ஸ தச் ச்ருத்வாத ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய க்ஷுதயா பீடிதோ ऽபி ஸந் ப்ராஹ பத்ரே ந க்ரு'ஹ்ணாமி நியமோ ஹி க்ரு'தோ மயா
இதை கேட்டதும், தன் விரதத்தை நினைத்துப் பார்த்தார். பசியால் மிகவும் வலியுற்றிருந்தாலும், "நல்லவளே, நான் இதை ஏற்கமாட்டேன்; ஏனெனில் நான் விரதம் எடுத்துள்ளேன்," என்றார்.
புரதஃ ஸித்தவர்கஸ்ய ந போக்ஷ்யே ஶகடம் த்வ் இதி பரிஜ்ஞாநார்தம் உர்வஶ்யா ததஸ்வாந்யஸ்ய கஸ்யசித்
"சித்தர்கள் கூட்டத்துக்கு முன்பாக நான் இந்த வண்டியைச் சாப்பிடமாட்டேன். உண்மையை அறியவே, ஊர்வசி, இதை வேறு யாருக்காவது கொடுங்கள்," என்றார்.
ஸாப்ரவீந் நியமோ பத்ர க்ரு'தஃ காஷ்டமயே த்வயா நாஸௌ காஷ்டமயோ புங்க்ஷ்வ க்ஷுதயா சாதிபீடிதஃ
அவள், "நல்லவரே, நீங்கள் மர வண்டி பற்றி விரதம் எடுத்தீர்கள். இது மரம் அல்ல — பசியால் மிகவும் வலியுற்றுள்ளீர்கள், சாப்பிடுங்கள்," என்றாள்.
தாம் ப்ராஹ்மணஃ ப்ரத்யுவாச ந மயா தத் விஶேஷணம் க்ரு'தம் பத்ரே ऽத நியமஃ ஸாமாந்யேநைவ மே க்ரு'தஃ
அந்தப் பிராமணர், "நல்லவளே, நான் அப்படி ஒரு விவரமாக விரதம் எடுக்கவில்லை; பொதுவாகவே விரதம் எடுத்தேன்," என்று பதிலளித்தார்.
தம் பூயஃ ப்ராஹ ஸா தந்வீ ந சேத் போக்ஷ்யஸி ப்ராஹ்மண க்ரு'ஹம் க்ரு'ஹீத்வா கச்சஸ்வ குடும்பம் தவ போக்ஷ்யதி
மீண்டும் அந்த மெலிந்த பெண், "பிராமணரே, நீங்கள் சாப்பிட விரும்பவில்லை என்றால், இதை வீட்டுக்குக் கொண்டு போங்கள்; உங்கள் குடும்பம் சாப்பிடும்," என்றாள்.
ஸ தாம் உவாச ஸுததி ந தாவத் யாமி மந்திரம் இஹாயாதா வராரோஹா த்ரைலோக்யே ऽப்ய் அதிகா குணைஃ
அவர், "அழகியவளே, நான் இப்போது வீட்டுக்குப் போகமாட்டேன். உம்மை போன்ற நல்ல பண்புகள் கொண்டவர் மூன்று உலகிலும் இல்லை; நீ இங்கு வந்துள்ளாய்," என்றார்.
ஸா மயா மதநார்தேந ப்ரார்திதாஶ்வாஸிதஸ் தயா ஸ்தீயதாம் க்ஷணம் இத்ய் ஏவம் ஸ்தாஸ்யாமீதி மயோதிதம்
"காதல் வேதனையில் நான் அவளை வேண்டிக் கேட்டேன்; அவள் என்னை நம்பிக்கையுடன் பார்த்தாள். 'ஒரு கணம் காத்திரு' என்றாள்; நான் 'நான் காத்திருப்பேன்' என்று சொன்னேன்."
