ஸ து லேபபுஜம் யாதி ப்ரலுப்தஃ பித்ரு'பிண்டதஃ தேஷாம் ஹி யஶ் சதுர்தோ ऽந்யஃ ஸ து லேபபுஜோ பவேத்
அவர் பின்னர், முன்னோர்களுக்கான பிண்டம் இல்லாமல், மீதமுள்ளதை மட்டும் பெறும் நிலைக்குச் செல்கிறார்; அவர்களிலிருந்து நான்காவது சந்ததியினர் மீதமுள்ளதை மட்டும் பெறுபவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஸோ ऽபி ஸம்பந்ததோ ஹீநம் உபபோகம் ப்ரபத்யதே பிதா பிதாமஹஶ் சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ
அவரும் உறவு தளர்வால் குறைந்த அனுபவம் பெறுகிறார்; தந்தை, தாத்தா, அதேபோல் பெரிய தாத்தா ஆகியோரும் அதுபோலவே.
பிண்டஸம்பந்திநோ ஹ்ய் ஏதே விஜ்ஞேயாஃ புருஷாஸ் த்ரயஃ லேபஸம்பந்திநஶ் சாந்யே பிதாமஹபிதாமஹாத்
இந்த மூவர் பிண்டம் மூலம் தொடர்புடையவர்கள் என்று அறிய வேண்டும்; பெரிய தாத்தாவின் தந்தையிலிருந்து பிறர் மீதமுள்ளதை மட்டும் பெறுபவர்களாக இருப்பார்கள்.
ப்ரப்ரு'த்யுக்தாஸ் த்ரயஸ் தேஷாம் யஜமாநஶ் ச ஸப்தமஃ இத்ய் ஏஷ முநிபிஃ ப்ரோக்தஃ ஸம்பந்தஃ ஸாப்தபௌருஷஃ
பெரிய தாத்தாவின் தந்தையிலிருந்து மூவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்; வழிபாடு செய்யும் நபர் ஏழாவது; இதுவே முனிவர்களால் சொல்லப்பட்ட ஏழு தலைமுறை உறவு.
யஜமாநாத் ப்ரப்ரு'த்ய் ஊர்த்வம் அநுலேபபுஜஸ் ததா ததோ ऽந்யே பூர்வஜாஃ ஸர்வே யே சாந்யே நரகௌகஸஃ
வழிபாடு செய்யும் நபருக்கு மேலாக, மீதமுள்ளதை மட்டும் பெறுபவர்கள், மற்ற முன்னோர்கள், மற்றும் கீழ் உலகங்களில் இருப்போரும் இதில் அடங்குவர்.
யே ऽபி திர்யக்த்வம் ஆபந்நா யே ச பூதாதிஸம்ஸ்திதாஃ தாந் ஸர்வாந் யஜமாநோ வை ஶ்ராத்தம் குர்வந் யதாவிதி
மிருகமாக பிறந்தவர்களும், பிற உயிரினங்களில் உள்ளவர்களும், யாராக இருந்தாலும், வழிபாடு செய்யும் நபர் முறையின்படி சிராத்தம் செய்தால், அவர்கள் அனைவரும் அடங்குவர்.
ஸ ஸமாப்யாயதே விப்ரா யேந யேந வதாமி தத் அந்நப்ரகிரணம் யத் து மநுஷ்யைஃ க்ரியதே புவி
பிராமணர்களே, நான் சொன்ன முறையின்படி அவர்கள் அனைவரும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; மனிதர்கள் பூமியில் செய்யும் அன்னபிரமாணமும் அதுபோலவே.
