தஸ்மாத் வ்ரஜந்தி தே விப்ராஶ் சந்த்ரலோகம் ஸுகப்ரதம் மந்வந்தராணாம் தே தத்ர சத்வாரிம்ஶத் குணாந்விதம்
அதிலிருந்து அந்த பிராமணர்கள் சந்திர உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அது இன்பம் தரும் உலகம்; அங்கு நாற்பது மன்வந்தர காலம் நற்குணங்களோடு வாழ்கிறார்கள்,
காலம் புக்த்வா ஶுபாந் போகாஞ் ஜராமரணவர்ஜிதாஃ தஸ்மாந் நக்ஷத்ரலோகம் து விமாநைஃ ஸமலம்க்ரு'தம்
அங்கு நல்ல இன்பங்களை அனுபவித்து, மூப்பு மரணம் இல்லாமல், பின்னர் விண்மீன் உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அது விமானங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது,
வ்ரஜந்தி தே முநிஶ்ரேஷ்டா குணைஃ ஸர்வைர் அலம்க்ரு'தாஃ மந்வந்தராணாம் பஞ்சாஶத் புக்த்வா போகாந் யதேப்ஸிதாந்
அங்கு எல்லா நற்குணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட முனிவர்கள் சென்று, ஐம்பது மன்வந்தர காலம் விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள்,
தஸ்மாத் வ்ரஜந்தி தே விப்ரா தேவலோகம் ஸுதுர்லபம் ஷஷ்டிமந்வந்தரம் யாவத் தத்ர புக்த்வா ஸுதுர்லபாந்
அதிலிருந்து அந்த பிராமணர்கள் மிக அரிதாகக் கிடைக்கும் தேவருலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அங்கு அறுபது மன்வந்தர காலம் அரிய இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள்,
போகாந் நாநாவிதாந் விப்ரா ரு'க்த்வ்யஷ்டகஸமந்விதாந் ஶக்ரலோகம் புநஸ் தஸ்மாத் கச்சந்தி ஸுரபூஜிதாஃ
அந்த பிராமணர்கள் வேதப் பாடல்களோடு பலவகை இன்பங்களை அனுபவித்து, அங்கிருந்து தேவர்கள் மதிப்புடன் இந்திர உலகத்துக்குத் திரும்பிச் செல்கிறார்கள்,
மந்வந்தராணாம் தத்ரைவ புக்த்வா காலம் ச ஸப்ததிம் போகாந் உச்சாவசாந் திவ்யாந் மநஸஃ ப்ரீதிவர்தநாந்
அங்கு எழுபது மன்வந்தர காலம் மனதை மகிழ்விக்கும் உயர்ந்த, தாழ்ந்த தெய்வீக இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள்,
தஸ்மாத் வ்ரஜந்தி தே லோகம் ப்ராஜாபத்யம் அநுத்தமம் புக்த்வா தத்ரேப்ஸிதாந் போகாந் ஸர்வகாமகுணாந்விதாந்
அதிலிருந்து அவர்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் நற்குணங்கள் கொண்ட இன்பங்களை அனுபவித்து, உயர்ந்த ப்ரஜாபதி உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்,
மந்வந்தரம் அஶீதிம் ச காலம் ஸர்வஸுகப்ரதம் தஸ்மாத் பைதாமஹம் லோகம் யாந்தி தே வைஷ்ணவா த்விஜாஃ
எண்பது மன்வந்தர காலம் எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்து, அங்கிருந்து வைஷ்ணவராகிய பிராமணர்கள் பித்ரு உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்,
மந்வந்தராணாம் நவதி க்ரீடித்வா தத்ர வை ஸுகம் இஹாகத்ய புநஸ் தஸ்மாத் விப்ராணாம் ப்ரவரே குலே
அங்கு தொண்ணூறு மன்வந்தர காலம் மகிழ்ச்சியோடு விளையாடி, பின்னர் இங்கு திரும்பி, பிராமணர்களில் சிறந்த குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்கள்,
ஜாயந்தே யோகிநோ விப்ரா வேதஶாஸ்த்ரார்தபாரகாஃ ஏவம் ஸர்வேஷு லோகேஷு புக்த்வா போகாந் யதேப்ஸிதாந்
அப்போது யோகிகள், பிராமணர்கள், வேதம் மற்றும் சாஸ்திரத்தின் அர்த்தத்தை நன்கு அறிந்தவர்களாகப் பிறக்கிறார்கள்; இவ்வாறு எல்லா உலகங்களிலும் விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவித்து,
இஹாகத்ய புநர் யாந்தி உபர்ய் உபரி ச க்ரமாத் ஸம்பவே ஸம்பவே தே து ஶதவர்ஷம் த்விஜோத்தமாஃ
இங்கே வந்து, பிறகு அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் மேலே மேலே ஏறிச் செல்கிறார்கள்; ஒவ்வொரு பிறப்பிலும், உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, அவர்கள் நூறு ஆண்டுகள் தங்குகிறார்கள்.
