இஹாகத்ய புநர் யாந்தி உபர்ய் உபரி ச க்ரமாத் ஸம்பவே ஸம்பவே தே து ஶதவர்ஷம் த்விஜோத்தமாஃ
இங்கே வந்து, பிறகு அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் மேலே மேலே ஏறிச் செல்கிறார்கள்; ஒவ்வொரு பிறப்பிலும், உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, அவர்கள் நூறு ஆண்டுகள் தங்குகிறார்கள்.
புக்த்வா யதேப்ஸிதாந் போகாந் யாந்தி லோகாந்தரம் ததஃ தஶஜந்ம யதா தேஷாம் க்ரமேணைவம் ப்ரபூர்யதே
தாங்கள் விரும்பும் இன்பங்களை அனுபவித்தபின், அவர்கள் பிற உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; இப்படியாக, பத்து பிறப்புகள் தொடர்ச்சியாக நிறைவடையும் போது,
ததா லோகம் ஹரேர் திவ்யம் ப்ரஹ்மலோகாத் வ்ரஜந்தி தே கத்வா தத்ராக்ஷயாந் போகாந் புக்த்வா ஸர்வகுணாந்விதாந்
அப்போது அவர்கள் ஹரியின் தெய்வீக உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அது பிரம்மாவின் உலகத்தைவிட உயர்ந்தது. அங்கே சென்று, எல்லா நற்குணங்களும் நிறைந்த, முடிவில்லா இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள்.
மந்வந்தரஶதம் யாவஜ் ஜந்மம்ரு'த்யுவிவர்ஜிதாஃ கச்சந்தி புவநம் பஶ்சாத் வாராஹஸ்ய த்விஜோத்தமாஃ
ஒரு நூறு மன்வந்தரங்கள் காலம், பிறப்பு மரணம் இல்லாமல் அவர்கள் அங்கு தங்குகிறார்கள்; பின்னர், உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, அவர்கள் வாராக அவதாரரின் உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்.
திவ்யதேஹாஃ குண்டலிநோ மஹாகாயா மஹாபலாஃ க்ரீடந்தி தத்ர விப்ரேந்த்ராஃ க்ரு'த்வா ரூபம் சதுர்புஜம்
அங்கே, தெய்வீக உடல், சுருளும் சக்தி, பெரிய உருவம், பெரும் வலிமை ஆகியவற்றுடன், அவர்கள் நான்கு கரங்களுடன் விளையாடுகிறார்கள், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே.
தஶ கோடிஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் த்விஜஸத்தமாஃ திஷ்டந்தி ஶாஶ்வதே பாவே ஸர்வைர் தேவைர் நமஸ்க்ரு'தாஃ
பத்து பில்லியன் ஆயிரம் ஆண்டுகள், சிறந்த பிராமணர்களே, அவர்கள் நிலையான நிலையில் தங்குகிறார்கள்; எல்லா தேவர்களும் அவர்களை வணங்குகிறார்கள்.
ததோ யாந்தி து தே தீரா நரஸிம்ஹக்ரு'ஹம் த்விஜாஃ க்ரீடந்தே தத்ர முதிதா வர்ஷகோட்யயுதாநி ச
அதற்குப் பிறகு, அந்த உறுதியானவர்கள், பிராமணர்களே, நரசிம்மரின் இல்லத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அங்கே, மகிழ்ச்சியுடன், கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகள் விளையாடுகிறார்கள்.
ததந்தே வைஷ்ணவம் யாந்தி புரம் ஸித்தநிஷேவிதம் க்ரீடந்தே தத்ர ஸௌக்யேந வர்ஷாணாம் அயுதாநி ச
அதன் முடிவில், அவர்கள் சித்தர்கள் சேவை செய்யும் வைஷ்ணவ நகரத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அங்கே, சந்தோஷமாக, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் விளையாடுகிறார்கள்.
ப்ரஹ்மலோகே புநர் விப்ரா கச்சந்தி ஸாதகோத்தமாஃ தத்ர ஸ்தித்வா சிரம் காலம் வர்ஷகோடிஶதாந் பஹூந்
மீண்டும் பிரம்மாவின் உலகில், உயர்ந்த சாதகர்கள் செல்கிறார்கள், பிராமணர்களே; அங்கே, நீண்ட நாட்கள், பல கோடி ஆண்டுகள் தங்கி இருக்கிறார்கள்.
நாராயணபுரம் யாந்தி ததஸ் தே ஸாதகேஶ்வராஃ புக்த்வா போகாம்ஶ் ச விவிதாந் வர்ஷகோட்யர்புதாநி ச
பின்னர் அந்தச் சிறந்த சாதகர்கள் நாராயணபுரத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அங்கே, பலவகை இன்பங்களை நூற்றுக்கணக்கான கோடி ஆண்டுகள் அனுபவிக்கிறார்கள்.