தேந த்ரு'ப்திம் உபாயாந்தி யே பிஶாசத்வம் ஆகதாஃ யத் அம்பு ஸ்நாநவஸ்த்ரோத்தம் பூமௌ பததி போ த்விஜாஃ
அதனால், பிசாசாக ஆனவர்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; குளியல் அல்லது vasthiram கழுவிய நீர் பூமியில் விழும்போது, இருமுறை பிறந்தவர்களே,
தேந யே தருதாம் ப்ராப்தாஸ் தேஷாம் த்ரு'ப்திஃ ப்ரஜாயதே யாஸ் து கந்தாம்புகணிகாஃ பதந்தி தரணீதலே
அதனால், மரமாக ஆனவர்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; மணமுள்ள நீர்த்துளிகள் பூமியில் விழும் போது,
தாபிர் ஆப்யாயநம் தேஷாம் தேவத்வம் யே குலே கதாஃ உத்த்ரு'தேஷ்வ் அத பிண்டேஷு யாஶ் சாம்புகணிகா புவி
அந்த நீர்த்துளிகளால், குடும்பத்தில் தெய்வீக நிலை அடைந்தவர்களும் பசிக்கடைவார்கள்; பிண்டம் எடுத்தபோது பூமியில் விழும் நீர்த்துளிகளும் அதுபோலவே.
தாபிர் ஆப்யாயநம் தேஷாம் யே திர்யக்த்வம் குலே கதாஃ யே சாதந்தாஃ குலே பாலாஃ க்ரியாயோகாத் பஹிஷ்க்ரு'தாஃ
அந்த அர்ப்பணங்களால், அந்த குடும்பத்தில் பிறந்த மிருக ஜாதியில் உள்ளவர்களும், குடும்பத்தில் உள்ள பற்கள் வராத சிறு பிள்ளைகளும், கிரியைகளில் பங்கேற்க முடியாதவர்களும் ஊட்டப்படுகிறார்கள்.
விபந்நாஸ் த்வ் அநதிகாராஃ ஸம்மார்ஜிதஜலாஶிநஃ புக்த்வா சாசாமதாம் யச் ச யஜ் ஜலம் சாங்க்ரிஶௌசஜம்
அர்ஹதையில்லாதவர்கள், கழுவும் நீரை உண்பவர்கள், மற்றவர்கள் உண்ட பின்பு மீதமுள்ள உணவு அல்லது கால்சுத்தி நீரை உண்டவர்கள் வீழ்ச்சி அடைந்தவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணாநாம் ததைவாந்யத் தேந த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்தி வை ஏவம் யோ யஜமாநஸ்ய யஶ் ச தேஷாம் த்விஜந்மநாம்
பிராமணர்களுக்காக செய்யப்படும் மற்ற அர்ப்பணங்களும் அவர்களுக்கு திருப்தி தருகின்றன; அதுபோல் யஜமானன் அர்ப்பணிப்பதும், அந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கொடுப்பதும் பூரணத்தை அளிக்கின்றன.
கஶ்சிஜ் ஜலாந்நவிக்ஷேபஃ ஶுசிர் உச்சிஷ்ட ஏவ வா தேநாந்நேந குலே தத்ர யே ச யோந்யந்தரம் கதாஃ
சுத்தமானதோ, மீதமுள்ளதோ ஆகிய நீர் அல்லது உணவு வீசப்பட்டால், அந்த குடும்பத்தில் பிற பிறவிகளில் உள்ளவர்களும் அந்த உணவால் ஊட்டப்படுகிறார்கள்.
ப்ரயாந்த்ய் ஆப்யாயநம் விப்ராஃ ஸம்யக் ஶ்ராத்தக்ரியாவதாம் அந்யாயோபார்ஜிதைர் அர்தைர் யச் ச்ராத்தம் க்ரியதே நரைஃ
ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சிகளை முறையாக செய்யும் நபர்களால் பிராமணர்கள் நன்கு ஊட்டப்படுகிறார்கள்; ஆனால் அநியாயமாக சம்பாதித்த பொருளால் ஶ்ராத்தம் செய்தால் அதே பலன் கிடையாது.
