நாஸ்தீதி க்ரு'ஷ்ணஶ் சோவாச ததோ ராமோ ருஷாந்விதஃ திக்ஶப்தபூர்வம் அஸக்ரு'த் ப்ரத்யுவாச ஜநார்தநம்
'இங்கு இல்லை' என்று கிருஷ்ணன் சொன்னான். உடனே ராமர் கோபம் கொண்டு, மீண்டும் மீண்டும் ஜனார்த்தனனை கண்டித்தார்.
ப்ராத்ரு'த்வாந் மர்ஷயாம்ய் ஏஷ ஸ்வஸ்தி தே ऽஸ்து வ்ரஜாம்ய் அஹம் க்ரு'த்யம் ந மே த்வாரகயா ந த்வயா ந ச வ்ரு'ஷ்ணிபிஃ
நீ என் சகோதரன் என்பதால் உன்னை மன்னிக்கிறேன்; வாழ்க, நான் இப்போது புறப்படுகிறேன். எனக்கு துவாரகையோ, உன்னோ, வ்ருஷ்ணியரோ தேவையில்லை.
ப்ரவிவேஶ ததோ ராமோ மிதிலாம் அரிமர்தநஃ ஸர்வகாமைர் உபஹ்ரு'தைர் மிதிலேநாபிபூஜிதஃ
பின்னர் பகைவரை அழிப்பவன் ராமர் மிதிலாவை அடைந்து, அங்குள்ள மிதிலா மன்னனால் எல்லா விருப்பங்களும் பூர்த்தியாக வரவேற்கப்பட்டார்.
ஏதஸ்மிந்ந் ஏவ காலே து பப்ருர் மதிமதாம் வரஃ நாநாரூபாந் க்ரதூந் ஸர்வாந் ஆஜஹார நிரர்கலாந்
அதே நேரத்தில், ஞானத்தில் சிறந்த பப்ரு, எந்த தடையும் இல்லாமல் பலவகை யாகங்களை நடத்தினார்.
தீக்ஷாமயம் ஸ கவசம் ரக்ஷார்தம் ப்ரவிவேஶ ஹ ஸ்யமந்தகக்ரு'தே ப்ராஜ்ஞோ காந்தீபுத்ரோ மஹாயஶாஃ
காந்தினியின் மகன், பேரழகு பெற்ற ஞானி, சியமந்தகக் கல்லை காக்கத் தகுந்த திக்க்ஷை எனும் கவசத்துக்குள் நுழைந்தான்.
அத ரத்நாநி சாந்யாநி தநாநி விவிதாநி ச ஷஷ்டிம் வர்ஷாணி தர்மாத்மா யஜ்ஞேஷ்வ் ஏவ ந்யயோஜயத்
அப்போது, அந்த தர்மமிகு மனிதன், பிற ரத்தினங்களையும் பலவகைச் செல்வங்களையும் அறுபது ஆண்டுகள் முழுவதும் யாகங்களுக்கு மட்டும் அர்ப்பணித்தான்.
அக்ரூரயஜ்ஞா இதி தே க்யாதாஸ் தஸ்ய மஹாத்மநஃ பஹ்வந்நதக்ஷிணாஃ ஸர்வே ஸர்வகாமப்ரதாயிநஃ
அந்த மகானின் யாகங்கள் 'அக்ரூர யாகங்கள்' என்று புகழ்பெற்றன; அவை எல்லாம் உணவும் தானமும் மிகுந்தவை, எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும் தன்மை கொண்டவை.
அத துர்யோதநோ ராஜா கத்வா ஸ மிதிலாம் ப்ரபுஃ கதாஶிக்ஷாம் ததோ திவ்யாம் பலதேவாத் அவாப்தவாந்
பின்னர், மிதிலா நகரத்திற்கு சென்ற துரியோதனன் என்ற அரசன், அங்கு பலதேவரிடம் இருந்து மழை யுத்தக் கலைகளைத் தெய்வீகமாக கற்றுக்கொண்டான்.
ஸம்ப்ரஸாத்ய ததோ ராமோ வ்ரு'ஷ்ண்யந்தகமஹாரதைஃ ஆநீதோ த்வாரகாம் ஏவ க்ரு'ஷ்ணேந ச மஹாத்மநா
அப்போது, ராமர் திருப்தியடைந்தபின், வ்ருஷ்ணி, அந்தக வீரர்களுடன் கூடிய மகாத்மா கிருஷ்ணன் அவரைத் துவாரகைக்கு அழைத்துச் சென்றான்.
அக்ரூரஶ் சாந்தகைஃ ஸார்தம் ஆயாதஃ புருஷர்ஷபஃ ஹத்வா ஸத்ராஜிதம் ஸுப்தம் ஸஹபந்தும் மஹாபலஃ
அக்ரூரன், அந்தகர்களுடன் சேர்ந்து, மிகுந்த பலத்துடன், உறவினர்களோடு தூங்கிக் கொண்டிருந்த சத்ராஜித்தை கொன்றான்.
