ஈஷதம்லகடூந்ய் ஏவ தேயாநி ஶ்ராத்தகர்மணி அத்யம்லம் சாதிலவணம் அதிரிக்தகடூநி ச
ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் கொடுக்கப்படவேண்டிய உணவு சுவைகள், சிறிது புளிப்பும், சிறிது காரமும் உடையவை மட்டுமே ஆக வேண்டும்; மிகுந்த புளிப்பு, அதிக உப்பு, அதிக காரம் கொண்டவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஆஸுராணீஹ போஜ்யாநி தாந்ய் அதோ தூரதஸ் த்யஜேத் ம்ரு'ஷ்டஸ்நிக்தாநி யாநி ஸ்யுர் ஈஷத்கட்வம்லகாநி ச
இங்கு அசுரர்களுக்குரிய உணவுகளைத் தொலைவில் இருந்தே விலக்க வேண்டும்; நன்கு சமைக்கப்பட்டு, கொஞ்சம் எண்ணெய் கலந்தும், சிறிது கசப்பு அல்லது புளிப்பு மட்டும் உள்ளவைகளே ஏற்றவை.
ஸ்வாதூநி தேவபோஜ்யாநி தாநி ஶ்ராத்தே நியோஜயேத் சாகமாம்ஸம் வார்திகம் ச தைத்திரம் ஶஶகாமிஷம்
இனிப்பான உணவுகள் தேவர்களுக்கு ஏற்றவை; அவை ஶ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். அதோடு, ஆடு இறைச்சி, வீட்டு கோழி, காடை, முயல் இறைச்சியும் சேர்க்கலாம்.
ஶிவாலாவகராஜீவமாம்ஸம் ஶ்ராத்தே நியோஜயேத் வாக்ரீணஸம் ரக்தஶிவம் லோஹம் ஶல்கஸமந்விதம்
முள்ளம்பன்றி, காண்டாமிருகம், ஶிவாலா எனும் மீன் ஆகியவற்றின் இறைச்சியும் ஶ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தலாம்; கழுகு, சிவப்பு ஶிவா மீன், இரும்பு நிறமுள்ள மீன், சிப்பியுள்ள மீன்களும் ஏற்றவை.
ஸிம்ஹதுண்டம் ச கட்கம் ச ஶ்ராத்தே யோஜ்யம் ததோச்யதே யத் அப்ய் உக்தம் ஹி மநுநா ரோஹிதம் ப்ரதியோஜயேத்
சிங்கத் தலை கொண்ட மீன், வாள் மீன் ஆகியவை ஶ்ராத்தத்திற்கு ஏற்றவை என்று கூறப்பட்டுள்ளது. மனு சொன்னபடி, ரோஹிதா மீனும் பயன்படுத்தலாம்.
யோக்தவ்யம் ஹவ்யகவ்யேஷு ததா ந விப்ரயோஜயேத் ஏவம் உக்தம் மயா விப்ரா வாராஹேணாவலோகிதம்
இவை தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்; விலக்கப்பட கூடாது. இவ்வாறு நான் கூறியுள்ளேன்; இது வாராஹ நூலில் காணப்பட்டது.
மயா நிஷித்தம் புஞ்ஜாநோ ரௌரவம் நரகம் வ்ரஜேத் ஏதாநி ச நிஷித்தாநி வாராஹேண தபோதநாஃ
நான் தடை செய்தவற்றை உண்ணும் ஒருவர் ரௌரவ நரகத்திற்கு போவார். இவை தடை செய்யப்பட்டவை என்றும், வாராஹர் அறிவித்துள்ளார், தவமிருக்கும் முனிவர்களே.
