியில் ஏற்படும் துயரமும், வித்தியாசமான கர்ப்பங்களில் உலா போவதும், அதுபோல் தீய நிலைகளும் உள்ளன.
ஜடரே சாஶுபே வாஸம் ஶோணிதோதகபாஜநே ஶ்லேஷ்மமூத்ரபுரீஷே ச தீவ்ரகந்தஸமந்விதே
அசுத்தமான வயிற்றிலும், இரத்தம், நீர் ஆகியவற்றால் நிரம்பிய பாத்திரத்திலும், சளி, சிறுநீர், மலத்துடன் கூடிய கடும் துர்நாற்றம் நிறைந்த இடத்திலும் தங்கியிருப்பது.
ஶுக்ரஶோணிதஸம்காதே மஜ்ஜாஸ்நாயுபரிக்ரஹே ஶிராஶதஸமாகீர்ணே நவத்வாரே புரே ऽத வை
வீரியம், இரத்தம் ஆகியவை சேர்ந்த குழுமத்தில், எலும்பு, நரம்பு சூழ்ந்த நிலையில், நூற்றுக்கணக்கான நரம்புகள் நிறைந்த, ஒன்பது வாயில்கள் உள்ள நகரத்தில் இருப்பது.
விஜ்ஞாய ஹிதம் ஆத்மாநம் யோகாம்ஶ் ச விவிதாந் த்விஜாஃ தாமஸாநாம் ச ஜந்தூநாம் ரமணீயாந்ரு'தாத்மநாம்
நன்மை தரும் ஆத்மாவையும், பலவகை யோக முறைகளையும், இருளில் பிறந்த, கவர்ச்சியான ஆனால் பொய்யான இயல்புடைய உயிரினங்களையும் அறிய வேண்டும்.
ஸாத்த்விகாநாம் ச ஜந்தூநாம் குத்ஸிதம் முநிஸத்தமாஃ கர்ஹிதம் மஹதாம் அர்தே ஸாம்க்யாநாம் விதிதாத்மநாம்
சுத்தமான உயிரினங்களின் கீழ்மையான இயல்பையும், சிறந்த முனிவர்களே, பெரியவர்களின் பழிக்கத்தக்க செயல்களையும், ஆத்மாவை அறிந்த சாங்க்யர்களின் செயல்களையும் அறிய வேண்டும்.
உபப்லவாம்ஸ் ததா கோராஞ் ஶஶிநஸ் தேஜஸஸ் ததா தாராணாம் பதநம் த்ரு'ஷ்ட்வா நக்ஷத்ராணாம் ச பர்யயம்
பயங்கரமான குழப்பங்கள், சந்திரனின் ஒளி குறைதல், நட்சத்திரங்கள் விழுதல், மற்றும் விண்மீன்களின் மாற்றங்கள் ஆகியவற்றையும் அறிய வேண்டும்.
த்வம்த்வாநாம் விப்ரயோகம் ச விஜ்ஞாய க்ரு'பணம் த்விஜாஃ அந்யோந்யபக்ஷணம் த்ரு'ஷ்ட்வா பூதாநாம் அபி சாஶுபம்
இரட்டைகள் பிரிந்து போகும் துயரத்தையும், உயிரினங்கள் ஒருவரை ஒருவர் உண்ணும் துக்கத்தையும், அவற்றில் உள்ள அசுபத்தையும் உணர்ந்த பின், அருமை பெற்றவர்களே,
பால்யே மோஹம் ச விஜ்ஞாய பக்ஷதேஹஸ்ய சாஶுபம் ராகம் மோஹம் ச ஸம்ப்ராப்தம் க்வசித் ஸத்த்வம் ஸமாஶ்ரிதம்
குழந்தைப் பருவத்தில் உள்ள மயக்கம் மற்றும் உடல் நிலையின் தீமையை அறிந்து, ஆசையும் மயக்கமும் எவ்வாறு ஏற்படுகின்றன என்பதையும், சில நேரங்களில் தூய்மை நிலை தோன்றுவதைப் பார்த்தும்,
ஸஹஸ்ரேஷு நரஃ கஶ்சிந் மோக்ஷபுத்திம் ஸமாஶ்ரிதஃ துர்லபத்வம் ச மோக்ஷஸ்ய விஜ்ஞாநம் ஶ்ருதிபூர்வகம்
ஆயிரக்கணக்கில் ஒருவரே விடுதலைக்கு மனம் கொள்கிறார் என்பதை அறிந்து, அந்த விடுதலை எவ்வளவு அரிது என்பதைவும், வேதம் வழியாக வரும் ஞானத்தின் மதிப்பையும் உணர வேண்டும்.