மாஸமாத்ரம் கதாயாஸ் து தஸ்யா பத்ரே ஸ்திதஸ்ய ச மம ஸத்யாநுரக்தஸ்ய ஸம்கமாய த்ரு'தவ்ரதே
அவளுக்கும் எனக்கும் ஒரு மாதம் கடந்தது. நான் உண்மையில் உறுதியுடன் விரதம் காத்து, சங்கமத்தை விரும்பி இருந்தேன்.
தஸ்ய ஸா வசநம் ஶ்ருத்வா க்ரு'த்வா ஸ்வம் ரூபம் உத்தமம் விஹஸ்ய பாவகம்பீரம் உர்வஶீ ப்ராஹ தம் த்விஜம்
அவர் சொன்னதை கேட்டதும், ஊர்வசி தன் இயல்பான அழகிய உருவத்தை எடுத்தாள். ஆழமான சிரிப்புடன், அந்தப் பிராமணரிடம் பேசினாள்.
ஸாது ஸத்யம் த்வயா விப்ர வ்ரதம் நிஷ்டிதசேதஸா நிஷ்பாதிதம் ஹடாத் ஏவ மம தர்ஶநம் இச்சதா
"பிராமணரே, உண்மையில் மனதை நிலைநிறுத்தி, நீங்கள் விரதத்தை நிறைவேற்றினீர்கள். என் தரிசனத்தை வலியுறுத்தி விரும்பினாலும், நீங்கள் அதை சாதித்தீர்கள்."
அஹம் ஏவோர்வஶீ விப்ர த்வாம் ஜிஜ்ஞாஸார்தம் ஆகதா பரீக்ஷிதோ நிஶ்சிதவாந் பவாந் ஸத்யதபா ரு'ஷிஃ
"பிராமணரே, நான் தான் ஊர்வசி. உங்களைச் சோதிக்க வந்தேன். நீங்கள் சோதிக்கப்பட்டு, உண்மையான தவம் கொண்ட முனிவராக இருப்பது உறுதி செய்யப்பட்டது."
கச்ச ஶூகரவோத்தேஶம் ரூபதீர்தேதி விஶ்ருதம் ஸித்திம் யாஸ்யஸி விப்ரேந்த்ர ததஸ் த்வம் மாம் அவாப்ஸ்யஸி
"நீங்கள் 'சூகரவோதேசம்' என்று பெயர் பெற்ற, 'ரூப தீர்த்தம்' என்று புகழ்பெற்ற இடத்துக்குச் செல்லுங்கள். அங்கு நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே; பின்னர் என்னை அடைவீர்கள்."
இத்ய் உக்த்வா திவம் உத்பத்ய ஸா ஜகாமோர்வஶீ த்விஜாஃ ஸ ச ஸத்யதபா விப்ரோ ரூபதீர்தம் ஜகாம ஹ
இவ்வாறு கூறி, ஊர்வசி விண்ணுலகிற்கு எழுந்து சென்றாள், இருமுறை பிறந்தவர்களே. அந்த சத்தியதபன் எனும் நல்ல பிராமணன், ரூபதீர்த்தம் எனும் புனித இடத்திற்கு சென்றான்.
தத்ர ஶாந்திபரோ பூத்வா நியமவ்ரதத்ரு'க் ஶுசிஃ தேஹோத்ஸர்கே ஜகாமாஸௌ காந்தர்வம் லோகம் உத்தமம்
அங்கு அமைதியில் மனதை வைத்துக் கொண்டு, விரதம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டுடன் தூய்மையாக இருந்தான். உடலை விட்டு பிரியும் நேரத்தில், அவன் சிறந்த காந்தர்வ உலகை அடைந்தான்.
தத்ர மந்வந்தரஶதம் போகாந் புக்த்வா யதார்ததஃ பபூவ ஸுகுலே ராஜா ப்ரஜாரஞ்ஜநதத்பரஃ
அங்கு, நூறு மனுவின் காலம் அளவு பொருள்களை அனுபவித்து, பிறகு ஒரு உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்து, رعஜாவாகி, தன் رعஜ்யத்தில் மக்களை மகிழ்விப்பதில் ஈடுபட்டான்.
