ஆத்யாத்மிகோ ऽபி த்விவிதஃ ஶாரீரோ மாநஸஸ் ததா ஶாரீரோ பஹுபிர் பேதைர் பித்யதே ஶ்ரூயதாம் ச ஸஃ
ஆத்யாத்மிக துயரம் இருவகை: உடல் சார்ந்ததும், மனதுசார்ந்ததும். உடல் துயரம் பல வகைகளாகப் பிரிகிறது; அவற்றை இப்போது கேளுங்கள்.
ஶிரோரோகப்ரதிஶ்யாயஜ்வரஶூலபகம்தரைஃ குல்மார்ஶஃஶ்வயதுஶ்வாஸச்சர்த்யாதிபிர் அநேகதா
தலைவலி, நீர்க்காய்ச்சல், காய்ச்சல், வலி, பிறப்புறுப்பு நோய், கட்டிகள், மூலநோய், வீக்கம், மூச்சுத்திணறல், வாந்தி போன்ற பல்வேறு நோய்கள்.
ததாக்ஷிரோகாதீஸாரகுஷ்டாங்காமயஸம்ஜ்ஞகைஃ பித்யதே தேஹஜஸ் தாபோ மாநஸம் ஶ்ரோதும் அர்ஹத
உடலில் ஏற்படும் வேதனைகள் காய்ச்சல், வயிற்றுப்போக்கு, குஷ்டு, உடல் உறுப்புகளில் ஏற்படும் நோய்கள் போன்றவற்றால் வேறுபடுகின்றன. இப்போது மனத்தில் ஏற்படும் துன்பங்களை கேளுங்கள்.
காமக்ரோதபயத்வேஷலோபமோஹவிஷாதஜஃ ஶோகாஸூயாவமாநேர்ஷ்யாமாத்ஸர்யாபிபவஸ் ததா
ஆசை, கோபம், பயம், வெறுப்பு, பேராசை, மயக்கம், மனவருத்தம், துக்கம், பொறாமை, இகழ்ச்சி, பசிப்பு, பழிவாங்கும் எண்ணம் ஆகியவற்றால் மனதுக்குள் துன்பம் உண்டாகிறது.
மாநஸோ ऽபி த்விஜஶ்ரேஷ்டாஸ் தாபோ பவதி நைகதா இத்ய் ஏவமாதிபிர் பேதைஸ் தாபோ ஹ்ய் ஆத்யாத்மிகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மிகச் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, மனதுக்குள் துன்பங்கள் பல வகையாக ஏற்படுகின்றன. இவ்வாறு பல பிரிவுகளால் உண்டாகும் துன்பம் 'ஆத்யாத்மிகம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ம்ரு'கபக்ஷிமநுஷ்யாத்யைஃ பிஶாசோரகராக்ஷஸைஃ ஸரீஸ்ரு'பாத்யைஶ் ச ந்ரு'ணாம் ஜந்யதே சாதிபௌதிகஃ
மிருகங்கள், பறவைகள், மனிதர்கள், பேய்கள், பாம்புகள், அரக்கர்கள், பாம்பு போன்ற உயிரினங்கள் ஆகியவற்றால் மனிதர்களுக்கு ஏற்படும் துன்பம் 'ஆதிபௌதிகம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஶீதோஷ்ணவாதவர்ஷாம்புவைத்யுதாதிஸமுத்பவஃ தாபோ த்விஜவரஶ்ரேஷ்டாஃ கத்யதே சாதிதைவிகஃ
மிகச் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, குளிர், வெப்பம், காற்று, மழை, நீர், மின்னல் போன்றவற்றால் ஏற்படும் துன்பம் 'ஆதிதைவிகம்' என்று சொல்லப்படுகிறது.
கர்பஜந்மஜராஜ்ஞாநம்ரு'த்யுநாரகஜம் ததா துஃகம் ஸஹஸ்ரஶோ பேதைர் பித்யதே முநிஸத்தமாஃ
மிகச் சிறந்த முனிவர்களே, கருவில் உருவாகுதல், பிறப்பு, முதுமை, அறிவு, மரணம், நரகம் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் துன்பம் ஆயிரக்கணக்கான வகைகளாக பிரிக்கப்படுகிறது.
ஸுகுமாரதநுர் கர்பே ஜந்துர் பஹுமலாவ்ரு'தே உல்பஸம்வேஷ்டிதோ பக்நப்ரு'ஷ்டக்ரீவாஸ்திஸம்ஹதிஃ
மிக மென்மையான உடலுடன், கருவில் உள்ள உயிர் அதிகக் கழிவுகளால் சூழப்பட்டு, புற்றில் மூடப்பட்டு, முதுகு, கழுத்து, எலும்புகள் அழுத்தப்பட்டிருக்கும்.
அத்யம்லகடுதீக்ஷ்ணோஷ்ணலவணைர் மாத்ரு'போஜநைஃ அதிதாபிபிர் அத்யர்தம் பாத்யமாநோ ऽதிவேதநஃ
தாயார் உண்ணும் மிகுந்த புளிப்பு, கசப்பு, காரம், வெப்பம், உப்பு ஆகிய உணவுகளால் அந்த உயிர் கடும் வேதனையால் மிகவும் பீடிக்கப்பட்டு துன்பப்படுகின்றது.
