அத ஊர்த்வம் ச்யுதே தர்மே குணஹீநாஃ ப்ரஜாஸ் ததா ஶீலவ்யஸநம் ஆஸாத்ய ப்ராப்ஸ்யந்தி ஹ்ராஸம் ஆயுஷஃ
இதற்குப் பிறகு, தர்மம் குறைந்துவிட்டால், நல்லொழுக்கம் இல்லாத மக்கள், தவறான வழிகளில் விழுந்து, அவர்களின் ஆயுள் குறைவதைக் காண்பார்கள்.
ஆயுர்ஹாந்யா பலக்நாநிர் பலக்நாந்யா விவர்ணதா வைவர்ண்யாத் வ்யாதிஸம்பீடா நிர்வேதோ வ்யாதிபீடநாத்
ஆயுள் குறையும், பலம் குறையும், அந்த பலம் குறைந்ததால் நிறமும் குறையும்; நிறம் குறைந்ததால் நோயால் பாதிக்கப்படுவார்கள்; நோயால் வருந்தி மனம் சோர்வடையும்.
நிர்வேதாத் ஆத்மஸம்போதஃ ஸம்போதாத் தர்மஶீலதா ஏவம் கத்வா பராம் காஷ்டாம் ப்ரபத்ஸ்யந்தி க்ரு'தம் யுகம்
அந்த மனச்சோர்விலிருந்து தன்னை அறிதல் பிறக்கும்; தன்னை அறிந்தவுடன் தர்மமும் நல்லொழுக்கமும் உருவாகும். இவ்வாறு உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, அவர்கள் கிருதயுகத்தை அடைவார்கள்.
உத்தேஶதோ தர்மஶீலாஃ கேசிந் மத்யஸ்ததாம் கதாஃ கிம்தர்மஶீலாஃ கேசித் து கேசித் அத்ர குதூஹலாஃ
சிலர் சில இடங்களில் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பார்கள்; சிலர் நடுநிலையாக இருப்பார்கள்; சிலர் தர்மம் குறித்து குழப்பமடைந்திருப்பார்கள்; இன்னும் சிலர் அதைப் பற்றி ஆர்வமாக இருப்பார்கள்.
ப்ரத்யக்ஷம் அநுமாநம் ச ப்ரமாணம் இதி நிஶ்சிதாஃ அப்ரமாணம் கரிஷ்யந்தி ஸர்வம் இத்ய் அபரே ஜநாஃ
சிலர் நேரடி அனுபவம் மற்றும் ஊகமே அறிவுக்கான வழி என்று நம்பி, எதற்கும் உறுதியான அளவுகோல் இல்லை என நினைத்து செயல்படுவார்கள்.
நாஸ்திக்யபரதாஶ் சாபி கேசித் தர்மவிலோபகாஃ பவிஷ்யந்தி நரா மூடா த்விஜாஃ பண்டிதமாநிநஃ
சிலர் நாத்திகம் மீது மனம் வைத்து, தர்மத்தை அழிப்பவர்கள் ஆவார்கள்; அறியாமை கொண்ட மனிதர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிலர் தங்களை பண்டிதர் என்று பெருமைபடுவார்கள்.
ததாத்வமாத்ரஶ்ரத்தேயா ஶாஸ்த்ரஜ்ஞாநபஹிஷ்க்ரு'தாஃ தாம்பிகாஸ் தே பவிஷ்யந்தி நரா ஜ்ஞாநவிலோபிதாஃ
அந்த நேரத்தில், மக்கள் கண் முன்னுள்ளதை மட்டுமே நம்பி, வேத அறிவை புறக்கணிப்பார்கள்; அவர்கள் போலித்தனமும் உண்மை அறிவும் இல்லாதவர்களாக இருப்பார்கள்.
