தஹ்யதே தத்ர ஸுசிரம் யஃ பாபே புத்திக்ரு'ந் நரஃ நரகம் க்ரகசாக்யாதம் பீட்யந்தே தத்ர வை நராஃ
தீமை யோசித்த மனிதன், நீண்ட நாட்கள் அங்கே எரிக்கப்படுகிறான். அந்த இடம் 'க்ரகச' எனப்படும், அங்கு மனிதர்கள் மிகுந்த வேதனை அனுபவிக்கிறார்கள்.
க்ரகசைர் வஜ்ரதாரோக்ரைர் அகம்யாகமநே ரதாஃ நரகம் குடபாகேதி ஜ்வலத்குடஹ்ரதைர் வ்ரு'தம்
இடியை போல கூர்மையான அரிவாள்களால், தடைசெய்யப்பட்ட உறவுகளில் மகிழ்ந்தவர்கள், எரியும் வெல்லம் ஏரிகள் சூழ்ந்த 'குடபாக' நரகத்தில் வேதனைப்படுகிறார்கள்.
நிக்ஷிப்தோ தஹ்யதே தஸ்மிந் வர்ணஸம்கரக்ரு'ந் நரஃ க்ஷுரதாரேதி நரகம் தீக்ஷ்ணக்ஷுரஸமாவ்ரு'தம்
அங்கே, ஜாதிகள் கலப்பை ஏற்படுத்தும் மனிதன் தூக்கி எரிக்கப்படுகிறான்; அந்த நரகம் 'க்ஷுரதார' என்று அழைக்கப்படுகிறது, கூரிய கத்திகள் நிறைந்தது.
சித்யந்தே தத்ர கல்பாந்தம் விப்ரபூமிஹரா நராஃ நரகம் சாம்பரீஷாக்யம் ப்ரலயாநலதீபிதம்
அங்கே, பிராமணரின் நிலத்தை பிடிக்கும் மனிதர்கள் யுகத்தின் முடிவுவரை துண்டு துண்டாக வெட்டப்படுகிறார்கள்; அந்த நரகம் 'அம்பரீஷ' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அழிவின் நெருப்பால் எரிகிறது.
கல்பகோடிஶதம் தத்ர தஹ்யதே ஸ்வர்ணஹாரகஃ நாம்நா வஜ்ரகுடாரேதி நரகம் வஜ்ரஸம்குலம்
அங்கே, தங்கம் திருடும் மனிதன் கோடி கோடி யுகங்கள் எரிக்கப்படுகிறான்; அந்த நரகம் 'வஜ்ரகுடார' என்று அழைக்கப்படுகிறது, இடியால் நிரம்பியுள்ளது.
சித்யந்தே தத்ர சேத்தாரோ த்ருமாணாம் பாபகாரிணஃ நரகம் பரிதாபாக்யம் ப்ரலயாநலதீபிதம்
அங்கே, மரங்களை வெட்டும் பாவிகள் துண்டு துண்டாக வெட்டப்படுகிறார்கள்; அந்த நரகம் 'பரிதாப' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அழிவின் நெருப்பால் எரிகிறது.
கரதோ மதுஹர்தா ச பச்யதே தத்ர பாபக்ரு'த் நரகம் காலஸூத்ரம் ச வஜ்ரஸூத்ரவிநிர்மிதம்
விஷம் கலக்கும்வன் மற்றும் தேன் திருடும் பாவி இருவரும் அங்கே வெந்து வதைக்கப்படுகிறார்கள்; அந்த நரகம் 'காலசூத்திரம்', வஜ்ரம் போன்ற நூலால் செய்யப்பட்டதாகும்.
ப்ரமந்தஸ் தத்ர ச்சித்யந்தே பரஸஸ்யோபலுண்டகாஃ நரகம் கஶ்மலம் நாம ஶ்லேஷ்மஶிங்காணகாவ்ரு'தம்
அங்கே, பிறருடைய பயிர்களை வெட்டிச் சுற்றும் மனிதர்கள் துண்டு துண்டாக வெட்டப்படுகிறார்கள்; அந்த நரகம் 'கஷ்மல' என்று அழைக்கப்படுகிறது, கபம் மற்றும் சளி நிறைந்தது.
தத்ர ஸம்க்ஷிப்யதே கல்பம் ஸதா மாம்ஸருசிர் நரஃ நரகம் சோக்ரகந்தேதி லாலாமூத்ரபுரீஷவத்
அங்கே, எப்போதும் இறைச்சியில் ஆசைபடும் மனிதன் ஒரு யுகம் முழுவதும் அடைக்கப்பட்டிருப்பான்; அந்த நரகம் 'உக்ரகந்த' என்று அழைக்கப்படுகிறது, நாற்றம், துப்பல், சிறுநீர், மலமால் நிரம்பியுள்ளது.
க்ஷிப்யந்தே தத்ர நரகே பித்ரு'பிண்டாப்ரயச்சகாஃ நரகம் துர்தரம் நாம ஜலௌகாவ்ரு'ஶ்சிகாகுலம்
அங்கே, பித்ரு பிண்டம் கொடுக்காதவர்கள் நரகத்தில் வீசப்படுகிறார்கள்; அந்த நரகம் 'துர்தர' என்று அழைக்கப்படுகிறது, பாம்பும், பல்லியும் நிறைந்தது.
