ஏவம் ஸம்யக் க்ரு'ஹஸ்தேந தேவதாஃ பிதரஸ் ததா ஸம்பூஜ்யா ஹவ்யகவ்யாப்யாம் அந்நேநாதிதிபாந்தவாஃ
இவ்வாறு, ஒரு குடும்பஸ்தர் தேவதைகள் மற்றும் முன்னோர்களை ஹவ்யம், காவ்யம் எனும் அர்ப்பணைகளாலும், அன்னம் கொண்டு விருந்தினர்கள் மற்றும் உறவினர்களையும் போஜனம் செய்து மதிப்பளிக்க வேண்டும்.
பூதாநி ப்ரு'த்யாஃ ஸகலாஃ பஶுபக்ஷிபிபீலிகாஃ பிக்ஷவோ யாசமாநாஶ் ச யே சாந்யே பாந்தகா க்ரு'ஹே
எல்லா உயிரினங்களும், வேலைக்காரர்கள், மாடுகள், பறவைகள், எறும்புகள், பிச்சைக்காரர்கள், யாசகர்கள், வீட்டில் வரும் பிற பயணிகள் ஆகியோரும்—
ஸதாசாரரதா விப்ராஃ ஸாதுநா க்ரு'ஹமேதிநா பாபம் புங்க்தே ஸமுல்லங்க்ய நித்யநைமித்திகீஃ க்ரியாஃ
நல்ல நடத்தையில் நிலைத்திருக்கும் பிராமணர்களும், நல்ல குடும்பஸ்தரும், தினசரி மற்றும் அவசரமான கடமைகளை செய்யாமல் தவிர்த்தால் பாவம் ஏற்படும்.
கதிதம் பவதா விப்ர நித்யநைமித்திகம் ச யத் நித்யம் நைமித்திகம் காம்யம் த்ரிவிதம் கர்ம பௌருஷம்
நீங்கள், பிராமணரே, தினசரி, அவசர, விருப்பமான என மூன்று வகையான மனித கடமைகளை விளக்கியுள்ளீர்கள்.
ஸதாசாரம் முநே ஶ்ரோதும் இச்சாமோ வததஸ் தவ யம் குர்வந் ஸுகம் ஆப்நோதி பரத்ரேஹ ச மாநவஃ
முனிவரே, நல்ல நடத்தையைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறோம்; அதைச் செய்வதனால் மனிதன் இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் மகிழ்ச்சி பெறுவான்.
க்ரு'ஹஸ்தேந ஸதா கார்யம் ஆசாரபரிரக்ஷணம் ந ஹ்ய் ஆசாரவிஹீநஸ்ய பத்ரம் அத்ர பரத்ர வா
குடும்பஸ்தர் எப்போதும் நல்ல நடத்தையைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; நல்ல நடத்தை இல்லாதவருக்கு இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் நன்மை இல்லை.
யஜ்ஞதாநதபாம்ஸீஹ புருஷஸ்ய ந பூதயே பவந்தி யஃ ஸதாசாரம் ஸமுல்லங்க்ய ப்ரவர்ததே
இங்கு யாகம், தானம், தவம் ஆகியவை, நல்ல நடத்தை தவிர்த்து வேறு விதமாக நடக்கும் ஒருவருக்கு பயன் தராது.
துராசாரோ ஹி புருஷோ நேஹாயுர் விந்ததே மஹத் கார்யோ தர்மஃ ஸதாசார ஆசாரஸ்யைவ லக்ஷணம்
தீய நடத்தை கொண்டவன் இங்கு நீண்ட ஆயுளை பெறமாட்டான்; தர்மத்தின் முக்கிய நோக்கம் நல்ல நடத்தைதான், அதுவே அதன் அடையாளம்.
தஸ்ய ஸ்வரூபம் வக்ஷ்யாமி ஸதாசாரஸ்ய போ த்விஜாஃ ஆத்மநைகமநா பூத்வா ததைவ பரிபாலயேத்
நான் இப்போது நல்ல நடத்தின் இயல்பை விளக்குகிறேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே; ஒருவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி அதை முறையாக காப்பாற்ற வேண்டும்.
த்ரிவர்கஸாதநே யத்நஃ கர்தவ்யோ க்ரு'ஹமேதிநா தத்ஸம்ஸித்தௌ க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய ஸித்திர் அத்ர பரத்ர ச
குடும்ப வாழ்வோர் மூன்று பொருள்கள் அடைவதற்காக முயற்சி செய்ய வேண்டும்; அவை நிறைவேறினால், இவ்வுலகிலும் மறுலோகத்திலும் வெற்றி பெறுவான்.
பாதேநாப்ய் அஸ்ய பாரத்ர்யம் குர்யாச் ச்ரேயஃ ஸ்வம் ஆத்மவாந் அர்தேந சாத்மபரணம் நித்யநைமித்திகாநி ச
ஒரு பங்கில் தன் உயர்ந்த நன்மையை நோக்கி, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி செயல்பட வேண்டும்; பாதியில் தன்னையும், தினசரி மற்றும் அவசியமான கடமைகளையும் காப்பாற்ற வேண்டும்.
