நார்யோ நாத்யசரந் பர்த்ரூ'ந் பார்யாம் நாத்யசரத் பதிஃ ஸர்வம் ஆஸீஜ் ஜகத் தாந்தம் நிர்தஸ்யுர் அபவந் மஹீ
பெண்கள் கணவர்களை மீறவில்லை; கணவர்களும் மனைவிகளை மீறவில்லை; உலகம் முழுவதும் ஒழுக்கம் நிலவியது; பூமியில் கொள்ளையர்கள் எவரும் இல்லை.
ராம ஏகோ ऽபவத் பர்தா ராமஃ பாலயிதாபவத் ஆஸந் வர்ஷஸஹஸ்ராணி ததா புத்ரஸஹஸ்ரிணஃ
ராமனே ஒரே ஆண்டவனாக இருந்தான்; ராமனே பாதுகாப்பவராக இருந்தான்; ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள், ஆயிரக்கணக்கான மகன்களுடன் அவ்வாறு நிலவியது.
அரோகாஃ ப்ராணிநஶ் சாஸந் ராமே ராஜ்யம் ப்ரஶாஸதி தேவதாநாம் ரு'ஷீணாம் ச மநுஷ்யாணாம் ச ஸர்வஶஃ
ராமர் ஆட்சி செய்த காலத்தில், தேவர்கள், முனிவர்கள், மனிதர்கள் உட்பட எல்லா உயிரினங்களும் நோயின்றி வாழ்ந்தனர்.
ப்ரு'திவ்யாம் ஸமவாயோ ऽபூத் ராமே ராஜ்யம் ப்ரஶாஸதி காதாம் அப்ய் அத்ர காயந்தி யே புராணவிதோ ஜநாஃ
ராமர் அரசை நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது பூமியில் ஒற்றுமையும் அமைதியும் நிலவியது; இதைப் பற்றி புராணங்களை அறிந்தவர்கள் ஒரு பாடலைப் பாடுகின்றனர்.
ராமே நிபத்ததத்த்வார்தா மாஹாத்ம்யம் தஸ்ய தீமதஃ ஶ்யாமோ யுவா லோஹிதாக்ஷோ தீப்தாஸ்யோ மிதபாஷிதஃ
அந்த அறிவாளியான ராமரின் மகிமை இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: அவர் கருப்பான தோற்றம் உடையவர், இளமையுடன், சிவந்த கண்கள், பிரகாசமான முகம், அளவாகப் பேசுபவர்.
ஆஜாநுபாஹுஃ ஸுமுகஃ ஸிம்ஹஸ்கந்தோ மஹாபுஜஃ தஶ வர்ஷஸஹஸ்ராணி ராமோ ராஜ்யம் அகாரயத்
கை நீளமானவர், அழகான முகம் உடையவர், சிங்கம் போல் தோள்கள், வலிமை மிகுந்த கை உடையவர்—ராமர் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் நாட்டை ஆட்சி செய்தார்.
ரு'க்ஸாமயஜுஷாம் கோஷோ ஜ்யாகோஷஶ் ச மஹாத்மநஃ அவ்யுச்சிந்நோ ऽபவத் ராஷ்ட்ரே தீயதாம் புஜ்யதாம் இதி
அந்த நாட்டில், ரிக், சாம, யஜுர் வேத மந்திரங்களின் ஒலி, அந்த மகானின் வில்லின் இசை, 'அருளப்படட்டும், அனுபவிக்கப்படட்டும்' என்ற சொற்கள் இடையறாது ஒலித்தன.
ஸத்த்வவாந் குணஸம்பந்நோ தீப்யமாநஃ ஸ்வதேஜஸா அதி சந்த்ரம் ச ஸூர்யம் ச ராமோ தாஶரதிர் பபௌ
நல்ல பண்புகளும், ஒளியுடனும் விளங்கிய தசரதனின் மகன் ராமர், சந்திரனையும் சூரியனையும் விட அதிகமாக பிரகாசித்தார்.
ஈஜே க்ரதுஶதைஃ புண்யைஃ ஸமாப்தவரதக்ஷிணைஃ ஹித்வாயோத்யாம் திவம் யாதோ ராகவோ ஹி மஹாபலஃ
அவர் நூற்றுக்கணக்கான புண்ணிய யாகங்களை நிறைவாகக் கடந்து, அயோத்தியை விட்டுப் பிரிந்து, அந்த வலிமைமிக்க ராகவன் விண்ணுலகை அடைந்தார்.