உத்கோசபக்ஷகஸ் தத்ர திஷ்டதே வர்ஷகாயுதம் யச் ச வஜ்ரமஹாபீடா நரகம் வஜ்ரநிர்மிதம்
அங்கே, கூரிய கருவிகளை உண்ணும் மனிதன் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் தங்குகிறான்; அந்த நரகம் 'வஜ்ரமஹாபீடா', வஜ்ரத்தால் ஆனது.
தத்ர ப்ரக்ஷிப்ய தஹ்யந்தே பீட்யந்தே யமகிம்கரைஃ தநம் தாந்யம் ஹிரண்யம் வா பரகீயம் ஹரந்தி யே
அங்கே, பிறருடைய செல்வம், தானியம், தங்கம் ஆகியவற்றை திருடும் மனிதர்கள் தூக்கி எரிக்கப்படுகிறார்கள், மற்றும் யமனுடைய ஊழியர்களால் வதைக்கப்படுகிறார்கள்.
யமதூதைஶ் ச சௌராஸ் தே சித்யந்தே லவஶஃ க்ஷுரைஃ யே ஹத்வா ப்ராணிநம் மூடாஃ காதந்தே காகக்ரு'த்ரவத்
அங்கே, திருடர்கள் யமதூதர்களால் கூரிய கத்திகளால் துண்டு துண்டாக வெட்டப்படுகிறார்கள்; உயிரினங்களை கொன்று, காகம் மற்றும் கழுகு போல சாப்பிடும் முட்டாள்கள் அங்கே தண்டனை பெறுகிறார்கள்.
போஜ்யந்தே ச ஸ்வமாம்ஸம் தே கல்பாந்தம் யமகிம்கரைஃ ஆஸநம் ஶயநம் வஸ்த்ரம் பரகீயம் ஹரந்தி யே
அங்கே, பிறருடைய இருக்கை, படுக்கை, உடை ஆகியவற்றை திருடும் மனிதர்கள் யமதூதர்களால் தங்கள் சொந்த இறைச்சியை யுகத்தின் முடிவுவரை சாப்பிட வைக்கப்படுகிறார்கள்.
யமதூதைஶ் ச தே மூடா பித்யந்தே ஶக்திதோமரைஃ பலம் பத்த்ரம் ந்ரு'ணாம் வாபி ஹ்ரு'தம் யைஸ் து குபுத்திபிஃ
அங்கே, கெட்ட எண்ணத்துடன் பிறரிடமிருந்து பழம் அல்லது இலை திருடும் முட்டாள்கள் யமதூதர்களால் வேல் மற்றும் குத்துவாளால் குத்தப்படுகிறார்கள்.
யமதூதைஶ் ச தே க்ருத்தைர் தஹ்யந்தே த்ரு'ணவஹ்நிபிஃ பரத்ரவ்யே கலத்ரே ச யஃ ஸதா துஷ்டதீர் நரஃ
அங்கே, எப்போதும் பிறருடைய பொருள் அல்லது மனைவியை ஆசைப்படும் தீய மனம் கொண்ட மனிதர்கள் யமதூதர்களால் புல்வெப்பநெருப்பில் எரிக்கப்படுகிறார்கள்.
யமதூதைர் ஜ்வலத் தஸ்ய ஹ்ரு'தி ஶூலம் நிகந்யதே கர்மணா மநஸா வாசா யே தர்மவிமுகா நராஃ
அங்கே, செயல், மனம், சொல் மூலமாக தர்மத்திலிருந்து விலகும் மனிதர்களின் இதயத்தில், யமதூதர்கள் தீப்பொலிவான கூரையைக் குத்துகிறார்கள்.
யமலோகே து தே கோரா லபந்தே பரியாதநாஃ ஏவம் ஶதஸஹஸ்ராணி லக்ஷகோடிஶதாநி ச
யமனுடைய உலகத்தில் அந்த பயங்கரமானவர்கள் பல்வேறு இடங்களில் சுற்றித் திரிகின்றனர்; இப்படிப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான ஆயிரங்களும், இலட்சக் கோடிகளும் அங்கே உள்ளன.
நரகாணி நரைஸ் தத்ர புஜ்யந்தே பாபகாரிபிஃ இஹ க்ரு'த்வா ஸ்வல்பம் அபி நரஃ கர்மாஶுபாத்மகம்
அங்கே, பாவம் செய்தவர்கள் நரகங்களை அனுபவிக்கிறார்கள்; இங்கே சிறிதளவு கூட தீமை செய்தாலும் மனிதன் நரக அனுபவம் பெறுகிறான்.
ப்ராப்நோதி நரகே கோரே யமலோகேஷு யாதநாம் ந ஶ்ரு'ண்வந்தி நரா மூடா தர்மோக்தம் ஸாது பாஷிதம்
அவன் பயங்கரமான நரகங்களில், யமனுடைய உலகங்களில் துன்பம் அனுபவிக்கிறான்; முட்டாள்கள் தர்மம் குறித்து நல்ல வார்த்தைகள் சொன்னாலும் கேட்க மாட்டார்கள்.
