ததோ ऽந்தயுக்மம் பதிரா ச கந்யா துஃகாந்விதாஸௌ ஸமுபாஜகாம தே வை ருதந்தம் பிதரம் ச த்ரு'ஷ்ட்வா துஃகாந்விதா வை ருருதுர் ப்ரு'ஶார்தாஃ
பின்னர், கண்கள் தெரியாத இருவரும் செவிடு மகளும் துயரத்தில் வந்து சேர்ந்தார்கள்; தந்தை அழுவதைப் பார்த்து, அவர்கள் மிகுந்த வேதனையுடன் அழுதார்கள்.
ததஃ ஸ பப்ரச்ச நதீதடஸ்தாந் த்விஜாந் பவத்பிர் யதி யோஷித் ஏகா த்ரு'ஷ்டா து தோயார்தம் உபாத்ரவந்தீ ஆக்யாத தே ப்ரோசுர் இமாம் ப்ரவிஷ்டா
பின்னர், அவன் நதிக்கரையில் இருந்த இருமுறை பிறந்தவர்களிடம், 'இங்கு தண்ணீர் எடுக்க வந்த பெண் யாராவது பார்த்தீர்களா? சொல்லுங்கள்,' என்று கேட்டான். அவர்கள், 'அவள் இங்கே நதிக்குள் சென்றாள்,' என்று பதிலளித்தார்கள்.
நதீம் ந பூயஸ் து ஸமுத்ததார ஏதாவத் ஏவேஹ ஸமீஹிதம் நஃ ஸ தத்வசோ கோரதரம் நிஶம்ய ருரோத ஶோகாஶ்ருபரிப்லுதாக்ஷஃ
அவள் மீண்டும் நதியிலிருந்து வெளியே வரவில்லை; இதுதான் எங்களுக்கு தெரிந்தது. அவர்களின் பயமுறுத்தும் வார்த்தைகள் கேட்டு, அவன் துயரக் கண்ணீரில் மூழ்கி அழுதான்.
தம் வை ருதந்தம் ஸஸுதம் ஸகந்யம் த்ரு'ஷ்ட்வாஹம் ஆர்தஃ ஸுதராம் பபூவ ஆர்திஶ் ச மே ऽபூத் அத ஸம்ஸ்ம்ரு'திஶ் ச சாண்டாலயோஷாஹம் இதி க்ஷிதீஶ
அவனை அவன் மகன்களும் மகளும் சேர்ந்து அழுவதைப் பார்த்த போது, எனக்கும் மிகுந்த துயரம் ஏற்பட்டது; அந்த வேதனையில், 'நான் சண்டாளரின் பெண்' என்று நினைவு வந்தது, அரசே.
ததோ ऽப்ரவம் தம் ந்ரு'பதே மதங்கம் கிமர்தம் ஆர்தேந ஹி ருத்யதே த்வயா தஸ்யா ந லாபோ பவிதாதிமௌர்க்யாத் ஆக்ரந்திதேநேஹ வ்ரு'தா ஹி கிம் தே
பின்னர், நான் அந்த மாதங்கனிடம், 'அரசே, ஏன் இவ்வளவு துயரத்தில் அழுகிறீர்? அவளை மீண்டும் பெற முடியாது; இங்கு வீணாக அழுவது பயனில்லை,' என்று சொன்னேன்.
ஸ மாம் உவாசாத்மஜயுக்மம் அந்தம் கந்யா சைகா பதிரேயம் ததைவ கதம் த்விஜாதே அதுநார்தம் ஏதம் ஆஶ்வாஸயிஷ்யே ऽப்ய் அத போஷயிஷ்யே
அவன் என்னிடம், 'எனக்கு இரண்டு கண்கள் தெரியாத மகன்கள், ஒரு செவிடு மகள் இருக்கிறார்கள்; இப்போது அவர்களுக்கு எப்படி ஆறுதல் அளிப்பேன், எப்படி வளர்ப்பேன்?' என்று கேட்டான்.
இத்ய் ஏவம் உக்த்வா ஸ ஸுதைஶ் ச ஸார்தம் பூத்க்ரு'த்ய பூத்க்ரு'த்ய ச ரோதிதி ஸ்ம யதா யதா ரோதிதி ஸ ஶ்வபாகஸ் ததா ததா மே ஹ்ய் அபவத் க்ரு'தாபி
இவ்வாறு கூறி, அவன் தன் பிள்ளைகளுடன் கூடி உரக்க உரக்க அழத் தொடங்கினான்; அவன் சண்டாளராக அழும் போதெல்லாம், நானும் அதேபோல் அழ்ந்தேன், அன்பானவனே.