அபக்ஷ்யாணி த்விஜாதீநாம் ந தேயாநி பித்ரு'ஷ்வ் அபி ரோஹிதம் ஶூகரம் கூர்மம் கோதாஹம்ஸம் ச வர்ஜயேத்
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு உண்ண தகாத உணவுகள், பித்ருக்களுக்குக் கூட வழங்கப்படக்கூடாது; ரோஹிதா மீன், பன்றி, ஆமை, உடலை, அன்னப்பறவை ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
சக்ரவாகம் ச மத்கும் ச ஶல்கஹீநாம்ஶ் ச மத்ஸ்யகாந் குரரம் ச நிரஸ்திம் ச வாஸஹாதம் ச குக்குடாந்
சக்கரவாகம், மத்கு, சிப்பியில்லாத மீன்கள், குரரா பறவை, எலும்பில்லாதவை, வீட்டில் கொல்லப்பட்டவை, வீட்டு கோழி ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
கலவிங்கமயூராம்ஶ் ச பாரத்வாஜாம்ஶ் ச ஶார்ங்ககாந் நகுலோலூகமார்ஜாராம்ல் லோபாந் அந்யாந் ஸுதுர்க்ரஹாந்
கலவிங்கம், மயில், பாரத்வாஜம், சாரங்கம், கரடி, ஆந்தை, பூனை, லோபம், பிடிக்க இயலாத மற்ற விலங்குகளும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
டிட்டிபாந் ஸார்தஜம்பூகாந் வ்யாக்ர-ரு'க்ஷதரக்ஷுகாந் ஏதாந் அந்யாம்ஶ் ச ஸம்துஷ்டாந் யோ பக்ஷயதி துர்மதிஃ
டிட்டிபா, நரி, புலி, கரடி, கடற்சிங்கம் மற்றும் பிற தூய்மை இல்லாத உயிரினங்களை உண்ணும் மனிதன் தீய மனம் கொண்டவனாக இருப்பான்.
ஸ மஹாபாபகாரீ து ரௌரவம் நரகம் வ்ரஜேத் பித்ரு'ஷ்வ் ஏதாம்ஸ் து யோ தத்யாத் பாபாத்மா கர்ஹிதாமிஷாந்
அப்படிப்பட்ட பெரும் பாவி ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான்; இவ்வாறு குற்றமான இறைச்சிகளை பித்ருக்களுக்கு வழங்கும் ஒருவனும் தீய உள்ளத்தவனாக இருப்பான்.
ஸ ஸ்வர்கஸ்தாந் அபி பித்ரூ'ந் நரகே பாதயிஷ்யதி குஸும்பஶாகம் ஜம்பீரம் ஸிக்ருகம் கோவிதாரகம்
அவன் சொர்க்கத்தில் இருக்கும் பித்ருக்களையும் நரகத்திற்கு இழுக்கச் செய்வான்; குசும்பா கீரை, சம்பிரா, சிக்ருகா, கோவிதாரா ஆகியவற்றும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
பிண்யாகம் விப்ருஷம் சைவ மஸூரம் க்ரு'ஞ்ஜநம் ஶணம் கோத்ரவம் கோகிலாக்ஷம் ச சுக்ரம் கம்புகபத்மகம்
பிண்யாகம், விப்ருஷம், மசூர் பருப்பு, கிரிஞ்சனம், சணல், கோதுமை, கொக்கிலாக்ஷம், சுக்ரம், கம்புகம், பத்மகம் ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
சகோரஶ்யேநமாம்ஸம் ச வர்துலாலாபுதாலிநீம் பலம் தாலதரூணாம் ச புக்த்யா நரகம் ரு'ச்சதி
சகோரா, ஶ்யேன பறவை, வட்ட சுரைக்காய், புடலங்காய், பனை மரத்தின் பழம் ஆகியவற்றை உண்ணும் மனிதன் நரகத்திற்கு போவான்.
தத்த்வா பித்ரு'ஷு தைஃ ஸார்தம் வ்ரஜேத் பூயவஹம் நரஃ தஸ்மாத் ஸர்வப்ரயத்நேந நாஹரேத் து விசக்ஷணஃ
இவற்றை பித்ருக்களுக்கு வழங்கினால், அவனும் அவர்களும் சேர்ந்து துர்நாற்றம் வீசும் நரகத்திற்கு போவார்கள்; ஆகையால், அறிவுள்ளோர் எந்த வழியிலும் இவற்றை எடுத்து வரக் கூடாது.