புக்த்வா யதேப்ஸிதாந் போகாந் யாந்தி லோகாந்தரம் ததஃ தஶஜந்ம யதா தேஷாம் க்ரமேணைவம் ப்ரபூர்யதே
தாங்கள் விரும்பும் இன்பங்களை அனுபவித்தபின், அவர்கள் பிற உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; இப்படியாக, பத்து பிறப்புகள் தொடர்ச்சியாக நிறைவடையும் போது,
ததா லோகம் ஹரேர் திவ்யம் ப்ரஹ்மலோகாத் வ்ரஜந்தி தே கத்வா தத்ராக்ஷயாந் போகாந் புக்த்வா ஸர்வகுணாந்விதாந்
அப்போது அவர்கள் ஹரியின் தெய்வீக உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அது பிரம்மாவின் உலகத்தைவிட உயர்ந்தது. அங்கே சென்று, எல்லா நற்குணங்களும் நிறைந்த, முடிவில்லா இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள்.
மந்வந்தரஶதம் யாவஜ் ஜந்மம்ரு'த்யுவிவர்ஜிதாஃ கச்சந்தி புவநம் பஶ்சாத் வாராஹஸ்ய த்விஜோத்தமாஃ
ஒரு நூறு மன்வந்தரங்கள் காலம், பிறப்பு மரணம் இல்லாமல் அவர்கள் அங்கு தங்குகிறார்கள்; பின்னர், உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, அவர்கள் வாராக அவதாரரின் உலகத்துக்குச் செல்கிறார்கள்.
திவ்யதேஹாஃ குண்டலிநோ மஹாகாயா மஹாபலாஃ க்ரீடந்தி தத்ர விப்ரேந்த்ராஃ க்ரு'த்வா ரூபம் சதுர்புஜம்
அங்கே, தெய்வீக உடல், சுருளும் சக்தி, பெரிய உருவம், பெரும் வலிமை ஆகியவற்றுடன், அவர்கள் நான்கு கரங்களுடன் விளையாடுகிறார்கள், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே.
தஶ கோடிஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் த்விஜஸத்தமாஃ திஷ்டந்தி ஶாஶ்வதே பாவே ஸர்வைர் தேவைர் நமஸ்க்ரு'தாஃ
பத்து பில்லியன் ஆயிரம் ஆண்டுகள், சிறந்த பிராமணர்களே, அவர்கள் நிலையான நிலையில் தங்குகிறார்கள்; எல்லா தேவர்களும் அவர்களை வணங்குகிறார்கள்.
ததோ யாந்தி து தே தீரா நரஸிம்ஹக்ரு'ஹம் த்விஜாஃ க்ரீடந்தே தத்ர முதிதா வர்ஷகோட்யயுதாநி ச
அதற்குப் பிறகு, அந்த உறுதியானவர்கள், பிராமணர்களே, நரசிம்மரின் இல்லத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அங்கே, மகிழ்ச்சியுடன், கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகள் விளையாடுகிறார்கள்.
ததந்தே வைஷ்ணவம் யாந்தி புரம் ஸித்தநிஷேவிதம் க்ரீடந்தே தத்ர ஸௌக்யேந வர்ஷாணாம் அயுதாநி ச
அதன் முடிவில், அவர்கள் சித்தர்கள் சேவை செய்யும் வைஷ்ணவ நகரத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அங்கே, சந்தோஷமாக, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் விளையாடுகிறார்கள்.
ப்ரஹ்மலோகே புநர் விப்ரா கச்சந்தி ஸாதகோத்தமாஃ தத்ர ஸ்தித்வா சிரம் காலம் வர்ஷகோடிஶதாந் பஹூந்
மீண்டும் பிரம்மாவின் உலகில், உயர்ந்த சாதகர்கள் செல்கிறார்கள், பிராமணர்களே; அங்கே, நீண்ட நாட்கள், பல கோடி ஆண்டுகள் தங்கி இருக்கிறார்கள்.
நாராயணபுரம் யாந்தி ததஸ் தே ஸாதகேஶ்வராஃ புக்த்வா போகாம்ஶ் ச விவிதாந் வர்ஷகோட்யர்புதாநி ச
பின்னர் அந்தச் சிறந்த சாதகர்கள் நாராயணபுரத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அங்கே, பலவகை இன்பங்களை நூற்றுக்கணக்கான கோடி ஆண்டுகள் அனுபவிக்கிறார்கள்.