ததோ ऽஹம் ஆர்தம் து நிவார்ய தம் வை ஸ்வவம்ஶவ்ரு'த்தாந்தம் அதாசசக்ஷே ததஃ ஸ துஃகாத் ஸஹ புத்ரகைஃ ஸம்விவேஶ கோகாமுகம் ஆர்தரூபஃ
பின்னர், அவன் துயரத்தில் அழுவதைத் தடுத்து, என் குல வரலாற்றை அவனிடம் சொன்னேன்; அதன்பின், அவன் தன் பிள்ளைகளுடன் மிகுந்த துயரத்தில் கோகா நதியின் வாயிலில் நுழைந்தான்.
ப்ரவிஷ்டமாத்ரே ஸலிலே மதங்கஸ் தீர்தப்ரபாவாச் ச விமுக்தபாபஃ விமாநம் ஆருஹ்ய ஶஶிப்ரகாஶம் யயௌ திவம் தாத மமோபபஶ்யதஃ
மாதங்கன் நீரில் நுழைந்தவுடன், அந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால் பாவம் நீங்கி, சந்திரன் போல் பிரகாசிக்கும் விண்ணுலக வாகனத்தில் ஏறி, என் கண்முன்னே விண்ணுலகை அடைந்தான், அன்பானவனே.
தஸ்மிந் ப்ரவிஷ்டே ஸலிலே ம்ரு'தே ச மமார்திர் ஆஸீத் அதிமோஹகர்த்ரீ ததோ ऽதிபுண்யே ந்ரு'பவர்ய கோகா ஜலே ப்ரவிஷ்டஸ் த்ரிதிவம் கதஶ் ச
அவன் நீரில் நுழைந்து உயிர் நீத்ததும், எனக்கு மிகுந்த துயரமும் குழப்பமும் ஏற்பட்டது; பிறகு, அரசர்களில் சிறந்தவரே, கோகா நீரில் நுழைந்து விண்ணுலகை அடைந்தான்.
பூயோ ऽபவம் வைஶ்யகுலே வ்யதார்தோ ஜாதிஸ்மரஸ் தீர்தவரப்ரஸாதாத் ததோ ऽதிநிர்விண்ணமநா கதோ ऽஹம் கோகாமுகம் ஸம்யதவாக்யசித்தஃ
மீண்டும், தீர்த்தத்தின் அருளால், நான் வணிகர் குடும்பத்தில் பிறந்து, கடந்த பிறவிகளை நினைவுகூரும் துயரத்தில் இருந்தேன்; பின்னர், மனம் மிகவும் சோர்ந்து, சொற்களையும் எண்ணங்களையும் அடக்கி, கோகா நதியின் வாயிலுக்கு சென்றேன்.
வ்ரதம் ஸமாஸ்தாய கலேவரம் ஸ்வம் ஸம்ஶோஷயித்வா திவம் ஆருரோஹ தஸ்மாச் ச்யுதஸ் த்வத்பவநே ச ஜாதோ ஜாதிஸ்மரஸ் தாத ஹரிப்ரஸாதாத்
ஒரு விரதம் மேற்கொண்டு, உடலை வாடச் செய்து, விண்ணுலகை அடைந்தேன்; அங்கிருந்து விழுந்து, ஹரியின் அருளால், என் கடந்த பிறவிகளை நினைவுகூரும் நிலையில், உன் வீட்டில் பிறந்தேன், அன்பானவனே.
ஸோ ऽஹம் ஸமாராத்ய முராரிதேவம் கோகாமுகே த்யக்தஶுபாஶுபேச்சஃ இத்ய் ஏவம் உக்த்வா பிதரம் ப்ரணம்ய கத்வா ச கோகாமுகம் அக்ரதீர்தம்
முராரியின் திருவடிகளை கோகாமுகத்தில் ஆராதித்து, நல்லதும் கெட்டதும் என்ற ஆசைகளை விட்டுவிட்டு, தந்தைக்கு வணங்கி, அந்தப் புனிதமான கோகாமுகத் தலத்திற்கு சென்றான்.
