டிட்டிபாந் ஸார்தஜம்பூகாந் வ்யாக்ர-ரு'க்ஷதரக்ஷுகாந் ஏதாந் அந்யாம்ஶ் ச ஸம்துஷ்டாந் யோ பக்ஷயதி துர்மதிஃ
டிட்டிபா, நரி, புலி, கரடி, கடற்சிங்கம் மற்றும் பிற தூய்மை இல்லாத உயிரினங்களை உண்ணும் மனிதன் தீய மனம் கொண்டவனாக இருப்பான்.
ஸ மஹாபாபகாரீ து ரௌரவம் நரகம் வ்ரஜேத் பித்ரு'ஷ்வ் ஏதாம்ஸ் து யோ தத்யாத் பாபாத்மா கர்ஹிதாமிஷாந்
அப்படிப்பட்ட பெரும் பாவி ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான்; இவ்வாறு குற்றமான இறைச்சிகளை பித்ருக்களுக்கு வழங்கும் ஒருவனும் தீய உள்ளத்தவனாக இருப்பான்.
ஸ ஸ்வர்கஸ்தாந் அபி பித்ரூ'ந் நரகே பாதயிஷ்யதி குஸும்பஶாகம் ஜம்பீரம் ஸிக்ருகம் கோவிதாரகம்
அவன் சொர்க்கத்தில் இருக்கும் பித்ருக்களையும் நரகத்திற்கு இழுக்கச் செய்வான்; குசும்பா கீரை, சம்பிரா, சிக்ருகா, கோவிதாரா ஆகியவற்றும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
பிண்யாகம் விப்ருஷம் சைவ மஸூரம் க்ரு'ஞ்ஜநம் ஶணம் கோத்ரவம் கோகிலாக்ஷம் ச சுக்ரம் கம்புகபத்மகம்
பிண்யாகம், விப்ருஷம், மசூர் பருப்பு, கிரிஞ்சனம், சணல், கோதுமை, கொக்கிலாக்ஷம், சுக்ரம், கம்புகம், பத்மகம் ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
சகோரஶ்யேநமாம்ஸம் ச வர்துலாலாபுதாலிநீம் பலம் தாலதரூணாம் ச புக்த்யா நரகம் ரு'ச்சதி
சகோரா, ஶ்யேன பறவை, வட்ட சுரைக்காய், புடலங்காய், பனை மரத்தின் பழம் ஆகியவற்றை உண்ணும் மனிதன் நரகத்திற்கு போவான்.
தத்த்வா பித்ரு'ஷு தைஃ ஸார்தம் வ்ரஜேத் பூயவஹம் நரஃ தஸ்மாத் ஸர்வப்ரயத்நேந நாஹரேத் து விசக்ஷணஃ
இவற்றை பித்ருக்களுக்கு வழங்கினால், அவனும் அவர்களும் சேர்ந்து துர்நாற்றம் வீசும் நரகத்திற்கு போவார்கள்; ஆகையால், அறிவுள்ளோர் எந்த வழியிலும் இவற்றை எடுத்து வரக் கூடாது.
நிஷித்தாநி வராஹேண ஸ்வயம் பித்ரர்தம் ஆதராத் வரம் ஏவாத்மமாம்ஸஸ்ய பக்ஷணம் முநயஃ க்ரு'தம்
இவை பித்ருக்களுக்காக வாராஹர் தானே தடை செய்தவை; முனிவர்கள் இவற்றை விட தங்கள் சொந்த உடலை உண்ணுவதை விரும்பினார்கள்.
ந த்வ் ஏவ ஹி நிஷித்தாநாம் ஆதாநம் பும்பிர் ஆதராத் அஜ்ஞாநாத் வா ப்ரமாதாத் வா ஸக்ரு'த் ஏதாநி ச த்விஜாஃ
ஆனால், இந்த தடை செய்யப்பட்டவற்றை மரியாதையுடன் ஒருவரும் எடுக்கக் கூடாது; அறியாமையாலோ கவனக்குறைவாலோ ஒருமுறை செய்தாலும் கூட, இருமுறை பிறந்தவர்களே—
பக்ஷிதாநி நிஷித்தாநி ப்ராயஶ்சித்தம் ததஶ் சரேத் பலமூலததிக்ஷீரதக்ரகோமூத்ரயாவகைஃ
தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகளை யாராவது உண்டிருந்தால், அவர் பழங்கள், கிழங்குகள், தயிர், பால், மோர், பசுமாடு சிறுநீர், யாவகக் கஞ்சி ஆகியவற்றால் பாவம் தீர்க்கும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
போஜ்யாந்நபோஜ்யஸம்புக்தே ப்ரத்யேகம் திநஸப்தகம் ஏவம் நிஷித்தாசரணே க்ரு'தே ஸக்ரு'த் அபி த்விஜைஃ
அனுமதிக்கப்பட்ட உணவு அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட உணவு எதையாவது ஒருநாள் உண்டால், ஒவ்வொரு முறைக்கும் ஏழு நாட்கள் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; இந்தத் தவறு ஒரு முறையே நடந்தாலும் அது அவசியம்.
