தஸ்யாந்தே ச ஸ்வயம் ப்ராணைர் அநிச்சந்ந் அபி முச்யதே ஜலம் அக்நிர் விஷம் ஶஸ்த்ரம் க்ஷுத் வ்யாதிஃ பதநம் கிரேஃ
அதன் முடிவில், விரும்பாமலிருந்தாலும் உயிர் விட்டு விடப்படுகிறது; அது நீர், தீ, விஷம், ஆயுதம், பசி, நோய், மலைவீழ்ச்சி ஆகியவற்றால் ஏற்படலாம்.
நிமித்தம் கிம்சித் ஆஸாத்ய தேஹீ ப்ராணைர் விமுச்யதே விஹாய ஸுமஹத் க்ரு'த்ஸ்நம் ஶரீரம் பாஞ்சபௌதிகம்
ஏதோ ஒரு காரணம் வந்ததும், உடலுடன் இருந்த உயிர் விட்டு விடப்படுகிறது; அந்தப் பெரிய ஐந்து கூறுகளால் ஆன உடலை முழுவதும் விட்டுவிட்டு செல்கிறது.
அந்யச் சரீரம் ஆதத்தே யாதநீயம் ஸ்வகர்மஜம் த்ரு'டம் ஶரீரம் ஆப்நோதி ஸுகதுஃகோபபுக்தயே
பிறகு, தன் செயல்களால் உருவான வேறு ஒரு துன்ப உடலை எடுத்துக்கொள்கிறது; அந்த உடலை கொண்டு இன்பமும் துன்பமும் அனுபவிக்கிறது.
தேந புங்க்தே ஸ க்ரு'ச்ச்ராணி பாபகர்தா நரோ ப்ரு'ஶம் ஸுகாநி தார்மிகோ ஹ்ரு'ஷ்ட இஹ நீதோ யமக்ஷயே
அந்த உடலால் பாவம் செய்தவன் கடும் துன்பங்களை அனுபவிக்கிறான்; தர்மம் செய்தவன் இங்கே யமனிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டு மகிழ்ச்சியுடன் இன்பங்களை அனுபவிக்கிறான்.
ஊஷ்மா ப்ரகுபிதஃ காயே தீவ்ரவாயுஸமீரிதஃ பிநத்தி மர்மஸ்தாநாநி தீப்யமாநோ நிரந்தநஃ
உடலில் வெப்பம் கொந்தளித்து, கடும் காற்றால் உந்தப்பட்டு, உயிர் தாங்கும் இடங்களை உடைத்து, எரிகின்றது, எரிபொருள் இல்லாமல்.
உதாநோ நாம பவநஸ் ததஶ் சோர்த்வம் ப்ரவர்ததே புஜ்யதாம் அம்புபக்ஷ்யாணாம் அதோகதிநிரோதக்ரு'த்
பின்னர் உதானம் எனப்படும் காற்று மேலே செல்கிறது; அதனால் நீரும் உணவும் உடலில் செல்லாமல் தடுக்கப்படுகிறது; கீழே செல்லும் பாதை அடைக்கப்படுகிறது.
ததோ யேநாம்புதாநாநி க்ரு'தாந்ய் அந்நரஸாஸ் ததா தத்தாஃ ஸ தஸ்யாம் ஆஹ்லாதம் ஆபதி ப்ரதிபத்யதே
அப்போது, யார் நீரையும் உணவையும், உயிர் வளரும் பொருட்களையும் கொடுத்தாரோ, அவர்கள் அந்த நற்கருமத்தின் பயனாக துன்ப நேரத்திலும் மகிழ்ச்சியை அடைவார்கள்.
அந்நாநி யேந தத்தாநி ஶ்ரத்தாபூதேந சேதஸா ஸோ ऽபி த்ரு'ப்திம் அவாப்நோதி விநாப்ய் அந்நேந வை ததா
யார் உணவை நம்பிக்கையுடன் தூய மனதோடு வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் அந்த நேரத்தில் உணவு இல்லையென்றாலும் திருப்தியை அடைவார்கள்.
யேநாந்ரு'தாநி நோக்தாநி ப்ரீதிபேதஃ க்ரு'தோ ந ச ஆஸ்திகஃ ஶ்ரத்ததாநஶ் ச ஸுகம்ரு'த்யும் ஸ கச்சதி
யார் பொய் பேசவில்லை, மனக்கசப்பு உண்டாக்கவில்லை, நம்பிக்கையுடன் வாழ்கிறார்களோ, அவர்கள் இனிய மரணத்தை அடைவார்கள்.
தேவப்ராஹ்மணபூஜாயாம் நிரதாஶ் சாநஸூயகாஃ ஶுக்லா வதாந்யா ஹ்ரீமந்தஸ் தே நராஃ ஸுகம்ரு'த்யவஃ
தேவர்கள் மற்றும் பிராமணர்களை மரியாதை செய்வதில் உறுதியாக, பொறாமை இல்லாமல், தூய்மை, கொடையளிக்கும் மனம், வெட்கம் ஆகிய பண்புகளுடன் வாழும் மனிதர்கள் இனிய மரணத்தை அடைவார்கள்.