ததா விலுலிதே தர்மே ஜநாஃ ஶ்ரேஷ்டபுரஸ்க்ரு'தாஃ ஶுபாந் ஸமாசரிஷ்யந்தி தாநஶீலபராயணாஃ
அப்போது தர்மம் சிதைந்தபோதும், சிறந்தவர்கள் என்று மதிக்கப்படுவோர் நல்ல செயல்களில் ஈடுபட்டு, தானம் மற்றும் நல்லொழுக்கத்தில் நிலைத்திருப்பார்கள்.
ஸர்வபக்ஷாஃ ஸ்வயம்குப்தா நிர்க்ரு'ணா நிரபத்ரபாஃ பவிஷ்யந்தி ததா லோகே தத் கஷாயஸ்ய லக்ஷணம்
அந்த சமயத்தில், உலகில் மக்கள் எதையும் உண்ணுவார்கள், தங்களைத் தாமே காப்பாற்றுவார்கள், இரக்கம் இல்லாமல், வெட்கமில்லாமல் இருப்பார்கள்; இதுவே அந்த காலத்தின் குறியீடு.
கஷாயோபப்லவே காலே ஜ்ஞாநநிஷ்டாப்ரணாஶநே ஸித்திம் அல்பேந காலேந ப்ராப்ஸ்யந்தி நிருபஸ்க்ரு'தாஃ
அழுக்கு அதிகரிக்கும் காலத்தில், அறிவின் அடிப்படை அழிந்துவிட்டால், அலங்காரம் இல்லாதவர்கள் குறுகிய காலத்தில் வெற்றி பெறுவார்கள்.
விப்ராணாம் ஶாஶ்வதீம் வ்ரு'த்திம் யதா வர்ணாவரே ஜநாஃ ஸம்ஶ்ரயிஷ்யந்தி போ விப்ராஸ் தத் கஷாயஸ்ய லக்ஷணம்
பிற சாதியினர் பிராமணர்களின் நிலையான வாழ்வை ஏற்கும்போது, அன்புள்ள பிராமணர்களே, அதுவே அந்த அழுக்கு காலத்தின் குறியீடு.
மஹாயுத்தம் மஹாவர்ஷம் மஹாவாதம் மஹாதபஃ பவிஷ்யதி யுகே க்ஷீணே தத் கஷாயஸ்ய லக்ஷணம்
யுகம் சீரழியும்போது, பெரிய போர்கள், பெரும் மழை, பெரும் காற்று, பெரும் வெப்பம் ஏற்படும்; இதுவும் அந்த அழுக்கு காலத்தின் குறியீடு.
விப்ரரூபேண யக்ஷாம்ஸி ராஜாநஃ கர்ணவேதிநஃ ப்ரு'திவீம் உபபோக்ஷ்யந்தி யுகாந்தே ஸமுபஸ்திதே
யுகத்தின் முடிவில், பிராமணர் உருவில் யக்ஷர்கள், காதில் குத்திய அரசர்கள் பூமியை அனுபவிப்பார்கள்.
நிஃஸ்வாத்யாயவஷட்காராஃ குநேதாரோ ऽபிமாநிநஃ க்ரவ்யாதா ப்ரஹ்மரூபேண ஸர்வபக்ஷ்யா வ்ரு'தாவ்ரதாஃ
வேதபடிப்பும் யாகமும் இல்லாமல், கெட்ட தலைவர்கள், அகம்பாவுடன், பிராமணர் போலவே தோன்றி, இறைச்சி உண்ணி, எதையும் உண்டு, பயனற்ற விரதங்களை மேற்கொள்வார்கள்.
மூர்காஶ் சார்தபரா லுப்தாஃ க்ஷுத்ராஃ க்ஷுத்ரபரிச்சதாஃ வ்யவஹாரோபவ்ரு'த்தாஶ் ச ச்யுதா தர்மாஶ் ச ஶாஶ்வதாத்
அறிவில்லாதவர்கள், செல்வம் விரும்பி, பேராசையுடன், சுயநலத்துடன், சிறிய பொருட்களுடன், தவறான வழிகளில் நடந்து, நிலையான தர்மத்திலிருந்து விலகுவார்கள்.
