தாபிர் ஆப்யாயநம் தேஷாம் யே திர்யக்த்வம் குலே கதாஃ யே சாதந்தாஃ குலே பாலாஃ க்ரியாயோகாத் பஹிஷ்க்ரு'தாஃ
அந்த அர்ப்பணங்களால், அந்த குடும்பத்தில் பிறந்த மிருக ஜாதியில் உள்ளவர்களும், குடும்பத்தில் உள்ள பற்கள் வராத சிறு பிள்ளைகளும், கிரியைகளில் பங்கேற்க முடியாதவர்களும் ஊட்டப்படுகிறார்கள்.
விபந்நாஸ் த்வ் அநதிகாராஃ ஸம்மார்ஜிதஜலாஶிநஃ புக்த்வா சாசாமதாம் யச் ச யஜ் ஜலம் சாங்க்ரிஶௌசஜம்
அர்ஹதையில்லாதவர்கள், கழுவும் நீரை உண்பவர்கள், மற்றவர்கள் உண்ட பின்பு மீதமுள்ள உணவு அல்லது கால்சுத்தி நீரை உண்டவர்கள் வீழ்ச்சி அடைந்தவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணாநாம் ததைவாந்யத் தேந த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்தி வை ஏவம் யோ யஜமாநஸ்ய யஶ் ச தேஷாம் த்விஜந்மநாம்
பிராமணர்களுக்காக செய்யப்படும் மற்ற அர்ப்பணங்களும் அவர்களுக்கு திருப்தி தருகின்றன; அதுபோல் யஜமானன் அர்ப்பணிப்பதும், அந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கொடுப்பதும் பூரணத்தை அளிக்கின்றன.
கஶ்சிஜ் ஜலாந்நவிக்ஷேபஃ ஶுசிர் உச்சிஷ்ட ஏவ வா தேநாந்நேந குலே தத்ர யே ச யோந்யந்தரம் கதாஃ
சுத்தமானதோ, மீதமுள்ளதோ ஆகிய நீர் அல்லது உணவு வீசப்பட்டால், அந்த குடும்பத்தில் பிற பிறவிகளில் உள்ளவர்களும் அந்த உணவால் ஊட்டப்படுகிறார்கள்.
ப்ரயாந்த்ய் ஆப்யாயநம் விப்ராஃ ஸம்யக் ஶ்ராத்தக்ரியாவதாம் அந்யாயோபார்ஜிதைர் அர்தைர் யச் ச்ராத்தம் க்ரியதே நரைஃ
ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சிகளை முறையாக செய்யும் நபர்களால் பிராமணர்கள் நன்கு ஊட்டப்படுகிறார்கள்; ஆனால் அநியாயமாக சம்பாதித்த பொருளால் ஶ்ராத்தம் செய்தால் அதே பலன் கிடையாது.
த்ரு'ப்யந்தே தே ந சாண்டாலபுல்கஸாத்யாஸு யோநிஷு ஏவம் ஆப்யாயநம் விப்ரா பஹூநாம் ஏவ பாந்தவைஃ
அவர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள், ஆனால் சுட்டுவெளி அல்லது தாழ்ந்த பிறவிகளில் உள்ளவர்களுக்கு அது கிடையாது; இவ்வாறு, பல உறவினர்களால் பிராமணர்கள் ஊட்டப்படுகிறார்கள்.