ஸ யஜ்வா விவிதைர் யஜ்ஞைஃ ஸமாப்தவரதக்ஷிணைஃ புத்ரேஷு ராஜ்யம் நிக்ஷிப்ய யயௌ ஶௌகரவம் புநஃ
அவன் பல யாகங்களை செய்து, நிறைந்த தானங்களுடன் முடித்தான். பிறகு தன் மகன்களுக்கு رعஜ்யத்தை ஒப்படைத்து, மீண்டும் ஷௌரவ உலகை அடைந்தான்.
ரூபதீர்தே ம்ரு'தோ பூயஃ ஶக்ரலோகம் உபாகதஃ தத்ர மந்வந்தரஶதம் போகாந் புக்த்வா ததஶ் ச்யுதஃ
ரூபதீர்த்தத்தில் இறந்தவுடன், மீண்டும் இந்திரலோகத்தை அடைந்தான். அங்கு நூறு மனுவின் காலம் அளவு ஆனந்தங்களை அனுபவித்து, பின்னர் அங்கிருந்து வீழ்ந்தான்.
ப்ரதிஷ்டாநே புரவரே புதபுத்ரஃ புரூரவாஃ பபூவ தத்ர சோர்வஶ்யாஃ ஸம்கமாய தபோதநாஃ
பிரதிஷ்டானம் என்ற சிறந்த நகரத்தில், புதனின் மகனாக புரூரவசு பிறந்தான். அங்கே, தவமுள்ளவர்களே, அவன் ஊர்வசியுடன் சேர்ந்தான்.
ஏவம் புரா ஸத்யதபா த்விஜாதிஸ் தீர்தே ப்ரஸித்தே ஸ ஹி ரூபஸம்ஜ்ஞே ஆராத்ய ஜந்மந்ய் அத சார்ச்ய விஷ்ணும் அவாப்ய போகாந் அத முக்திம் ஏதி
இவ்வாறு, முன்பு, சத்தியதபன் எனும் இருமுறை பிறந்தவன், புகழ்பெற்ற ரூபம் என்ற தீர்த்தத்தில், அந்தப் பிறவியில் விஷ்ணுவை வழிபட்டு, வாழ்த்தி, இன்பங்களை அடைந்து, பின்னர் மோக்ஷத்தையும் பெற்றான்.
ஶ்ருதம் பலம் கீதிகாயா அஸ்மாபிஃ ஸுப்ரஜாகரே க்ரு'ஷ்ணஸ்ய யேந சாண்டாலோ கதோ ऽஸௌ பரமாம் கதிம்
இந்த நல்ல இரவில், நாங்கள் அந்தப் பாடலின் பலனை கேட்டோம். அதனால், கிருஷ்ணனைப் பற்றி, ஒரு சண்டாளனும் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான்.
யதா விஷ்ணௌ பவேத் பக்திஸ் தந் நோ ப்ரூஹி மஹாமதே தபஸா கர்மணா யேந ஶ்ரோதும் இச்சாம ஸாம்ப்ரதம்
மிகுந்த ஞானமுள்ளவரே, விஷ்ணுவில் பக்தி எவ்வாறு உண்டாகிறது என்பதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். எந்த தவம் அல்லது செய்கையால் அது வருகிறது என்பதை இப்போது கேட்க விரும்புகிறோம்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஶார்தூலாஃ ப்ரவக்ஷ்யாம்ய் அநுபூர்வஶஃ யதா க்ரு'ஷ்ணே பவேத் பக்திஃ புருஷஸ்ய மஹாபலா
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, கிருஷ்ணனிடம் மகா பலன் தரும் பக்தி எவ்வாறு உண்டாகிறது என்பதை ஒவ்வொன்றாக நான் விளக்குகிறேன், கேளுங்கள்.