யஃ காமாந் நாபி ஸம்ரம்பாந் ந த்வேஷாத் தர்மம் உத்ஸ்ரு'ஜேத் யதோக்தகாரீ ஸௌம்யஶ் ச ஸ ஸுகம் ம்ரு'த்யும் ரு'ச்சதி
யார் ஆசையாலும், கோபத்தாலும், வெறுப்பாலும் தர்மத்தை விட்டு விலகாமல், சொல்லப்பட்டதைச் செய்து, மென்மையாக நடக்கிறார்களோ, அவர்கள் இனிய மரணத்தை அடைவார்கள்.
வாரிதாஸ் த்ரு'ஷிதாநாம் யே க்ஷுதிதாந்நப்ரதாயிநஃ ப்ராப்நுவந்தி நராஃ காலே ம்ரு'த்யும் ஸுகஸமந்விதம்
பசித்தவர்களுக்கு உணவு, தாகமடைந்தவர்களுக்கு நீர் சரியான நேரத்தில் வழங்குகிறவர்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் மரணத்தை அடைவார்கள்.
ஶீதம் ஜயந்தி தநதாஸ் தாபம் சந்தநதாயிநஃ ப்ராணக்நீம் வேதநாம் கஷ்டாம் யே சாந்யோத்வேகதாரிணஃ
செல்வம் கொடுப்பவர்கள் குளிரை வெல்லுவார்கள்; சந்தனத்தை அளிப்பவர்கள் வெப்பத்தை வெல்லுவார்கள்; பிறர் துன்பத்தையும் கவலையையும் போக்கும்வர்கள் கடுமையான வலியையும் தாண்டுவார்கள்.
மோஹம் ஜ்ஞாநப்ரதாதாரஸ் ததா தீபப்ரதாஸ் தமஃ கூடஸாக்ஷீ ம்ரு'ஷாவாதீ யோ குருர் நாநுஶாஸ்தி வை
அறிவை வழங்குகிறவர்கள் மயக்கத்தை நீக்குவார்கள்; விளக்கை வழங்குகிறவர்கள் இருளை நீக்குவார்கள்; பொய்யான சாட்சி கூறுபவர், பொய் பேசுபவர், கற்றுக்கொடுக்காத ஆசான்—
தே மோஹம்ரு'த்யவஃ ஸர்வே ததா யே வேதநிந்தகாஃ விபீஷணாஃ பூதிகந்தாஃ கூடமுத்கரபாணயஃ
அவர்கள் அனைவரும் மயக்கத்திலும் துன்பமான மரணத்திலும் வீழ்வார்கள்; வேதங்களை இகழ்பவர்களும் அச்சமூட்டும், துர்நாற்றம் உடைய, பொய் ஆயுதம் பிடித்தவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஆகச்சந்தி துராத்மாநோ யமஸ்ய புருஷாஸ் ததா ப்ராப்தேஷு த்ரு'க்பதம் தேஷு ஜாயதே தஸ்ய வேபதுஃ
தீய மனம் கொண்டவர்கள், யமனின் பணியாளர்கள், அருகில் வரும்போது, அவர்களை பார்த்தவுடன் அவனுக்குள் நடுக்கம் எழும்.
க்ரந்தத்ய் அவிரதஃ ஸோ ऽத ப்ராத்ரு'மாத்ரு'பித்ரு'ம்ஸ் ததா ஸா து வாக் அஸ்புடா விப்ரா ஏகவர்ணா விபாவ்யதே
அவன் இடைவிடாது அழுகிறான்; சகோதரர்கள், தாய், தந்தை ஆகியோரைக் கூவி அழைக்கிறான்; அவன் பேச்சு தெளிவில்லாமல், பிராமணர்கள் ஒரே எழுத்தை மட்டுமே கேட்க முடிகிறது.
த்ரு'ஷ்டிர் விப்ராம்யதே த்ராஸாத் காஸாவ்ரு'ஷ்ட்ய் அத்ய் அதாநநம் ததஃ ஸ வேதநாவிஷ்டம் தச் சரீரம் விமுஞ்சதி
பயத்தால் அவனது பார்வை சுழல்கிறது; முகம் இருமலும் கண்ணீரும் மூடுகிறது; பிறகு, வலியால் அவன் அந்த உடலை விட்டு விடுகிறான்.
வாய்வக்ரஸாரீ தத்ரூபதேஹம் அந்யத் ப்ரபத்யதே தத்கர்மயாதநார்தே ச ந மாத்ரு'பித்ரு'ஸம்பவம்
காற்றால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, அவன் அந்த வடிவில் வேறு ஒரு உடலை அடைகிறான்; அது அவன் செய்த செயல்களின் பலனை அனுபவிக்கவே, தாய் தந்தை மூலம் பிறக்கவில்லை.
தத்ப்ரமாணவயோவஸ்தாஸம்ஸ்தாநைஃ ப்ராப்யதே வ்யதா ததோ தூதோ யமஸ்யாத பாஶைர் பத்நாதி தாருணைஃ
அந்த உடலின் அளவு, வயது, நிலை, உருவம் ஆகியவற்றுக்கு ஏற்ப அவன் துன்பத்தை அனுபவிக்கிறான்; பின்னர், யமனின் தூதன் கடுமையான கயிற்றால் அவனை கட்டுகிறான்.
