பாஶுபால்யம் வணிஜ்யாம் ச க்ரு'ஷிம் ச முநிஸத்தமாஃ வைஶ்யாய ஜீவிகாம் ப்ரஹ்மா ததௌ லோகபிதாமஹஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, உலகத்துக்குத் தந்தையான பிரம்மா வைசியருக்கு மாடுபண்ணை, வணிகம், விவசாயம் ஆகியவற்றை வாழ்வாதாரமாக வழங்கினார்.
தஸ்யாப்ய் அத்யயநம் யஜ்ஞோ தாநம் தர்மஶ் ச ஶஸ்யதே நித்யநைமித்திகாதீநாம் அநுஷ்டாநம் ச கர்மணாம்
அவனுக்கும் வேதபடிப்பு, யாகம், தானம், தர்மம் ஆகியவை புகழப்படுகிறது; தினசரி, குறிப்பிட்ட நேரங்களில் செய்யவேண்டிய கர்மாக்களையும் அவன் செய்ய வேண்டும்.
த்விஜாதிஸம்ஶ்ரயம் கர்ம ததர்தம் தேந போஷணம் க்ரயவிக்ரயஜைர் வாபி தநைஃ காருபவைஸ் து வா
அவன் இருமுறை பிறந்தவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக வேலை செய்து, வாங்கி விற்கும் தொழிலில் அல்லது கைவினை மூலம் சம்பாதித்த பொருளால் அவர்களைப் போஷிக்க வேண்டும்.
தாநம் தத்யாச் ச ஶூத்ரோ ऽபி பாகயஜ்ஞைர் யஜேத ச பித்ர்யாதிகம் ச வை ஸர்வம் ஶூத்ரஃ குர்வீத தேந வை
சூத்திரனும் தானம் வழங்கலாம்; சமைத்த யாகங்கள் செய்யலாம்; பித்ரு தர்ப்பணம் முதலான எல்லா கர்மாக்களையும் செய்யலாம்; அவ்வாறு சூத்திரன் நடக்க வேண்டும்.
ப்ரு'த்யாதிபரணார்தாய ஸர்வேஷாம் ச பரிக்ரஹாஃ ரு'துகாலாபிகமநம் ஸ்வதாரேஷு த்விஜோத்தமாஃ
உழைக்கும் மக்கள் மற்றும் பிறரைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு அனைவரும் சொத்துக்களை ஏற்கலாம்; தன் மனைவியுடன் தகுந்த காலத்தில் சேர்வதும் அவசியம், இருமுறை பிறந்தவர்களிலே சிறந்தவர்களே.
தயா ஸமஸ்தபூதேஷு திதிக்ஷா நாபிமாநிதா ஸத்யம் ஶௌசம் அநாயாஸோ மங்கலம் ப்ரியவாதிதா
எல்லா உயிர்களிடமும் இரக்கம், சகிப்புத்தன்மை, அகம்பாவம் இல்லாமை, உண்மை, தூய்மை, சிரமமில்லாத செயல், மங்களம், இனிய சொற்கள் பேசுதல் ஆகியவை வேண்டும்.
மைத்ரீ சைவாஸ்ப்ரு'ஹா தத்வத் அகார்பண்யம் த்விஜோத்தமாஃ அநஸூயா ச ஸாமாந்யா வர்ணாநாம் கதிதா குணாஃ
நண்புணர்வு, பேராசை இல்லாமை, கஞ்சத்தனம் இல்லாமை, பொறாமை இல்லாமை — இவை எல்லா சாதியினருக்கும் பொதுவான நற்குணங்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன, உயர்ந்த பிறவியினரே.
ஆஶ்ரமாணாம் ச ஸர்வேஷாம் ஏதே ஸாமாந்யலக்ஷணாஃ குணாஸ் ததோபதர்மாஶ் ச விப்ராதீநாம் இமே த்விஜாஃ
எல்லா ஆசிரமங்களுக்கும் இவை பொதுவான அறக்குறிகள்; அதுபோலவே, இந்த நற்குணங்களும் துணை அறங்களும் பிராமணர் முதலியோருக்குப் பாடப்பட்டுள்ளன, உயர்ந்த பிறவியினரே.
