வாயவே ச ப்ரதிதிஶம் திக்ப்யஃ ப்ராச்யாதிஷு க்ரமாத் ப்ரஹ்மணே சாந்தரிக்ஷாய ஸூர்யாய ச யதாக்ரமாத்
வாயுவுக்காக ஒவ்வொரு திசையிலும், கிழக்கிலிருந்து தொடங்கி, பிரம்மாவிற்கும், வானத்திற்கும், சூரியனுக்கும் முறையே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
விஶ்வேப்யஶ் சைவ தேவேப்யோ விஶ்வபூதேப்ய ஏவ ச உஷஸே பூதபதயே தத்யாத் வோத்தரதஃ ஶுசிஃ
அனைத்து தேவர்களுக்கும், அனைத்து உயிர்களுக்கும், உஷா தேவிக்கும், உயிர்களின் ஆண்டவருக்கும், வடக்கு நோக்கி தூய்மையுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸ்வதா ச நம இத்ய் உக்த்வா பித்ரு'ப்யஶ் சைவ தக்ஷிணே க்ரு'த்வாபஸவ்யம் வாயவ்யாம் யக்ஷ்மைதத் தைதி ஸம்வதந்
‘ஸ்வதா’ என்றும் ‘நம’ என்றும் கூறி, பித்ருக்களுக்கு தெற்கு நோக்கி அர்ப்பணித்து, வடமேற்கு பக்கம் இடது கரத்தைத் திருப்பி, ‘யக்ஷ்மைதத் தைதி’ என்று உச்சரிக்க வேண்டும்.
அந்நாவஶேஷமிஶ்ரம் வை தோயம் தத்யாத் யதாவிதி தேவாநாம் ச ததஃ குர்யாத் ப்ராஹ்மணாநாம் நமஸ்க்ரியாம்
உண்டபின் மீதமுள்ள உணவு கலந்த நீரை விதிப்படி தேவர்களுக்கு அர்ப்பணித்து, பின்னர் பிராமணர்களுக்கு வணங்கும் சடங்கை செய்ய வேண்டும்.
அங்குஷ்டோத்தரதோ ரேகா பாணேர் யா தக்ஷிணஸ்ய ச ஏதத் ப்ராஹ்மம் இதி க்யாதம் தீர்தம் ஆசமநாய வை
வலது கையிலுள்ள பெருவிரலுக்கு மேலே உள்ள கோடு ‘பிரம்ம தீர்த்தம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதில் நீர் பருகுதல் செய்ய வேண்டும்.
தர்ஜந்யங்குஷ்டயோர் அந்தஃ பித்ர்யம் தீர்தம் உதாஹ்ரு'தம் பித்ரூ'ணாம் தேந தோயாநி தத்யாந் நாந்தீமுகாத் ரு'தே
சுட்டுவிரலும் பெருவிரலும் இடையில் உள்ள இடம் ‘பித்ரு தீர்த்தம்’ என்று சொல்லப்படுகிறது; அதில் நீரை பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும், ஆனால் நந்திமுகம் தவிர.
அங்குல்யக்ரே ததா தைவம் தேந திவ்யக்ரியாவிதிஃ தீர்தம் கநிஷ்டிகாமூலே காயம் தத்ர ப்ரஜாபதேஃ
விரல் முனையில் தெய்வீகச் செயல்கள் செய்யப்பட வேண்டும்; சிறிய விரல் அடியில் தீர்த்தம் எடுக்க வேண்டும்; அங்கே உடலைப் பிரஜாபதிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஏபிஃ ஸதா தீர்தைர் விதாநம் பித்ரு'பிஃ ஸஹ ஸதா கார்யாணி குர்வீத நாந்யதீர்தஃ கதாசந
இவ்வாறு, இந்த தீர்த்தங்களைப் பயன்படுத்தி முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து எப்போதும் கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்; வேறு எந்த தீர்த்தமும் ஒருபோதும் பயன்படுத்தக் கூடாது.
ப்ராஹ்மேணாசமநம் ஶஸ்தம் பைத்ர்யம் பித்ர்யேண ஸர்வதா தேவதீர்தேந தேவாநாம் ப்ராஜாபத்யம் ஜிதேந ச
ஆசமனம் செய்ய ப்ராஹ்ம தீர்த்தம், பித்ரு கர்மைகளுக்குப் பைத்ரிய தீர்த்தம், தேவர்களுக்குத் தேவ தீர்த்தம், பிரஜாபதிக்குப் பிரஜாபத்ய தீர்த்தம் பயன்படுத்த வேண்டும்.
நாந்தீமுகாநாம் குர்வீத ப்ராஜ்ஞஃ பிண்டோதகக்ரியாம் ப்ராஜாபத்யேந தீர்தேந யச் ச கிம்சித் ப்ரஜாபதேஃ
நந்திமுக முன்னோர்களுக்குப் பிண்டம், நீர் அர்ப்பணிக்கும்போது, அல்லது பிரஜாபதிக்கான எந்தச் செயலும் செய்யும்போது, அறிவுள்ளவன் பிரஜாபத்ய தீர்த்தத்தை பயன்படுத்த வேண்டும்.