த்ரு'ப்யந்தே தே ந சாண்டாலபுல்கஸாத்யாஸு யோநிஷு ஏவம் ஆப்யாயநம் விப்ரா பஹூநாம் ஏவ பாந்தவைஃ
அவர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள், ஆனால் சுட்டுவெளி அல்லது தாழ்ந்த பிறவிகளில் உள்ளவர்களுக்கு அது கிடையாது; இவ்வாறு, பல உறவினர்களால் பிராமணர்கள் ஊட்டப்படுகிறார்கள்.
ஶ்ராத்தம் குர்வத்பிர் அத்ராம்புவிக்ஷேபைஃ ஸம்ப்ரஜாயதே தஸ்மாச் ச்ராத்தம் நரோ பக்த்யா ஶாகேநாபி யதாவிதி
நீர் அர்ப்பணம் செய்து ஶ்ராத்தம் செய்தால் அது நிறைவேறும்; ஆகவே, ஒருவர் பக்தியுடன், விதிப்படி காய்கறியாலும் கூட ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
குர்வீத குர்வதஃ ஶ்ராத்தம் குலே கஶ்சிந் ந ஸீததி ஶ்ராத்தம் தேயம் து விப்ரேஷு ஸம்யதேஷ்வ் அக்நிஹோத்ரிஷு
ஒருவர் குடும்பத்தில் ஶ்ராத்தம் செய்தால், அந்த குடும்பத்தில் யாரும் துன்பம் அனுபவிக்க மாட்டார்கள்; ஶ்ராத்தம் சுய கட்டுப்பாடு கொண்ட, அக்னிஹோத்ரம் செய்யும் பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
அவதாதேஷு வித்வத்ஸு ஶ்ரோத்ரியேஷு விஶேஷதஃ த்ரிணாசிகேதஸ் த்ரிமதுஸ் த்ரிஸுபர்ணஃ ஷடங்கவித்
சுத்தமான, பண்டிதர், வேதம் அறிந்தவர்கள், மூன்று அக்னிகளை அறிந்தவர்கள், மூன்று மதுப் பாடல்களை அறிந்தவர்கள், மூன்று சுபர்ணம் அறிந்தவர்கள், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களையும் அறிந்தவர்கள் ஆகியோருக்கு சிறப்பாக வழங்க வேண்டும்.
மாதாபித்ரு'பரஶ் சைவ ஸ்வஸ்ரீயஃ ஸாமவேதவித் ரு'த்விக்புரோஹிதாசார்யம் உபாத்யாயம் ச போஜயேத்
தாய் தந்தையை விரும்பும் நபர்கள், தாய்மாமா, சாமவேதம் அறிந்தவர்கள், யாககாரர், குடும்ப புரோகிதர், ஆசான், உபாத்யாயர் ஆகியோரை உணவளிக்க வேண்டும்.
மாதுலஃ ஶ்வஶுரஃ ஶ்யாலஃ ஸம்பந்தீ த்ரோணபாடகஃ மண்டலப்ராஹ்மணோ யஸ் து புராணார்தவிஶாரதஃ
தாய்மாமா, மாமனார், மைத்துனர், உறவினர்கள், திரோண பாடம் கூறுபவர், மண்டல பிராமணர், புராண அர்த்தம் நன்கு அறிந்தவர் ஆகியோரை அழைக்க வேண்டும்.
அகல்பஃ கல்பஸம்துஷ்டஃ ப்ரதிக்ரஹவிவர்ஜிதஃ ஏதே ஶ்ராத்தே நியோக்தவ்யா ப்ராஹ்மணாஃ பங்க்திபாவநாஃ
யாகத்திற்கு தகுதியில்லாதவர், யாகத்தில் திருப்தி அடைந்தவர், பரிசு ஏற்காதவர்—இவர்கள் எல்லாம் ஶ்ராத்தத்தில் பங்குபெற வேண்டும்; இவர்கள் பங்க்தியை தூய்மைப்படுத்துவோர்.