க்ஷாத்ரம் கர்ம த்விஜஸ்யோக்தம் வைஶ்யகர்ம ததாபதி ராஜந்யஸ்ய ச வைஶ்யோக்தம் ஶூத்ரகர்மாணி சைதயோஃ
போர்வீரரின் கடமை உயர்ந்த பிறவியினருக்குப் சொல்லப்பட்டுள்ளது; அவசரத்தில் வணிகரின் கடமையும்; அரசவம்சத்தாருக்கு வணிகரின் கடமை, இருவருக்கும் சேவகனின் பணிகளும் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஸஸாமர்த்யே ஸதி த்யாஜ்யம் உபாப்யாம் அபி ச த்விஜாஃ தத் ஏவாபதி கர்தவ்யம் ந குர்யாத் கர்மஸம்கரம்
சக்தி உள்ளபோது இருவரும் அந்த கடமைகளை விட்டு விட வேண்டும், உயர்ந்த பிறவியினரே; அவசரத்தில் மட்டும் அவை செய்யப்பட வேண்டும்; பணிகள் கலக்கப்படக் கூடாது.
இத்ய் ஏதே கதிதா விப்ரா வர்ணதர்மா மயாத்ய வை தர்மம் ஆஶ்ரமிணாம் ஸம்யக் ப்ருவதோ ऽபி நிபோதத
இவ்வாறு, பிராமணர்களே, சாதிகளின் கடமைகளை இன்று நான் கூறினேன்; இப்போது ஆசிரமங்களின் தர்மங்களை நான் விளக்குகிறேன், கவனமாகக் கேளுங்கள்.
பாலஃ க்ரு'தோபநயநோ வேதாஹரணதத்பரஃ குரோர் கேஹே வஸந் விப்ரா ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ
யார் சிறுவயதில் உபநயன செய்துக்கொண்டு வேதம் ஓதுவதில் மனதை செலுத்தி, ஆசானின் வீட்டில் தங்கி இருக்கிறாரோ, அவர் முழுமையாகக் கவனம் செலுத்தும் பிரம்மச்சாரி ஆவார், பிராமணர்களே.
ஶௌசாசாரரதஸ் தத்ர கார்யம் ஶுஶ்ரூஷணம் குரோஃ வ்ரதாநி சரதா க்ராஹ்யோ வேதஶ் ச க்ரு'தபுத்திநா
அங்கு, தூய்மை மற்றும் நல்ல நடத்தை மேற்கொண்டு, ஆசானுக்கு சேவை செய்து, விரதங்களை கடைப்பிடித்து, உறுதியான மனதுடன் வேதத்தை கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
உபே ஸம்த்யே ரவிம் விப்ராஸ் ததைவாக்நிம் ஸமாஹிதஃ உபதிஷ்டேத் ததா குர்யாத் குரோர் அப்ய் அபிவாதநம்
இரு சந்தியிலும், பிராமணர்களே, அவர் மனதை ஒருமைப்படுத்தி சூரியனையும், அக்னியையும் வழிபட வேண்டும்; அதுபோல ஆசானுக்கும் வணக்கம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்திதே திஷ்டேத் வ்ரஜேத் யாதி நீசைர் ஆஸீத சாஸிதே ஶிஷ்யோ குரௌ த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ப்ரதிகூலம் ச ஸம்த்யஜேத்
ஆசான் நின்றால், மாணவன் நின்றிருக்க வேண்டும்; ஆசான் சென்றால், அவர் பின்னால் செல்ல வேண்டும்; ஆசான் உட்கார்ந்தால், கீழாக உட்கார வேண்டும்; உயர்ந்த பிறவியினரே, மாணவன் எதிர்மறையானவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
தேநைவோக்தம் படேத் வேதம் நாந்யசித்தஃ புரஸ்திதஃ அநுஜ்ஞாதம் ச பிக்ஷாந்நம் அஶ்நீயாத் குருணா ததஃ
ஆசான் சொல்லியபடி, மனதைச் சிதறவிடாமல், ஆசானை நோக்கி அமர்ந்து வேதம் படிக்க வேண்டும்; ஆசான் அனுமதி அளித்த உணவை மட்டும் உண்ண வேண்டும்.
