ஜ்ஞாதிபேதபயாத் க்ரு'ஷ்ணஸ் தம் உபேக்ஷிதவாம்ஸ் ததா அபயாதே ததாக்ரூரே நாவர்ஷத் பாகஶாஸநஃ
உறவினர்களிடையே பிளவு ஏற்படும் பயத்தில் கிருஷ்ணன் அப்போது அக்ரூரனை பொருட்படுத்தவில்லை; அக்ரூரன் நகரைவிட்டுப் போனபோது, மேகங்களின் அரசன் மழை பொழியவில்லை.
அநாவ்ரு'ஷ்ட்யா ததா ராஷ்ட்ரம் அபவத் பஹுதா க்ரு'ஶம் ததஃ ப்ரஸாதயாம் ஆஸுர் அக்ரூரம் குகுராந்தகாஃ
அந்த வறட்சியால் நாட்டில் பெரும் வறுமை ஏற்பட்டது; அதனால் குகுரர், அந்தகர் ஆகியோர் அக்ரூரனை மனம் மகிழச் செய்தார்கள்.
புநர் த்வாரவதீம் ப்ராப்தே தஸ்மிந் தாநபதௌ ததஃ ப்ரவவர்ஷ ஸஹஸ்ராக்ஷஃ கக்ஷே ஜலநிதேஸ் ததா
அந்த தானதர்மி மீண்டும் துவாரகைக்கு வந்தபோது, ஆயிரம் கண்கள் உடையவன் கடலருகே மழை பொழிவித்தான்.
கந்யாம் ச வாஸுதேவாய ஸ்வஸாரம் ஶீலஸம்மதாம் அக்ரூரஃ ப்ரததௌ தீமாந் ப்ரீத்யர்தம் முநிஸத்தமாஃ
அக்ரூரன், ஞானமிக்கவன், தனது நல்லொழுக்கமுள்ள சகோதரியை வாசுதேவருக்கு மணமாக மகிழ்ச்சியோடு அளித்தான், முனிவர்களே.
அத விஜ்ஞாய யோகேந க்ரு'ஷ்ணோ பப்ருகதம் மணிம் ஸபாமத்யகதஃ ப்ராஹ தம் அக்ரூரம் ஜநார்தநஃ
பின்னர், யோகத்தால் அந்த மணிக்கல் பப்ருவிடம் சென்றதை அறிந்த கிருஷ்ணன், சபையில் இருந்த அக்ரூரனை நோக்கி பேசினான்.
யத் தத் ரத்நம் மணிவரம் தவ ஹஸ்தகதம் விபோ தத் ப்ரயச்ச ச மாநார்ஹ மயி மாநார்யகம் க்ரு'தாஃ
உன்னிடம் உள்ள அந்த உயர்ந்த மணிக்கல்லை எனக்கு கொடு; எனக்கு அவமரியாதை செய்யாதே.
ஷஷ்டிவர்ஷகதே காலே யோ ரோஷோ ऽபூந் மமாநக ஸ ஸம்ரூடோ ऽஸக்ரு'த் ப்ராப்தஸ் ததஃ காலாத்யயோ மஹாந்
அறுபது ஆண்டுகள் கடந்தபோது, என் மனதில் இருந்த கோபம், பாவமில்லாதவனே, பலமுறை எழுந்து வலுப்பெற்றது; அதன் காரணமாக பெரிய தாமதம் ஏற்பட்டது.
ஸ ததஃ க்ரு'ஷ்ணவசநாத் ஸர்வஸாத்வதஸம்ஸதி ப்ரததௌ தம் மணிம் பப்ருர் அக்லேஶேந மஹாமதிஃ
பின்னர், கிருஷ்ணனின் வார்த்தைக்கு இணங்க, பப்ரு அந்த மணியை சாத்துவதர் கூட்டத்திலேயே எளிதாக வழங்கினான்.
ததஸ் தம் ஆர்ஜவாத் ப்ராப்தம் பப்ரோர் ஹஸ்தாத் அரிம்தமஃ ததௌ ஹ்ரு'ஷ்டமநாஃ க்ரு'ஷ்ணஸ் தம் மணிம் பப்ரவே புநஃ
பின்னர், பகைவரை அழிப்பவன் கிருஷ்ணன், பப்ருவின் கையில் நேர்மையாகப் பெற்ற அந்த மணியை மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் பப்ருவுக்கு கொடுத்தான்.
ஸ க்ரு'ஷ்ணஹஸ்தாத் ஸம்ப்ராப்தம் மணிரத்நம் ஸ்யமந்தகம் ஆபத்ய காந்திநீபுத்ரோ விரராஜாம்ஶுமாந் இவ
கிருஷ்ணனின் கையிலிருந்து சியமந்தக மணியை பெற்ற காந்தினியின் மகன், அதை அணிந்து கதிர்வீசும் சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்தான்.
