மாதுலஃ ஶ்வஶுரஃ ஶ்யாலஃ ஸம்பந்தீ த்ரோணபாடகஃ மண்டலப்ராஹ்மணோ யஸ் து புராணார்தவிஶாரதஃ
தாய்மாமா, மாமனார், மைத்துனர், உறவினர்கள், திரோண பாடம் கூறுபவர், மண்டல பிராமணர், புராண அர்த்தம் நன்கு அறிந்தவர் ஆகியோரை அழைக்க வேண்டும்.
அகல்பஃ கல்பஸம்துஷ்டஃ ப்ரதிக்ரஹவிவர்ஜிதஃ ஏதே ஶ்ராத்தே நியோக்தவ்யா ப்ராஹ்மணாஃ பங்க்திபாவநாஃ
யாகத்திற்கு தகுதியில்லாதவர், யாகத்தில் திருப்தி அடைந்தவர், பரிசு ஏற்காதவர்—இவர்கள் எல்லாம் ஶ்ராத்தத்தில் பங்குபெற வேண்டும்; இவர்கள் பங்க்தியை தூய்மைப்படுத்துவோர்.
நிமந்த்ரயேத பூர்வேத்யுஃ பூர்வோக்தாந் த்விஜஸத்தமாந் தைவே நியோகே பித்ர்யே ச தாம்ஸ் ததைவோபகல்பயேத்
முந்தைய நாளில் முன்பு கூறப்பட்ட சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை அழைக்க வேண்டும்; தெய்வீகமும் பித்ரு கர்மாவிலும் அவர்களை அதேபோல் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
தைஶ் ச ஸம்யமிபிர் பாவ்யம் யஸ் து ஶ்ராத்தம் கரிஷ்யதி ஶ்ராத்தம் தத்த்வா ச புக்த்வா ச மைதுநம் யோ ऽதிகச்சதி
அந்த சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவர்களுடன் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஶ்ராத்தத்தில் கொடுத்து உணவுண்ட பின்பு யாராவது பெண்ணுடன் சேர்ந்தால்,
பிதரஸ் தஸ்ய வை மாஸம் தஸ்மிந் ரேதஸி ஶேரதே கத்வா ச யோஷிதம் ஶ்ராத்தே யோ புங்க்தே யஸ் து கச்சதி
அவரது பித்ருக்கள் ஒரு மாதம் அவரது விந்துவில் தங்குகிறார்கள்; ஶ்ராத்தத்தில் உணவுண்டபின் பெண்ணிடம் செல்லும் போது, பித்ருக்கள் அங்கே செல்கிறார்கள்.
ரேதோமூத்ரக்ரு'தாஹாராஸ் தம் மாஸம் பிதரஸ் தயோஃ தஸ்மாத் த்வ் அப்ரதமம் கார்யம் ப்ராஜ்ஞேநோபநிமந்த்ரணம்
அந்த மாதம், பித்ருக்கள் விந்து மற்றும் சிறுநீரால் ஆன உணவை உண்ணுகிறார்கள்; ஆகவே, புத்திசாலிகள் அத்தகையவர்களை முதலில் அழைக்கக் கூடாது.
அப்ராப்தௌ தத்திநே வாபி வர்ஜ்யா யோஷித்ப்ரஸங்கிநஃ பிக்ஷார்தம் ஆகதாம்ஶ் சாபி காலேந ஸம்யதாந் யதீந்
அந்த நாளில், பெண்களுடன் தொடர்பு கொண்டவர்களையும், பிச்சை பெற வந்தவர்களையும், காலத்திற்கு ஏற்ப தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் யதிகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
போஜயேத் ப்ரணிபாதாத்யைஃ ப்ரஸாத்ய யதமாநஸஃ யோகிநஶ் ச ததா ஶ்ராத்தே போஜநீயா விபஶ்சிதா
மனப்பூர்வமாக மரியாதையுடன் அவர்களை உணவளிக்க வேண்டும்; ஶ்ராத்தத்தில் ஞானமுள்ள யோகிகளும் உணவளிக்கப்பட வேண்டும்.