அவகாஹேத் அபஃ பூர்வம் ஆசார்யேணாவகாஹிதாஃ ஸமிஜ்ஜலாதிகம் சாஸ்ய கல்யகல்யம் உபாநயேத்
ஆசான் முதலில் குளித்தபின் தான் குளிக்க வேண்டும்; தேவையான நீர் மற்றும் பிற பொருட்களை ஆசானுக்காக சரியான முறையில் கொண்டு வர வேண்டும்.
க்ரு'ஹீதக்ராஹ்யவேதஶ் ச ததோ ऽநுஜ்ஞாம் அவாப்ய வை கார்ஹஸ்த்யம் ஆவஸேத் ப்ராஜ்ஞோ நிஷ்பந்நகுருநிஷ்க்ரு'திஃ
வேதத்தை கற்றுக்கொண்டு, முழுமையாகப் புரிந்து, ஆசானின் அனுமதியைப் பெற்ற பிறகு, ஆசானுக்காக வேண்டியதை முடித்தவுடன், அறிவுள்ளவன் குடும்ப வாழ்வைத் தொடங்க வேண்டும்.
விதிநாவாப்ததாரஸ் து தநம் ப்ராப்ய ஸ்வகர்மணா க்ரு'ஹஸ்தகார்யம் அகிலம் குர்யாத் விப்ராஃ ஸ்வஶக்திதஃ
நியமப்படி மனைவியைப் பெற்று, தன் கடமையால் செல்வம் பெற்றவுடன், பிராமணன் தன் திறமையின்படி எல்லா குடும்பப் பணிகளையும் செய்ய வேண்டும்.
நிர்வாபேண பித்ரூ'ந் அர்ச்ய யஜ்ஞைர் தேவாம்ஸ் ததாதிதீந் அந்நைர் முநீம்ஶ் ச ஸ்வாத்யாயைர் அபத்யேந ப்ரஜாபதிம்
பித்ருக்கள் தன்னால் தர்ப்பணம் செய்து, தேவர்களுக்கு யாகம் செய்து, அதிதிகளுக்கு உணவு அளித்து, முனிவர்களுக்கு வேதபாராயணம் செய்து, பிள்ளைகளால் பிரஜாபதியை வணங்க வேண்டும்.
பலிகர்மணா பூதாநி வாக்ஸத்யேநாகிலம் ஜகத் ப்ராப்நோதி லோகாந் புருஷோ நிஜகர்மஸமார்ஜிதாந்
பூதங்களுக்கு பலி அளித்து, வாய்மையுடன் நடந்தால், எல்லா உலகங்களையும் அடையலாம்; மனிதன் தன் செயலால் சம்பாதித்த உலகங்களை பெறுகிறான்.
பிக்ஷாபுஜஶ் ச யே கேசித் பரிவ்ராட் ப்ரஹ்மசாரிணஃ தே ऽப்ய் அத்ர ப்ரதிதிஷ்டந்தி கார்ஹஸ்த்யம் தேந வை பரம்
யார் எவரும் பிச்சை எடுத்து வாழும் பரிவ்ராஜகர் அல்லது பிரம்மச்சாரிகளாக இருந்தாலும், அவர்களும் இங்கு குடும்ப வாழ்வில் நிலைபெறுகிறார்கள்; ஏனெனில் அது மிக உயர்ந்ததாகும்.