அஹோ ஸுமஹத் ஆக்யாநம் பவதா பரிகீர்திதம் பாரதாநாம் ச ஸர்வேஷாம் பார்திவாநாம் ததைவ ச
ஓ, எவ்வளவு பெரிய கதை நீ கூறினாய்! பாரதர்களையும், அனைத்து அரசர்களையும் பற்றியும் விரிவாக எடுத்துரைத்தாய்.
தேவாநாம் தாநவாநாம் ச கந்தர்வோரகரக்ஷஸாம் தைத்யாநாம் அத ஸித்தாநாம் குஹ்யகாநாம் ததைவ ச
தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸ்கள், தைத்யர்கள், சித்தர்கள், குஹ்யர்கள் ஆகியோரையும் பற்றியும் அப்படியே கூறினாய்.
அத்யத்புதாநி கர்மாணி விக்ரமா தர்மநிஶ்சயாஃ விவிதாஶ் ச கதா திவ்யா ஜந்ம சாக்ர்யம் அநுத்தமம்
அற்புதமான செயல்கள், வீரம் நிறைந்த செயல்கள், தர்மத்தில் உறுதியான தீர்மானங்கள், பலவிதமான தெய்வீகக் கதைகள், மேலும் எல்லா பிறப்புகளிலும் உயர்ந்ததும் ஒப்பற்றதும் ஆன பிறப்பும் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ப்ரஜாபதேஃ ஸம்யக் த்வயா ப்ரோக்தா மஹாமதே ப்ரஜாபதீநாம் ஸர்வேஷாம் குஹ்யகாப்ஸரஸாம் ததா
பெரிய ஞானி, நீ பிரஜாபதியின் படைப்பையும், அனைத்து பிரஜாபதிகளையும், யக்ஷர்களையும், அப்சரைகளையும் சரியாக விளக்கியுள்ளாய்.
ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் ஸர்வம் உத்பந்நம் விவிதம் ஜகத் த்வயா ப்ரோக்தம் மஹாபாக ஶ்ருதம் சைதந் மநோஹரம்
இங்கே நிலையானதும் இயக்கமுள்ளதும், இந்த பரந்த உலகில் தோன்றிய எல்லாவற்றையும், மகா பாக்கியசாலி, நீ அழகாக விவரித்துள்ளாய்; இந்த மனதை கவரும் கதையையும் நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்.
கதிதம் புண்யபலதம் புராணம் ஶ்லக்ஷ்ணயா கிரா மநஃகர்ணஸுகம் ஸம்யக் ப்ரீணாத்ய் அம்ரு'தஸம்மிதம்
புண்ணிய பலனளிக்கும் புராணம், இனிய சொற்களால், மனத்துக்கும் காதுக்கும் இனிமையாக, உண்மையில் அமிர்தத்துடன் ஒப்பிடத்தக்க மகிழ்ச்சியுடன் கூறப்பட்டது.
இதாநீம் ஶ்ரோதும் இச்சாமஃ ஸகலம் மண்டலம் புவஃ வக்தும் அர்ஹஸி ஸர்வஜ்ஞ பரம் கௌதூஹலம் ஹி நஃ
இப்போது இந்த பூமியின் முழு வட்டத்தையும் கேட்க விரும்புகிறோம்; எல்லாம் அறிந்தவராகிய நீ கூறுவதற்கு தகுதியானவன், ஏனெனில் எங்களுக்குப் பெரும் ஆர்வம் உள்ளது.
யாவந்தஃ ஸாகரா த்வீபாஸ் ததா வர்ஷாணி பர்வதாஃ வநாநி ஸரிதஃ புண்யதேவாதீநாம் மஹாமதே
எத்தனை கடல்கள், தீவுகள், நாடுகள், மலைகள், காடுகள், நதிகள் உள்ளன என்பதையும், புனிதமான தேவர்கள் மற்றும் பிறவற்றையும், பெரிய ஞானி, கூறவும்.
யத்ப்ரமாணம் இதம் ஸர்வம் யதாதாரம் யதாத்மகம் ஸம்ஸ்தாநம் அஸ்ய ஜகதோ யதாவத் வக்தும் அர்ஹஸி
இவை அனைத்தும் எவ்வளவு பரப்பளவு கொண்டது, எதில் நிலைத்துள்ளது, அதன் இயல்பு என்ன என்பதையும், இந்த உலகத்தின் அமைப்பை உண்மையாக கூற வேண்டும்.
முநயஃ ஶ்ரூயதாம் ஏதத் ஸம்க்ஷேபாத் வததோ மம நாஸ்ய வர்ஷஶதேநாபி வக்தும் ஶக்யோ ऽதிவிஸ்தரஃ
முனிவர்களே, நான் இவற்றை சுருக்கமாக சொல்வதை கேளுங்கள்; ஏனெனில் நூறு ஆண்டுகள் பேசினாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.
ஜம்பூப்லக்ஷாஹ்வயௌ த்வீபௌ ஶால்மலஶ் சாபரோ த்விஜாஃ குஶஃ க்ரௌஞ்சஸ் ததா ஶாகஃ புஷ்கரஶ் சைவ ஸப்தமஃ
ஜம்பூ, பிளக்ஷ என்று இரண்டு தீவுகள், ஶால்மலா என மற்றொன்று, குஷ, கிரௌஞ்ச, ஶாக, மற்றும் ஏழாவது புஷ்கரா ஆகியவை உள்ளன, துவிஜர்களே.