பாதேநைவ ததாப்ய் அஸ்ய மூலபூதம் விவர்தயேத் ஏவம் ஆசரதோ விப்ரா அர்தஃ ஸாபல்யம் ரு'ச்சதி
மீதமுள்ள ஒரு பங்கில் தன் அடிப்படைச் சொத்துகளை வளர்க்க வேண்டும்; இப்படிச் செயல்படுகிறவர்களுக்கு, பிராமணர்களே, செல்வம் பயனுடன் கிடைக்கும்.
தத்வத் பாபநிஷேதார்தம் தர்மஃ கார்யோ விபஶ்சிதா பரத்ரார்தஸ் ததைவாந்யஃ கார்யோ ऽத்ரைவ பலப்ரதஃ
அதேபோல், பாவத்தைத் தடுக்க அறிவுள்ளவர்கள் தர்மத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும்; மறுலோக நன்மைக்காகவும், இவ்வுலகில் பலன் தருவதற்காகவும் வேறு வகை உள்ளது.
ப்ரத்யவாயபயாத் காமஸ் ததாந்யஶ் சாவிரோதவாந் த்விதா காமோ ऽபி ரசிதஸ் த்ரிவர்காயாவிரோதக்ரு'த்
தீய விளைவுகளுக்கான பயத்தால், ஆசை மற்றும் மற்றொரு தடையில்லாத ஆசை தோன்றும்; ஆசை இரு வகை, மூன்று பொருள்களுக்கு ஏற்றவாறு, தடையில்லாமல் அமைந்தது.
பரஸ்பராநுபந்தாம்ஶ் ச ஸர்வாந் ஏதாந் விசிந்தயேத் விபரீதாநுபந்தாம்ஶ் ச புத்யத்வம் தாந் த்விஜோத்தமாஃ
அவை எல்லாம் ஒருவருக்கொருவர் எப்படி தொடர்பு கொண்டுள்ளன என்பதையும், எதிர்மறை விளைவுகளையும் ஆராய வேண்டும்; இதை நீங்கள், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், புரிந்துகொள்ளுங்கள்.
தர்மோ தர்மாநுபந்தார்தோ தர்மோ நாத்மார்தபீடகஃ உபாப்யாம் ச த்விதா காமம் தேந தௌ ச த்விதா புநஃ
தர்மம் என்பது தர்மத்தோடு தொடர்புடையதற்காகவே செய்யப்பட வேண்டும், தன்னையே துன்புறுத்துவதற்காக அல்ல; இரண்டும் சேர்ந்து ஆசை இருவகையாகும், அவை மீண்டும் இருவகையாகப் பிரியும்.
ப்ராஹ்மே முஹூர்தே புத்யேத தர்மார்தாவ் அநுசிந்தயேத் ஸமுத்தாய ததாசம்ய ப்ரஸ்நாதோ நியதஃ ஶுசிஃ
பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் எழுந்து, தர்மம் மற்றும் செல்வம் குறித்து சிந்திக்க வேண்டும்; எழுந்தவுடன், தன்னை சுத்தமாக்கி, வாயை கழுவி, ஒழுங்காகவும் தூய்மையாகவும் இருக்க வேண்டும்.
பூர்வாம் ஸம்த்யாம் ஸநக்ஷத்ராம் பஶ்சிமாம் ஸதிவாகராம் உபாஸீத யதாந்யாயம் நைநாம் ஜஹ்யாத் அநாபதி
வானில் நட்சத்திரங்கள் இருக்கும்போது காலை சந்தியையும், சூரியன் இருக்கும் போது மாலை சந்தியையும், விதிப்படி வழிபட வேண்டும்; தவிர்க்க முடியாத சூழ்நிலையிலன்றி இதை விட்டுவிடக் கூடாது.
அஸத்ப்ரலாபம் அந்ரு'தம் வாக்பாருஷ்யம் ச வர்ஜயேத் அஸச்சாஸ்த்ரம் அஸத்வாதம் அஸத்ஸேவாம் ச வை த்விஜாஃ
பொய் பேசுதல், தவறான சொற்கள், கடுமையான வார்த்தைகள் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்; தவறான நூல்கள், தவறான கருத்துகள், தீயவர்களுடன் பழகுதலும் விட்டு வைக்க வேண்டும்.
ஸாயம்ப்ராதஸ் ததா ஹோமம் குர்வீத நியதாத்மவாந் நோதயாஸ்தமநே சைவம் உதீக்ஷேத விவஸ்வதஃ
மாலை மற்றும் காலை நேரங்களில், தன்னை கட்டுப்படுத்தி, ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அப்போது சூரியன் உதயமும் அஸ்தமனமும் கவனிக்க வேண்டும்.
கேஶப்ரஸாதநாதர்ஶதந்ததாவநம் அஞ்ஜநம் பூர்வாஹ்ண ஏவ கார்யாணி தேவதாநாம் ச தர்பணம்
முடியைச் சீவுதல், கண்ணாடியில் பார்ப்பது, பற்களை சுத்தம் செய்தல், கண் மருந்து பூசுதல் ஆகியவை காலை நேரத்திலேயே செய்ய வேண்டும்; தேவதைகளைத் திருப்திப்படுத்தவும் வேண்டும்.
