தேவத்விஜாதிஸத்கர்தா ஸர்வாதித்யக்ரு'தவ்ரதஃ ரு'துகாலாபிகாமீ ச நியதோ நியதாஶநஃ
தேவர்கள் மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்களை மதித்து, எல்லா விருந்தினர்களையும் சேவிப்பதை விரதமாக ஏற்று, சரியான நேரத்தில் சென்று, கட்டுப்பாட்டுடன், அளவாக உணவு உண்ண வேண்டும்.
தக்ஷஃ ஶிஷ்டஜநாந்வேஷீ ஶேஷாந்நக்ரு'தபோஜநஃ வ்ரு'தா மாம்ஸம் ந புஞ்ஜீத ஶூத்ரோ வைஶ்யத்வம் ரு'ச்சதி
திறமையுடன், அறிஞர்களை நாடி, மீதமுள்ள உணவை மட்டும் உண்டு, தேவையில்லாமல் இறைச்சி உண்ணாமல் இருந்தால், சூத்திரர் வைசியராக உயர்வான்.
ரு'தவாக் அநஹம்வாதீ நிர்த்வம்த்வஃ ஸாமகோவிதஃ யஜதே நித்யயஜ்ஞைஶ் ச ஸ்வாத்யாயபரமஃ ஶுசிஃ
உண்மையாக பேசும், அகந்தை இல்லாத, இரட்டையுணர்ச்சி இல்லாத, சாமவேதத்தில் நிபுணர், தினமும் யாகம் செய்து, சுயபடிப்பில் ஈடுபட்டு, தூய்மையுடன் இருப்பார்.
தாந்தோ ப்ராஹ்மணஸத்கர்தா ஸர்வவர்ணாநஸூயகஃ க்ரு'ஹஸ்தவ்ரதம் ஆதிஷ்டந் த்விகாலக்ரு'தபோஜநஃ
அடக்கம் கொண்டவர், பிராமணர்களை மதித்து, எந்த சாதியையும் இகழாதவர், குடும்பஸ்த விரதத்தை கடைபிடித்து, இரு நேரம் உணவு உண்ணுவார்.
ஶேஷாஶீ விஜிதாஹாரோ நிஷ்காமோ நிரஹம்வதஃ அக்நிஹோத்ரம் உபாஸீநோ ஜுஹ்வாநஶ் ச யதாவிதி
மீதமுள்ள உணவை உண்டு, ஆசையை வென்று, விருப்பமில்லாமல், அகந்தை இல்லாமல், வேள்விக்காகக் காத்திருந்து, விதிப்படி ஹோமம் செய்வார்.
ஸர்வாதித்யம் உபாதிஷ்டஞ் ஶேஷாந்நக்ரு'தபோஜநஃ த்ரேதாக்நிமாத்ரவிஹிதம் வைஶ்யோ பவதி ச த்விஜஃ
எல்லா விருந்தினர்களையும் சேவித்து, மீதமுள்ள உணவை உண்டு, மூன்று வேள்விக்காக விதிப்படி செய்யும் வைசியர், இருமுறை பிறந்தவராக உயர்வார்.
ஸ வைஶ்யஃ க்ஷத்ரியகுலே ஶுசிர் மஹதி ஜாயதே ஸ வைஶ்யஃ க்ஷத்ரியோ ஜாதோ ஜந்மப்ரப்ரு'தி ஸம்ஸ்க்ரு'தஃ
அந்த வைசியர் தூய்மையுடன், பெரிய க்ஷத்திரிய குடும்பத்தில் பிறப்பார்; வைசியராக பிறந்தவர், க்ஷத்திரியராகவும் பிறப்பிலிருந்தே புனிதராவார்.
உபநீதோ வ்ரதபரோ த்விஜோ பவதி ஸம்ஸ்க்ரு'தஃ ததாதி யஜதே யஜ்ஞைஃ ஸம்ரு'த்தைர் ஆப்ததக்ஷிணைஃ
உபநயனம் செய்து விரதங்களில் ஈடுபட்டு, இருமுறை பிறந்தவராக புனிதராய், தானம் செய்து, பெரும் காணிக்கையுடன் யாகங்கள் நடத்துவார்.
