தஶாஹே ப்ராஹ்மணஃ ஶுத்தோ த்வாதஶாஹேந க்ஷத்ரியஃ வைஶ்யஃ பஞ்சதஶாஹேந ஶூத்ரோ மாஸேந ஶுத்யதி
பிராமணர் பத்து நாளில் சுத்தம் அடைவார், க்ஷத்திரியர் பன்னிரண்டு நாளில், வைசியர் பதினைந்து நாளில், சூத்ரர் ஒரு மாதத்தில் சுத்தம் அடைவார்.
ஸூதகாந்தே க்ரு'ஹே ஶ்ராத்தம் ஏகோத்திஷ்டம் ப்ரசக்ஷதே த்வாதஶே ऽஹநி மாஸே ச த்ரிபக்ஷே ச ததஃ பரம்
சூதக காலம் முடிந்ததும் வீட்டில் ஏகோதிஷ்ட ச்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும்—பன்னிரண்டாம் நாள், அல்லது ஒரு மாதம், அல்லது மூன்று பக்க்ஷம் கழித்து, அல்லது அதற்குப் பிறகு.
மாஸி மாஸி ச கர்தவ்யம் யாவத் ஸம்வத்ஸரம் த்விஜாஃ தத பரதரம் கார்யம் ஸபிண்டீகரணம் க்ரமாத்
ஒரு வருடம் முழுவதும் மாதம் தோறும் இருமுறை பிறந்தவர்கள் ச்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும்; அதற்குப் பிறகு, சபிண்டிகரணம் முறையின்படி செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'தே ஸபிண்டீகரணே பார்வணம் ப்ரோச்யதே புநஃ ததஃ ப்ரப்ரு'தி நிர்முக்தாஃ ப்ரேதத்வாத் பித்ரு'தாம் கதாஃ
சபிண்டிகரணம் செய்த பின், மீண்டும் அமாவாசை ச்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும்; அப்போது முதல் பிரேத நிலையில் இருந்து விடுபட்டு பித்ரு நிலையை அடைவார்கள்.
அமூர்தா மூர்திமந்தஶ் ச பிதரோ த்விவிதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ நாந்தீமுகாஸ் த்வ் அமூர்தாஃ ஸ்யுர் மூர்திமந்தோ ऽத பார்வணாஃ ஏகோத்திஷ்டாஶிநஃ ப்ரேதாஃ பித்ரூ'ணாம் நிர்ணயஸ் த்ரிதா
பித்ருக்கள் இரண்டு வகைப்படும்: உருவமில்லாதவர்களும், உருவமுள்ளவர்களும். நந்திமுகர்கள் உருவமில்லாதவர்கள்; பாவர்ண ச்ராத்த்தத்தில் உருவமுள்ளவர்கள். ஏகோதிஷ்டத்தில் பிரேதர்கள் பங்கு பெறுவர். பித்ருக்களுக்கு இது மூன்று வகை எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.
கதம் ஸபிண்டீகரணம் கர்தவ்யம் த்விஜஸத்தம ப்ரேதீபூதஸ்ய விதிவத் ப்ரூஹி நோ வததாம் வர
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, பிரேதரானவருக்காக சபிண்டிகரணம் எப்படி முறையாக செய்ய வேண்டும் என்று எங்களுக்கு தெளிவாகக் கூறுங்கள்.
ஸபிண்டீகரணம் விப்ராஃ ஶ்ரு'ணுத்வம் வததோ மம தச் சாபி தேவரஹிதம் ஏகார்கைகபவித்ரகம்
பிராமணர்களே, நான் பேசும் சபிண்டிகரணத்தை கவனமாகக் கேளுங்கள். அது தேவர்களில்லாமல், ஒரு அர்கமும் ஒரு பவித்ரமும் கொண்டு செய்யப்படுகிறது.