ஶ்ராத்தம் குர்வத்பிர் அத்ராம்புவிக்ஷேபைஃ ஸம்ப்ரஜாயதே தஸ்மாச் ச்ராத்தம் நரோ பக்த்யா ஶாகேநாபி யதாவிதி
நீர் அர்ப்பணம் செய்து ஶ்ராத்தம் செய்தால் அது நிறைவேறும்; ஆகவே, ஒருவர் பக்தியுடன், விதிப்படி காய்கறியாலும் கூட ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
குர்வீத குர்வதஃ ஶ்ராத்தம் குலே கஶ்சிந் ந ஸீததி ஶ்ராத்தம் தேயம் து விப்ரேஷு ஸம்யதேஷ்வ் அக்நிஹோத்ரிஷு
ஒருவர் குடும்பத்தில் ஶ்ராத்தம் செய்தால், அந்த குடும்பத்தில் யாரும் துன்பம் அனுபவிக்க மாட்டார்கள்; ஶ்ராத்தம் சுய கட்டுப்பாடு கொண்ட, அக்னிஹோத்ரம் செய்யும் பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
அவதாதேஷு வித்வத்ஸு ஶ்ரோத்ரியேஷு விஶேஷதஃ த்ரிணாசிகேதஸ் த்ரிமதுஸ் த்ரிஸுபர்ணஃ ஷடங்கவித்
சுத்தமான, பண்டிதர், வேதம் அறிந்தவர்கள், மூன்று அக்னிகளை அறிந்தவர்கள், மூன்று மதுப் பாடல்களை அறிந்தவர்கள், மூன்று சுபர்ணம் அறிந்தவர்கள், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களையும் அறிந்தவர்கள் ஆகியோருக்கு சிறப்பாக வழங்க வேண்டும்.
மாதாபித்ரு'பரஶ் சைவ ஸ்வஸ்ரீயஃ ஸாமவேதவித் ரு'த்விக்புரோஹிதாசார்யம் உபாத்யாயம் ச போஜயேத்
தாய் தந்தையை விரும்பும் நபர்கள், தாய்மாமா, சாமவேதம் அறிந்தவர்கள், யாககாரர், குடும்ப புரோகிதர், ஆசான், உபாத்யாயர் ஆகியோரை உணவளிக்க வேண்டும்.
மாதுலஃ ஶ்வஶுரஃ ஶ்யாலஃ ஸம்பந்தீ த்ரோணபாடகஃ மண்டலப்ராஹ்மணோ யஸ் து புராணார்தவிஶாரதஃ
தாய்மாமா, மாமனார், மைத்துனர், உறவினர்கள், திரோண பாடம் கூறுபவர், மண்டல பிராமணர், புராண அர்த்தம் நன்கு அறிந்தவர் ஆகியோரை அழைக்க வேண்டும்.
அகல்பஃ கல்பஸம்துஷ்டஃ ப்ரதிக்ரஹவிவர்ஜிதஃ ஏதே ஶ்ராத்தே நியோக்தவ்யா ப்ராஹ்மணாஃ பங்க்திபாவநாஃ
யாகத்திற்கு தகுதியில்லாதவர், யாகத்தில் திருப்தி அடைந்தவர், பரிசு ஏற்காதவர்—இவர்கள் எல்லாம் ஶ்ராத்தத்தில் பங்குபெற வேண்டும்; இவர்கள் பங்க்தியை தூய்மைப்படுத்துவோர்.
நிமந்த்ரயேத பூர்வேத்யுஃ பூர்வோக்தாந் த்விஜஸத்தமாந் தைவே நியோகே பித்ர்யே ச தாம்ஸ் ததைவோபகல்பயேத்
முந்தைய நாளில் முன்பு கூறப்பட்ட சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை அழைக்க வேண்டும்; தெய்வீகமும் பித்ரு கர்மாவிலும் அவர்களை அதேபோல் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
தைஶ் ச ஸம்யமிபிர் பாவ்யம் யஸ் து ஶ்ராத்தம் கரிஷ்யதி ஶ்ராத்தம் தத்த்வா ச புக்த்வா ச மைதுநம் யோ ऽதிகச்சதி
அந்த சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவர்களுடன் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஶ்ராத்தத்தில் கொடுத்து உணவுண்ட பின்பு யாராவது பெண்ணுடன் சேர்ந்தால்,
பிதரஸ் தஸ்ய வை மாஸம் தஸ்மிந் ரேதஸி ஶேரதே கத்வா ச யோஷிதம் ஶ்ராத்தே யோ புங்க்தே யஸ் து கச்சதி
அவரது பித்ருக்கள் ஒரு மாதம் அவரது விந்துவில் தங்குகிறார்கள்; ஶ்ராத்தத்தில் உணவுண்டபின் பெண்ணிடம் செல்லும் போது, பித்ருக்கள் அங்கே செல்கிறார்கள்.