அநிருத்தபுரம் பஶ்சாத் திவ்யரூபா மஹாபலாஃ கச்சந்தி ஸாதகவராஃ ஸ்தூயமாநாஃ ஸுராஸுரைஃ
பிறகு, தெய்வீக உருவமும் பெரும் வலிமையும் உடைய சிறந்த சாதகர்கள், தேவராலும் அசுரர்களாலும் போற்றப்பட்டு, அனிருத்தபுரத்துக்குச் செல்கிறார்கள்.
தத்ர கோடிஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் ச சதுர்தஶ திஷ்டந்தி வைஷ்ணவாஸ் தத்ர ஜராமரணவர்ஜிதாஃ
அங்கே, வைஷ்ணவர்கள் நாற்பது பில்லியன் ஆயிரம் ஆண்டுகள், மூப்பு மரணம் இல்லாமல் தங்குகிறார்கள்.
ப்ரத்யும்நஸ்ய புரம் பஶ்சாத் கச்சந்தி விகதஜ்வராஃ தத்ர திஷ்டந்தி தே விப்ரா லக்ஷகோடிஶதத்ரயம்
பின்னர், கவலை இல்லாமல், அவர்கள் பிரத்யும்னபுரத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அங்கே, பிராமணர்களே, அவர்கள் மூன்று நூறு மில்லியன் இலட்சம் ஆண்டுகள் தங்குகிறார்கள்.
ஸ்வச்சந்தகாமிநோ ஹ்ரு'ஷ்டா பலஶக்திஸமந்விதாஃ கச்சந்தி யோகிநஃ பஶ்சாத் யத்ர ஸம்கர்ஷணஃ ப்ரபுஃ
தாங்கள் விரும்பும் இடத்திற்கு மகிழ்ச்சியுடன், வலிமையும் சக்தியும் உடைய யோகிகள், பின்னர் சங்கர்ஷணர் இருக்கும் இடத்துக்குச் செல்கிறார்கள்.
தத்ரோஷித்வா சிரம் காலம் புக்த்வா போகாந் ஸஹஸ்ரஶஃ விஶந்தி வாஸுதேவைதி விரூபாக்யே நிரஞ்ஜநே
அங்கே, நீண்ட நாட்கள் தங்கி, ஆயிரக்கணக்கான இன்பங்களை அனுபவித்தபின், அவர்கள் வாசுதேவனென அழைக்கப்படும், விரூபம் என்றும் கலங்காததும் எனப்படும் இல்லத்துக்குள் செல்கிறார்கள்.
விநிர்முக்தாஃ பரே தத்த்வே ஜராமரணவர்ஜிதே தத்ர கத்வா விமுக்தாஸ் தே பவேயுர் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கே, பரம் பொருளில், மூப்பு மரணம் இல்லாமல், அவர்கள் சென்று முழுமையாக விடுதலை பெறுகிறார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஏவம் க்ரமேண புக்திம் தே ப்ராப்நுவந்தி மநீஷிணஃ முக்திம் ச முநிஶார்தூலா வாஸுதேவார்சநே ரதாஃ
இவ்வாறு, தொடர்ச்சியாக, ஞானிகள் இன்பத்தையும், விடுதலையையும் அடைகிறார்கள், முனிகளின் சிறந்தவரே; வாசுதேவனை வழிபடுவதில் ஈடுபட்டவர்களே.
ஏகாதஶ்யாம் உபே பக்ஷே நிராஹாரஃ ஸமாஹிதஃ ஸ்நாத்வா ஸம்யக் விதாநேந தௌதவாஸா ஜிதேந்த்ரியஃ
பிறை இரண்டிலும், ஏகாதசியன்று, உண்ணாமல், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, முறையான விதியின்படி நன்கு குளித்து, தூய वस्त்ரம் அணிந்து, இச்சைகள் அடக்கி,
ஸம்பூஜ்ய விதிவத் விஷ்ணும் ஶ்ரத்தயா ஸுஸமாஹிதஃ புஷ்பைர் கந்தைஸ் ததா தீபைர் தூபைர் நைவேத்யகைஸ் ததா
விஷ்ணுவை முறையாக, முழு பக்தியோடும் மனதை ஒருமைப்படுத்தியும், மலர்கள், வாசனைப்பொருட்கள், விளக்குகள், தூபங்கள், உணவு அர்ப்பணிப்புகள் ஆகியவற்றால் ஆராதனை செய்தான்.
உபஹாரைர் பஹுவிதைர் ஜப்யைர் ஹோமப்ரதக்ஷிணைஃ ஸ்தோத்ரைர் நாநாவிதைர் திவ்யைர் கீதவாத்யைர் மநோஹரைஃ
பலவகை காணிக்கைகள், ஜபங்கள், ஹோமங்கள், பிரதக்ஷிணைகள், பலவகைத் துதியங்கள், தெய்வீகமான பாடல்கள், மனதை கவரும் இசைகள் ஆகியவற்றால் அவனை வழிபட்டான்.