யோகாதாரா ஹி பிதரஸ் தஸ்மாத் தாந் பூஜயேத் ஸதா ப்ராஹ்மணாநாம் ஸஹஸ்ராணி ஏகோ யோகீ பவேத் யதி
பிதாக்கள் தான் யோகத்தின் அடிப்படை; அதனால் அவர்களை எப்போதும் மரியாதையுடன் போற்றி வழிபட வேண்டும். ஆயிரம் பிராமணர்களை விட ஒரே ஒரு யோகி இருந்தாலும் அதற்கு சமம்.
யஜமாநம் ச போக்த்ரூ'ம்ஶ் ச நௌர் இவாம்பஸி தாரயேத் பித்ரு'காதா ததைவாத்ர கீயதே ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
யாகம் செய்யும் ஒருவரும், அதில் பங்குபெறும் அனைவரும், நீரில் படகு போல், பிதாக்கள் பாடும் பாடலால் கடந்து செல்லப்படுகிறார்கள்; இதையே வேதம் பேசும் அறிஞர்கள் இங்கு பாடுகின்றனர்.
யா கீதா பித்ரு'பிஃ பூர்வம் ஐலஸ்யாஸீந் மஹீபதேஃ கதா நஃ ஸம்ததாவ் அக்ர்யஃ கஸ்யசித் பவிதா ஸுதஃ
பண்டைக் காலத்தில் பிதாக்கள் அயிலன் என்ற அரசனுக்காக பாடிய அந்தப் பாடலைப் போல, எப்போது நம் வம்சத்தில் ஒரு சிறந்த மகன் பிறப்பான் என்று நாம் ஆசைப்படுகிறோம்.
யோ யோகிபுக்தஶேஷாந் நோ புவி பிண்டாந் ப்ரதாஸ்யதி கயாயாம் அதவா பிண்டம் கட்கமாம்ஸம் ததா ஹவிஃ
யார் யோகிகள் உண்ட பிறந்த உணவுக்கழிவை நமக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ, பூமியில் அல்லது கயா நகரத்தில் பிண்டம் தருகிறாரோ, ஆட்டுக்கறி அல்லது ஹவிசு அர்ப்பணிக்கிறாரோ—
காலஶாகம் திலாஜ்யம் ச த்ரு'ப்தயே க்ரு'ஸரம் ச நஃ வைஶ்வதேவம் ச ஸௌம்யம் ச கட்கமாம்ஸம் பரம் ஹவிஃ
மணல், எள்ளுடன் நெய், பருப்புடன் அரிசி, வைஶ்வதேவம், இனிமையானது, ஆட்டுக்கறி ஆகியவை நமக்கு திருப்தி தரும் உன்னத ஹவிசாகும்.
விஷாணவர்ஜம் ஶிரஸ ஆ பாதாத் ஆஶிஷாமஹே தத்யாச் ச்ராத்தம் த்ரயோதஶ்யாம் மகாஸு ச யதாவிதி
கொம்பை தவிர, தலை முதல் கால்வரை எங்களுக்குத் தேவை. திரயோதசி நாளிலும் மகா நட்சத்திரத்திலும் முறையோடு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
மதுஸர்பிஃஸமாயுக்தம் பாயஸம் தக்ஷிணாயநே தஸ்மாத் ஸம்பூஜயேத் பக்த்யா ஸ்வபித்ரூ'ந் விதிவந் நரஃ
தெற்குப்பாதையில், தேன் மற்றும் நெய் கலந்து பாயசம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஆகவே, ஒருவர் தன் பிதாக்களை பக்தியுடன் முறையோடு வழிபட வேண்டும்.
காமாந் அபீப்ஸந் ஸகலாந் பாபாத் ஆத்மவிமோசநம் வஸூந் ருத்ராம்ஸ் ததாதித்யாந் நக்ஷத்ரக்ரஹதாரகாஃ
எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேற, பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெற, வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், தாரகைகள் ஆகியவற்றையும் போற்ற வேண்டும்.