இத்தம் ஸ காமதமநஃ ஸஹபுத்ரபௌத்ரஃ கோகாமுகே தீர்தவரே ஸுபுண்யே த்யக்த்வா தநும் தோஷமயீம் ததஸ் து கதோ திவம் ஸூர்யஸமைர் விமாநைஃ
அவ்வாறு, ஆசைகளை அடக்கி, மகன்களும் பேரன்களும் உடன், மிகப் புண்ணியமான கோகாமுகத் தீர்த்தத்தில், குறைகளால் நிறைந்த தன் உடலை விட்டு, சூரியனுக்கு இணையான வானரதங்களில் சொர்க்கத்துக்கு சென்றான்.
ஏவம் மயோக்தா பரமேஶ்வரஸ்ய மாயா ஸுராணாம் அபி துர்விசிந்த்யா ஸ்வப்நேந்த்ரஜாலப்ரதிமா முராரேர் யயா ஜகந் மோஹம் உபைதி விப்ராஃ
இவ்வாறு, பரமசிவனின் மாயையை நான் கூறினேன்; அது தேவர்களுக்கே அறிய முடியாதது, கனவு போலவும் மாயை போலவும் இருக்கும்; அதனால் உலகம் மயக்கமடைகிறது, பிராமணர்களே.
அஸ்மாபிஸ் து ஶ்ருதம் வ்யாஸ யத் த்வயா ஸமுதாஹ்ரு'தம் ப்ராதுர்பாவாஶ்ரிதம் புண்யம் மாயா விஷ்ணோஶ் ச துர்விதா
வியாசா, நீ கூறிய விஷ்ணுவின் புண்ணியமான அவதாரங்களையும், புரிய முடியாத மாயையையும் நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்.
ஶ்ரோதும் இச்சாமஹே த்வத்தோ யதாவத் உபஸம்ஹ்ரு'திம் மஹாப்ரலயஸம்ஜ்ஞாம் ச கல்பாந்தே ச மஹாமுநே
மகா முனிவரே, கல்பம் முடிவில் உண்டாகும் லயமும், மகா பிரளயம் பற்றியும், நீ முறையாக விளக்கி சொல்ல வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
ஶ்ரூயதாம் போ முநிஶ்ரேஷ்டா யதாவத் அநுஸம்ஹ்ரு'திஃ கல்பாந்தே ப்ராக்ரு'தே சைவ ப்ரலயே ஜாயதே யதா
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கல்பம் முடிவிலும், இயற்கை பிரளயத்திலும் எவ்வாறு லயம் நிகழ்கிறது என்பதை முறையாகக் கேளுங்கள்.
அஹோராத்ரம் பித்ரூ'ணாம் து மாஸோ ऽப்தம் த்ரிதிவௌகஸாம் சதுர்யுகஸஹஸ்ரே து ப்ரஹ்மணோ ऽஹர் த்விஜோத்தமாஃ
பித்ருக்களுக்கு ஒரு பகல் இரவு என்பது ஒரு மாதம்; தேவலோக வாசிகளுக்கு அது ஒரு வருடம்; பிராமணர்களே, நாலு யுகங்கள் ஆயிரம் முறை நிகழ்வதே பிரம்மாவின் ஒரு பகல்.
க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரம் ச கலிஶ் சேதி சதுர்யுகம் தைவைர் வர்ஷஸஹஸ்ரைஸ் து தத் த்வாதஶாபிர் உச்யதே
கிருதம், திரேதா, துவாபரம், கலி என்பவை நான்கு யுகங்கள்; ஒவ்வொன்றும் பன்னிரண்டு ஆயிரம் தேவவருடங்கள் எனப்படுகிறது.
சதுர்யுகாண்ய் அஶேஷாணி ஸத்ரு'ஶாநி ஸ்வரூபதஃ ஆத்யம் க்ரு'தயுகம் ப்ரோக்தம் முநயோ ऽந்த்யம் ததா கலிம்
எல்லா நாலு யுகங்களும் இயல்பில் ஒன்றுபோல் இருக்கும்; முதலில் கிருதயுகம் என்றும், கடைசியில் கலியுகம் என்றும் முனிவர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஆத்யே க்ரு'தயுகே ஸர்கோ ப்ரஹ்மணா க்ரியதே யதஃ க்ரியதே சோபஸம்ஹாரஸ் ததாந்தே ऽபி கலௌ யுகே
முதலில் கிருதயுகத்தில் பிரம்மா படைப்பு செய்கிறான்; அதுபோல, கடைசியில் கலியுக முடிவில் லயமும் நிகழ்கிறது.
