கதா ச யா விப்ரவராஃ ப்ரஸக்தா தைவே மஹாவீர்யமதௌ ஶுபேயம் யோகாந் ஸ ஸர்வாந் அநுபூய மர்த்யா நாராயணம் தம் த்ருதம் ஆப்நுவந்தி
பிரமணர்களில் சிறந்தவரே, தெய்வீகமானது, பேராற்றலும் ஞானமும் நிறைந்தது, புண்ணியமான இந்தக் கதையை, யோகத்தின் எல்லா நிலைகளையும் அனுபவித்த பிறகு, மனிதர்கள் விரைவாக நாராயணனை அடைகிறார்கள்.
ஸம்யக் க்ரியேயம் விப்ரேந்த்ர வர்ணிதா ஶிஷ்டஸம்மதா யோகமார்கோ யதாந்யாயம் ஶிஷ்யாயேஹ ஹிதைஷிணா
பிரமணர்களில் தலைவரே, இந்த வழிபாடு முறையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது; நல்லவர்களால் மதிக்கப்படும் யோகப் பாதை, மாணவரின் நன்மைக்காக இங்கு உரிய முறையில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸாம்க்யே த்வ் இதாநீம் தர்மஸ்ய விதிம் ப்ரப்ரூஹி தத்த்வதஃ த்ரிஷு லோகேஷு யஜ் ஜ்ஞாநம் ஸர்வம் தத் விதிதம் ஹி தே
இப்போது சாங்க்யம் பற்றி, தர்மத்தின் முறையை உண்மையாகக் கூறுங்கள்; மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்து அறிவும் உமக்கு நன்கு தெரிந்ததே.
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநயஃ ஸர்வம் ஆக்யாநம் விதிதாத்மநாம் விஹிதம் யதிபிர் வ்ரு'த்தைஃ கபிலாதிபிர் ஈஶ்வரைஃ
முனிவர்களே, ஆத்மாவை அறிந்தவர்களின் முழு வரலாற்றையும் கேளுங்கள்; அது வயதான யதிகள், கபிலர் போன்ற பெரியோர்கள் நிறுவியது.
யஸ்மிந் ஸுவிப்ரமாஃ கேசித் த்ரு'ஶ்யந்தே முநிஸத்தமாஃ குணாஶ் ச யஸ்மிந் பஹவோ தோஷஹாநிஶ் ச கேவலா
சிறந்த முனிவர்களே, அதில் சிலர் மிகுந்த குழப்பத்தில் இருப்பதைப் பார்க்கலாம்; அதில் பல நற்குணங்களும், தவறுகளும் குறைகளும் மட்டும் உள்ளன.
ஜ்ஞாநேந பரிஸம்க்யாய ஸதோஷாந் விஷயாந் த்விஜாஃ மாநுஷாந் துர்ஜயாந் க்ரு'த்ஸ்நாந் பைஶாசாந் விஷயாம்ஸ் ததா
இருமுறை பிறந்தவர்களே, அறிவால் குறைகளை உடைய பொருள்களை எல்லாம் எண்ணுங்கள்; மனிதர்களுக்குரிய, வெல்ல முடியாத பொருள்களும், பேய்கள் சார்ந்த பொருள்களும் உட்பட.