ப்ரீணயந்தி மநுஷ்யாணாம் பிதரஃ ஶ்ராத்ததர்பிதாஃ ஆயுஃ ப்ரஜாம் தநம் வித்யாம் ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ஸுகாநி ச
ஸ்ராத்தத்தில் திருப்தியடைந்த பிதாக்கள், மனிதர்களுக்கு ஆயுள், சந்ததி, செல்வம், அறிவு, சொர்க்கம், முக்தி, மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை அருளுகின்றனர்.
ப்ரயச்சந்தி ததா ராஜ்யம் பிதரஃ ஶ்ராத்ததர்பிதாஃ ததாபராஹ்ணஃ பூர்வாஹ்ணாத் பித்ரூ'ணாம் அதிரிச்யதே
ஸ்ராத்தத்தில் திருப்தியடைந்த பிதாக்கள், அரசாட்சியையும் அருளுகின்றனர். பிதாக்களுக்கு பிற்பகல், காலை நேரத்தைவிட சிறந்தது.
ஸம்பூஜ்ய ஸ்வாகதேநைதாந் ஸதநே ऽப்யாகதாந் த்விஜாந் பவித்ரபாணிர் ஆசாந்தாந் ஆஸநேஷூபவேஶயேத்
வீட்டுக்கு வந்த இந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை, தூய்மையான கையுடன், வாயை கழுவி, வரவேற்று, உரிய இருக்கைகளில் அமரச் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா விதாநேந ஸம்போஜ்ய ச த்விஜோத்தமாந் விஸர்ஜயேத் ப்ரியாண்ய் உக்த்வா ப்ரணிபத்ய ச பக்திதஃ
முறையோடு ஸ்ராத்தம் செய்து, சிறந்த பிராமணர்களை உணவளித்து, இனிய வார்த்தைகள் பேசிக் கொண்டு, பக்தியுடன் வணங்கி அனுப்ப வேண்டும்.
ஆத்வாரம் அநுகச்சேச் ச ஆகச்சேத் அநுமோதிதஃ ததோ நித்யக்ரியாம் குர்யாத் போஜயேச் ச ததாதிதீந்
அவர்களை வாசலுக்கு அழைத்து செல்ல வேண்டும்; அவர்கள் அனுமதியுடன் திரும்பி, பிறகு தினசரி கடமைகளை செய்து, அதேபோல் விருந்தினர்களையும் உணவளிக்க வேண்டும்.
நித்யக்ரியாம் பித்ரூ'ணாம் ச கேசித் இச்சந்தி ஸத்தமாஃ ந பித்ரூ'ணாம் ததைவாந்யே ஶேஷம் பூர்வவத் ஆசரேத்
சில சிறந்தவர்கள் தினசரி பித்ரு கடமைகளை விரும்புகின்றனர்; மற்றவர்கள் விரும்பவில்லை. மீதமுள்ளவற்றை பழையபடி செய்ய வேண்டும்.
ப்ரு'தக்த்வேந வதந்த்ய் அந்யே கேசித் பூர்வம் ச பூர்வவத் ததஸ் தத் அந்நம் புஞ்ஜீத ஸஹ ப்ரு'த்யாதிபிர் நரஃ
சிலர் தனித்தனியாகச் செய்ய வேண்டும் என்கிறார்கள்; சிலர் பழையபடி செய்ய வேண்டும் என்கிறார்கள். பிறகு அந்த உணவை, தன் பணியாளர்களுடன் சேர்ந்து ஒருவர் உண்ணலாம்.
ஏவம் குர்வீத தர்மஜ்ஞஃ ஶ்ராத்தம் பித்ர்யம் ஸமாஹிதஃ யதா ச விப்ரமுக்யாநாம் பரிதோஷோ ऽபிஜாயதே
இவ்வாறு, பித்ரு ஸ்ராத்தத்தில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தர்மத்தை அறிந்தவர் செயல் புரிய வேண்டும்; அதனால் சிறந்த பிராமணர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்.