ரேதோமூத்ரக்ரு'தாஹாராஸ் தம் மாஸம் பிதரஸ் தயோஃ தஸ்மாத் த்வ் அப்ரதமம் கார்யம் ப்ராஜ்ஞேநோபநிமந்த்ரணம்
அந்த மாதம், பித்ருக்கள் விந்து மற்றும் சிறுநீரால் ஆன உணவை உண்ணுகிறார்கள்; ஆகவே, புத்திசாலிகள் அத்தகையவர்களை முதலில் அழைக்கக் கூடாது.
அப்ராப்தௌ தத்திநே வாபி வர்ஜ்யா யோஷித்ப்ரஸங்கிநஃ பிக்ஷார்தம் ஆகதாம்ஶ் சாபி காலேந ஸம்யதாந் யதீந்
அந்த நாளில், பெண்களுடன் தொடர்பு கொண்டவர்களையும், பிச்சை பெற வந்தவர்களையும், காலத்திற்கு ஏற்ப தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் யதிகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
போஜயேத் ப்ரணிபாதாத்யைஃ ப்ரஸாத்ய யதமாநஸஃ யோகிநஶ் ச ததா ஶ்ராத்தே போஜநீயா விபஶ்சிதா
மனப்பூர்வமாக மரியாதையுடன் அவர்களை உணவளிக்க வேண்டும்; ஶ்ராத்தத்தில் ஞானமுள்ள யோகிகளும் உணவளிக்கப்பட வேண்டும்.
யோகாதாரா ஹி பிதரஸ் தஸ்மாத் தாந் பூஜயேத் ஸதா ப்ராஹ்மணாநாம் ஸஹஸ்ராணி ஏகோ யோகீ பவேத் யதி
பிதாக்கள் தான் யோகத்தின் அடிப்படை; அதனால் அவர்களை எப்போதும் மரியாதையுடன் போற்றி வழிபட வேண்டும். ஆயிரம் பிராமணர்களை விட ஒரே ஒரு யோகி இருந்தாலும் அதற்கு சமம்.
யஜமாநம் ச போக்த்ரூ'ம்ஶ் ச நௌர் இவாம்பஸி தாரயேத் பித்ரு'காதா ததைவாத்ர கீயதே ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
யாகம் செய்யும் ஒருவரும், அதில் பங்குபெறும் அனைவரும், நீரில் படகு போல், பிதாக்கள் பாடும் பாடலால் கடந்து செல்லப்படுகிறார்கள்; இதையே வேதம் பேசும் அறிஞர்கள் இங்கு பாடுகின்றனர்.
யா கீதா பித்ரு'பிஃ பூர்வம் ஐலஸ்யாஸீந் மஹீபதேஃ கதா நஃ ஸம்ததாவ் அக்ர்யஃ கஸ்யசித் பவிதா ஸுதஃ
பண்டைக் காலத்தில் பிதாக்கள் அயிலன் என்ற அரசனுக்காக பாடிய அந்தப் பாடலைப் போல, எப்போது நம் வம்சத்தில் ஒரு சிறந்த மகன் பிறப்பான் என்று நாம் ஆசைப்படுகிறோம்.