அதீத்ய ஸ்வர்கம் அந்விச்சம்ஸ் த்ரேதாக்நிஶரணஃ ஸதா ஆர்த்ரஹஸ்தப்ரதோ நித்யம் ப்ரஜா தர்மேண பாலயந்
வேதம் கற்றுத், சொர்க்கத்தை நாடி, எப்போதும் மூன்று வேள்வியில் தஞ்சம் கொண்டு, எப்போதும் ஈரமான கையால் தானம் செய்து, மக்களை தர்மத்தால் காப்பார்.
ஸத்யஃ ஸத்யாநி குருதே நித்யம் யஃ ஶுத்திதர்ஶநஃ தர்மதண்டேந நிர்தக்தோ தர்மகாமார்தஸாதகஃ
உண்மையுடன் இருந்து, எப்போதும் உண்மையைச் செய்து, தூய்மையை வெளிப்படுத்தி, தர்மத்தால் கட்டுப்பட்டு, தர்மம், ஆசை, பொருள் ஆகியவற்றை சாதிப்பார்.
யந்த்ரிதஃ கார்யகரணைஃ ஷட்பாகக்ரு'தலக்ஷணஃ க்ராம்யதர்மாந் ந ஸேவேத ஸ்வச்சந்தேநார்தகோவிதஃ
வேலைகளாலும் செய்கைகளாலும் கட்டுப்பட்டு, ஆறில் ஒரு பங்கு பகிர்ந்து, கிராம வழக்கங்களை பின்பற்றாமல், சுதந்திரமாக பொருள் அறிவை நாட வேண்டும்.
ரு'துகாலே து தர்மாத்மா பத்நீம் உபாஶ்ரயேத் ஸதா ஸதோபவாஸீ நியதஃ ஸ்வாத்யாயநிரதஃ ஶுசிஃ
சரியான காலத்தில், தர்மமுள்ளவர் எப்போதும் தன் மனைவியை அணுகி, எப்போதும் விரதம் இருந்து, கட்டுப்பாட்டுடன், சுயபடிப்பில் ஈடுபட்டு, தூய்மையுடன் இருப்பார்.
வஹிஸ்காந்தரிதே நித்யம் ஶயாநோ ऽஸ்தி ஸதா க்ரு'ஹே ஸர்வாதித்யம் த்ரிவர்கஸ்ய குர்வாணஃ ஸுமநாஃ ஸதா
மனைவியுடன் எப்போதும் தனித்தாக உறங்கிச், வீட்டில் வாழ்ந்து, வாழ்வின் மூன்று குறிக்கோளுக்காக எல்லா விருந்தினரையும் மனமகிழ்ச்சி கொண்டு சேவிப்பார்.
ஶூத்ராணாம் சாந்நகாமாநாம் நித்யம் ஸித்தம் இதி ப்ருவந் ஸ்வார்தாத் வா யதி வா காமாந் ந கிம்சித் உபலக்ஷயேத்
சூத்திரர்களுக்கு எப்போதும் சமைத்த உணவு தயார் என்று கூறி, தன் தேவைக்காகவோ, அவர்களுக்காகவோ இருந்தாலும், வேறு எதையும் கவனிக்கக் கூடாது.
பித்ரு'தேவாதிதிக்ரு'தே ஸாதநம் குருதே ச யத் ஸ்வவேஶ்மநி யதாந்யாயம் உபாஸ்தே பைக்ஷ்யம் ஏவ ச
பித்ரு, தேவர்கள், விருந்தினர் ஆகியோருக்காக, தன் வீட்டில் தேவையானதைத் தயாரித்து, முறைக்கு ஏற்ப பிச்சை உணவிலும் வாழ்வார்.