ஜ்ஞாதிபேதபயாத் க்ரு'ஷ்ணஸ் தம் உபேக்ஷிதவாம்ஸ் ததா அபயாதே ததாக்ரூரே நாவர்ஷத் பாகஶாஸநஃ
உறவினர்களிடையே பிளவு ஏற்படும் பயத்தில் கிருஷ்ணன் அப்போது அக்ரூரனை பொருட்படுத்தவில்லை; அக்ரூரன் நகரைவிட்டுப் போனபோது, மேகங்களின் அரசன் மழை பொழியவில்லை.
அநாவ்ரு'ஷ்ட்யா ததா ராஷ்ட்ரம் அபவத் பஹுதா க்ரு'ஶம் ததஃ ப்ரஸாதயாம் ஆஸுர் அக்ரூரம் குகுராந்தகாஃ
அந்த வறட்சியால் நாட்டில் பெரும் வறுமை ஏற்பட்டது; அதனால் குகுரர், அந்தகர் ஆகியோர் அக்ரூரனை மனம் மகிழச் செய்தார்கள்.
புநர் த்வாரவதீம் ப்ராப்தே தஸ்மிந் தாநபதௌ ததஃ ப்ரவவர்ஷ ஸஹஸ்ராக்ஷஃ கக்ஷே ஜலநிதேஸ் ததா
அந்த தானதர்மி மீண்டும் துவாரகைக்கு வந்தபோது, ஆயிரம் கண்கள் உடையவன் கடலருகே மழை பொழிவித்தான்.
கந்யாம் ச வாஸுதேவாய ஸ்வஸாரம் ஶீலஸம்மதாம் அக்ரூரஃ ப்ரததௌ தீமாந் ப்ரீத்யர்தம் முநிஸத்தமாஃ
அக்ரூரன், ஞானமிக்கவன், தனது நல்லொழுக்கமுள்ள சகோதரியை வாசுதேவருக்கு மணமாக மகிழ்ச்சியோடு அளித்தான், முனிவர்களே.
அத விஜ்ஞாய யோகேந க்ரு'ஷ்ணோ பப்ருகதம் மணிம் ஸபாமத்யகதஃ ப்ராஹ தம் அக்ரூரம் ஜநார்தநஃ
பின்னர், யோகத்தால் அந்த மணிக்கல் பப்ருவிடம் சென்றதை அறிந்த கிருஷ்ணன், சபையில் இருந்த அக்ரூரனை நோக்கி பேசினான்.
யத் தத் ரத்நம் மணிவரம் தவ ஹஸ்தகதம் விபோ தத் ப்ரயச்ச ச மாநார்ஹ மயி மாநார்யகம் க்ரு'தாஃ
உன்னிடம் உள்ள அந்த உயர்ந்த மணிக்கல்லை எனக்கு கொடு; எனக்கு அவமரியாதை செய்யாதே.
ஷஷ்டிவர்ஷகதே காலே யோ ரோஷோ ऽபூந் மமாநக ஸ ஸம்ரூடோ ऽஸக்ரு'த் ப்ராப்தஸ் ததஃ காலாத்யயோ மஹாந்
அறுபது ஆண்டுகள் கடந்தபோது, என் மனதில் இருந்த கோபம், பாவமில்லாதவனே, பலமுறை எழுந்து வலுப்பெற்றது; அதன் காரணமாக பெரிய தாமதம் ஏற்பட்டது.
ஸ ததஃ க்ரு'ஷ்ணவசநாத் ஸர்வஸாத்வதஸம்ஸதி ப்ரததௌ தம் மணிம் பப்ருர் அக்லேஶேந மஹாமதிஃ
பின்னர், கிருஷ்ணனின் வார்த்தைக்கு இணங்க, பப்ரு அந்த மணியை சாத்துவதர் கூட்டத்திலேயே எளிதாக வழங்கினான்.
ததஸ் தம் ஆர்ஜவாத் ப்ராப்தம் பப்ரோர் ஹஸ்தாத் அரிம்தமஃ ததௌ ஹ்ரு'ஷ்டமநாஃ க்ரு'ஷ்ணஸ் தம் மணிம் பப்ரவே புநஃ
பின்னர், பகைவரை அழிப்பவன் கிருஷ்ணன், பப்ருவின் கையில் நேர்மையாகப் பெற்ற அந்த மணியை மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் பப்ருவுக்கு கொடுத்தான்.
ஸ க்ரு'ஷ்ணஹஸ்தாத் ஸம்ப்ராப்தம் மணிரத்நம் ஸ்யமந்தகம் ஆபத்ய காந்திநீபுத்ரோ விரராஜாம்ஶுமாந் இவ
கிருஷ்ணனின் கையிலிருந்து சியமந்தக மணியை பெற்ற காந்தினியின் மகன், அதை அணிந்து கதிர்வீசும் சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்தான்.