நைவாக்நௌ கரணம் தத்ர தச் சாவாஹநவர்ஜிதம் அபஸவ்யம் ச தத்ராபி போஜயேத் அயுஜோ த்விஜாந்
அந்த சபிண்டிகரணத்தில் அக்னி பயன்படுத்தப்படாது; அவாஹனம் செய்யப்படாது; அப்போது யஜ்ஞோபவிதம் இடது பக்கமாக வைத்து, இருமுறை பிறந்தவர்களை ஒற்றை எண்ணிக்கையில் போஜிக்க வேண்டும்.
விஶேஷஸ் தத்ர சாந்யோ ऽஸ்தி ப்ரதிமாஸக்ரியாதிகஃ தம் கத்யமாநம் ஏகாக்ராஃ ஶ்ரு'ணுத்வம் மே த்விஜோத்தமாஃ
அங்கே இன்னொரு வித்யாசம் உள்ளது, அது மாதாந்திர கிரியைகள் போன்றவை. அதை நான் விளக்கப் போகிறேன்; சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, கவனமாகக் கேளுங்கள்.
திலகந்தோதகைர் யுக்தம் தத்ர பாத்ரசதுஷ்டயம் குர்யாத் பித்ரூ'ணாம் த்ரிதயம் ஏகம் ப்ரேதஸ்ய ச த்விஜாஃ
அங்கே நான்கு பாத்திரங்களில் எள்ளும், வாசனைப் பொருட்களும், தண்ணீரும் நிரப்ப வேண்டும்; மூன்று பித்ருக்களுக்கு, ஒன்று பிரேதருக்காக.
பாத்ரத்ரயே ப்ரேதபாத்ராத் அர்கம் சைவ ப்ரஸேசயேத் யே ஸமாநா இதி ஜபந் பூர்வவச் சேஷம் ஆசரேத்
மூன்று பாத்திரங்களிலிருந்தும், பிரேதருக்கான பாத்திரத்திலிருந்தும் அர்கம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; 'இவர்கள் எல்லாம் ஒன்றே' என்று ஜபித்து, மீதியையும் முன்னர் செய்தபடி செய்ய வேண்டும்.
ஸ்த்ரீணாம் அப்ய் ஏவம் ஏவ ஸ்யாத் ஏகோத்திஷ்டம் உதாஹ்ரு'தம் ஸபிண்டீகரணம் தாஸாம் புத்ராபாவே ந வித்யதே
பெண்களுக்கு, ஏகோதிஷ்டம் அதேபோல் செய்ய வேண்டும்; ஆனால், அவர்களுக்கு மகன் இல்லையெனில் சபிண்டிகரணம் இல்லை.
ப்ரதிஸம்வத்ஸரம் கார்யம் ஏகோத்திஷ்டம் நரைஃ ஸ்த்ரியாஃ ம்ரு'தாஹநி ச தத் கார்யம் பித்ரூ'ணாம் விதிசோதிதம்
ஒவ்வொரு ஆண்டும், பெண்கள் மறைந்த நாளில், ஆண்கள் முன்னோர்களுக்கான முறையின்படி, ஒரு சிறப்பு தானம் செய்ய வேண்டும்.
புத்ராபாவே ஸபிண்டாஸ் து ததபாவே ஸஹோதராஃ குர்யுர் ஏதம் விதிம் ஸம்யக் புத்ரஸ்ய ச ஸுதாஃ ஸுதாஃ
மகன் இல்லையெனில், அதே குடும்பத்தில் பங்கு கொண்டவர்கள் அந்த வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும்; அவர்களும் இல்லையெனில், சகோதரர்கள் செய்ய வேண்டும்; மகன் இல்லையெனில், மகனின் மகன்கள் அந்த கடமையை நிறைவேற்ற வேண்டும்.
குர்யாந் மாதாமஹாநாம் து புத்ரிகாதநயஸ் ததா த்வ்யாமுஷ்யாயணஸம்ஜ்ஞாஸ் து மாதாமஹபிதாமஹாந்
அதேபோல், மகளின் மகனும் தாயார் பக்க முன்னோர்களுக்காக இந்த வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும்; இரு வழித்தோற்றத்தினர் தாயார் பக்க முன்னோரும் பெரிய முன்னோரும் ஆகியோருக்காக செய்ய வேண்டும்.