ஶுத்திம் நேயம் ஶரீரம் து விஷ்ணுபக்தைர் விஶேஷதஃ நிஷித்தம் வர்ஜயேத் த்ரவ்யம் யதோக்தம் ச த்விஜோத்தமாஃ
உடலைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும், குறிப்பாக விஷ்ணு பக்தர்கள் இப்படிச் செய்ய வேண்டும்; முன்பே கூறியபடி தடைசெய்யப்பட்ட பொருள்களைத் தவிர்க்க வேண்டும், உயர்ந்த பிராமணர்களே.
ஸமாஹ்ரு'த்ய ததஃ ஶ்ராத்தம் கர்தவ்யம் நிஜஶக்திதஃ ஏவம் விதாநதஃ ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா ஸ்வவிபவோசிதம் ஆப்ரஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் ஜகத் ப்ரீணாதி மாநவஃ
இதற்குப் பிறகு, தன் திறமைக்கேற்ப ஸ்ராத்த்தைச் செய்ய வேண்டும்; இப்படிச் சரியான முறையில், தன் வசதிக்கேற்ப ஸ்ராத்த்தைச் செய்தால், பிரம்மா முதல் புல்ல்வரை எல்லா உலகமும் மகிழ்ச்சி அடையும்.
பிதா ஜீவதி யஸ்யாத ம்ரு'தௌ த்வௌ பிதரௌ பிதுஃ கதம் ஶ்ராத்தம் ஹி கர்தவ்யம் ஏதத் விஸ்தரஶோ வத
யாருடைய தந்தை உயிருடன் இருக்கிறார், அல்லது இருவரும் இறந்துவிட்டார்கள் என்றால், தந்தைக்கான ஸ்ராத்த்தை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும்? இதை விரிவாக விளக்குங்கள்.
யஸ்மை தத்யாத் பிதா ஶ்ராத்தம் தஸ்மை தத்யாத் ஸுதஃ ஸ்வயம் ஏவம் ந ஹீயதே தர்மோ லௌகிகோ வைதிகஸ் ததா
தந்தை யாருக்கு ஸ்ராத்த்தை வழங்குகிறாரோ, அந்த மகனும் அவருக்கே ஸ்ராத்த்தை நேரில் செய்ய வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால் உலக வழக்கும் வேத மரபும் குறையாது.
ம்ரு'தஃ பிதா ஜீவதி ச யஸ்ய ப்ரஹ்மந் பிதாமஹஃ ஸ ஹி ஶ்ராத்தம் கதம் குர்யாத் ஏதத் த்வம் வக்தும் அர்ஹஸி
தந்தை இறந்துவிட்டார், ஆனால் பாட்டன் உயிருடன் இருக்கிறார் என்றால், அந்த ஸ்ராத்த்தை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும், பிராமணரே? இதை நீங்கள் விளக்கத் தகுதியுடையவர்.
பிதுஃ பிண்டம் ப்ரதத்யாச் ச போஜயேச் ச பிதாமஹம் ப்ரபிதாமஹஸ்ய பிண்டம் வை ஹ்ய் அயம் ஶாஸ்த்ரேஷு நிர்ணயஃ
தந்தைக்கு பிண்டம் வழங்க வேண்டும், பாட்டனை உணவளிக்க வேண்டும்; பெரிய பாட்டனுக்குப் பிண்டம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதே சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ம்ரு'தேஷு பிண்டம் தாதவ்யம் ஜீவந்தம் சாபி போஜயேத் ஸபிண்டீகரணம் நாஸ்தி ந ச பார்வணம் இஷ்யதே
இறந்தவர்களுக்கு பிண்டம் வழங்க வேண்டும், உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்; இங்கு சபிண்டிகரணம் இல்லை, பக்கவார ஸ்ராத்த்தும் செய்ய வேண்டியதில்லை.
ஆசாரம் ஆசரேத் யஸ் து பித்ரு'மேதாஶ்ரிதம் நரஃ ஆயுஷா தநபுத்ரைஶ் ச வர்தத்ய் ஆஶு ந ஸம்ஶயஃ
யார் பித்ரு மேதா சம்பந்தமான நன்னடத்தைப் பின்பற்றுகிறார்களோ, அவர்கள் ஆயுள், செல்வம், மகன் ஆகியவற்றில் விரைவில் வளர்ச்சி அடைவார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
பித்ரு'மேதாத்யாயம் இமம் ஶ்ராத்தகாலேஷு யஃ படேத் தத் அந்நம் அஸ்ய பிதரோ ऽஶ்நந்தி ச த்ரியுகம் த்விஜாஃ
பித்ரு மேதா அதிகாரத்தை ஸ்ராத்த்த நேரங்களில் யார் படிக்கிறார்களோ, மூன்று யுகங்கள் முழுவதும் அவருடைய பிதாக்கள் அந்த உணவை உண்ணுவார்கள், பிராமணர்களே.