தண்டவத்ப்ரணிபாதைஶ் ச ஜயஶப்தைஸ் ததோத்தமைஃ ஏவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவத் ராத்ரௌ க்ரு'த்வா ப்ரஜாகரம்
முழு வணங்கல்களும், சிறந்த ஜெயக்கூவுகளும் கொண்டு, இவ்வாறு முறையாக வழிபாடு செய்து, இரவு முழுவதும் விழிப்பாக இருந்தான்.
கதாம் வா கீதிகாம் விஷ்ணோர் காயந் விஷ்ணுபராயணஃ யாதி விஷ்ணோஃ பரம் ஸ்தாநம் நரோ நாஸ்த்ய் அத்ர ஸம்ஶயஃ
விஷ்ணுவின் கதைகள் அல்லது பாடல்களை பாடி, விஷ்ணுவில் முழுமையாக மனதை செலுத்தி, அந்த மனிதன் விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடத்தை அடைகிறான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ப்ரஜாகரே கீதிகாயாஃ பலம் விஷ்ணோர் மஹாமுநே ப்ரூஹி தச் ச்ரோதும் இச்சாமஃ பரம் கௌதூஹலம் ஹி நஃ
மகா முனிவரே, விஷ்ணுவுக்காக இரவு விழிப்பில் பாடல்கள் பாடுவதால் கிடைக்கும் பலனை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; அதை கேட்க நாங்கள் மிகுந்த ஆவலுடன் இருக்கிறோம்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஶார்தூலாஃ ப்ரவக்ஷ்யாம்ய் அநுபூர்வஶஃ கீதிகாயாஃ பலம் விஷ்ணோர் ஜாகரே யத் உதாஹ்ரு'தம்
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, கவனமாகக் கேளுங்கள்; இரவு விழிப்பில் விஷ்ணுவுக்காக பாடிய பாடல்களின் பலனை வரிசையாக நான் விளக்குகிறேன்.
அவந்தீ நாம நகரீ பபூவ புவி விஶ்ருதா தத்ராஸ்தே பகவாந் விஷ்ணுஃ ஶங்கசக்ரகதாதரஃ
அவந்தி என்று பெயருடைய புகழ்பெற்ற நகரம் பூமியில் இருந்தது; அங்கு சங்கு, சக்கரம், கேடயம் கொண்ட பகவான் விஷ்ணு தங்கியிருந்தார்.
தஸ்யா நகர்யாஃ பர்யந்தே சாண்டாலோ கீதிகோவிதஃ ஸத்வ்ரு'த்த்யோத்பாதிததநோ ப்ரு'த்யாநாம் பரணே ரதஃ
அந்த நகரின் எல்லையில், பாடலில் தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு சாண்டாளன் வாழ்ந்தான்; நல்ல நடத்தையால் செல்வம் ஈட்டினான், தன் வேலைக்காரர்களை பராமரிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தான்.
விஷ்ணுபக்தஃ ஸ சாண்டாலோ மாஸி மாஸி த்ரு'டவ்ரதஃ ஏகாதஶ்யாம் ஸமாகம்ய ஸோபவாஸோ ऽத காயதி
அந்த சாண்டாளன் விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன், ஒவ்வொரு மாதமும் உறுதியான விரதம் மேற்கொண்டு, ஏகாதசியன்று கூடி, உண்ணாமை கடைபிடித்து, பாடல்கள் பாடுவான்.
கீதிகா விஷ்ணுநாமாங்காஃ ப்ராதுர்பாவஸமாஶ்ரிதாஃ காந்தாரஷட்ஜநைஷாதஸ்வரபஞ்சமதைவதைஃ
விஷ்ணுவின் பெயர்களை உடைய பாடல்களை, அவற்றின் தோற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, காந்தாரம், சட்ஜம், நிஷாதம், பஞ்சமம், தைவதம் ஆகிய ராகங்களோடு பாடினான்.
ராத்ரிஜாகரணே விஷ்ணும் காதாபிர் உபகாயதி ப்ரபாதே ச ப்ரணம்யேஶம் த்வாதஶ்யாம் க்ரு'ஹம் ஏத்ய ச
இரவு விழிப்பில், விஷ்ணுவை பாடல்களால் பாடி, காலையில் ஆண்டவரை வணங்கி, பன்னிரண்டாம் நாளில் வீட்டிற்கு திரும்புவான்.
ஜாமாத்ரு'பாகிநேயாம்ஶ் ச போஜயித்வா ஸகந்யகாஃ ததஃ ஸபரிவாரஸ் து பஶ்சாத் புங்க்தே த்விஜோத்தமாஃ
மாப்பிள்ளைகள், மைத்துனர்கள், மகள்கள் ஆகியோருக்கு உணவு அளித்து, பிறகு குடும்பத்துடன் சேர்ந்து தானும் உண்பான், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே.