கேந பந்தேந பத்தோ ऽஹம் காரணம் கிம் அகாரணம் கிம் கார்யம் கிம் அகார்யம் வா கிம் வாச்யம் கிம் ந சோச்யதே
எந்த பந்தத்தில் நான் கட்டுப்பட்டுள்ளேன்? காரணம் எது, காரணமல்லாதது எது? என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது? என்ன பேச வேண்டும், என்ன பேசக்கூடாது?
கோ தர்மஃ கஶ் ச வாதர்மஃ கஸ்மிந் வர்தேத வை கதம் கிம் கர்தவ்யம் அகர்தவ்யம் கிம் வா கிம் குணதோஷவத்
நல்லது எது, தீமை எது? எதில், எப்படி நடக்க வேண்டும்? என்ன செய்ய வேண்டியது, என்ன செய்யக்கூடாதது? எதில் நன்மை, எதில் குறை உள்ளது?
ஏவம் பஶுஸமைர் மூடைர் அஜ்ஞாநப்ரபவம் மஹத் அவாப்யதே நரைர் துஃகம் ஶிஶ்நோதரபராயணைஃ
மாட்டைப் போல் அறியாமையில் மூடப்பட்டவர்கள், உணவு மற்றும் காமத்தில் மட்டும் மனதை வைத்திருப்பதால், பெரிய துயரத்தை அடைகிறார்கள்.
அஜ்ஞாநம் தாமஸோ பாவஃ கார்யாரம்பப்ரவ்ரு'த்தயஃ அஜ்ஞாநிநாம் ப்ரவர்தந்தே கர்மலோபஸ் ததோ த்விஜாஃ
அறியாமை என்பது இருளின் தன்மை; அது செயலைத் தொடங்கும் எண்ணங்களை உண்டாக்குகிறது. அறியாதவர்களுக்கு இப்படிப் புணர்ச்சி எழுகிறது; அதனால் அவர்கள் கடமைகளை விட்டுவிடுகிறார்கள்.
நரகம் கர்மணாம் லோபாத் பலம் ஆஹுர் மஹர்ஷயஃ தஸ்மாத் அஜ்ஞாநிநாம் துஃகம் இஹ சாமுத்ர சோத்தமம்
கடமைகளை செய்யாததற்கான பலன் நரகம் என்று முனிவர்கள் சொல்கிறார்கள். ஆகவே, அறியாதவர்களுக்கு இங்கேயும் பிறப்பிலும் மிகுந்த துயரம் உண்டு.
ஜராஜர்ஜரதேஹஶ் ச ஶிதிலாவயவஃ புமாந் விசலச்சீர்ணதஶநோ வலிஸ்நாயுஶிராவ்ரு'தஃ
மூப்பால் உடல் சோர்ந்து, உறுப்புகள் தளர்ந்து, பற்கள் குலைந்து விழுந்து, தோல், நரம்பு, இரத்த நாள்கள் எல்லாம் சுருங்கி, மனிதன் தளர்ந்துவிடுகிறான்.
தூரப்ரநஷ்டநயநோ வ்யோமாந்தர்கததாரகஃ நாஸாவிவரநிர்யாதரோமபுஞ்ஜஶ் சலத்வபுஃ
தூரத்தில் எதையும் பார்க்க முடியாமல், வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களையே மட்டும் காண்பவன், மூக்கில் முடிகள் வளர்ந்து, உடல் நடுங்கிக்கொண்டிருப்பான்.
ப்ரகடீபூதஸர்வாஸ்திர் நதப்ரு'ஷ்டாஸ்திஸம்ஹதிஃ உத்ஸந்நஜடராக்நித்வாத் அல்பாஹாரோ ऽல்பசேஷ்டிதஃ
எல்லா எலும்புகளும் வெளிப்படத் தெரியும்; முதுகெலும்புகள் வளைந்து, வயிற்று நெருப்பு குறைந்து, சிறிது சாப்பாடு, சிறிது செயல் மட்டுமே இருக்கும்.
க்ரு'ச்ச்ரசங்க்ரமணோத்தாநஶயநாஸநசேஷ்டிதஃ மந்தீபவச்ச்ரோத்ரநேத்ரகலல்லாலாவிலாநநஃ
நடக்கவும், எழுந்து நிற்கவும், படுத்துக்கொள்ளவும், உட்காரவும் எல்லாம் கஷ்டமாகி, கேட்கும், பார்ப்பதும் மந்தமாகி, வாயில் துவரும் நீர் நிரம்பி நிற்கும்.
அநாயத்தைஃ ஸமஸ்தைஶ் ச கரணைர் மரணோந்முகஃ தத்க்ஷணே ऽப்ய் அநுபூதாநாம் அஸ்மர்தாகிலவஸ்துநாம்
எல்லா அறிவுப்பாகங்களும் கட்டுப்பாட்டை இழந்து, மரணத்தை எதிர்நோக்கி, முன்னர் அனுபவித்தவற்றை கூட நினைவில் கொள்ள முடியாமல் போகிறான்.
ஸக்ரு'த் உச்சாரிதே வாக்யே ஸமுத்பூதமஹாஶ்ரமஃ ஶ்வாஸகாஸாமயாயாஸஸமுத்பூதப்ரஜாகரஃ
ஒரு வார்த்தை பேசினாலே பெரும் சோர்வு ஏற்படுகிறது; மூச்சு, இருமல், நோய் ஆகியவற்றால் விழிப்பும் வருகிறதே.
அந்யேநோத்தாப்யதே ऽந்யேந ததா ஸம்வேஶ்யதே ஜரீ ப்ரு'த்யாத்மபுத்ரதாராணாம் அபமாநபராக்ரு'தஃ
ஒருவர் தூக்கி எழுப்ப, மற்றொருவர் படுக்க வைக்கும்; முதுமையில், வேலைக்காரர், மகன், மனைவி ஆகியோரால் அவமதிக்கப்படுகிறான்.
ப்ரக்ஷீணாகிலஶௌசஶ் ச விஹாராஹாரஸம்ஸ்ப்ரு'ஹஃ ஹாஸ்யஃ பரிஜநஸ்யாபி நிர்விண்ணாஶேஷபாந்தவஃ
எல்லா தூய்மையும் குறைந்து, உண்ணும், உலாவும் ஆசை மட்டும் இருக்கும்; தன் உடனிருக்கிறவர்களுக்கும் நகைச்சுவையாகி, உறவினர்கள் அனைவராலும் விலக்கப்படுகிறான்.
அநுபூதம் இவாந்யஸ்மிஞ் ஜந்மந்ய் ஆத்மவிசேஷ்டிதம் ஸம்ஸ்மரந் யௌவநே தீர்கம் நிஶ்வஸித்ய் அதிதாபிதஃ
மற்றொரு பிறவியில் நடந்தது போல், தன் இளமைச் செயல்களை நினைத்து, மூப்பில் ஆழ்ந்தためகத்துடன், நீண்ட மூச்சு விடுகிறான்.
ஏவமாதீநி துஃகாநி ஜராயாம் அநுபூய ச மரணே யாநி துஃகாநி ப்ராப்நோதி ஶ்ரு'ணு தாந்ய் அபி
இவ்வாறு மூப்பில் அனுபவிக்கும் துயரங்களைப் பெற்றபின், மரணத்தின் போது ஏற்படும் துயரங்களையும் இப்போது கேள்.
ஶ்லதக்ரீவாங்க்ரிஹஸ்தோ ऽத ப்ராப்தோ வேபதுநா நரஃ முஹுர் க்லாநிபரஶ் சாஸௌ முஹுர் ஜ்ஞாநபலாந்விதஃ
கழுத்து, கால், கை எல்லாம் தளர்ந்து, உடல் நடுங்கி, ஒருசமயம் பலவீனமாக, மறுசமயம் அறிவும் சக்தியும் வந்து போகும்.
ஹிரண்யதாந்யதநயபார்யாப்ரு'த்யக்ரு'ஹாதிஷு ஏதே கதம் பவிஷ்யந்தீத்ய் அதீவ மமதாகுலஃ
என் பொன், தானியம், மகன், மனைவி, வேலைக்காரர், வீடு ஆகியவை எப்படி ஆகுமோ என்று மிகுந்த பற்றுடன் கவலைப்படுகிறான்.
மர்மவித்பிர் மஹாரோகைஃ க்ரகசைர் இவ தாருணைஃ ஶரைர் இவாந்தகஸ்யோக்ரைஶ் சித்யமாநாஸ்திபந்தநஃ
மூச்சுக்குழாய்கள், பெரும் நோய்கள், மரணத்தின் கடும் அம்புகள் போல், அவன் எலும்புகள் கொடூரமான அரிவாளால் வெட்டப்படுவது போல் துன்புறுத்தப்படுகின்றன.
பரிவர்தமாநதாராக்ஷி ஹஸ்தபாதம் முஹுஃ க்ஷிபந் ஸம்ஶுஷ்யமாணதால்வோஷ்டகண்டோ குரகுராயதே
கண்கள் சுழன்று, கை கால்களை மீண்டும் மீண்டும் வீசி, நாவும் உதடுகளும் கழுத்தும் உலர்ந்து, 'குர் குர்' எனும் ஒலியுடன் அவன் வலியாய் அலறுகிறான்.
நிருத்தகண்டதேஶோ ऽபி உதாநஶ்வாஸபீடிதஃ தாபேந மஹதா வ்யாப்தஸ் த்ரு'ஷா வ்யாப்தஸ் ததா க்ஷுதா
கழுத்து அடைப்பட்டும், மேலேறும் மூச்சால் வலியுற்றும், கடும் வெப்பம் சூழ்ந்தும், தாகமும் பசியும் பிடித்துக் கொள்கின்றன.
க்லேஶாத் உத்க்ராந்திம் ஆப்நோதி யாம்யகிம்கரபீடிதஃ ததஶ் ச யாதநாதேஹம் க்லேஶேந ப்ரதிபத்யதே
யமனுடைய ஊழியர்கள் வலியுறுத்த, துன்பத்தால் அவன் உயிர் பிரிகிறது; பின்னர் துன்பத்தால் துன்பமான உடலை அடைகிறான்.
ஏதாந்ய் அந்யாநி சோக்ராணி துஃகாநி மரணே ந்ரு'ணாம் ஶ்ரு'ணுத்வம் நரகே யாநி ப்ராப்யந்தே புருஷைர் ம்ரு'தைஃ
மனிதர்கள் இறக்கும் போது ஏற்படும் மற்ற கடும் வேதனைகளையும், மறைந்தவர்கள் நரகத்தில் அனுபவிக்கும் துன்பங்களையும் கேளுங்கள்.
யாம்யகிம்கரபாஶாதிக்ரஹணம் தண்டதாடநம் யமஸ்ய தர்ஶநம் சோக்ரம் உக்ரமார்கவிலோகநம்
யமனுடைய ஊழியர்கள் கட்டும் கயிறு முதலியவற்றால் பிடிக்கப்படுதல், கம்பியால் அடிக்கப்படுதல், யமனைப் பார்ப்பது, பயங்கரமான பாதையை நோக்கும் திகில்—all இவை.
கரம்பவாலுகாவஹ்நியந்த்ரஶஸ்த்ராதிபீஷணே ப்ரத்யேகம் யாதநாயாஶ் ச யாதநாதி த்விஜோத்தமாஃ
ஒவ்வொரு துன்பமும் பயங்கரமானது—கல்லரிக்கல் இடை அரைக்கப்படுதல், மணல் மற்றும் நெருப்பில் சுடப்படுதல், ஆயுதங்கள் மற்றும் கருவிகளால் வலியுறுத்தப்படுதல், துன்பத்தின் ஆரம்பங்கள் என, சிறந்த பிராமணரே.
க்ரகசைஃ பீட்யமாநாநாம் ம்ரு'ஷாயாம் சாபி த்மாப்யதாம் குடாரைஃ பாட்யமாநாநாம் பூமௌ சாபி நிகந்யதாம்
சிலர் அரிவாளால் வெட்டப்படுகிறார்கள், பொய் சொன்னதற்காக சிலர் சுடப்படுகிறார்கள், சிலர் கோடாரியால் துண்டாக்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் மண்ணில் புதைக்கப்படுகிறார்கள்.
ஶூலேஷ்வ் ஆரோப்யமாணாநாம் வ்யாக்ரவக்த்ரே ப்ரவேஶ்யதாம் க்ரு'த்ரைஃ ஸம்பக்ஷ்யமாணாநாம் த்வீபிபிஶ் சோபபுஜ்யதாம்
சிலர் கூர்முனையில் குத்தப்படுகிறார்கள், சிலர் புலிகளின் வாயில் தள்ளப்படுகிறார்கள், சிலரை கழுகுகள் விழுங்குகின்றன, மற்றவர்களை காட்டு மிருகங்கள் உண்ணுகின்றன.
க்வத்யதாம் தைலமத்யே ச க்லித்யதாம் க்ஷாரகர்தமே உச்சாந் நிபாத்யமாநாநாம் க்ஷிப்யதாம் க்ஷேபயந்த்ரகைஃ
சிலர் எண்ணெயில் கொதிக்கப்படுகிறார்கள், சாம்பல் கலந்த களிமண்ணில் ஊறப்படுகிறார்கள், உயரத்தில் இருந்து தள்ளப்படுகிறார்கள், கருவிகளால் வீசப்படுகிறார்கள்.
நரகே யாநி துஃகாநி பாபஹேதூத்பவாநி வை ப்ராப்யந்தே நாரகைர் விப்ராஸ் தேஷாம் ஸம்க்யா ந வித்யதே
நரகத்தில் பாவத்தால் உண்டாகும் துன்பங்களை நரக வாசிகள் அனுபவிக்கிறார்கள், பிராமணரே; அவற்றின் எண்ணிக்கை அறிய முடியாது.
ந கேவலம் த்விஜஶ்ரேஷ்டா நரகே துஃகபத்ததிஃ ஸ்வர்கே ऽபி பாதபீதஸ்ய க்ஷயிஷ்ணோர் நாஸ்தி நிர்வ்ரு'திஃ
சிறந்த பிராமணரே, நரகத்தில் மட்டும் அல்ல; சுவர்க்கத்திலும், பயப்படுகிறவர்களுக்கும், அழிவுக்குரியவர்களுக்கும் நிலையான ஆனந்தம் இல்லை.
புநஶ் ச கர்போ பவதி ஜாயதே ச புநர் நரஃ கர்பே விலீயதே பூயோ ஜாயமாநோ ऽஸ்தம் ஏதி ச
மீண்டும் கருவாகி பிறக்கிறான்; கருவில் கரைந்துவிடுகிறான்; பிறந்து மீண்டும் மறைந்து விடுகிறான்.