ஏவம் மயோக்தஃ பித்ரு'மேதகல்பஃ பாபாபஹஃ புண்யவிவர்தநஶ் ச ஶ்ரோதவ்ய ஏஷ ப்ரயதைர் நரைஶ் ச ஶ்ராத்தேஷு சைவாப்ய் அநுகீர்தயேத
இவ்வாறு பித்ரு மேதா விதியை நான் கூறினேன்; இது பாவங்களை நீக்கி புண்ணியத்தை அதிகரிக்கிறது. மனமுடன் இருப்பவர்கள் இதை கேட்க வேண்டும்; ஸ்ராத்த்த நிகழ்ச்சிகளிலும் இதை ஓத வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்யக் க்ரு'ஹஸ்தேந தேவதாஃ பிதரஸ் ததா ஸம்பூஜ்யா ஹவ்யகவ்யாப்யாம் அந்நேநாதிதிபாந்தவாஃ
இவ்வாறு, ஒரு குடும்பஸ்தர் தேவதைகள் மற்றும் முன்னோர்களை ஹவ்யம், காவ்யம் எனும் அர்ப்பணைகளாலும், அன்னம் கொண்டு விருந்தினர்கள் மற்றும் உறவினர்களையும் போஜனம் செய்து மதிப்பளிக்க வேண்டும்.
பூதாநி ப்ரு'த்யாஃ ஸகலாஃ பஶுபக்ஷிபிபீலிகாஃ பிக்ஷவோ யாசமாநாஶ் ச யே சாந்யே பாந்தகா க்ரு'ஹே
எல்லா உயிரினங்களும், வேலைக்காரர்கள், மாடுகள், பறவைகள், எறும்புகள், பிச்சைக்காரர்கள், யாசகர்கள், வீட்டில் வரும் பிற பயணிகள் ஆகியோரும்—
ஸதாசாரரதா விப்ராஃ ஸாதுநா க்ரு'ஹமேதிநா பாபம் புங்க்தே ஸமுல்லங்க்ய நித்யநைமித்திகீஃ க்ரியாஃ
நல்ல நடத்தையில் நிலைத்திருக்கும் பிராமணர்களும், நல்ல குடும்பஸ்தரும், தினசரி மற்றும் அவசரமான கடமைகளை செய்யாமல் தவிர்த்தால் பாவம் ஏற்படும்.
கதிதம் பவதா விப்ர நித்யநைமித்திகம் ச யத் நித்யம் நைமித்திகம் காம்யம் த்ரிவிதம் கர்ம பௌருஷம்
நீங்கள், பிராமணரே, தினசரி, அவசர, விருப்பமான என மூன்று வகையான மனித கடமைகளை விளக்கியுள்ளீர்கள்.
ஸதாசாரம் முநே ஶ்ரோதும் இச்சாமோ வததஸ் தவ யம் குர்வந் ஸுகம் ஆப்நோதி பரத்ரேஹ ச மாநவஃ
முனிவரே, நல்ல நடத்தையைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறோம்; அதைச் செய்வதனால் மனிதன் இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் மகிழ்ச்சி பெறுவான்.
க்ரு'ஹஸ்தேந ஸதா கார்யம் ஆசாரபரிரக்ஷணம் ந ஹ்ய் ஆசாரவிஹீநஸ்ய பத்ரம் அத்ர பரத்ர வா
குடும்பஸ்தர் எப்போதும் நல்ல நடத்தையைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; நல்ல நடத்தை இல்லாதவருக்கு இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் நன்மை இல்லை.
யஜ்ஞதாநதபாம்ஸீஹ புருஷஸ்ய ந பூதயே பவந்தி யஃ ஸதாசாரம் ஸமுல்லங்க்ய ப்ரவர்ததே
இங்கு யாகம், தானம், தவம் ஆகியவை, நல்ல நடத்தை தவிர்த்து வேறு விதமாக நடக்கும் ஒருவருக்கு பயன் தராது.
துராசாரோ ஹி புருஷோ நேஹாயுர் விந்ததே மஹத் கார்யோ தர்மஃ ஸதாசார ஆசாரஸ்யைவ லக்ஷணம்
தீய நடத்தை கொண்டவன் இங்கு நீண்ட ஆயுளை பெறமாட்டான்; தர்மத்தின் முக்கிய நோக்கம் நல்ல நடத்தைதான், அதுவே அதன் அடையாளம்.
தஸ்ய ஸ்வரூபம் வக்ஷ்யாமி ஸதாசாரஸ்ய போ த்விஜாஃ ஆத்மநைகமநா பூத்வா ததைவ பரிபாலயேத்
நான் இப்போது நல்ல நடத்தின் இயல்பை விளக்குகிறேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே; ஒருவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி அதை முறையாக காப்பாற்ற வேண்டும்.
த்ரிவர்கஸாதநே யத்நஃ கர்தவ்யோ க்ரு'ஹமேதிநா தத்ஸம்ஸித்தௌ க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய ஸித்திர் அத்ர பரத்ர ச
குடும்ப வாழ்வோர் மூன்று பொருள்கள் அடைவதற்காக முயற்சி செய்ய வேண்டும்; அவை நிறைவேறினால், இவ்வுலகிலும் மறுலோகத்திலும் வெற்றி பெறுவான்.