க்ராமாவஸததீர்தாநாம் க்ஷேத்ராணாம் சைவ வர்த்மநி ந விண்மூத்ரம் அநுஷ்டேயம் ந ச க்ரு'ஷ்டே ந கோவ்ரஜே
கிராமம், வீடு, தீர்த்தம், வயல்கள் போன்ற இடங்களில், பயண பாதையில், மலம் அல்லது சிறுநீர் கழிக்கக் கூடாது; உழுத நிலத்திலும், மாடுகளிருக்கும் இடத்திலும் கூடாது.
நக்நாம் பரஸ்த்ரியம் நேக்ஷேந் ந பஶ்யேத் ஆத்மநஃ ஶக்ரு'த் உதக்யாதர்ஶநஸ்பர்ஶம் ஏவம் ஸம்பாஷணம் ததா
தன் மனைவி அல்லாத ஒரு நிர்வாண பெண்ணை நோக்கக்கூடாது; தன் மலத்தையும் பார்க்கக்கூடாது; மாதவிடாய் உள்ள பெண்ணை பார்ப்பதும், தொடுவதும், பேசுவதும் தவிர்க்க வேண்டும்.
நாப்ஸு மூத்ரம் புரீஷம் வா மைதுநம் வா ஸமாசரேத் நாதிதிஷ்டேச் சக்ரு'ந்மூத்ரே கேஶபஸ்மஸபாலிகாஃ
நீரில் சிறுநீர், மலம் கழிப்பதும், பாலியல் உறவு கொள்வதும் கூடாது; மலம், சிறுநீர், முடி, பூச்சு, உடைந்த பானை ஆகியவற்றின் மேல் உட்காரக் கூடாது.
துஷாங்காரவிஶீர்ணாநி ரஜ்ஜுவஸ்த்ராதிகாநி ச நாதிதிஷ்டேத் ததா ப்ராஜ்ஞஃ பதி வஸ்த்ராணி வா புவி
புத்திசாலி ஒருவர், இடையில் பரவியுள்ள நறுக்கப்பட்ட புளிப்பொடி, நெருப்பு நிலைகள், கயிறுகள், துணிகள் ஆகியவற்றின் அருகிலும் தங்கக்கூடாது; அதுபோல, வழியில் அல்லது தரையில் துணிகளை வைக்கவும் கூடாது.
பித்ரு'தேவமநுஷ்யாணாம் பூதாநாம் ச ததார்சநம் க்ரு'த்வா விபவதஃ பஶ்சாத் க்ரு'ஹஸ்தோ போக்தும் அர்ஹதி
ஒரு குடும்பத்தார், தன் திறமையின்படி முன்னோர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிர்களுக்கு வழிபாடு செய்த பிறகு தான் உணவு உண்ண தகுதியுடையவராகிறார்.
ப்ராங்முகோதங்முகோ வாபி ஸ்வாசாந்தோ வாக்யதஃ ஶுசிஃ புஞ்ஜீத சாந்நம் தச்சித்தோ ஹ்ய் அந்தர்ஜாநுஃ ஸதா நரஃ
கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்தோ, சுத்தமான தனிமையான இடத்தில், வாக்கையும் உடலையும் கட்டுப்படுத்தி, மனதை உணவிலே ஒருமைப்படுத்தி, முழங்கால்களை உட்புறமாக வைத்து எப்போதும் உணவு உண்ண வேண்டும்.
உபகாதம் ரு'தே தோஷாந் நாந்நஸ்யோதீரயேத் புதஃ ப்ரத்யக்ஷலவணம் வர்ஜ்யம் அந்நம் உச்சிஷ்டம் ஏவ ச
தவறு அல்லது தீங்கு இல்லாமல் உணவை குறை கூறக் கூடாது; கண்கூடாக உப்பாகவோ, மீதமுள்ள உணவாகவோ இருப்பதை தவிர்க்க வேண்டும்.
ந கச்சந் ந ச திஷ்டந் வை விண்மூத்ரோத்ஸர்கம் ஆத்மவாந் குர்வீத சைவம் உச்சிஷ்டம் ந கிம்சித் அபி பக்ஷயேத்
தன்னை கட்டுப்படுத்தும் ஒருவர், நடக்கும்போதேயோ நின்றபடியேயோ சிறுநீர் அல்லது மலத்தை கழிக்கக் கூடாது; அதுபோல, அந்நிலையில் எதுவும் மீதமுள்ள உணவை உண்ணக் கூடாது.
உச்சிஷ்டோ நாலபேத் கிம்சித் ஸ்வாத்யாயம் ச விவர்ஜயேத் ந பஶ்யேச் ச ரவிம் சேந்தும் நக்ஷத்ராணி ச காமதஃ
உணவு உண்டவுடன் எதையும் பேசக் கூடாது; வேதபடிப்பையும் தவிர்க்க வேண்டும்; சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்களை விருப்பப்படி பார்க்கக் கூடாது.