இதாநீம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி வர்ஜநீயாந் த்விஜாதமாந் மித்ரத்ருக் குநகீ க்லீபஃ க்ஷயீ ஶுக்லீ வணிக்பதஃ
இப்போது தவிர்க்க வேண்டிய கீழ்மையான பிராமணர்களைச் சொல்கிறேன்: நண்பனை வஞ்சிப்பவர், நகங்களில் குறைபாடு உள்ளவர், ஆண்மை இல்லாதவர், கஷ்ட நோயாளி, வெண்மை நோயாளி, வணிக வழியில் செல்லுபவர்.
ஶ்யாவதந்தோ ऽத கல்வாடஃ காணோ ऽந்தோ பதிரோ ஜடஃ மூகஃ பங்குஃ குணிஃ ஷண்டோ துஶ்சர்மா வ்யங்ககேகரௌ
கருப்பு பற்கள் உள்ளவர், தலையில்முடி இல்லாதவர், ஒரு கண் உள்ளவர், குருடர், கேளாதவர், அறிவு குறைபாடு உள்ளவர், பேச முடியாதவர், நடக்க முடியாதவர், உடல் வளைந்தவர், ஆண்மை இல்லாதவர், தோல் நோய் உள்ளவர், கைகள், கால்கள் வலுவில்லாதவர்.
குஷ்டீ ரக்தேக்ஷணஃ குப்ஜோ வாமநோ விகடோ ऽலஸஃ மித்ரஶத்ருர் துஷ்குலீநஃ பஶுபாலோ நிராக்ரு'திஃ
குஷ்டரோகி, சிவப்பான கண்கள் உடையவன், கூனன், குட்டை, வடிவழகில்லாதவன், சோம்பேறி, நண்பனும் பகைவரும் ஒரே நேரத்தில் இருப்பவன், கெட்ட குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவன், மாடு மேய்ப்பவன், அல்லது நல்ல உருவமில்லாதவன் — இவர்கள் எல்லாம்,
பரிவித்திஃ பரிவேத்தா பரிவேதநிகாஸுதஃ வ்ரு'ஷலீபதிஸ் தத்ஸுதஶ் ச ந பவேச் ச்ராத்தபுக் த்விஜஃ
இழப்புக்காக பணம் வாங்கி அழும் பெண், அவளுக்கு வேலை செய்யும் அழுகை, அந்த அழும் பெண்ணின் மகன், கீழ் ஜாதி பெண்ணை மணந்தவன், அவனது மகன் — இவர்கள் யாரும் இருமுறை பிறந்தவராகச் ச்ராத்தத்தில் பங்கேற்கக் கூடாது.
வ்ரு'ஷலீபுத்ரஸம்ஸ்கர்தா அநூடோ திதிஷூபதிஃ ப்ரு'தகாத்யாபகோ யஸ் து ப்ரு'தகாத்யாபிதஶ் ச யஃ
கீழ் ஜாதி பெண்ணின் மகனுக்காக சடங்கு செய்யும்வன், திருமணம் ஆகாதவன், பிள்ளை இல்லாத பெண்ணை மணந்தவன், சம்பளத்திற்கு பாடம் சொல்லும் ஆசான், சம்பளத்திற்கு படிக்கும் மாணவன் — இவர்கள் எல்லாம்,
ஸூதகாந்நோபஜீவீ ச ம்ரு'கயுஃ ஸோமவிக்ரயீ அபிஶஸ்தஸ் ததா ஸ்தேநஃ பதிதோ வார்த்துஷிஃ ஶடஃ
பிறந்த வீட்டில் சாப்பிட்டு வாழும்வன், வேட்டையாடுபவன், சோமம் விற்கும்வன், சபிக்கப்பட்டவன், திருடன், சாதியிலிருந்து வீழ்ந்தவன், நாப்பித்தன், ஏமாற்றுபவன் — இவர்கள் எல்லாம்,