யுகபஜ் ஜலம் அக்நிம் ச பிப்ரு'யாந் ந விசக்ஷணஃ குருதேவபித்ரூ'ந் விப்ராந் ந ச பாதௌ ப்ரஸாரயேத்
அறிவில்லாதவன் ஒரே நேரத்தில் நீரும் அக்கினியும் பிடிக்கக் கூடாது; ஆசிரியர், தெய்வம், முன்னோர், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்கு கால்களை நீட்டக் கூடாது.
நாசக்ஷீத தயந்தீம் காம் ஜலம் நாஞ்ஜலிநா பிபேத் ஶௌசகாலேஷு ஸர்வேஷு குருஷ்வ் அல்பேஷு வா புநஃ ந விலம்பேத மேதாவீ ந முகேநாநலம் தமேத்
மாடு சிறுநீர் கழிக்கும்போது அதை நோக்கக் கூடாது; கையால் குவித்து நீர் குடிக்கக் கூடாது; தூய்மை செய்யும் நேரங்களில், பெரியவர்களோ தனியாகவோ இருந்தாலும், அறிவுள்ளவன் தாமதிக்கக் கூடாது; வாயால் நெருப்பை ஊதக் கூடாது.
தத்ர விப்ரா ந வஸ்தவ்யம் யத்ர நாஸ்தி சதுஷ்டயம் ரு'ணப்ரதாதா வைத்யஶ் ச ஶ்ரோத்ரியஃ ஸஜலா நதீ
கடன் கொடுப்பவர், வைத்தியர், வேதம் அறிந்த பிராமணர், நீர் உள்ள நதி — இந்த நான்கு இல்லாத இடத்தில் பிராமணர்கள் தங்கக் கூடாது.
ஜிதப்ரு'த்யோ ந்ரு'போ யத்ர பலவாந் தர்மதத்பரஃ தத்ர நித்யம் வஸேத் ப்ராஜ்ஞஃ குதஃ குந்ரு'பதௌ ஸுகம்
அடிமைகளை அடக்கத்தில் வைத்த, வலிமைமிக்க, தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் அரசன் உள்ள இடத்தில் அறிவாளிகள் எப்போதும் வாழ வேண்டும்; தீய அரசனின் கீழ் எப்படி நிம்மதி கிடைக்கும்?
பௌராஃ ஸுஸம்ஹதா யத்ர ஸததம் ந்யாயவர்திநஃ ஶாந்தாமத்ஸரிணோ லோகாஸ் தத்ர வாஸஃ ஸுகோதயஃ
ஊரவர்கள் ஒற்றுமையாக, எப்போதும் நீதியில் நடந்து, அமைதியும் பொறாமையில்லாமையும் கொண்டவர்கள் வாழும் இடத்தில் வாழ்வது மகிழ்ச்சியைத் தரும்.
யஸ்மிந் க்ரு'ஷீவலா ராஷ்ட்ரே ப்ராயஶோ நாதிமாநிநஃ யத்ரௌஷதாந்ய் அஶேஷாணி வஸேத் தத்ர விசக்ஷணஃ
அந்த நாட்டில் விவசாயிகள் பெரும்பாலும் அகந்தை இல்லாதவர்களாகவும், எல்லா மூலிகைகளும் நிறைந்திருக்கவும் இருந்தால், அறிவாளிகள் அங்கே வாழ வேண்டும்.
தத்ர விப்ரா ந வஸ்தவ்யம் யத்ரைதத் த்ரிதயம் ஸதா ஜிகீஷுஃ பூர்வவைரஶ் ச ஜநஶ் ச ஸததோத்ஸவஃ
எப்போதும் சண்டை நாடுபவர்கள், பழைய விரோதம், என்றும் கொண்டாடும் மக்கள் — இந்த மூன்றும் உள்ள இடத்தில் பிராமணர்கள் தங்கக் கூடாது.
வஸேந் நித்யம் ஸுஶீலேஷு ஸஹசாரிஷு பண்டிதஃ யத்ராப்ரத்ரு'ஷ்யோ ந்ரு'பதிர் யத்ர ஸஸ்யப்ரதா மஹீ
நல்ல பண்பாட்டுள்ள நண்பர்கள், வெல்ல முடியாத அரசன், வளமான பயிர் தரும் நிலம் உள்ள இடத்தில் பண்டிதன் எப்போதும் வாழ வேண்டும்.
இத்ய் ஏதத் கதிதம் விப்ரா மயா வோ ஹிதகாம்யயா அதஃபரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி பக்ஷ்யபோஜ்யவிதிக்ரியாம்
பிராமணர்களே, உங்களுக்காக நன்மை விரும்பி இதைச் சொன்னேன்; அடுத்து சாப்பிடும் மற்றும் உண்ணும் விதிகளை விளக்குகிறேன்.
போஜ்யம் அந்நம் பர்யுஷிதம் ஸ்நேஹாக்தம் சிரஸம்ப்ரு'தம் அஸ்நேஹா அபி கோதூமயவகோரஸவிக்ரியாஃ
பழைய உணவு, எண்ணெய் கலந்தது, நீண்ட நாட்கள் வைத்தது, எண்ணெய் இல்லாத கோதுமை, யவம், பசு பால் தயாரிப்புகள் ஆகியவை உண்ணத்தக்கவை.