அநிருத்தபுரம் பஶ்சாத் திவ்யரூபா மஹாபலாஃ கச்சந்தி ஸாதகவராஃ ஸ்தூயமாநாஃ ஸுராஸுரைஃ
பிறகு, தெய்வீக உருவமும் பெரும் வலிமையும் உடைய சிறந்த சாதகர்கள், தேவராலும் அசுரர்களாலும் போற்றப்பட்டு, அனிருத்தபுரத்துக்குச் செல்கிறார்கள்.
தத்ர கோடிஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் ச சதுர்தஶ திஷ்டந்தி வைஷ்ணவாஸ் தத்ர ஜராமரணவர்ஜிதாஃ
அங்கே, வைஷ்ணவர்கள் நாற்பது பில்லியன் ஆயிரம் ஆண்டுகள், மூப்பு மரணம் இல்லாமல் தங்குகிறார்கள்.
ப்ரத்யும்நஸ்ய புரம் பஶ்சாத் கச்சந்தி விகதஜ்வராஃ தத்ர திஷ்டந்தி தே விப்ரா லக்ஷகோடிஶதத்ரயம்
பின்னர், கவலை இல்லாமல், அவர்கள் பிரத்யும்னபுரத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; அங்கே, பிராமணர்களே, அவர்கள் மூன்று நூறு மில்லியன் இலட்சம் ஆண்டுகள் தங்குகிறார்கள்.
ஸ்வச்சந்தகாமிநோ ஹ்ரு'ஷ்டா பலஶக்திஸமந்விதாஃ கச்சந்தி யோகிநஃ பஶ்சாத் யத்ர ஸம்கர்ஷணஃ ப்ரபுஃ
தாங்கள் விரும்பும் இடத்திற்கு மகிழ்ச்சியுடன், வலிமையும் சக்தியும் உடைய யோகிகள், பின்னர் சங்கர்ஷணர் இருக்கும் இடத்துக்குச் செல்கிறார்கள்.
தத்ரோஷித்வா சிரம் காலம் புக்த்வா போகாந் ஸஹஸ்ரஶஃ விஶந்தி வாஸுதேவைதி விரூபாக்யே நிரஞ்ஜநே
அங்கே, நீண்ட நாட்கள் தங்கி, ஆயிரக்கணக்கான இன்பங்களை அனுபவித்தபின், அவர்கள் வாசுதேவனென அழைக்கப்படும், விரூபம் என்றும் கலங்காததும் எனப்படும் இல்லத்துக்குள் செல்கிறார்கள்.
விநிர்முக்தாஃ பரே தத்த்வே ஜராமரணவர்ஜிதே தத்ர கத்வா விமுக்தாஸ் தே பவேயுர் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கே, பரம் பொருளில், மூப்பு மரணம் இல்லாமல், அவர்கள் சென்று முழுமையாக விடுதலை பெறுகிறார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஏவம் க்ரமேண புக்திம் தே ப்ராப்நுவந்தி மநீஷிணஃ முக்திம் ச முநிஶார்தூலா வாஸுதேவார்சநே ரதாஃ
இவ்வாறு, தொடர்ச்சியாக, ஞானிகள் இன்பத்தையும், விடுதலையையும் அடைகிறார்கள், முனிகளின் சிறந்தவரே; வாசுதேவனை வழிபடுவதில் ஈடுபட்டவர்களே.
ஏகாதஶ்யாம் உபே பக்ஷே நிராஹாரஃ ஸமாஹிதஃ ஸ்நாத்வா ஸம்யக் விதாநேந தௌதவாஸா ஜிதேந்த்ரியஃ
பிறை இரண்டிலும், ஏகாதசியன்று, உண்ணாமல், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, முறையான விதியின்படி நன்கு குளித்து, தூய वस्त்ரம் அணிந்து, இச்சைகள் அடக்கி,
ஸம்பூஜ்ய விதிவத் விஷ்ணும் ஶ்ரத்தயா ஸுஸமாஹிதஃ புஷ்பைர் கந்தைஸ் ததா தீபைர் தூபைர் நைவேத்யகைஸ் ததா
விஷ்ணுவை முறையாக, முழு பக்தியோடும் மனதை ஒருமைப்படுத்தியும், மலர்கள், வாசனைப்பொருட்கள், விளக்குகள், தூபங்கள், உணவு அர்ப்பணிப்புகள் ஆகியவற்றால் ஆராதனை செய்தான்.
உபஹாரைர் பஹுவிதைர் ஜப்யைர் ஹோமப்ரதக்ஷிணைஃ ஸ்தோத்ரைர் நாநாவிதைர் திவ்யைர் கீதவாத்யைர் மநோஹரைஃ
பலவகை காணிக்கைகள், ஜபங்கள், ஹோமங்கள், பிரதக்ஷிணைகள், பலவகைத் துதியங்கள், தெய்வீகமான பாடல்கள், மனதை கவரும் இசைகள் ஆகியவற்றால் அவனை வழிபட்டான்.