நிமந்த்ரயேத பூர்வேத்யுஃ பூர்வோக்தாந் த்விஜஸத்தமாந் தைவே நியோகே பித்ர்யே ச தாம்ஸ் ததைவோபகல்பயேத்
முந்தைய நாளில் முன்பு கூறப்பட்ட சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை அழைக்க வேண்டும்; தெய்வீகமும் பித்ரு கர்மாவிலும் அவர்களை அதேபோல் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
தைஶ் ச ஸம்யமிபிர் பாவ்யம் யஸ் து ஶ்ராத்தம் கரிஷ்யதி ஶ்ராத்தம் தத்த்வா ச புக்த்வா ச மைதுநம் யோ ऽதிகச்சதி
அந்த சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவர்களுடன் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஶ்ராத்தத்தில் கொடுத்து உணவுண்ட பின்பு யாராவது பெண்ணுடன் சேர்ந்தால்,
பிதரஸ் தஸ்ய வை மாஸம் தஸ்மிந் ரேதஸி ஶேரதே கத்வா ச யோஷிதம் ஶ்ராத்தே யோ புங்க்தே யஸ் து கச்சதி
அவரது பித்ருக்கள் ஒரு மாதம் அவரது விந்துவில் தங்குகிறார்கள்; ஶ்ராத்தத்தில் உணவுண்டபின் பெண்ணிடம் செல்லும் போது, பித்ருக்கள் அங்கே செல்கிறார்கள்.
ரேதோமூத்ரக்ரு'தாஹாராஸ் தம் மாஸம் பிதரஸ் தயோஃ தஸ்மாத் த்வ் அப்ரதமம் கார்யம் ப்ராஜ்ஞேநோபநிமந்த்ரணம்
அந்த மாதம், பித்ருக்கள் விந்து மற்றும் சிறுநீரால் ஆன உணவை உண்ணுகிறார்கள்; ஆகவே, புத்திசாலிகள் அத்தகையவர்களை முதலில் அழைக்கக் கூடாது.
அப்ராப்தௌ தத்திநே வாபி வர்ஜ்யா யோஷித்ப்ரஸங்கிநஃ பிக்ஷார்தம் ஆகதாம்ஶ் சாபி காலேந ஸம்யதாந் யதீந்
அந்த நாளில், பெண்களுடன் தொடர்பு கொண்டவர்களையும், பிச்சை பெற வந்தவர்களையும், காலத்திற்கு ஏற்ப தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் யதிகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
போஜயேத் ப்ரணிபாதாத்யைஃ ப்ரஸாத்ய யதமாநஸஃ யோகிநஶ் ச ததா ஶ்ராத்தே போஜநீயா விபஶ்சிதா
மனப்பூர்வமாக மரியாதையுடன் அவர்களை உணவளிக்க வேண்டும்; ஶ்ராத்தத்தில் ஞானமுள்ள யோகிகளும் உணவளிக்கப்பட வேண்டும்.
யோகாதாரா ஹி பிதரஸ் தஸ்மாத் தாந் பூஜயேத் ஸதா ப்ராஹ்மணாநாம் ஸஹஸ்ராணி ஏகோ யோகீ பவேத் யதி
பிதாக்கள் தான் யோகத்தின் அடிப்படை; அதனால் அவர்களை எப்போதும் மரியாதையுடன் போற்றி வழிபட வேண்டும். ஆயிரம் பிராமணர்களை விட ஒரே ஒரு யோகி இருந்தாலும் அதற்கு சமம்.
யஜமாநம் ச போக்த்ரூ'ம்ஶ் ச நௌர் இவாம்பஸி தாரயேத் பித்ரு'காதா ததைவாத்ர கீயதே ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
யாகம் செய்யும் ஒருவரும், அதில் பங்குபெறும் அனைவரும், நீரில் படகு போல், பிதாக்கள் பாடும் பாடலால் கடந்து செல்லப்படுகிறார்கள்; இதையே வேதம் பேசும் அறிஞர்கள் இங்கு பாடுகின்றனர்.