ஏதே த்வீபாஃ ஸமுத்ரைஸ் து ஸப்த ஸப்தபிர் ஆவ்ரு'தாஃ லவணேக்ஷுஸுராஸர்பிர் ததிதுக்தஜலைஃ ஸமம்
இந்த தீவுகள் ஒவ்வொன்றும் ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளன: உப்பு, கரும்பு ரசம், மதுபானம், நெய், தயிர், பால், நீர் ஆகியவை முறையே உள்ளன.
ஜம்பூத்வீபஃ ஸமஸ்தாநாம் ஏதேஷாம் மத்யஸம்ஸ்திதஃ தஸ்யாபி மத்யே விப்ரேந்த்ரா மேருஃ கநகபர்வதஃ
ஜம்பூதீவு இவை அனைத்திற்கும் நடுவில் அமைந்துள்ளது; அதிலும் நடுவில், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவர்களே, பொன்னால் ஆன மேரு மலை உயர்ந்து நிற்கிறது.
சதுரஶீதிஸாஹஸ்ரைர் யோஜநைஸ் தஸ்ய சோச்ச்ரயஃ ப்ரவிஷ்டஃ ஷோடஶாதஸ்தாத் த்வாத்ரிம்ஶந் மூர்த்நி விஸ்த்ரு'தஃ
அதன் உயரம் எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜனைகள்; அதில் பதினாறாயிரம் கீழே சென்று, அதன் உச்சியில் முப்பத்திரண்டு ஆயிரம் பரப்பளவு கொண்டது.
மூலே ஷோடஶஸாஹஸ்ரைர் விஸ்தாரஸ் தஸ்ய ஸர்வதஃ பூபத்மஸ்யாஸ்ய ஶைலோ ऽஸௌ கர்ணிகாகாரஸம்ஸ்திதஃ
அதன் அடியில் பதினாறாயிரம் யோஜனைகள் முழுவதும் பரந்து கிடக்கிறது; இந்த மலை, பூமியில் உள்ள தாமரைப்பூவின் கர்ணிகையைப் போல அமைந்துள்ளது.
ஹிமவாந் ஹேமகூடஶ் ச நிஷதஸ் தஸ்ய தக்ஷிணே நீலஃ ஶ்வேதஶ் ச ஶ்ரு'ங்கீ ச உத்தரே வர்ஷபர்வதாஃ
அதன் தெற்கில் ஹிமவான், ஹேமகூடம், நிஷதம் ஆகியவை; வடக்கில் நீல, ஶ்வேத, ஶ்ரிங்கி ஆகியவை உள்ளன — இவை எல்லாம் நாடு மலைகள்.
லக்ஷப்ரமாணௌ த்வௌ மத்யே தஶஹீநாஸ் ததாபரே ஸஹஸ்ரத்விதயோச்ச்ராயாஸ் தாவத்விஸ்தாரிணஶ் ச தே
இவற்றில் இரண்டும் ஒரு இலட்சம் அளவு கொண்டவை; மற்றவை பத்தாயிரம் குறைவாக உள்ளன; அவற்றின் உயரம் இராயிரம், அகலமும் அதே அளவு.
பாரதம் ப்ரதமம் வர்ஷம் ததஃ கிம்புருஷம் ஸ்ம்ரு'தம் ஹரிவர்ஷம் ததைவாந்யந் மேரோர் தக்ஷிணதோ த்விஜாஃ
முதலாவது நாடு பாரதம், அதன் பின் கிம்புருஷம் என்று அழைக்கப்படும் பகுதி, அதுபோல ஹரிவர்ஷம் ஆகியவை, இவை எல்லாம் மேருவின் தெற்கில் உள்ளன, துவிஜர்களே.
ரம்யகம் சோத்தரம் வர்ஷம் தஸ்யைவ து ஹிரண்மயம் உத்தராஃ குரவஶ் சைவ யதா வை பாரதம் ததா
வடக்கில் ரம்யகம் என்ற பகுதி, அதன் பின் ஹிரண்மயம், மேலும் வடக்கு குருக்கள் ஆகியவை, இவை எல்லாம் பாரதம் போலவே உள்ளன.
நவஸாஹஸ்ரம் ஏகைகம் ஏதேஷாம் த்விஜஸத்தமாஃ இலாவ்ரு'தம் ச தந்மத்யே ஸௌவர்ணோ மேருர் உச்ச்ரிதஃ
இவை ஒவ்வொன்றும் ஒன்பதாயிரம் யோஜனைகள் பரப்பளவு கொண்டவை, துவிஜர்களில் சிறந்தவர்களே; அவற்றின் நடுவில் இளாவிருதம், அங்கு பொன்னால் ஆன மேரு உயர்ந்து நிற்கிறது.