விஷயாந் ஔரகாஞ் ஜ்ஞாத்வா கந்தர்வவிஷயாம்ஸ் ததா பித்ரூ'ணாம் விஷயாஞ் ஜ்ஞாத்வா திர்யக்த்வம் சரதாம் த்விஜாஃ
பாம்புகளுக்குரிய பொருள்களையும், அந்தரங்கர்களுக்குரிய பொருள்களையும், முன்னோர்களுக்குரிய பொருள்களையும், மிருக வாழ்வை அடைவோரையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஸுபர்ணவிஷயாஞ் ஜ்ஞாத்வா மருதாம் விஷயாம்ஸ் ததா மஹர்ஷிவிஷயாம்ஶ் சைவ ராஜர்ஷிவிஷயாம்ஸ் ததா
சுபர்ணர்களுக்குரிய பொருள்களையும், மருத்துகளுக்குரிய பொருள்களையும், மகரிஷிகள் மற்றும் ராஜரிஷிகள் சார்ந்த பொருள்களையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
ஆஸுராந் விஷயாஞ் ஜ்ஞாத்வா வைஶ்வதேவாம்ஸ் ததைவ ச தேவர்ஷிவிஷயாஞ் ஜ்ஞாத்வா யோகாநாம் அபி வை பராந்
அசுரர்களுக்குரிய பொருள்களையும், வைஶ்வதேவர்கள் சார்ந்தவற்றையும், தேவரிஷிகள் சார்ந்தவற்றையும், மேலும் உயர்ந்த யோக நிலைகளையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
விஷயாம்ஶ் ச ப்ரமாணஸ்ய ப்ரஹ்மணோ விஷயாம்ஸ் ததா ஆயுஷஶ் ச பரம் காலம் லோகைர் விஜ்ஞாய தத்த்வதஃ
அளவீட்டின் பொருள்களையும், பிரம்மாவின் பொருள்களையும், ஆயுளின் கடைசி காலத்தையும், உலகங்கள் உண்மையாக அறிந்ததைப் போல அறியுங்கள்.
ஸுகஸ்ய ச பரம் காலம் விஜ்ஞாய முநிஸத்தமாஃ ப்ராப்தகாலே ச யத் துஃகம் பததாம் விஷயைஷிணாம்
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, ஆனந்தத்தின் கடைசி காலத்தையும், பொருள்களை நாடுபவர்களுக்கு ஏற்படும் துக்கத்தைத் தக்க நேரத்தில் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
திர்யக்த்வே பததாம் விப்ராஸ் ததைவ நரகேஷு யத் ஸ்வர்கஸ்ய ச குணாஞ் ஜ்ஞாத்வா தோஷாந் ஸர்வாம்ஶ் ச போ த்விஜாஃ
பிராமணர்களே, மிருக வாழ்வுக்குள் வீழ்வதும், நரகங்களில் வீழ்வதும், சுவர்க்கத்தின் நன்மைகளும், அதன் குறைகளையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
வேதவாதே ச யே தோஷா குணா யே சாபி வைதிகாஃ ஜ்ஞாநயோகே ச யே தோஷா ஜ்ஞாநயோகே ச யே குணாஃ
வேதக் கோட்பாட்டில் உள்ள குறைகளும், வேதத்தில் உள்ள நற்குணங்களும், ஞான யோகத்தில் உள்ள குறைகளும், அதிலுள்ள நற்குணங்களும்.
ஸாம்க்யஜ்ஞாநே ச யே தோஷாம்ஸ் ததைவ ச குணா த்விஜாஃ ஸத்த்வம் தஶகுணம் ஜ்ஞாத்வா ரஜோ நவகுணம் ததா
சாங்க்ய ஞானத்தில் உள்ள குறைகளும், அதிலுள்ள நற்குணங்களும், இருமுறை பிறந்தவர்களே, சத்துவத்தின் பத்து குணங்களையும், ரஜஸின் ஒன்பது குணங்களையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
தமஶ் சாஷ்டகுணம் ஜ்ஞாத்வா புத்திம் ஸப்தகுணாம் ததா ஷட்குணம் ச நபோ ஜ்ஞாத்வா தமஶ் ச த்ரிகுணம் மஹத்
தமஸின் எட்டு குணங்களையும், புத்தியின் ஏழு குணங்களையும், ஆகாயத்தின் ஆறு குணங்களையும், தமஸின் மூன்று பெரிய குணங்களையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
த்விகுணம் ச ரஜோ ஜ்ஞாத்வா ஸத்த்வம் சைககுணம் புநஃ மார்கம் விஜ்ஞாய தத்த்வேந ப்ரலயப்ரேக்ஷணேந து
ரஜஸின் இரண்டு குணங்களையும், சத்துவத்தின் ஒரே ஒரு குணத்தையும், உண்மையாக வழியை அறிந்து, உலக அழிவை நினைத்து அறியுங்கள்.
ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநஸம்பந்நாஃ காரணைர் பாவிதாத்மபிஃ ப்ராப்நுவந்தி ஶுபம் மோக்ஷம் ஸூக்ஷ்மா இவ நபஃ பரம்
அறிவும் ஞானமும் பெற்றவர்கள், காரணங்களால் மனம் உருவானவர்கள், பரிசுத்தமான முக்தியை, ஆகாயம் போல் நுட்பமாக அடைகிறார்கள்.
ரூபேண த்ரு'ஷ்டிம் ஸம்யுக்தாம் க்ராணம் கந்தகுணேந ச ஶப்தக்ராஹ்யம் ததா ஶ்ரோத்ரம் ஜிஹ்வாம் ரஸகுணேந ச
கண் உருவை உணர்கிறது, மூக்கு மணத்தின் தன்மையை உணர்கிறது, செவி ஒலியைப் பெறுகிறது, நாக்கு ருசியின் தன்மையை உணர்கிறது.
த்வசம் ஸ்பர்ஶம் ததா ஶக்யம் வாயும் சைவ ததாஶ்ரிதம் மோஹம் தமஸி ஸம்யுக்தம் லோபம் மோஹேஷு ஸம்ஶ்ரிதம்
தோல் மற்றும் தொடுதல், அவற்றை ஆதரிக்கும் காற்றும், இருளோடு சேர்ந்த மயக்கம், மயக்கத்திலே உறையும் பேராசையும் இவை அனைத்தும் அறிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும்.
விஷ்ணும் க்ராந்தே பலே ஶக்ரம் கோஷ்டே ஸக்தம் ததாநலம் அப்ஸு தேவீம் ஸமாயுக்தாம் ஆபஸ் தேஜஸி ஸம்ஶ்ரிதாஃ
விஷ்ணு பலத்தில் நிறைந்து இருக்கிறார்; இந்திரன் உடலில் உறுதியாக இருக்கிறார்; அக்னி உடலுக்குள் உறைந்து இருக்கிறது; தேவியும் நீரில் இணைந்திருக்கிறார்; நீர் சக்தியில் நிலைத்திருக்கிறது.
தேஜோ வாயௌ து ஸம்யுக்தம் வாயும் நபஸி சாஶ்ரிதம் நபோ மஹதி ஸம்யுக்தம் தமோ மஹஸி ஸம்ஸ்திதம்
சக்தி காற்றுடன் இணைந்துள்ளது; காற்று ஆகாயத்தில் தங்கியுள்ளது; ஆகாயம் பெரியதுடன் சேர்ந்துள்ளது; இருள் அந்த பெருமையில் உறைந்துள்ளது.
ரஜஃ ஸத்த்வம் ததா ஸக்தம் ஸத்த்வம் ஸக்தம் ததாத்மநி ஸக்தம் ஆத்மாநம் ஈஶே ச தேவே நாராயணே ததா
ரஜஸ் சுத்தத்துடன் இணைந்துள்ளது; சுத்தம் ஆத்மாவுடன் இணைந்துள்ளது; ஆத்மா இறைவனாகிய நாராயணனுடன் சேர்ந்துள்ளது.
தேவம் மோக்ஷே ச ஸம்யுக்தம் ததோ மோக்ஷம் ச ந க்வசித் ஜ்ஞாத்வா ஸத்த்வகுணம் தேஹம் வ்ரு'தம் ஷோடஶபிர் குணைஃ
இறைவன் மோக்ஷத்துடன் இணைந்துள்ளார்; ஆகவே மோக்ஷம் வேறு எங்கும் இல்லை; சுத்தகுணத்தை அறிந்து, உடல் பதினாறு குணங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிய வேண்டும்.
ஸ்வபாவம் பாவநாம் சைவ ஜ்ஞாத்வா தேஹஸமாஶ்ரிதாம் மத்யஸ்தம் இவ சாத்மாநம் பாபம் யஸ்மிந் ந வித்யதே
தனது இயல்பும் மனநிலையும் உடலில் இருப்பதை அறிந்து, ஆத்மாவை நடுவில் இருப்பது போல் காண வேண்டும்; அதில் பாவம் எதுவும் இல்லை.
த்விதீயம் கர்ம வை ஜ்ஞாத்வா விப்ரேந்த்ரா விஷயைஷிணாம் இந்த்ரியாணீந்த்ரியார்தாம்ஶ் ச ஸர்வாந் ஆத்மநி ஸம்ஶ்ரிதாந்
விஷயங்களை நாடுவோரின் இரண்டாம் செயலை அறிந்து, அனைத்து இంద్రியங்களும் அவற்றின் பொருள்களும் ஆத்மாவிலேயே நிலைத்துள்ளன என்பதை அறிய வேண்டும்.
துர்லபத்வம் ச மோக்ஷஸ்ய விஜ்ஞாய ஶ்ருதிபூர்வகம் ப்ராணாபாநௌ ஸமாநம் ச வ்யாநோதாநௌ ச தத்த்வதஃ
மோக்ஷம் அடைவது எவ்வளவு கடினம் என்பதை வேதங்கள் மூலம் அறிந்து, உயிரின் ஐந்து வாயுக்களான ப்ராணன், அபானன், சமானன், வியானன், உதானன் ஆகியவற்றை உண்மையாக அறிய வேண்டும்.
ஆத்யம் சைவாநிலம் ஜ்ஞாத்வா ப்ரபவம் சாநிலம் புநஃ ஸப்ததா தாம்ஸ் ததா ஶேஷாந் ஸப்ததா விதிவத் புநஃ
முதற்காற்றையும் அதன் தோற்றத்தையும் அறிந்து, மீதமுள்ள ஏழு வகைகளை முறையோடு அறிய வேண்டும்.
ப்ரஜாபதீந் ரு'ஷீம்ஶ் சைவ ஸர்காம்ஶ் ச ஸுபஹூந் வராந் ஸப்தர்ஷீம்ஶ் ச பஹூஞ் ஜ்ஞாத்வா ராஜர்ஷீம்ஶ் ச பரம்தபாந்
பிரஜாபதிகள், முனிவர்கள், பல சிறந்த படைப்புகள், ஏழு முனிவர்கள், பகைவரை அழிக்கும் அரச முனிவர்கள் ஆகியோரை அறிய வேண்டும்.
ஸுரர்ஷீந் மருதஶ் சாந்யாந் ப்ரஹ்மர்ஷீந் ஸூர்யஸம்நிபாந் ஐஶ்வர்யாச் ச்யாவிதாந் த்ரு'ஷ்ட்வா காலேந மஹதா த்விஜாஃ
தேவர்ஷிகள், மருத்துகள், பிரம்மர்ஷிகள், சூரியனைப் போல ஒளிரும் முனிவர்கள், காலத்தின் பெரிய சக்தியால் அதிகாரம் இழந்தவர்களைப் பார்த்து அறிய வேண்டும்.
மஹதாம் பூதஸம்காநாம் ஶ்ருத்வா நாஶம் ச போ த்விஜாஃ கதிம் வாசாம் ஶுபாம் ஜ்ஞாத்வா அர்சார்ஹாஃ பாபகர்மணாம்
பெரும் உயிரினக் கூட்டங்கள் அழிந்ததை அறிந்து, தீய செயல்கள் செய்தவர்களுக்கு வழிபடத்தக்க நல்வழி வாய்ப்பை அறிய வேண்டும்.