ஸம்ஸாரே ऽஸ்மிந் மஹாகோரே ஸர்வபூதபயாவஹே மஹாமோஹகரே ந்ரூ'ணாம் நாநாதுஃகஶதாகுலே
இந்த உலக வாழ்க்கை மிகவும் பயங்கரமானது, எல்லா உயிர்களுக்கும் பயத்தை உண்டாக்குகிறது, பெரிய மயக்கம் தருகிறது, மனிதர்களுக்கு பலவிதமான துன்பங்கள் நிறைந்தது.
திர்யக்யோநிஸஹஸ்ரேஷு ஜாயமாநஃ புநஃ புநஃ கதம்சில் லபதே ஜந்ம தேஹீ மாநுஷ்யகம் த்விஜாஃ
ஆயிரக்கணக்கான பிற உயிர்களின் கருவில் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து, ஒருவன் எப்படியோ மனிதப் பிறவியை அடைகிறான், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
மாநுஷத்வே ऽபி விப்ரத்வம் விப்ரத்வே ऽபி விவேகிதா விவேகாத் தர்மபுத்திஸ் து புத்த்யா து ஶ்ரேயஸாம் க்ரஹஃ
மனிதப் பிறவியில் கூட பிராமணப் பிறவி கிடைக்கிறது; பிராமணர்களில் கூட பகுத்தறிவு கிடைக்கிறது; பகுத்தறிவால் தர்மத்தை அறிதல் உண்டாகிறது; அந்த அறிவால் நல்லதை அடைதல் உண்டாகிறது.
யாவத் பாபக்ஷயம் பும்ஸாம் ந பவேஜ் ஜந்ம ஸம்சிதம் தாவந் ந ஜாயதே பக்திர் வாஸுதேவே ஜகந்மயே
ஒருவரின் பாவங்கள் முழுமையாக அழியும் வரை, வசுதேவன் எனும் உலகின் ஆதாரத்தில் பக்தி ஏற்படாது.
தஸ்மாத் வக்ஷ்யாமி போ விப்ரா பக்திஃ க்ரு'ஷ்ணே யதா பவேத் அந்யதேவேஷு யா பக்திஃ புருஷஸ்யேஹ ஜாயதே
அதனால், பிராமணர்களே, கிருஷ்ணனிடம் பக்தி எவ்வாறு உண்டாகிறது என்பதையும், மற்ற தெய்வங்களில் ஒருவருக்கு ஏற்படும் பக்தி எவ்வாறு வருகிறது என்பதையும் நான் விளக்குகிறேன்.
கர்மணா மநஸா வாசா தத்கதேநாந்தராத்மநா தேந தஸ்ய பவேத் பக்திர் யஜநே முநிஸத்தமாஃ
செயல், மனம், வாக்கு மூலமாகவும், அந்த எண்ணத்தில் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவுடன் ஒருவரால் யஜ்ஞம் செய்யும்போது, அவனுக்கு பக்தி ஏற்படுகிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே.
ஸ கரோதி ததோ விப்ரா பக்திம் சாக்நேஃ ஸமாஹிதஃ துஷ்டே ஹுதாஶநே தஸ்ய பக்திர் பவதி பாஸ்கரே
பிராமணர்களே, அவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அக்கினியிடம் பக்தியுடன் வழிபடுகிறான்; அந்த அக்கினி திருப்தியடைந்ததும், அவனது பக்தி சூரியனிடம் செல்கிறது.
பூஜாம் கரோதி ஸததம் ஆதித்யஸ்ய ததோ த்விஜாஃ ப்ரஸந்நே பாஸ்கரே தஸ்ய பக்திர் பவதி ஶம்கரே
அவன் எப்போதும் சூரியனை வழிபடுகிறான், இருமுறை பிறந்தவர்களே; சூரியன் திருப்தியடைந்ததும், அவனது பக்தி சங்கரனிடம் செல்கிறது.