ஏவம் ஏவ மஹாபாஹுர் இக்ஷ்வாகுகுலநந்தநஃ ராவணம் ஸகணம் ஹத்வா திவம் ஆசக்ரமே விபுஃ
அதேபோல், வலிமைமிக்க இக்ஷ்வாகு வம்சத்தை மகிழ்வித்தவர், ராவணனையும் அவன் சேனையையும் அழித்து, விண்ணுலகை அடைந்தார்.
அபரஃ கேஶவஸ்யாயம் ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ விக்யாதோ மாதுரே கல்பே ஸர்வலோகஹிதாய வை
மகான் கேசவன் மற்றொரு அவதாரம், மாதுரா யுகத்தில் எல்லா உலகங்களின் நலனுக்காக புகழ்பெற்றது.
யத்ர ஶால்வம் ச சைத்யம் ச கம்ஸம் த்விவிதம் ஏவ ச அரிஷ்டம் வ்ரு'ஷபம் கேஶிம் பூதநாம் தைத்யதாரிகாம்
அங்கு சால்வன், சைத்யன், கம்சன், த்விவிதன், அரிஷ்டன், வ்ருஷபன், கேசினும், பூதனாகும் அந்த அசுர பெண்ணையும் அவர் அழித்தார்.
நாகம் குவலயாபீடம் சாணூரம் முஷ்டிகம் ததா தைத்யாந் மாநுஷதேஹேந ஸூதயாம் ஆஸ வீர்யவாந்
மனித உருவில் வந்த வீரர், குவலயாபீடம் எனும் யானை, சாணூரன், முஷ்டிகன் மற்றும் மற்ற அசுரர்களை அழித்தார்.
சிந்நம் பாஹுஸஹஸ்ரம் ச பாணஸ்யாத்புதகர்மணஃ நரகஶ் ச ஹதஃ ஸம்க்யே யவநஶ் ச மஹாபலஃ
அற்புத செயல்கள் செய்த பாணனின் ஆயிரம் கைகளை துண்டாக்கினார்; நரகன் போர் வெளியில் அழிக்கப்பட்டான்; வலிமைமிக்க யவனனும் வீழ்த்தப்பட்டான்.
ஹ்ரு'தாநி ச மஹீபாநாம் ஸர்வரத்நாநி தேஜஸா துராசாராஶ் ச நிஹிதாஃ பார்திவா யே மஹீதலே
அவரது ஒளியால், பூமியில் உள்ள அரசர்களின் எல்லா ரத்தினங்களும் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்டன; தர்மம் இல்லாத அரசர்கள் அடக்கப்பட்டனர்.
ஏஷ லோகஹிதார்தாய ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ கல்கீ விஷ்ணுயஶா நாம ஶம்பலக்ராமஸம்பவஃ
உலக நலனுக்காக, அந்த மகானானவர், விஷ்ணுயசஸ் என்ற புகழுடன், சம்பல கிராமத்தில் பிறந்து கல்கி என்று அவதரிப்பார்.
ஸர்வலோகஹிதார்தாய பூயோ தேவோ மஹாயஶாஃ ஏதே சாந்யே ச பஹவோ திவ்யா தேவகணைர் வ்ரு'தாஃ
மீண்டும், எல்லா உலகங்களின் நலனுக்காக, அந்தப் பெருமைமிக்க தேவன் தோன்றுவார்; மேலும் பல தெய்வீக அவதாரங்களும், தேவகணங்களுடன் தோன்றும்.
ப்ராதுர்பாவாஃ புராணேஷு கீயந்தே ப்ரஹ்மவாதிபிஃ யத்ர தேவா விமுஹ்யந்தி ப்ராதுர்பாவாநுகீர்தநே
இந்த அவதாரங்கள், புராணங்களில் வேதத்தை அறிந்தவர்களால் பாடப்படுகின்றன; அவற்றை விவரிக்கும்போது தேவர்களுக்கே குழப்பம் ஏற்படுகிறது.