ஹர்தாரஃ பரரத்நாநாம் பரதாரப்ரதர்ஷகாஃ காமாத்மாநோ துராத்மாநஃ ஸோபதாஃ ப்ரியஸாஹஸாஃ
அவர்கள் பிறருடைய நகைகளை திருடுவார்கள், பிறருடைய மனைவிகளை இழிவுபடுத்துவார்கள், ஆசைபடுவார்கள், தீய மனம் கொண்டவர்கள், வஞ்சகத்துடன், அபாயமான சுகங்களை விரும்புவார்கள்.
தேஷு ப்ரபவமாணேஷு ஜநேஷ்வ் அபி ச ஸர்வஶஃ அபாவிநோ பவிஷ்யந்தி முநயோ பஹுரூபிணஃ
இந்த மக்களில் பலரும் வளமாக வாழ்ந்தாலும், பல்வேறு வடிவங்களுடன் தோன்றி, நிலைநிற்றல் இல்லாத முனிவர்கள் தோன்றுவார்கள்.
கலௌ யுகே ஸமுத்பந்நாஃ ப்ரதாநபுருஷாஶ் ச யே கதாயோகேந தாந் ஸர்வாந் பூஜயிஷ்யந்தி மாநவாஃ
கலியுகத்தில், முக்கியமானவர்களும் தலைவர்களும் கதைகள் சொல்லப்படுவதன் மூலம் மக்களால் போற்றப்படுவார்கள்.
ஸஸ்யசௌரா பவிஷ்யந்தி ததா சைலாபஹாரிணஃ போக்ஷ்யபோஜ்யஹராஶ் சைவ கரண்டாநாம் ச ஹாரிணஃ
அப்போது பயிர்களைத் திருடுபவர்கள், உடைகளைப் பறிப்பவர்கள், உணவையும் பொருட்களையும் எடுத்துக்கொள்வோரும், கூடைகளையும் கொள்ளையடிப்போரும் இருப்பார்கள்.
சௌராஶ் சௌரஸ்ய ஹர்தாரோ ஹந்தா ஹந்துர் பவிஷ்யதி சௌரைஶ் சௌரக்ஷயே சாபி க்ரு'தே க்ஷேமம் பவிஷ்யதி
திருடர்கள் மற்றொரு திருடரிடம் கொள்ளையடிப்பார்கள்; கொலைகாரர்கள் மற்றொரு கொலைகாரரை கொல்வார்கள்; திருடர்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்தபோது, அப்போது பாதுகாப்பு ஏற்படும்.
நிஃஸாரே க்ஷுபிதே காலே நிஷ்க்ரியே ஸம்வ்யவஸ்திதே நரா வநம் ஶ்ரயிஷ்யந்தி கரபாரப்ரபீடிதாஃ
பயனற்ற, குழப்பமான காலத்தில், செயல்கள் நிற்கும் போது, பாரம் தாங்க முடியாமல் மக்கள் காடுகளுக்கு அடைக்கலம் புகுவார்கள்.
யஜ்ஞகர்மண்ய் உபரதே ரக்ஷாம்ஸி ஶ்வாபதாநி ச கீடமூஷிகஸர்பாஶ் ச தர்ஷயிஷ்யந்தி மாநவாந்
யாகங்கள் நிற்கும் போது, அரக்கர்கள், காட்டு மிருகங்கள், பூச்சிகள், எலி, பாம்புகள் ஆகியவை மக்களைத் தாக்கும்.