ப்ரஸாரணாகுஞ்சநாதௌ நாகாநாம் ப்ரபுர் ஆத்மநஃ ஶக்ரு'ந்மூத்ரமஹாபங்கஶாயீ ஸர்வத்ர பீடிதஃ
தாயின் உடலில் உள்ள வாயுக்கள் நகரும், சுருங்கும் போது, மலமும் சிறுநீரும் பெரும் கழிவுகளும் மீது படுத்து, அந்த உயிர் எல்லா இடங்களிலும் துன்பப்படுகின்றது.
நிருச்ச்வாஸஃ ஸசைதந்யஃ ஸ்மரஞ் ஜந்மஶதாந்ய் அத ஆஸ்தே கர்பே ऽதிதுஃகேந நிஜகர்மநிபந்தநஃ
மூச்சில்லாமல் இருந்தாலும் உயிருடன், நூற்றுக்கணக்கான பிறப்புகளை நினைத்து, கருவில் தன் கர்மத்தால் கட்டுப்பட்டு, மிகுந்த துன்பத்துடன் இருக்கிறது.
ஜாயமாநஃ புரீஷாஸ்ரு'ங்மூத்ரஶுக்ராவிலாநநஃ ப்ராஜாபத்யேந வாதேந பீட்யமாநாஸ்திபந்தநஃ
பிறக்கும் போது, மலமும் இரத்தமும் சிறுநீரும் விந்தும் போன்ற கழிவுகளால் மூடப்பட்டு, ப்ரஜாபதி வாயுவால் எலும்புகள் பீடிக்கப்படுகின்றன.
அதோமுகஸ் தைஃ க்ரியதே ப்ரபலைஃ ஸூதிமாருதைஃ க்லேஶைர் நிஷ்க்ராந்திம் ஆப்நோதி ஜடராந் மாதுர் ஆதுரஃ
தலை கீழாக, வலுவான சுமப்பும் வாயுக்களால் இழுத்து, துன்பத்துடன் தாயின் வயிற்றிலிருந்து வெளியே வருகிறது.
மூர்சாம் அவாப்ய மஹதீம் ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டோ பாஹ்யவாயுநா விஜ்ஞாநப்ரம்ஶம் ஆப்நோதி ஜாதஸ் து முநிஸத்தமாஃ
பெரும் மயக்கத்தில், வெளியிலிருந்து வந்த காற்றால் தொடப்பட்டு, பிறப்பின் போது அறிவை இழக்கிறது, மிகச் சிறந்த முனிவர்களே.
கண்டகைர் இவ துந்நாங்கஃ க்ரகசைர் இவ தாரிதஃ பூதிவ்ரணாந் நிபதிதோ தரண்யாம் க்ரிமிகோ யதா
முள்ளால் குத்தப்பட்டதுபோல், அரிவாளால் வெட்டப்பட்டதுபோல், துன்பம் அடைந்து, அழுகிய புண்களுடன் பூச்சி போல் தரையில் விழுகிறது.
கண்டூயநே ऽபி சாஶக்தஃ பரிவர்தே ऽப்ய் அநீஶ்வரஃ ஸ்தநபாநாதிகாஹாரம் அவாப்நோதி பரேச்சயா
தன்னைச் சுரண்ட முடியாமல், திரும்ப முடியாமல், தாய்ப்பால் போன்ற உணவை மற்றவரின் விருப்பத்தின்படி மட்டுமே பெறுகிறது.
அஶுசிஸ்ரஸ்தரே ஸுப்தஃ கீடதம்ஶாதிபிஸ் ததா பக்ஷ்யமாணோ ऽபி நைவைஷாம் ஸமர்தோ விநிவாரணே
அசுத்தமான படுக்கையில் தூங்க, பூச்சிகள் கடிப்பதால், அவை தின்னினாலும் தடுக்க முடியாமல் துன்பப்படுகின்றது.
ஜந்மதுஃகாந்ய் அநேகாநி ஜந்மநோ ऽநந்தராணி ச பாலபாவே யதாப்நோதி ஆதிபூதாதிகாநி ச
பிறப்பின் பல்வேறு துன்பங்கள், பிறந்த உடனேயே ஏற்படும் துன்பங்கள், குழந்தைப் பருவத்தில் ஏற்படும் துன்பங்கள் அனைத்தும் 'ஆதிபௌதிகம்' போன்றவற்றால் உண்டாகின்றன.
அஜ்ஞாநதமஸா சந்நோ மூடாந்தஃகரணோ நரஃ ந ஜாநாதி குதஃ கோ ऽஹம் குத்ர கந்தா கிமாத்மகஃ
அறியாமை என்ற இருளால் மூடப்பட்டு, குழப்பமான மனதுடன், மனிதன் 'நான் எங்கிருந்து வந்தேன்? நான் யார்? எங்கு போவேன்? என்ன இயல்பு?' என்று அறியமாட்டான்.
கேந பந்தேந பத்தோ ऽஹம் காரணம் கிம் அகாரணம் கிம் கார்யம் கிம் அகார்யம் வா கிம் வாச்யம் கிம் ந சோச்யதே
எந்த பந்தத்தில் நான் கட்டுப்பட்டுள்ளேன்? காரணம் எது, காரணமல்லாதது எது? என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது? என்ன பேச வேண்டும், என்ன பேசக்கூடாது?
கோ தர்மஃ கஶ் ச வாதர்மஃ கஸ்மிந் வர்தேத வை கதம் கிம் கர்தவ்யம் அகர்தவ்யம் கிம் வா கிம் குணதோஷவத்
நல்லது எது, தீமை எது? எதில், எப்படி நடக்க வேண்டும்? என்ன செய்ய வேண்டியது, என்ன செய்யக்கூடாதது? எதில் நன்மை, எதில் குறை உள்ளது?
ஏவம் பஶுஸமைர் மூடைர் அஜ்ஞாநப்ரபவம் மஹத் அவாப்யதே நரைர் துஃகம் ஶிஶ்நோதரபராயணைஃ
மாட்டைப் போல் அறியாமையில் மூடப்பட்டவர்கள், உணவு மற்றும் காமத்தில் மட்டும் மனதை வைத்திருப்பதால், பெரிய துயரத்தை அடைகிறார்கள்.
அஜ்ஞாநம் தாமஸோ பாவஃ கார்யாரம்பப்ரவ்ரு'த்தயஃ அஜ்ஞாநிநாம் ப்ரவர்தந்தே கர்மலோபஸ் ததோ த்விஜாஃ
அறியாமை என்பது இருளின் தன்மை; அது செயலைத் தொடங்கும் எண்ணங்களை உண்டாக்குகிறது. அறியாதவர்களுக்கு இப்படிப் புணர்ச்சி எழுகிறது; அதனால் அவர்கள் கடமைகளை விட்டுவிடுகிறார்கள்.
நரகம் கர்மணாம் லோபாத் பலம் ஆஹுர் மஹர்ஷயஃ தஸ்மாத் அஜ்ஞாநிநாம் துஃகம் இஹ சாமுத்ர சோத்தமம்
கடமைகளை செய்யாததற்கான பலன் நரகம் என்று முனிவர்கள் சொல்கிறார்கள். ஆகவே, அறியாதவர்களுக்கு இங்கேயும் பிறப்பிலும் மிகுந்த துயரம் உண்டு.
ஜராஜர்ஜரதேஹஶ் ச ஶிதிலாவயவஃ புமாந் விசலச்சீர்ணதஶநோ வலிஸ்நாயுஶிராவ்ரு'தஃ
மூப்பால் உடல் சோர்ந்து, உறுப்புகள் தளர்ந்து, பற்கள் குலைந்து விழுந்து, தோல், நரம்பு, இரத்த நாள்கள் எல்லாம் சுருங்கி, மனிதன் தளர்ந்துவிடுகிறான்.
தூரப்ரநஷ்டநயநோ வ்யோமாந்தர்கததாரகஃ நாஸாவிவரநிர்யாதரோமபுஞ்ஜஶ் சலத்வபுஃ
தூரத்தில் எதையும் பார்க்க முடியாமல், வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களையே மட்டும் காண்பவன், மூக்கில் முடிகள் வளர்ந்து, உடல் நடுங்கிக்கொண்டிருப்பான்.
ப்ரகடீபூதஸர்வாஸ்திர் நதப்ரு'ஷ்டாஸ்திஸம்ஹதிஃ உத்ஸந்நஜடராக்நித்வாத் அல்பாஹாரோ ऽல்பசேஷ்டிதஃ
எல்லா எலும்புகளும் வெளிப்படத் தெரியும்; முதுகெலும்புகள் வளைந்து, வயிற்று நெருப்பு குறைந்து, சிறிது சாப்பாடு, சிறிது செயல் மட்டுமே இருக்கும்.
க்ரு'ச்ச்ரசங்க்ரமணோத்தாநஶயநாஸநசேஷ்டிதஃ மந்தீபவச்ச்ரோத்ரநேத்ரகலல்லாலாவிலாநநஃ
நடக்கவும், எழுந்து நிற்கவும், படுத்துக்கொள்ளவும், உட்காரவும் எல்லாம் கஷ்டமாகி, கேட்கும், பார்ப்பதும் மந்தமாகி, வாயில் துவரும் நீர் நிரம்பி நிற்கும்.
அநாயத்தைஃ ஸமஸ்தைஶ் ச கரணைர் மரணோந்முகஃ தத்க்ஷணே ऽப்ய் அநுபூதாநாம் அஸ்மர்தாகிலவஸ்துநாம்
எல்லா அறிவுப்பாகங்களும் கட்டுப்பாட்டை இழந்து, மரணத்தை எதிர்நோக்கி, முன்னர் அனுபவித்தவற்றை கூட நினைவில் கொள்ள முடியாமல் போகிறான்.