வேதாஹரணகார்யேண தீர்தஸ்நாநாய ச த்விஜாஃ அடந்தி வஸுதாம் விப்ராஃ ப்ரு'திவீதர்ஶநாய ச
வேதம் ஓதவும், தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்யவும், பிராமணர்கள் பூமியில் சுற்றுகிறார்கள்; பூமியை காணவும் அப்படிச் செய்கிறார்கள்.
அநிகேதா ஹ்ய் அநாஹாரா யே து ஸாயம்க்ரு'ஹாஸ் து தே தேஷாம் க்ரு'ஹஸ்தஃ ஸததம் ப்ரதிஷ்டா யோநிர் உச்யதே
இல்லம் இல்லாதவரும், உணவு இல்லாதவரும் இருக்கிறார்கள்; ஆனால் மாலை நேரத்தில் வீடு கொண்டவர்களுள், குடும்பஸ்தன் எப்போதும் நிலையான ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறார்.
தேஷாம் ஸ்வாகததாநாநி வக்தவ்யம் மதுரம் ஸதா க்ரு'ஹாகதாநாம் தத்யாச் ச ஶயநாஸநபோஜநம்
வீட்டிற்கு வந்தவர்களுக்கு எப்போதும் இனிய வார்த்தைகளால் வரவேற்று, அவர்களுக்கு பரிசும் வழங்க வேண்டும்; அவர்கள் வந்தபோது படுக்கையும் இருக்கையும் உணவும் கொடுக்க வேண்டும்.
அதிதிர் யஸ்ய பக்நாஶோ க்ரு'ஹாத் ப்ரதிநிவர்ததே ஸ தத்த்வா துஷ்க்ரு'தம் தஸ்மை புண்யம் ஆதாய கச்சதி
ஒரு விருந்தினர் எதிர்பார்ப்புகள் நிறைவேறாமல் வீடு திரும்பினால், அந்த வீட்டுக்காரர் தன் புண்ணியத்தை அவரிடம் கொடுத்து, அவருடைய பாவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்.
அவஜ்ஞாநம் அஹம்காரோ தம்பஶ் சாபி க்ரு'ஹே ஸதஃ பரிவாதோபகாதௌ ச பாருஷ்யம் ச ந ஶஸ்யதே
வீட்டில் இருப்பவர்களுக்கு அவமதிப்பு, அகந்தை, போலித்தனம், பழிச்சொல், தீங்கு செய்வது, கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுவது ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.
யஶ் ச ஸம்யக் கரோத்ய் ஏவம் க்ரு'ஹஸ்தஃ பரமம் விதிம் ஸர்வபந்தவிநிர்முக்தோ லோகாந் ஆப்நோதி சோத்தமாந்
இவ்வாறு முறையாக நடக்கும் குடும்பஸ்தர், எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயர்ந்த உலகங்களை அடைவார்.
வயஃபரிணதௌ விப்ராஃ க்ரு'தக்ரு'த்யோ க்ரு'ஹாஶ்ரமீ புத்ரேஷு பார்யாம் நிக்ஷிப்ய வநம் கச்சேத் ஸஹைவ வா
இருமுறை பிறந்தவர்கள் வயது முதிர்ந்து, குடும்பக் கடமைகளை முடித்தபின், தங்கள் மனைவியை மகன்களிடம் ஒப்படைத்து, தனியாகவோ அல்லது சேர்ந்து கொண்டோ காட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும்.
பர்ணமூலபலாஹாரஃ கேஶஶ்மஶ்ருஜடாதரஃ பூமிஶாயீ பவேத் தத்ர முநிஃ ஸர்வாதிதிர் த்விஜாஃ
அங்கு அந்த முனிவர் இலை, வேர், பழம் ஆகியவற்றை உணவாக கொண்டு, முடி தாடி ஜடையாக வைத்துக் கொண்டு, பூமியில் உறங்க வேண்டும்; வந்தவர்களை, குறிப்பாக இருமுறை பிறந்தவர்களை, ஏற்று நடத்த வேண்டும்.