த்விகாலம் அக்நிஹோத்ரம் ச ஜுஹ்வாநோ வை யதாவிதி கோப்ராஹ்மணஹிதார்தாய ரணே சாபிமுகோ ஹதஃ
இரு நேரம் விதிப்படி அக்னிஹோத்திரம் செய்து, பசுக்கள் மற்றும் பிராமணர்களின் நலனுக்காக, போரில் எதிராக சென்று உயிர் நீத்தாலும் பெருமை பெறுவார்.
த்ரேதாக்நிமந்த்ரபூதேந ஸமாவிஶ்ய த்விஜோ பவேத் ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநஸம்பந்நஃ ஸம்ஸ்க்ரு'தோ வேதபாரகஃ
த்ரேதா காலத்தின் அக்னி மந்திரங்களால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, உள்ளே புகுந்தவுடன், ஒருவர் இருமுறை பிறந்தவராக ஆகிறார்; அறிவும் அனுபவமும் பெற்றவர், நன்கு பழக்கப்பட்டவர், வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவராகிறார்.
வைஶ்யோ பவதி தர்மாத்மா க்ஷத்ரியஃ ஸ்வேந கர்மணா ஏதைஃ கர்மபலைர் தேவி ந்யூநஜாதிகுலோத்பவஃ
வைத்தியர் தர்மத்துடன் வாழ்கிறார், க்ஷத்திரியர் தன் சொந்த செயலால் உயர்கிறார்; இந்தச் செயல்களின் பலனால், அம்மா, கீழ் பிறப்பில் பிறந்தவரும் உயர்ந்த நிலையை அடையலாம்.
ஶூத்ரோ ऽப்ய் ஆகமஸம்பந்நோ த்விஜோ பவதி ஸம்ஸ்க்ரு'தஃ ப்ராஹ்மணோ வாப்ய் அஸத்வ்ரு'த்தஃ ஸர்வஸம்கரபோஜநஃ
ஆகமங்களில் தேர்ச்சி பெற்ற சுத்ரனும், நன்கு பழக்கப்பட்டால் இருமுறை பிறந்தவராகிறார்; ஆனால், தவறான நடத்தை கொண்ட பிராமணன், எல்லோருடனும் சாப்பிடுபவர், தன் நிலையை இழக்கிறார்.
ஸ ப்ராஹ்மண்யம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஶூத்ரோ பவதி தாத்ரு'ஶஃ கர்மபிஃ ஶுசிபிர் தேவீ ஶுத்தாத்மா விஜிதேந்த்ரியஃ
அப்படிப்பட்டவர், பிராமண நிலையை விட்டு விட்டு, தன் செயல்களால் சுத்ரனாகிறான்; ஆனாலும், தூய செயல்களால், தூய உள்ளம் கொண்ட, மனத்தை வென்றவர் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார், அம்மா.
ஶூத்ரோ ऽபி த்விஜவத் ஸேவ்ய இதி ப்ரஹ்மாப்ரவீத் ஸ்வயம் ஸ்வபாவகர்மணா சைவ யத்ர ஶூத்ரோ ऽதிதிஷ்டதி
சுத்ரனும் இருமுறை பிறந்தவரைப் போல மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று பிரம்மா சொன்னார்; தன் இயல்பான செயல்களால், எங்கு இருந்தாலும் சுத்ரன் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
விஶுத்தஃ ஸ த்விஜாதிப்யோ விஜ்ஞேய இதி மே மதிஃ ந யோநிர் நாபி ஸம்ஸ்காரோ ந ஶ்ருதிர் ந ச ஸம்ததிஃ
அவர் தூய்மையடைந்தால், இருமுறை பிறந்தவர்களைவிட உயர்ந்தவர் என்று அறிய வேண்டும் — இதுவே என் கருத்து; பிறப்பு, சடங்கு, கல்வி, வம்சம் — இவை எதுவும் காரணம் அல்ல.
