யஸ் து சோரயதே தைலம் நரோ மோஹஸமந்விதஃ ஸோ ऽபி விப்ரா ம்ரு'தோ ஜந்துஸ் தைலபாயீ ப்ரஜாயதே
மயக்கத்தில் எண்ணெய் திருடும் மனிதன், பிராமணர்களே, இறந்த பின் எண்ணெய் குடிக்கும் உயிராக பிறக்கிறான்.
அஶஸ்த்ரம் புருஷம் ஹத்வா ஸஶஸ்த்ரஃ புருஷாதமஃ அர்தார்தம் யதி வா வைரீ ம்ரு'தோ ஜாயேத வை கரஃ
ஆயுதம் இல்லாத மனிதனை, தானோ ஆயுதம் கொண்டு பணத்திற்காகவோ பகை காரணமாகவோ கொல்லும் கீழ்மகன், இறந்த பின் கழுதையாக பிறக்கிறான்.
கரோ ஜீவதி வர்ஷே த்வே ததஃ ஶஸ்த்ரேண வத்யதே ஸ ம்ரு'தோ ம்ரு'கயோநௌ து நித்யோத்விக்நோ ऽபிஜாயதே
அந்த கழுதை இரண்டு ஆண்டுகள் வாழும்; பிறகு ஆயுதத்தால் கொல்லப்படுகிறான். இறந்த பின், அவன் எப்போதும் பயத்தில் இருக்கும் மானாக பிறக்கிறான்.
ம்ரு'கோ வித்யேத ஶஸ்த்ரேண கதே ஸம்வத்ஸரே ததஃ ஹதோ ம்ரு'கஸ் ததோ மீநஃ ஸோ ऽபி ஜாலேந பத்யதே
மான் ஒரு வருடம் கழித்து ஆயுதத்தால் கொல்லப்படுகிறான்; அந்த மான் இறந்த பின் மீனாக பிறக்கிறான்; அவனும் வலையில் சிக்குகிறான்.
மாஸே சதுர்தே ஸம்ப்ராப்தே ஶ்வாபதஃ ஸம்ப்ரஜாயதே ஶ்வாபதோ தஶ வர்ஷாணி த்வீபீ வர்ஷாணி பஞ்ச ச
நான்காவது மாதம் வந்ததும், அவன் காட்டுயிராக பிறக்கிறான்; காட்டுயிராக பத்து ஆண்டுகள் வாழ்கிறான்; புலியாக ஐந்து ஆண்டுகள் வாழ்கிறான்.
ததஸ் து நிதநம் ப்ராப்தஃ காலபர்யாயசோதிதஃ அதர்மஸ்ய க்ஷயம் க்ரு'த்வா மாநுஷத்வம் அவாப்நுயாத்
பிறகு, காலத்தின் கட்டளையால் உயிர் முடிவடைகிறான்; பாவத்தின் பலனை முடித்த பின், மனித பிறவி பெறுகிறான்.
வாத்யம் ஹ்ரு'த்வா து புருஷோ லோமஶஃ ஸம்ப்ரஜாயதே ததா பிண்யாகஸம்மிஶ்ரம் அந்நம் யஶ் சோரயேந் நரஃ
இசைக்கருவி திருடும் மனிதன், முடி நிறைந்த உயிராக பிறக்கிறான்; அதுபோல், பிணாக்குடன் கலந்த உணவைத் திருடும் மனிதன்—
ஸ ஜாயதே பப்ருஸடோ தாருணோ மூஷிகோ நரஃ தஶந் வை மாநுஷாந் நித்யம் பாபாத்மா ஸ த்விஜோத்தமாஃ
அவன் கடுமையான, மஞ்சள் நிற எலி ஆக பிறக்கிறான்; இருமுறை பிறந்தவர்களே, அவன் எப்போதும் மனிதர்களை கடிக்கிறான்; அவன் பாவமுள்ளவன்.
க்ரு'தம் ஹ்ரு'த்வா து துர்புத்திஃ காகோ மத்குஃ ப்ரஜாயதே மத்ஸ்யமாம்ஸம் அதோ ஹ்ரு'த்வா காகோ ஜாயேத மாநவஃ
தீய எண்ணத்துடன் நெய் திருடினால், அந்த மனிதன் காகமாகவோ, நீரில் வாழும் பறவையாகவோ பிறக்கிறான்; மீன் இறைச்சி திருடினால், மனிதராகவே பிறக்கிறான்.
லவணம் சோரயித்வா து சிரிகாகஃ ப்ரஜாயதே விஶ்வாஸேந து நிக்ஷிப்தம் யோ ऽபநிஹ்நோதி மாநவஃ
உப்பு திருடினால், அந்தவன் காகமாக பிறக்கிறான்; நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்பட்டதை ஏமாற்றி எடுத்தால், மனிதராக பிறக்கிறான்.