பூஜயேயுர் யதாந்யாயம் ஶ்ராத்தைர் நைமித்திகைர் அபி ஸர்வாபாவே ஸ்த்ரியஃ குர்யுஃ ஸ்வபர்த்ரூ'ணாம் அமந்த்ரகம்
அவர்கள், முறையின்படி, அவ்வப்போது செய்யும் சிராத்த வழிபாடுகளால் முன்னோர்களை போற்ற வேண்டும்; யாரும் இல்லையெனில், பெண்கள் தங்கள் கணவருக்காக, மந்திரமில்லாமல், அந்த வழிபாட்டை செய்யலாம்.
ததபாவே ச ந்ரு'பதிஃ காரயேத் த்வ் அகுடும்பிநாம் தஜ்ஜாதீயைர் நரைஃ ஸம்யக் வாஹாத்யாஃ ஸகலாஃ க்ரியாஃ
அவர்களும் இல்லையெனில், குடும்பமில்லாதவர்களுக்காக, அரசர் அதே சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஆண்களால், எல்லா முறைகளுடனும், அந்த கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும்.
ஸர்வேஷாம் ஏவ வர்ணாநாம் பாந்தவோ ந்ரு'பதிர் யதஃ ஏதா வஃ கதிதா விப்ரா நித்யா நைமித்திகாஸ் ததா
எல்லா சாதிகளுக்கும், அரசர் உறவினராகக் கருதப்படுகிறார்; ஆகவே, பிராமணர்களே, இந்த நிரந்தரமும் அவ்வப்போது செய்யும் வழிபாடுகளும் உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டன.
வக்ஷ்யே ஶ்ராத்தாஶ்ரயாம் அந்யாம் நித்யநைமித்திகாம் க்ரியாம் தர்ஶஸ் தத்ர நிமித்தம் து வித்யாத் இந்துக்ஷயாந்விதஃ
இப்போது, சிராத்தத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு நிரந்தரமும் அவ்வப்போது செய்யும் வழிபாட்டை விளக்குகிறேன்; அதில், அமாவாசை மற்றும் சந்திரன் குறையும் காலம் காரணமாகக் கொள்ள வேண்டும்.
நித்யஸ் து நியதஃ காலஸ் தஸ்மிந் குர்யாத் யதோதிதம் ஸபிண்டீகரணாத் ஊர்த்வம் பிதுர் யஃ ப்ரபிதாமஹஃ
அந்த வழிபாட்டுக்கான காலம் நிர்ணயிக்கப்பட்டது; அது, முறையின்படி, சபிண்டிகரணத்துக்குப் பிறகு, தந்தை அல்லது பெரிய தாத்தாவுக்காக செய்ய வேண்டும்.
ஸ து லேபபுஜம் யாதி ப்ரலுப்தஃ பித்ரு'பிண்டதஃ தேஷாம் ஹி யஶ் சதுர்தோ ऽந்யஃ ஸ து லேபபுஜோ பவேத்
அவர் பின்னர், முன்னோர்களுக்கான பிண்டம் இல்லாமல், மீதமுள்ளதை மட்டும் பெறும் நிலைக்குச் செல்கிறார்; அவர்களிலிருந்து நான்காவது சந்ததியினர் மீதமுள்ளதை மட்டும் பெறுபவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஸோ ऽபி ஸம்பந்ததோ ஹீநம் உபபோகம் ப்ரபத்யதே பிதா பிதாமஹஶ் சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ
அவரும் உறவு தளர்வால் குறைந்த அனுபவம் பெறுகிறார்; தந்தை, தாத்தா, அதேபோல் பெரிய தாத்தா ஆகியோரும் அதுபோலவே.