த்ரு'ஷ்டம் கேநேதி ப்ரத்யக்ஷம் ப்ரத்யுக்த்யைவம் வதந்தி தே திவா ராத்ரௌ ப்ரயத்நேந பாபம் குர்வந்தி யே நராஃ
"இதை யார் பார்த்தார்கள்?" என்று, "நேரடி அனுபவம் தான்" என்று கூறி, பகலும் இரவும் முயற்சியுடன் பாவம் செய்கிறார்கள் அந்த மனிதர்கள்.
நாசரந்தி ஹி தே தர்மம் ப்ரமாதேநாபி மோஹிதாஃ இஹைவ பலபோக்தாரஃ பரத்ர விமுகாஶ் ச யே
அவர்கள் தர்மத்தைச் செய்வதில்லை; சோம்பலாலும் மயங்கியும் தவறுகின்றார்கள். இங்கேயே பயனை அனுபவித்து, மறுபிறப்பை நோக்காமல் இருப்பவர்கள் அவர்கள்.
தே பதந்தி ஸுகோரேஷு நரகேஷு நராதமாஃ தாருணோ நரகே வாஸஃ ஸ்வர்கவாஸஃ ஸுகப்ரதஃ நரைஃ ஸம்ப்ராப்யதே தத்ர கர்ம க்ரு'த்வா ஶுபாஶுபம்
அந்த மனிதர்களில் மிகக் குறைபாடுள்ளவர்கள் கொடூரமான நரகங்களில் விழுகிறார்கள்; நரகத்தில் வாழ்வது மிகவும் வேதனையானது, சுவர்க்கத்தில் வாழ்வது மகிழ்ச்சியானது. அங்கு, நல்லதும் கெட்டதும் செய்தபடி மனிதர்கள் அந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
அஹோ ऽதிதுஃகம் கோரம் ச யமமார்கே த்வயோதிதம் நரகாணி ச கோராணி த்வாரம் யாம்யம் ச ஸத்தம
ஓ, நீ விவரித்த யமனின் பாதையும், அந்த கொடூரமான நரகங்களும், யமனின் வாயிலும் எவ்வளவு துயரமும் பயங்கரமும் கொண்டவை!
அஸ்த்ய் உபாயோ ந வா ப்ரஹ்மந் யமமார்கே ऽதிபீஷணே ப்ரூஹி யேந நரா யாந்தி ஸுகேந யமஸாதநம்
பிரம்மனே, அந்த மிகப் பயங்கரமான யமனின் பாதைக்கு ஏதேனும் வழி உண்டா? இல்லையா? மனிதர்கள் எளிதாக யமனின் இல்லத்தை அடைய என்ன வழி என்று கூறுங்கள்.
இஹ யே தர்மஸம்யுக்தாஸ் த்வ் அஹிம்ஸாநிரதா நராஃ குருஶுஶ்ரூஷணே யுக்தா தேவப்ராஹ்மணபூஜகாஃ
இங்கே தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், அஹிம்சையில் மனம் செலுத்துபவர்கள், ஆசான்களுக்கு பணிவுடன் சேவை செய்வவர்கள், தேவர்களையும் பிராமணர்களையும் வழிபடுபவர்கள்—
யஸ்மிந் மநுஷ்யலோகாஸ் தே ஸபார்யாஃ ஸஸுதாஸ் ததா தம் அத்வாநம் ச கச்சந்தி யதா தத் கதயாமி வஃ
அவர்கள் தங்கள் மனைவியாரும் மகன்களும் உடன் கொண்டு அந்த பாதையில் மனித உலகை நோக்கி செல்கிறார்கள்; அவர்கள் எப்படி செல்கிறார்கள் என்று நான் சொல்கிறேன்.
விமாநைர் விவிதைர் திவ்யைஃ காஞ்சநத்வஜஶோபிதைஃ தர்மராஜபுரம் யாந்தி ஸேவமாநாப்ஸரோகணைஃ
பல்வேறு தெய்வீக விமானங்களில், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கொடிகளுடன், அப்சரகைகளால் சேவிக்கப்பட அவர்கள் தர்மராஜாவின் நகரத்தை அடைகிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணேப்யஸ் து தாநாநி நாநாரூபாணி பக்திதஃ யே ப்ரயச்சந்தி தே யாந்தி ஸுகேநைவ மஹாபதே
பிராமணர்களுக்கு பக்தியுடன் பலவகைத் தானங்களை வழங்குபவர்கள், அந்தப் பெரிய பாதையில் எளிதாகச் செல்கிறார்கள்.
அந்நம் யே து ப்ரயச்சந்தி ப்ராஹ்மணேப்யஃ ஸுஸம்க்ரு'தம் ஶ்ரோத்ரியேப்யோ விஶேஷேண பக்த்யா பரமயா யுதாஃ
பிராமணர்களுக்கு, குறிப்பாக அறிஞர்களுக்கு, மிகுந்த பக்தியுடன் நன்கு சமைத்த உணவை வழங்குபவர்கள்—