பஹுமாநம் அலப்தேஷு லப்தே மத்யஸ்ததாம் புநஃ விஷயாணாம் ச தௌராத்ம்யம் விஜ்ஞாய ச புநர் த்விஜாஃ
பெறாதவர்களுக்கு மதிப்பு இல்லாததையும், பெற்றவுடன் மனிதர்கள் நடுநிலையாக இருப்பதையும், பொருள்களின் தாழ்வு தன்மையையும் உணர்ந்த பின், அருமை பெற்றவர்களே,
கதாஸூநாம் ச ஸத்த்வாநாம் தேஹாந் பித்த்வா ததா ஶுபாந் வாஸம் குலேஷு ஜந்தூநாம் மரணாய த்ரு'தாத்மநாம்
உயிர் நீங்கிய உயிரினங்களின் உடல்களை, அவை தூய்மையானவையா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் பார்த்ததும், குடும்பங்களில் உயிர்கள் வாழ்வதை, தன்னடக்கம் கொண்டவர்களும் இறப்பதை அறிந்ததும்,
ஸாத்த்விகாநாம் ச ஜந்தூநாம் துஃகம் விஜ்ஞாய போ த்விஜாஃ ப்ரஹ்மக்நாநாம் கதிம் ஜ்ஞாத்வா பதிதாநாம் ஸுதாருணாம்
தூய்மை கொண்ட உயிரினங்களும் துன்பம் அனுபவிப்பதை அறிந்து, பிராமணனை கொன்றவர்களின் பயங்கரமான நிலையை, வீழ்ந்தவர்களுக்கு ஏற்படும் கொடிய முடிவை அறிந்த பின், அருமை பெற்றவர்களே,
ஸுராபாநே ச ஸக்தாநாம் ப்ராஹ்மணாநாம் துராத்மநாம் குருதாரப்ரஸக்தாநாம் கதிம் விஜ்ஞாய சாஶுபாம்
மது அருந்தும் பழக்கமுள்ள பிராமணர்களும், தீய மனம் கொண்டவர்களும், ஆசானின் மனைவியில் பற்றுக் கொண்டவர்களும் பெறும் அசுபமான நிலையை அறிந்து,
ஜநநீஷு ச வர்தந்தே யேந ஸம்யக் த்விஜோத்தமாஃ ஸதேவகேஷு லோகேஷு யேந வர்தந்தி மாநவாஃ
எந்த காரணத்தால் உயிர்கள் தாய்களில் பிறக்கின்றன, அருமை பெற்றவர்களே, எந்த காரணத்தால் மனிதர்கள் தேவர்கள் உடன் உலகங்களில் வாழ்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து,
தேந ஜ்ஞாநேந விஜ்ஞாய கதிம் சாஶுபகர்மணாம் திர்யக்யோநிகதாநாம் ச விஜ்ஞாய ச கதீஃ ப்ரு'தக்
அந்த ஞானத்தின் மூலம், தீய செயல்கள் செய்யும்வர்களின் நிலையை அறிந்து, பிற உயிரினங்களாக பிறக்கும் உயிர்களின் தனித்தனி நிலைகளையும் தெளிவாக அறிந்து,
வேதவாதாம்ஸ் ததா சித்ராந் ரு'தூநாம் பர்யயாம்ஸ் ததா க்ஷயம் ஸம்வத்ஸராணாம் ச மாஸாநாம் ச க்ஷயம் ததா
வேதங்களில் உள்ள பல்வேறு கருத்துக்களையும், பருவங்கள் மாறும் முறையையும், ஆண்டுகள் குறையும் தன்மையையும், மாதங்களின் குறைவு என்பதையும் அறிந்து,
பக்ஷக்ஷயம் ததா த்ரு'ஷ்ட்வா திவஸாநாம் ச ஸம்க்ஷயம் க்ஷயம் வ்ரு'த்திம் ச சந்த்ரஸ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரத்யக்ஷதஸ் ததா
பகல்களின் குறைவு, இரவுகளின் குறைவு, சந்திரனின் வளர்ச்சி மற்றும் குறைவு ஆகியவற்றை நேரில் பார்த்தும்,
வ்ரு'த்திம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸமுத்ராணாம் க்ஷயம் தேஷாம் ததா புநஃ க்ஷயம் தநாநாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ச புநர் வ்ரு'த்திம் ததைவ ச
கடல்கள் பெரிதாகும் தன்மையையும், மீண்டும் அவை குறையும் தன்மையையும், செல்வம் குறையும் நிலையும், மீண்டும் அது பெரிதாகும் நிலையும் பார்த்தும்,
ஸம்யோகாநாம் ததா த்ரு'ஷ்ட்வா யுகாநாம் ச விஶேஷதஃ தேஹவைக்லவ்யதாம் சைவ ஸம்யக் விஜ்ஞாய தத்த்வதஃ
இணைப்புகளையும், யுகங்களின் சிறப்பான மாற்றங்களையும், உடலின் பலவீனத்தையும் உண்மையாக அறிந்து,
ஆத்மதோஷாம்ஶ் ச விஜ்ஞாய ஸர்வாந் ஆத்மநி ஸம்ஸ்திதாந் ஸ்வதேஹாத் உத்திதாந் கந்தாம்ஸ் ததா விஜ்ஞாய சாஶுபாந்
ஆன்மாவில் இருக்கும் குறைகளை அனைத்தும் அறிந்து, தன் உடலில் எழும் அசுபமான வாசனைகளையும் தெளிவாக உணர்ந்து,