கலேஃ ஸ்வரூபம் பகவந் விஸ்தராத் வக்தும் அர்ஹஸி தர்மஶ் சதுஷ்பாத் பகவாந் யஸ்மிந் வைகல்யம் ரு'ச்சதி
பகவனே, கலியின் இயல்பை விரிவாகக் கூற வேண்டும்; அதில் நான்கு கால்களும் கொண்ட தர்மம் குறைவடைகிறது.
கலிஸ்வரூபம் போ விப்ரா யத் ப்ரு'ச்சத்வம் மமாநகாஃ நிபோதத்வம் ஸமாஸேந வர்ததே யந் மஹத்தரம்
பிராமணர்களே, நீங்கள் கலியின் இயல்பை என்னிடம் கேட்கிறீர்கள்; அதில் மிக முக்கியமானதை சுருக்கமாகக் கேளுங்கள்.
வர்ணாஶ்ரமாசாரவதீ ப்ரவ்ரு'த்திர் ந கலௌ ந்ரு'ணாம் ந ஸாம-ரு'க்யஜுர்வேதவிநிஷ்பாதநஹைதுகீ
கலியுகத்தில், மக்கள் வர்ணாசிரம முறையைப் பின்பற்றுவதில்லை; சாம வேதம், ரிக் வேதம், யஜுர் வேதம் முறையாகப் பயிலப்படுவதும் இல்லை.
விவாஹா ந கலௌ தர்மா ந ஶிஷ்யா குருஸம்ஸ்திதாஃ ந புத்ரா தார்மிகாஶ் சைவ ந ச வஹ்நிக்ரியாக்ரமஃ
கலியுகத்தில், திருமணங்கள் தர்மப்படி நடைபெறுவதில்லை; சீடர்கள் குருவிடம் நிலைத்திருக்க மாட்டார்கள்; மகன்கள் தர்மமானவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள்; அக்னிகாரிய முறையும் இல்லை.
யத்ர தத்ர குலே ஜாதோ பலீ ஸர்வேஶ்வரஃ கலௌ ஸர்வேப்ய ஏவ வர்ணேப்யோ நரஃ கந்யோபஜீவநஃ
கலியுகத்தில், எந்த குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், யார் வலிமைசாலியோ அவனே எல்லோருக்கும் தலைவனாகிறான்; எல்லா வர்ணத்தவரும் மகள்களால் வாழ்வை நடத்துகிறார்கள்.
யேந தேநைவ யோகேந த்விஜாதிர் தீக்ஷிதஃ கலௌ யைவ ஸைவ ச விப்ரேந்த்ராஃ ப்ராயஶ்சித்தக்ரியா கலௌ
கலியுகத்தில், யார் எப்படி திக்ஷை பெற்றாலும், அதுவே போதும்; பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, கலியுகத்தில் பிராயச்சித்தங்கள் எப்படியோ அப்படியே நடக்கின்றன.
ஸர்வம் ஏவ கலௌ ஶாஸ்த்ரம் யஸ்ய யத் வசநம் த்விஜாஃ தேவதாஶ் ச கலௌ ஸர்வாஃ ஸர்வஃ ஸர்வஸ்ய சாஶ்ரமஃ
பிராமணர்களே, கலியுகத்தில் யார் என்ன சொன்னாலும் அதுவே சாஸ்திரம்; எல்லா தேவதைகளும் கலியுகத்தில் உள்ளன; எல்லா ஆசிரமங்களும் அனைவருக்கும் பொதுவாகின்றன.
உபவாஸஸ் ததாயாஸோ வித்தோத்ஸர்கஸ் ததா கலௌ தர்மோ யதாபிருசிதைர் அநுஷ்டாநைர் அநுஷ்டிதஃ
கலியுகத்தில், விரதம், உழைப்பு, செல்வம் தியாகம் ஆகியவை நடைபெறும்; தர்மம் யாருக்கு எது பிடிக்குமோ அதன்படி நடத்தப்படுகின்றது.