காரணாநி த்விஜத்வஸ்ய வ்ரு'த்தம் ஏவ து காரணம் ஸர்வோ ऽயம் ப்ராஹ்மணோ லோகே வ்ரு'த்தேந து விதீயதே
இருமுறை பிறந்த நிலைக்கு காரணம் நடத்தை மட்டுமே; உலகில் எல்லோரும் நடத்தை மூலமே பிராமணர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
வ்ரு'த்தே ஸ்திதஶ் ச ஶூத்ரோ ऽபி ப்ராஹ்மணத்வம் ச கச்சதி ப்ரஹ்மஸ்வபாவஃ ஸுஶ்ரோணி ஸமஃ ஸர்வத்ர மே மதஃ
நல்ல நடத்தை கொண்ட சுத்ரனும் பிராமண நிலையை அடைகிறான்; பிரம்மத்தின் இயல்பு, அழகியவளே, எல்லோரிடமும் சமம் என்று என் கருத்து.
நிர்குணம் நிர்மலம் ப்ரஹ்ம யத்ர திஷ்டதி ஸ த்விஜஃ ஏதே யே விமலா தேவி ஸ்தாநபாவநிதர்ஶகாஃ
குணமில்லாத, தூய பிரம்மம் எங்கு இருக்கிறதோ, அங்கேயே இருமுறை பிறந்தவர் இருக்கிறார்; இவர்கள், அம்மா, தூயவர்கள், தங்கள் நிலையின் அடையாளங்களை காட்டுகிறார்கள்.
ஸ்வயம் ச வரதேநோக்தா ப்ரஹ்மணா ஸ்ரு'ஜதா ப்ரஜாஃ ப்ரஹ்மணோ ஹி மஹத் க்ஷேத்ரம் லோகே சரதி பாதவத்
பிரம்மா, வரம் வழங்கும் படைப்பாளர், இதைத் தானே அறிவித்தார்; பிரம்மத்தின் பெரிய நிலம் உலகில் பாதம் போலச் சஞ்சரிக்கிறது.
யத் தத்ர பீஜம் பததி ஸா க்ரு'ஷிஃ ப்ரேத்ய பாவிநீ ஸம்துஷ்டேந ஸதா பாவ்யம் ஸத்பதாலம்பிநா ஸதா
அங்கே விழும் விதை எதுவோ, அதுவே மறுபிறப்பில் விளையும் பயிராகும்; எப்போதும் திருப்தியுடன், நல்ல பாதையைப் பிடித்து வாழ வேண்டும்.
ப்ராஹ்மம் ஹி மார்கம் ஆக்ரம்ய வர்திதவ்யம் புபூஷதா ஸம்ஹிதாத்யாயிநா பாவ்யம் க்ரு'ஹே வை க்ரு'ஹமேதிநா
அறிவை விரும்பும் ஒருவர் பிராமண மார்க்கத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும்; சம்ஹிதையைப் படிக்கும் குடும்பஸ்தர், வீட்டில் அதன்படி நடக்க வேண்டும்.
நித்யம் ஸ்வாத்யாயயுக்தேந ந சாத்யயநஜீவிநா ஏவம்பூதோ ஹி யோ விப்ரஃ ஸததம் ஸத்பதே ஸ்திதஃ
எப்போதும் சுஅட்யாயனத்தில் ஈடுபட்டு, அதிலேயே வாழ்வை நடத்தாமல், நல்ல பாதையில் நிலைத்திருக்கும் பிராமணன் இப்படிப்பட்டவராக இருக்க வேண்டும்.
ஆஹிதாக்நிர் அதீயாநோ ப்ரஹ்மபூயாய கல்பதே ப்ராஹ்மண்யம் தேவி ஸம்ப்ராப்ய ரக்ஷிதவ்யம் யதாத்மநா
அக்னியை வைத்திருப்பவர், வேதங்களைப் படிப்பவர், பிரம்ம நிலைக்கு தகுதியானவராகிறார்; பிராமண நிலையை அடைந்தபின், அம்மா, அதை மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் காப்பாற்ற வேண்டும்.