புராணம் வர்ததே யத்ர வேதஶ்ருதிஸமாஹிதம் ஏதத் உத்தேஶமாத்ரேண ப்ராதுர்பாவாநுகீர்தநம்
புராணம் எங்கு இருக்கிறதோ, வேதத்தின் சாரம் நிறைந்திருக்கிறதோ, அங்கு இந்த அவதாரங்களைச் சொல்வது மட்டும் போதுமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
கீர்திதம் கீர்தநீயஸ்ய ஸர்வலோககுரோர் விபோஃ ப்ரீயந்தே பிதரஸ் தஸ்ய ப்ராதுர்பாவாநுகீர்தநாத்
எல்லா உலகங்களுக்கும் குருவாகிய பரந்தவரின் அவதாரங்களைப் புகழ்வது மிகப் பெரியது; இதனால் முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
விஷ்ணோர் அமிதவீர்யஸ்ய யஃ ஶ்ரு'ணோதி க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ
விஷ்ணுவின் அளவில்லா வலிமையை, கை கூப்பி பக்தியுடன் கேட்பவர்—
ஏதாஶ் ச யோகேஶ்வரயோகமாயாஃ ஶ்ருத்வா நரோ முச்யதி ஸர்வபாபைஃ ரு'த்திம் ஸம்ரு'த்திம் விபுலாம்ஶ் ச போகாந் ப்ராப்நோதி ஶீக்ரம் பகவத்ப்ரஸாதாத்
இந்த யோகத்தின் அதிசயங்களை யார் கேட்டாலும், அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்; பகவானின் அருளால் விரைவில் செல்வம், வளம், பெரும் இன்பங்களை அடைவார்.
ஏவம் மயா முநிஶ்ரேஷ்டா விஷ்ணோர் அமிததேஜஸஃ ஸர்வபாபஹராஃ புண்யாஃ ப்ராதுர்பாவாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அளவில்லா ஒளியுடைய விஷ்ணுவின் புண்ணியமான, பாவங்களை நீக்கும் அவதாரங்களை நான் இங்கே விவரித்தேன்.
ந த்ரு'ப்திம் அதிகச்சாமஃ புண்யதர்மாம்ரு'தஸ்ய ச முநே த்வந்முககீதஸ்ய ததா கௌதூஹலம் ஹி நஃ
முனிவரே, புண்ணிய தர்மத்தின் அமுதத்திலும், உங்கள் வாயால் பாடப்படும் பாடல்களிலும் எங்களுக்கு திருப்தி கிடைப்பதில்லை; எங்கள் ஆவல் இன்னும் தீரவில்லை.
உத்பத்திம் ப்ரலயம் சைவ பூதாநாம் கர்மணோ கதிம் வேத்ஸி ஸர்வம் முநே தேந ப்ரு'ச்சாமஸ் த்வாம் மஹாமதிம்
முனிவரே, நீங்கள் உயிர்களின் பிறப்பையும், அழிவையும், அவர்களின் செயல்களின் பயனையும் அறிகிறீர்கள்; அதனால், ஞானியாய் இருப்பதால், எல்லாவற்றையும் உங்களிடம் கேட்கிறோம்.
ஶ்ரூயதே யமலோகஸ்ய மார்கஃ பரமதுர்கமஃ துஃகக்லேஶகரஃ ஶஶ்வத் ஸர்வபூதபயாவஹஃ
யமலோகத்திற்கு செல்லும் பாதை மிகவும் கடினமானது, எப்போதும் துன்பமும் வேதனையும் தரும், எல்லா உயிர்களுக்கும் பயத்தை உண்டாக்கும் என்று கேள்விப்படுகிறோம்.
கதம் தேந நரா யாந்தி மார்கேண யமஸாதநம் ப்ரமாணம் சைவ மார்கஸ்ய ப்ரூஹி நோ வததாம் வர
அந்த வழியில் மனிதர்கள் எப்படி யமனின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறார்கள்? அந்த வழியின் அளவும் தன்மையும் எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், சிறந்த பேச்சாளரே.
முநே ப்ரு'ச்சாம ஸர்வஜ்ஞ ப்ரூஹி ஸர்வம் அஶேஷதஃ கதம் நரகதுஃகாநி நாப்நுவந்தி நராந் முநே
முனிவரே, எல்லாம் அறிந்தவரே, எங்கள் கேள்விகளுக்குப் முழுமையாக பதில் கூறுங்கள்: மனிதர்கள் நரகத் துன்பங்களை எவ்வாறு தவிர்க்க முடியும்?
கேநோபாயேந தாநேந தர்மேண நியமேந ச மாநுஷஸ்ய ச யாம்யஸ்ய லோகஸ்ய கியத் அந்தரம்
எந்த வழியில், எந்த தானம், எந்த தர்மம், எந்த கட்டுப்பாட்டால், மனித உலகுக்கும் யமலோகத்துக்கும் எவ்வளவு தூரம் உள்ளது?
கதம் ச ஸ்வர்கதிம் யாந்தி நரகம் கேந கர்மணா ஸ்வர்கஸ்தாநாநி கியந்தி கியந்தி நரகாணி ச
மனிதர்கள் சொர்க்கத்தை எவ்வாறு அடைகிறார்கள், எந்த செயலால் நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள்? சொர்க்கத்தில் எத்தனை இடங்கள், நரகங்களில் எத்தனை இருக்கின்றன?