பிண்டஸம்பந்திநோ ஹ்ய் ஏதே விஜ்ஞேயாஃ புருஷாஸ் த்ரயஃ லேபஸம்பந்திநஶ் சாந்யே பிதாமஹபிதாமஹாத்
இந்த மூவர் பிண்டம் மூலம் தொடர்புடையவர்கள் என்று அறிய வேண்டும்; பெரிய தாத்தாவின் தந்தையிலிருந்து பிறர் மீதமுள்ளதை மட்டும் பெறுபவர்களாக இருப்பார்கள்.
ப்ரப்ரு'த்யுக்தாஸ் த்ரயஸ் தேஷாம் யஜமாநஶ் ச ஸப்தமஃ இத்ய் ஏஷ முநிபிஃ ப்ரோக்தஃ ஸம்பந்தஃ ஸாப்தபௌருஷஃ
பெரிய தாத்தாவின் தந்தையிலிருந்து மூவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்; வழிபாடு செய்யும் நபர் ஏழாவது; இதுவே முனிவர்களால் சொல்லப்பட்ட ஏழு தலைமுறை உறவு.
யஜமாநாத் ப்ரப்ரு'த்ய் ஊர்த்வம் அநுலேபபுஜஸ் ததா ததோ ऽந்யே பூர்வஜாஃ ஸர்வே யே சாந்யே நரகௌகஸஃ
வழிபாடு செய்யும் நபருக்கு மேலாக, மீதமுள்ளதை மட்டும் பெறுபவர்கள், மற்ற முன்னோர்கள், மற்றும் கீழ் உலகங்களில் இருப்போரும் இதில் அடங்குவர்.
யே ऽபி திர்யக்த்வம் ஆபந்நா யே ச பூதாதிஸம்ஸ்திதாஃ தாந் ஸர்வாந் யஜமாநோ வை ஶ்ராத்தம் குர்வந் யதாவிதி
மிருகமாக பிறந்தவர்களும், பிற உயிரினங்களில் உள்ளவர்களும், யாராக இருந்தாலும், வழிபாடு செய்யும் நபர் முறையின்படி சிராத்தம் செய்தால், அவர்கள் அனைவரும் அடங்குவர்.
ஸ ஸமாப்யாயதே விப்ரா யேந யேந வதாமி தத் அந்நப்ரகிரணம் யத் து மநுஷ்யைஃ க்ரியதே புவி
பிராமணர்களே, நான் சொன்ன முறையின்படி அவர்கள் அனைவரும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; மனிதர்கள் பூமியில் செய்யும் அன்னபிரமாணமும் அதுபோலவே.
தேந த்ரு'ப்திம் உபாயாந்தி யே பிஶாசத்வம் ஆகதாஃ யத் அம்பு ஸ்நாநவஸ்த்ரோத்தம் பூமௌ பததி போ த்விஜாஃ
அதனால், பிசாசாக ஆனவர்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; குளியல் அல்லது vasthiram கழுவிய நீர் பூமியில் விழும்போது, இருமுறை பிறந்தவர்களே,
தேந யே தருதாம் ப்ராப்தாஸ் தேஷாம் த்ரு'ப்திஃ ப்ரஜாயதே யாஸ் து கந்தாம்புகணிகாஃ பதந்தி தரணீதலே
அதனால், மரமாக ஆனவர்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; மணமுள்ள நீர்த்துளிகள் பூமியில் விழும் போது,
தாபிர் ஆப்யாயநம் தேஷாம் தேவத்வம் யே குலே கதாஃ உத்த்ரு'தேஷ்வ் அத பிண்டேஷு யாஶ் சாம்புகணிகா புவி
அந்த நீர்த்துளிகளால், குடும்பத்தில் தெய்வீக நிலை அடைந்தவர்களும் பசிக்கடைவார்கள்; பிண்டம் எடுத்தபோது பூமியில் விழும் நீர்த்துளிகளும் அதுபோலவே.