ஜந்தோஃ ஸம்ப்ராப்தகாலஸ்ய வேதநார்தஸ்ய வை ப்ரு'ஶம் பூதைஃ ஸம்த்யக்ததேஹஸ்ய கண்டப்ராப்தாநிலஸ்ய ச
உயிரினுக்கு நேரம் வந்ததும், கடும் வலியால் வாடி, உடலை விட்டு, மூச்சு கழுத்தில் நிற்கும் போது, அந்த உயிருக்கு—
ஶரீராச் ச்யாவிதோ ஜீவோ ரோரவீதி ததோல்பணம் நிர்கதோ வாயுபூதஸ் து ஷாட்கௌஶிககலேவரே
உடலிலிருந்து தள்ளப்பட்ட உயிர் மிகுந்த சத்தத்துடன் அழுகிறான்; வெளியேறி காற்றுபோல் ஆனவுடன், ஆறு உறைகள் கொண்ட உடலுக்குள் செல்கிறான்.
மாத்ரு'பிஃ பித்ரு'பிஶ் சைவ ப்ராத்ரு'பிர் மாதுலைஸ் ததா தாரைஃ புத்ரைர் வயஸ்யைஶ் ச குருபிஸ் த்யஜ்யதே புவி
அவன் தாய்கள், தந்தைகள், சகோதரர்கள், மாமாக்கள், மனைவிகள், பிள்ளைகள், நண்பர்கள், ஆசான்கள் ஆகியோரால் பூமியில் விட்டுவிடப்படுகிறான்.
த்ரு'ஶ்யமாநஶ் ச தைர் தீநைர் அஶ்ருபூர்ணேக்ஷணைர் ப்ரு'ஶம் ஸ்வஶரீரம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய வாயுபூதஸ் து கச்சதி
அவர்களும் துயருடன், கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன் பார்த்தபடியே, அவன் தன் உடலை விட்டு, காற்றுபோல் ஆனவாறு புறப்படுகிறான்.
அந்தகாரம் அபாரம் ச மஹாகோரம் தமோவ்ரு'தம் ஸுகதுஃகப்ரதாதாரம் துர்கமம் பாபகர்மணாம்
முடிவில்லாத இருள், பேரபாயமான இருண்ட இடம்; இங்கு இன்பமும் துன்பமும் அனுபவிக்க முடியும். தீய செயல்கள் செய்தவர்களுக்கு இது கடந்து செல்ல முடியாத இடம்.
துஃஸஹம் ச துரந்தம் ச துர்நிரீக்ஷம் துராஸதம் துராபம் அதிதுர்கம் ச பாபிஷ்டாநாம் ஸதாஹிதம்
அது சகிக்க முடியாதது, முடிவில்லாதது, பார்ப்பதற்கே கடினமானது, அணுக முடியாதது, அடைய மிகவும் கஷ்டமானது; தீயவர்கள் எப்போதும் அங்கே வேதனையில் இருக்கிறார்கள்.
க்ரு'ஷ்யமாணாஶ் ச தைர் பூதைர் யாம்யைஃ பாஶைஸ் து ஸம்யதாஃ முத்கரைஸ் தாட்யமாநாஶ் ச நீயந்தே தம் மஹாபதம்
அங்கு அந்த யமபூதங்கள், யமனின் கட்டுப் பாசத்தால் கட்டப்பட்டு, பெரிய கம்பிகளால் அடிக்கப்பட்டு, அந்தப் பெரும் பாதையில் இழுத்துச் செல்கின்றனர்.
க்ஷீணாயுஷம் ஸமாலோக்ய ப்ராணிநம் சாயுஷக்ஷயே நிநீஷவஃ ஸமாயாந்தி யமதூதா பயம்கராஃ
ஒரு உயிரினம் தனது ஆயுள் முடிவில் இருக்கும்போது, அதை எடுத்துச் செல்லும் எண்ணத்துடன் பயங்கரமான யமதூதர்கள் வந்து சேர்கிறார்கள்.
ஆரூடா யாநகாலே து ரு'க்ஷவ்யாக்ரகரேஷு ச உஷ்ட்ரேஷு வாநரேஷ்வ் அந்யே வ்ரு'ஶ்சிகேஷு வ்ரு'கேஷு ச
பிரயாண நேரத்தில் சிலர் கரடி, புலி, கழுதை, ஒட்டகம், குரங்கு, சுறா, ஓநாய் ஆகியவற்றின் மேல் ஏறுகிறார்கள்.
உலூகஸர்பமார்ஜாரம் ததாந்யே க்ரு'த்ரவாஹநாஃ ஶ்யேநஶ்ரு'காலம் ஆரூடாஃ ஸரகாகங்கவாஹநாஃ
மற்றவர்கள் ஆந்தை, பாம்பு, பூனை, கழுகு, பருந்து, நரி, சிலர் வண்டு, கொக்கு போன்றவற்றின் மேல் ஏறுகிறார்கள்.