ஸ கதாயுர் நரஸ் தேந மத்ஸ்யயோநௌ ப்ரஜாயதே மத்ஸ்யயோநிம் அநுப்ராப்ய ம்ரு'தோ ஜாயேத மாநுஷஃ
அந்த மனிதன் தனது ஆயுளை இழந்து மீன்களாகப் பிறக்கிறான்; மீனாகப் பிறந்து இறந்த பின்பு, மனிதராக மீண்டும் பிறக்கிறான்.
மாநுஷத்வம் அநுப்ராப்ய க்ஷீணாயுர் உபஜாயதே பாபாநி து நரஃ க்ரு'த்வா திர்யக் ஜாயேத போ த்விஜாஃ
மனித பிறவி பெற்றாலும், குறைந்த ஆயுளுடன் பிறக்கிறான்; பாவங்களை செய்தால், மனிதன் மிருகமாக பிறக்கிறான், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ந சாத்மநஃ ப்ரமாணம் து தர்மம் ஜாநாதி கிம்சந யே பாபாநி நராஃ க்ரு'த்வா நிரஸ்யந்தி வ்ரதைஃ ஸதா
தன் தன்மை எவ்வளவு என்று அவன் அறியான்; தர்மத்தையும் எதையும் அவன் அறியான்; பாவம் செய்த மனிதர்கள், விரதங்கள் கொண்டு அவற்றை எப்போதும் தள்ளி விடுகிறார்கள்.
ஸுகதுஃகஸமாயுக்தா வ்யாதிமந்தோ பவந்த்ய் உத அஸம்வீதாஃ ப்ரஜாயந்தே ம்லேச்சாஶ் சாபி ந ஸம்ஶயஃ
அவர்கள் இன்பமும் துன்பமும் சமமாக அனுபவிக்கிறார்கள்; நோய்களால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்; உடை இல்லாமல் பிறக்கிறார்கள்; மேலும், சந்தேகமில்லாமல், பிற இனமாகவும் பிறக்கிறார்கள்.
நராஃ பாபஸமாசாரா லோபமோஹஸமந்விதாஃ வர்ஜயந்தி ஹி பாபாநி ஜந்மப்ரப்ரு'தி யே நராஃ
பாவமான பழக்கங்களும், பேராசையும் மயக்கமும் கொண்ட மனிதர்கள், பிறப்பிலிருந்தே பாவங்களை விட்டு விலகுகிறார்கள்.
அரோகா ரூபவந்தஶ் ச தநிநஸ் தே பவந்த்ய் உத ஸ்த்ரியோ ऽப்ய் ஏதேந கல்பேந க்ரு'த்வா பாபம் அவாப்நுயுஃ
அவர்கள் ஆரோக்கியமாகவும், அழகாகவும், செல்வம் உடையவர்களாகவும் பிறக்கிறார்கள்; பெண்களும் இப்படியே, பாவம் செய்தாலும், இதுபோன்ற பலனை அடைகிறார்கள்.
ஏதேஷாம் ஏவ பாபாநாம் பார்யாத்வம் உபயாந்தி தாஃ ப்ராயேண ஹரணே தோஷாஃ ஸர்வ ஏவ ப்ரகீர்திதாஃ
இந்த பாவிகளைப் பெற்ற பெண்களும் இதே நிலையை அடைகிறார்கள்; திருட்டில் ஏற்படும் குறைகள் அனைத்தும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன.
ஏதத் வை லேஶமாத்ரேண கதிதம் வோ த்விஜர்ஷபாஃ அபரஸ்மிந் கதாயோகே பூயஃ ஶ்ரோஷ்யத போ த்விஜாஃ
இது சிறிதளவு மட்டும் உங்களுக்காக சொல்லப்பட்டது, இருமுறை பிறந்த சிறந்தவர்களே; வேறு சமயத்தில் இன்னும் அதிகமாக நீங்கள் கேட்பீர்கள்.
ஏதந் மயா மஹாபாகா ப்ரஹ்மணோ வததஃ புரா ஸுரர்ஷீணாம் ஶ்ருதம் மத்யே ப்ரு'ஷ்டம் சாபி யதா ததா
மிகச் சிறந்தவர்களே, இது முன்பு நான் பிரம்மாவிடம், தேவரிஷிகள் நடுவில் கேட்டதும் கேட்டேன்.
மயாபி துப்யம் கார்த்ஸ்ந்யேந யதாவத் அநுவர்ணிதம் ஏதச் ச்ருத்வா முநிஶ்ரேஷ்டா தர்மே குருத மாநஸம்
நானும் இதை முழுமையாகவும் முறையாகவும் உங்களுக்குச் சொன்னேன்; இதை கேட்ட பிறகு, முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, தர்மத்தில் மனதை நிலைநிறுத்துங்கள்.
அதர்மஸ்ய கதிர் ப்ரஹ்மந் கதிதா நஸ் த்வயாநக தர்மஸ்ய ச கதிம் ஶ்ரோதும் இச்சாமோ வததாம் வர
பிரம்மனே, நீங்கள் அநியாயத்தின் பயணத்தை எங்களுக்கு கூறினீர்கள்; இப்போது தர்மத்தின் பாதையை கேட்க விரும்புகிறோம், நல்ல பேச்சாளர்களில் சிறந்தவரே.
க்ரு'த்வா பாபாநி கர்மாணி கதம் யாந்த்ய் அஶுபாம் கதிம் கர்மணா ச க்ரு'தேநேஹ கேந யாந்தி ஶுபாம் கதிம்
பாவமான செயல்கள் செய்த பின், மக்கள் எவ்வாறு தீய நிலையை அடைகிறார்கள்? இங்கு எந்தச் செயலால் நல்ல நிலையை அடைகிறார்கள்?
க்ரு'த்வா பாபாநி கர்மாணி த்வ் அதர்மவஶம் ஆகதஃ மநஸா விபரீதேந நிரயம் ப்ரதிபத்யதே
பாவமான செயல்கள் செய்து, அநியாயத்திற்கு அடிமையாகி, தவறான மனதுடன் இருப்பவன் நரகத்தை அடைகிறான்.
மோஹாத் அதர்மம் யஃ க்ரு'த்வா புநஃ ஸமநுதப்யதே மநஃஸமாதிஸம்யுக்தோ ந ஸ ஸேவேத துஷ்க்ரு'தம்
யாராவது அறியாமல் தவறான செயல்கள் செய்து, பிறகு மனதில் வருந்தினால், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி வைத்தால், அவர் மீண்டும் தீய செயல்களில் ஈடுபடமாட்டார்.
யதி விப்ராஃ கதயதே விப்ராணாம் தர்மவாதிநாம் ததோ ऽதர்மக்ரு'தாத் க்ஷிப்ரம் அபராதாத் ப்ரமுச்யதே
பிராமணர்கள், தர்மத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள், இதைச் சொன்னால், அநியாயமாகச் செய்த குற்றத்திலிருந்து விரைவில் விடுபட முடியும்.
யதா யதா நரஃ ஸம்யக் அதர்மம் அநுபாஷதே ஸமாஹிதேந மநஸா விமுஞ்சதி ததா ததா
ஒரு மனிதன் தனது தவறுகளை மனமாரும் உண்மையோடு ஒப்புக்கொண்டால், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி வைத்தால், அவ்வளவுக்கு அவன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்.
யதா யதா மநஸ் தஸ்ய துஷ்க்ரு'தம் கர்ம கர்ஹதே ததா ததா ஶரீரம் து தேநாதர்மேண முச்யதே
ஒருவன் மனம் தன் தவறான செயல்களை எவ்வளவு குற்றமென்று எண்ணுகிறதோ, அந்த அளவுக்கு அவன் உடலும் அந்த அநியாயத்திலிருந்து விடுபடுகிறது.
புஜம்க இவ நிர்மோகாந் பூர்வபுக்தாஞ் ஜஹாதி தாந் தத்த்வா விப்ரஸ்ய தாநாநி விவிதாநி ஸமாஹிதஃ
பாம்பு பழைய தோலை விட்டுவிடும் போல, ஒருவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பண்டிதரான பிராமணருக்கு பலவகைத் தானங்களை அளித்தால், முன்பு அனுபவித்த இன்பங்களை விட்டு விடுகிறான்.
மநஃஸமாதிஸம்யுக்தஃ ஸ்வர்கதிம் ப்ரதிபத்யதே தாநாநி து ப்ரவக்ஷ்யாமி யாநி தத்த்வா த்விஜோத்தமாஃ
மனம் ஒருமையாக இருப்பதால், ஒருவர் சுவர்க்க பாதையை அடைகிறார்; இப்போது, அந்த முடிவை தரும் தானங்களை நான் கூறுகிறேன், உன்னதமான இருமுறை பிறந்தவரே.
நரஃ க்ரு'த்வாப்ய் அகார்யாணி ததோ தர்மேண யுஜ்யதே ஸர்வேஷாம் ஏவ தாநாநாம் அந்நம் ஶ்ரேஷ்டம் உதாஹ்ரு'தம்
ஒருவன் தவறான செயல்களை செய்திருந்தாலும், தானம் செய்வதனால் தர்மத்துடன் இணைகிறான்; எல்லா தானங்களிலும் உணவு தானமே சிறந்தது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.