நிஷித்தாநி வராஹேண ஸ்வயம் பித்ரர்தம் ஆதராத் வரம் ஏவாத்மமாம்ஸஸ்ய பக்ஷணம் முநயஃ க்ரு'தம்
இவை பித்ருக்களுக்காக வாராஹர் தானே தடை செய்தவை; முனிவர்கள் இவற்றை விட தங்கள் சொந்த உடலை உண்ணுவதை விரும்பினார்கள்.
ந த்வ் ஏவ ஹி நிஷித்தாநாம் ஆதாநம் பும்பிர் ஆதராத் அஜ்ஞாநாத் வா ப்ரமாதாத் வா ஸக்ரு'த் ஏதாநி ச த்விஜாஃ
ஆனால், இந்த தடை செய்யப்பட்டவற்றை மரியாதையுடன் ஒருவரும் எடுக்கக் கூடாது; அறியாமையாலோ கவனக்குறைவாலோ ஒருமுறை செய்தாலும் கூட, இருமுறை பிறந்தவர்களே—
பக்ஷிதாநி நிஷித்தாநி ப்ராயஶ்சித்தம் ததஶ் சரேத் பலமூலததிக்ஷீரதக்ரகோமூத்ரயாவகைஃ
தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகளை யாராவது உண்டிருந்தால், அவர் பழங்கள், கிழங்குகள், தயிர், பால், மோர், பசுமாடு சிறுநீர், யாவகக் கஞ்சி ஆகியவற்றால் பாவம் தீர்க்கும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
போஜ்யாந்நபோஜ்யஸம்புக்தே ப்ரத்யேகம் திநஸப்தகம் ஏவம் நிஷித்தாசரணே க்ரு'தே ஸக்ரு'த் அபி த்விஜைஃ
அனுமதிக்கப்பட்ட உணவு அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட உணவு எதையாவது ஒருநாள் உண்டால், ஒவ்வொரு முறைக்கும் ஏழு நாட்கள் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; இந்தத் தவறு ஒரு முறையே நடந்தாலும் அது அவசியம்.
ஶுத்திம் நேயம் ஶரீரம் து விஷ்ணுபக்தைர் விஶேஷதஃ நிஷித்தம் வர்ஜயேத் த்ரவ்யம் யதோக்தம் ச த்விஜோத்தமாஃ
உடலைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும், குறிப்பாக விஷ்ணு பக்தர்கள் இப்படிச் செய்ய வேண்டும்; முன்பே கூறியபடி தடைசெய்யப்பட்ட பொருள்களைத் தவிர்க்க வேண்டும், உயர்ந்த பிராமணர்களே.
ஸமாஹ்ரு'த்ய ததஃ ஶ்ராத்தம் கர்தவ்யம் நிஜஶக்திதஃ ஏவம் விதாநதஃ ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா ஸ்வவிபவோசிதம் ஆப்ரஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் ஜகத் ப்ரீணாதி மாநவஃ
இதற்குப் பிறகு, தன் திறமைக்கேற்ப ஸ்ராத்த்தைச் செய்ய வேண்டும்; இப்படிச் சரியான முறையில், தன் வசதிக்கேற்ப ஸ்ராத்த்தைச் செய்தால், பிரம்மா முதல் புல்ல்வரை எல்லா உலகமும் மகிழ்ச்சி அடையும்.
பிதா ஜீவதி யஸ்யாத ம்ரு'தௌ த்வௌ பிதரௌ பிதுஃ கதம் ஶ்ராத்தம் ஹி கர்தவ்யம் ஏதத் விஸ்தரஶோ வத
யாருடைய தந்தை உயிருடன் இருக்கிறார், அல்லது இருவரும் இறந்துவிட்டார்கள் என்றால், தந்தைக்கான ஸ்ராத்த்தை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும்? இதை விரிவாக விளக்குங்கள்.