ஶஶகஃ கச்சபோ கோதா ஶ்வாவிந் மத்ஸ்யோ ऽத ஶல்யகஃ பக்ஷ்யாஶ் சைதே ததா வர்ஜ்யௌ க்ராமஶூகரகுக்குடௌ
முயல், ஆமை, உடும்பு, நாய், மீன், எலி ஆகியவை உண்ணத்தக்கவை; ஆனால் ஊர் பன்றி, வீட்டுக் கோழி தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
பித்ரு'தேவாதிஶேஷம் ச ஶ்ராத்தே ப்ராஹ்மணகாம்யயா ப்ரோக்ஷிதம் சௌஷதார்தம் ச காதந் மாம்ஸம் ந துஷ்யதி
முன்னோர், தெய்வம் முதலியோருக்காக, அல்லது பிராமணர்களுக்கான ஶ்ராத்தத்தில், அல்லது மருந்து நோக்கி தூவப்பட்ட மாம்சம் உண்டால் அது பாவமில்லை.
ஶங்காஶ்மஸ்வர்ணரூப்யாணாம் ரஜ்ஜூநாம் அத வாஸஸாம் ஶாகமூலபலாநாம் ச ததா விதலசர்மணாம்
சங்கு, கல், தங்கம், வெள்ளி, கயிறு, vasthiram, காய்கறி, மூலிகை, பழம், உடைந்த தோல் ஆகியவற்றுக்கு, சுத்தம் செய்வது விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.
மணிவஸ்த்ரப்ரவாலாநாம் ததா முக்தாபலஸ்ய ச பாத்ராணாம் சமஸாநாம் ச அம்புநா ஶௌசம் இஷ்யதே
மணிகள், vasthiram, பவளம், முத்து, பாத்திரங்கள், குடைபான பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றுக்கு நீரால் சுத்தம் செய்வது போதுமானது.
ததாஶ்மகாநாம் தோயேந அஶ்மஸம்கர்ஷணேந ச ஸஸ்நேஹாநாம் ச பாத்ராணாம் ஶுத்திர் உஷ்ணேந வாரிணா
அதேபோல் கற்கள் நீரால், மற்றொரு கல்லால் உரைத்தல் மூலமும், எண்ணெய் பூசப்பட்ட பாத்திரங்கள் சூடான நீரால் தூய்மை பெறும்.
ஶூர்பாணாம் அஜிநாநாம் ச முஶலோலூகலஸ்ய ச ஸம்ஹதாநாம் ச வஸ்த்ராணாம் ப்ரோக்ஷணாத் ஸம்சயஸ்ய ச
அரிசி சலனைப் பம்புகள், மிருக தோல்கள், உளக்கை, உளக்கல், நெருக்கமான துணிகள், மற்றும் தானியக் குவியல் ஆகியவை நீர் தெளிப்பதால் தூய்மை அடையும்.
வல்கலாநாம் அஶேஷாணாம் அம்பும்ரு'ச்சௌசம் இஷ்யதே ஆவிகாநாம் ஸமஸ்தாநாம் கேஶாநாம் சைவம் இஷ்யதே
எல்லா வகை மரச்சீலைகளும், நீர் மற்றும் மண் கொண்டு கழுவினால் தூய்மை பெறும்; அதேபோல் ஆடைக்கம்பளிகள் மற்றும் எல்லா வகை முடிகளும் தூய்மை பெறும்.
ஸித்தார்தகாநாம் கல்கேந திலகல்கேந வா புநஃ ஶோதநம் சைவ பவதி உபகாதவதாம் ஸதா
சித்தார்த்தக விதைகள் அல்லது எள்ளு விழுது ஆகியவற்றால் ஆன பொருட்கள், அவை அசுத்தமானால், அதே விழுதை மீண்டும் பூசுவதால் எப்போதும் தூய்மை பெறும்.
ததா கார்பாஸிகாநாம் ச ஶுத்திஃ ஸ்யாஜ் ஜலபஸ்மநா தாருதந்தாஸ்திஶ்ரு'ங்காணாம் தக்ஷணாச் சுத்திர் இஷ்யதே
அதேபோல் பருத்தி பொருட்கள் பசுமை கலந்த நீரால் தூய்மை பெறும்; மரம், யானைபல், எலும்பு, கொம்பு ஆகியவை உரித்தால் தூய்மை பெறும்.
புநஃ பாகேந பாண்டாநாம் பார்திவாநாம் அமேத்யதா ஶுத்தம் பைக்ஷ்யம் காருஹஸ்தஃ பண்யம் யோஷிந்முகம் ததா
மண் பாத்திரங்கள் மீண்டும் அடுப்பில் வெந்தால் தூய்மை பெறும்; பிச்சை உணவு, கைவினைஞர் தொடும் பொருட்கள், பெண்கள் வாயிலிருந்து வந்தவை ஆகியவை இதேபோல் தூய்மை பெறும்.