யோ யோகிபுக்தஶேஷாந் நோ புவி பிண்டாந் ப்ரதாஸ்யதி கயாயாம் அதவா பிண்டம் கட்கமாம்ஸம் ததா ஹவிஃ
யார் யோகிகள் உண்ட பிறந்த உணவுக்கழிவை நமக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ, பூமியில் அல்லது கயா நகரத்தில் பிண்டம் தருகிறாரோ, ஆட்டுக்கறி அல்லது ஹவிசு அர்ப்பணிக்கிறாரோ—
காலஶாகம் திலாஜ்யம் ச த்ரு'ப்தயே க்ரு'ஸரம் ச நஃ வைஶ்வதேவம் ச ஸௌம்யம் ச கட்கமாம்ஸம் பரம் ஹவிஃ
மணல், எள்ளுடன் நெய், பருப்புடன் அரிசி, வைஶ்வதேவம், இனிமையானது, ஆட்டுக்கறி ஆகியவை நமக்கு திருப்தி தரும் உன்னத ஹவிசாகும்.
விஷாணவர்ஜம் ஶிரஸ ஆ பாதாத் ஆஶிஷாமஹே தத்யாச் ச்ராத்தம் த்ரயோதஶ்யாம் மகாஸு ச யதாவிதி
கொம்பை தவிர, தலை முதல் கால்வரை எங்களுக்குத் தேவை. திரயோதசி நாளிலும் மகா நட்சத்திரத்திலும் முறையோடு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
மதுஸர்பிஃஸமாயுக்தம் பாயஸம் தக்ஷிணாயநே தஸ்மாத் ஸம்பூஜயேத் பக்த்யா ஸ்வபித்ரூ'ந் விதிவந் நரஃ
தெற்குப்பாதையில், தேன் மற்றும் நெய் கலந்து பாயசம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஆகவே, ஒருவர் தன் பிதாக்களை பக்தியுடன் முறையோடு வழிபட வேண்டும்.
காமாந் அபீப்ஸந் ஸகலாந் பாபாத் ஆத்மவிமோசநம் வஸூந் ருத்ராம்ஸ் ததாதித்யாந் நக்ஷத்ரக்ரஹதாரகாஃ
எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேற, பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெற, வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், தாரகைகள் ஆகியவற்றையும் போற்ற வேண்டும்.
ப்ரீணயந்தி மநுஷ்யாணாம் பிதரஃ ஶ்ராத்ததர்பிதாஃ ஆயுஃ ப்ரஜாம் தநம் வித்யாம் ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ஸுகாநி ச
ஸ்ராத்தத்தில் திருப்தியடைந்த பிதாக்கள், மனிதர்களுக்கு ஆயுள், சந்ததி, செல்வம், அறிவு, சொர்க்கம், முக்தி, மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை அருளுகின்றனர்.
ப்ரயச்சந்தி ததா ராஜ்யம் பிதரஃ ஶ்ராத்ததர்பிதாஃ ததாபராஹ்ணஃ பூர்வாஹ்ணாத் பித்ரூ'ணாம் அதிரிச்யதே
ஸ்ராத்தத்தில் திருப்தியடைந்த பிதாக்கள், அரசாட்சியையும் அருளுகின்றனர். பிதாக்களுக்கு பிற்பகல், காலை நேரத்தைவிட சிறந்தது.
ஸம்பூஜ்ய ஸ்வாகதேநைதாந் ஸதநே ऽப்யாகதாந் த்விஜாந் பவித்ரபாணிர் ஆசாந்தாந் ஆஸநேஷூபவேஶயேத்
வீட்டுக்கு வந்த இந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை, தூய்மையான கையுடன், வாயை கழுவி, வரவேற்று, உரிய இருக்கைகளில் அமரச் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா விதாநேந ஸம்போஜ்ய ச த்விஜோத்தமாந் விஸர்ஜயேத் ப்ரியாண்ய் உக்த்வா ப்ரணிபத்ய ச பக்திதஃ
முறையோடு ஸ்ராத்தம் செய்து, சிறந்த பிராமணர்களை உணவளித்து, இனிய வார்த்தைகள் பேசிக் கொண்டு, பக்தியுடன் வணங்கி அனுப்ப வேண்டும்.