அஹோ ஸுமஹத் ஆக்யாநம் பவதா பரிகீர்திதம் பாரதாநாம் ச ஸர்வேஷாம் பார்திவாநாம் ததைவ ச
ஓ, எவ்வளவு பெரிய கதை நீ கூறினாய்! பாரதர்களையும், அனைத்து அரசர்களையும் பற்றியும் விரிவாக எடுத்துரைத்தாய்.
தேவாநாம் தாநவாநாம் ச கந்தர்வோரகரக்ஷஸாம் தைத்யாநாம் அத ஸித்தாநாம் குஹ்யகாநாம் ததைவ ச
தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸ்கள், தைத்யர்கள், சித்தர்கள், குஹ்யர்கள் ஆகியோரையும் பற்றியும் அப்படியே கூறினாய்.
அத்யத்புதாநி கர்மாணி விக்ரமா தர்மநிஶ்சயாஃ விவிதாஶ் ச கதா திவ்யா ஜந்ம சாக்ர்யம் அநுத்தமம்
அற்புதமான செயல்கள், வீரம் நிறைந்த செயல்கள், தர்மத்தில் உறுதியான தீர்மானங்கள், பலவிதமான தெய்வீகக் கதைகள், மேலும் எல்லா பிறப்புகளிலும் உயர்ந்ததும் ஒப்பற்றதும் ஆன பிறப்பும் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ப்ரஜாபதேஃ ஸம்யக் த்வயா ப்ரோக்தா மஹாமதே ப்ரஜாபதீநாம் ஸர்வேஷாம் குஹ்யகாப்ஸரஸாம் ததா
பெரிய ஞானி, நீ பிரஜாபதியின் படைப்பையும், அனைத்து பிரஜாபதிகளையும், யக்ஷர்களையும், அப்சரைகளையும் சரியாக விளக்கியுள்ளாய்.
ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் ஸர்வம் உத்பந்நம் விவிதம் ஜகத் த்வயா ப்ரோக்தம் மஹாபாக ஶ்ருதம் சைதந் மநோஹரம்
இங்கே நிலையானதும் இயக்கமுள்ளதும், இந்த பரந்த உலகில் தோன்றிய எல்லாவற்றையும், மகா பாக்கியசாலி, நீ அழகாக விவரித்துள்ளாய்; இந்த மனதை கவரும் கதையையும் நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்.
கதிதம் புண்யபலதம் புராணம் ஶ்லக்ஷ்ணயா கிரா மநஃகர்ணஸுகம் ஸம்யக் ப்ரீணாத்ய் அம்ரு'தஸம்மிதம்
புண்ணிய பலனளிக்கும் புராணம், இனிய சொற்களால், மனத்துக்கும் காதுக்கும் இனிமையாக, உண்மையில் அமிர்தத்துடன் ஒப்பிடத்தக்க மகிழ்ச்சியுடன் கூறப்பட்டது.
இதாநீம் ஶ்ரோதும் இச்சாமஃ ஸகலம் மண்டலம் புவஃ வக்தும் அர்ஹஸி ஸர்வஜ்ஞ பரம் கௌதூஹலம் ஹி நஃ
இப்போது இந்த பூமியின் முழு வட்டத்தையும் கேட்க விரும்புகிறோம்; எல்லாம் அறிந்தவராகிய நீ கூறுவதற்கு தகுதியானவன், ஏனெனில் எங்களுக்குப் பெரும் ஆர்வம் உள்ளது.
யாவந்தஃ ஸாகரா த்வீபாஸ் ததா வர்ஷாணி பர்வதாஃ வநாநி ஸரிதஃ புண்யதேவாதீநாம் மஹாமதே
எத்தனை கடல்கள், தீவுகள், நாடுகள், மலைகள், காடுகள், நதிகள் உள்ளன என்பதையும், புனிதமான தேவர்கள் மற்றும் பிறவற்றையும், பெரிய ஞானி, கூறவும்.
யத்ப்ரமாணம் இதம் ஸர்வம் யதாதாரம் யதாத்மகம் ஸம்ஸ்தாநம் அஸ்ய ஜகதோ யதாவத் வக்தும் அர்ஹஸி
இவை அனைத்தும் எவ்வளவு பரப்பளவு கொண்டது, எதில் நிலைத்துள்ளது, அதன் இயல்பு என்ன என்பதையும், இந்த உலகத்தின் அமைப்பை உண்மையாக கூற வேண்டும்.
முநயஃ ஶ்ரூயதாம் ஏதத் ஸம்க்ஷேபாத் வததோ மம நாஸ்ய வர்ஷஶதேநாபி வக்தும் ஶக்யோ ऽதிவிஸ்தரஃ
முனிவர்களே, நான் இவற்றை சுருக்கமாக சொல்வதை கேளுங்கள்; ஏனெனில் நூறு ஆண்டுகள் பேசினாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.