க்ஷேமம் ஸுபிக்ஷம் ஆரோக்யம் ஸாமக்ர்யம் சைவ பந்துஷு உத்தேஶேஷு நராஃ ஶ்ரேஷ்டா பவிஷ்யந்தி யுகக்ஷயே
யுகத்தின் முடிவில், உறவினர்களில் சிறந்தவர்கள் சில இடங்களில் பாதுகாப்பும், வளமும், ஆரோக்கியமும், தேவையான பொருட்களும் பெறுவார்கள்.
ஸ்வயம்பாலாஃ ஸ்வயம் சௌராஃ ப்லவஸம்பாரஸம்ப்ரு'தாஃ மண்டலைஃ ஸம்பவிஷ்யந்தி தேஶே தேஶே ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்
மக்கள் தாங்களே தங்களை பாதுகாப்பவர்களும், திருடர்களுமாகி, வாழ்வதற்குத் தேவையானதைச் சேர்த்து, ஒவ்வொரு பகுதிகளிலும் தனித்தனியாகக் குழுக்களாக அமைந்து வாழ்வார்கள்.
ஸ்வதேஶேப்யஃ பரிப்ரஷ்டா நிஃஸாராஃ ஸஹ பந்துபிஃ நராஃ ஸர்வே பவிஷ்யந்தி ததா காலபரிக்ஷயாத்
தங்கள் சொந்த நாட்டில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, பயனற்றவர்களாக, உறவினர்களுடன் சேர்ந்து, காலத்தின் சோர்வால் மக்கள் அனைவரும் இப்படியாக ஆகிவிடுவார்கள்.
ததஃ ஸர்வே ஸமாதாய குமாராந் ப்ரத்ருதா பயாத் கௌஶிகீம் ஸம்தரிஷ்யந்தி நராஃ க்ஷுத்பயபீடிதாஃ
பின்னர், பயத்தால் மக்கள் அனைவரும் தங்கள் பிள்ளைகளை எடுத்துக்கொண்டு, பசி மற்றும் அச்சத்தால் வாடி, கவுஷிகி ஆற்றைக் கடந்து ஓடிப்போவார்கள்.
அங்காந் வங்காந் கலிங்காம்ஶ் ச காஶ்மீராந் அத கோஶலாந் ரு'ஷிகாந்தகிரித்ரோணீஃ ஸம்ஶ்ரயிஷ்யந்தி மாநவாஃ
மக்கள் அங்கம், வங்கம், கலிங்கம், காஷ்மீர், கோசலம், மற்றும் ஷிகண்ட மலைகளின் பள்ளத்தாக்குகளில் அடைக்கலம் புகுவார்கள்.
க்ரு'த்ஸ்நம் ச ஹிமவத்பார்ஶ்வம் கூலம் ச லவணாம்பஸஃ விவிதம் ஜீர்ணபத்த்ரம் ச வல்கலாந்ய் அஜிநாநி ச
அவர்கள் முழு இமயமலையின் பக்கமும், உப்புக் கடலின் கரையும், பழைய இலைகள், மரச்சீலைகள், மிருக தோல்கள் ஆகியவற்றுடன் வாழ்வதைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.
ஸ்வயம் க்ரு'த்வா நிவத்ஸ்யந்தி தஸ்மிந் பூதே யுகக்ஷயே அரண்யேஷு ச வத்ஸ்யந்தி நரா ம்லேச்சகணைஃ ஸஹ
இவற்றை தாங்களே செய்து, யுகத்தின் முடிவில் அங்கே தங்குவார்கள்; மக்கள் காடுகளில் பிற இனத்தவர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்வார்கள்.
நைவ ஶூந்யா நவாரண்யா பவிஷ்யதி வஸும்தரா அகோப்தாரஶ் ச கோப்தாரோ பவிஷ்யந்தி நராதிபாஃ
இந்த பூமி வெறிச்சோடியதாகவோ, புதிதாகக் காட்டாகவோ ஆகாது; அரசர்கள் சிலர் பாதுகாப்பவர்களாகவும், சிலர் பாதுகாப்பில்லாதவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.