யஸ்மை தத்யாத் பிதா ஶ்ராத்தம் தஸ்மை தத்யாத் ஸுதஃ ஸ்வயம் ஏவம் ந ஹீயதே தர்மோ லௌகிகோ வைதிகஸ் ததா
தந்தை யாருக்கு ஸ்ராத்த்தை வழங்குகிறாரோ, அந்த மகனும் அவருக்கே ஸ்ராத்த்தை நேரில் செய்ய வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால் உலக வழக்கும் வேத மரபும் குறையாது.
ம்ரு'தஃ பிதா ஜீவதி ச யஸ்ய ப்ரஹ்மந் பிதாமஹஃ ஸ ஹி ஶ்ராத்தம் கதம் குர்யாத் ஏதத் த்வம் வக்தும் அர்ஹஸி
தந்தை இறந்துவிட்டார், ஆனால் பாட்டன் உயிருடன் இருக்கிறார் என்றால், அந்த ஸ்ராத்த்தை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும், பிராமணரே? இதை நீங்கள் விளக்கத் தகுதியுடையவர்.
பிதுஃ பிண்டம் ப்ரதத்யாச் ச போஜயேச் ச பிதாமஹம் ப்ரபிதாமஹஸ்ய பிண்டம் வை ஹ்ய் அயம் ஶாஸ்த்ரேஷு நிர்ணயஃ
தந்தைக்கு பிண்டம் வழங்க வேண்டும், பாட்டனை உணவளிக்க வேண்டும்; பெரிய பாட்டனுக்குப் பிண்டம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதே சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ம்ரு'தேஷு பிண்டம் தாதவ்யம் ஜீவந்தம் சாபி போஜயேத் ஸபிண்டீகரணம் நாஸ்தி ந ச பார்வணம் இஷ்யதே
இறந்தவர்களுக்கு பிண்டம் வழங்க வேண்டும், உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்; இங்கு சபிண்டிகரணம் இல்லை, பக்கவார ஸ்ராத்த்தும் செய்ய வேண்டியதில்லை.
ஆசாரம் ஆசரேத் யஸ் து பித்ரு'மேதாஶ்ரிதம் நரஃ ஆயுஷா தநபுத்ரைஶ் ச வர்தத்ய் ஆஶு ந ஸம்ஶயஃ
யார் பித்ரு மேதா சம்பந்தமான நன்னடத்தைப் பின்பற்றுகிறார்களோ, அவர்கள் ஆயுள், செல்வம், மகன் ஆகியவற்றில் விரைவில் வளர்ச்சி அடைவார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
பித்ரு'மேதாத்யாயம் இமம் ஶ்ராத்தகாலேஷு யஃ படேத் தத் அந்நம் அஸ்ய பிதரோ ऽஶ்நந்தி ச த்ரியுகம் த்விஜாஃ
பித்ரு மேதா அதிகாரத்தை ஸ்ராத்த்த நேரங்களில் யார் படிக்கிறார்களோ, மூன்று யுகங்கள் முழுவதும் அவருடைய பிதாக்கள் அந்த உணவை உண்ணுவார்கள், பிராமணர்களே.
ஏவம் மயோக்தஃ பித்ரு'மேதகல்பஃ பாபாபஹஃ புண்யவிவர்தநஶ் ச ஶ்ரோதவ்ய ஏஷ ப்ரயதைர் நரைஶ் ச ஶ்ராத்தேஷு சைவாப்ய் அநுகீர்தயேத
இவ்வாறு பித்ரு மேதா விதியை நான் கூறினேன்; இது பாவங்களை நீக்கி புண்ணியத்தை அதிகரிக்கிறது. மனமுடன் இருப்பவர்கள் இதை கேட்க வேண்டும்; ஸ்ராத்த்த நிகழ்ச்சிகளிலும் இதை ஓத வேண்டும்.