கர்மணாம் ஆநுபூர்வ்யா ச ப்ராதுர்பாவாஶ் ச யே விபோ யா வாஸ்ய ப்ரக்ரு'திர் ப்ரஹ்மம்ஸ் தாஶ் சாக்யாதும் த்வம் அர்ஹஸி
பிரம்மனே, ஆண்டவரின் ஒவ்வொரு செயலும் அவன் தோன்றிய வடிவங்களும், அவன் இயல்பும், நீ எங்களுக்காக சொல்ல வேண்டும்.
ப்ரஶ்நபாரோ மஹாந் ஏஷ பவத்பிஃ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ யதாஶக்த்யா து வக்ஷ்யாமி ஶ்ரூயதாம் வைஷ்ணவம் யஶஃ
நீங்கள் எழுப்பிய இந்தக் கேள்வி மிகப் பெரியது; எனக்குத் தெரிந்த அளவுக்கு சொல்கிறேன். விஷ்ணுவின் பெருமையை கேளுங்கள்.
விஷ்ணோஃ ப்ரபாவஶ்ரவணே திஷ்ட்யா வோ மதிர் உத்திதா தஸ்மாத் விஷ்ணோஃ ஸமஸ்தா வை ஶ்ரு'ணுத்வம் யாஃ ப்ரவ்ரு'த்தயஃ
விஷ்ணுவின் வல்லமை பற்றி கேட்க உங்கள் மனம் எழுந்தது அதிர்ஷ்டம்; எனவே விஷ்ணுவின் எல்லா செயல்களையும் கேளுங்கள்.
ஸஹஸ்ராஸ்யம் ஸஹஸ்ராக்ஷம் ஸஹஸ்ரசரணம் ச யம் ஸஹஸ்ரஶிரஸம் தேவம் ஸஹஸ்ரகரம் அவ்யயம்
அழியாத தேவன் ஆயிரம் முகம், ஆயிரம் கண்கள், ஆயிரம் கால்கள், ஆயிரம் தலைகள், ஆயிரம் கரங்கள் உடையவன் என்று புகழப்படுகிறார்.
ஸஹஸ்ரஜிஹ்வம் பாஸ்வந்தம் ஸஹஸ்ரமுகுடம் ப்ரபும் ஸஹஸ்ரதம் ஸஹஸ்ராதிம் ஸஹஸ்ரபுஜம் அவ்யயம்
அவன் ஆயிரம் நாக்குகள், பிரகாசமானவன், ஆயிரம் கிரீடங்கள், ஆயிரம் கொடைகள், ஆயிரம் ஆரம்பங்கள், ஆயிரம் புஜங்கள் உடைய அழியாத ஆண்டவன்.
ஹவநம் ஸவநம் சைவ ஹோதாரம் ஹவ்யம் ஏவ ச பாத்ராணி ச பவித்ராணி வேதிம் தீக்ஷாம் ஸமித் ஸ்ருவம்
அவன் வேள்வியில் காணும் அர்ப்பணம், பானம், வேள்வியாளர், அர்ப்பணிக்கப்படும் பொருள், பாத்திரங்கள், தூய்மை செய்யும் பொருட்கள், வேள்வி மேடை, தீட்சை, வேள்விக்காக எரியும் மரக்கட்டை, கரண்டி ஆகிய அனைத்தும் அவனே.
ஸ்ருக்ஸோமஸூர்யமுஶலம் ப்ரோக்ஷணீம் தக்ஷிணாயநம் அத்வர்யும் ஸாமகம் விப்ரம் ஸதஸ்யம் ஸதநம் ஸதஃ
அவன் கரண்டி, சோமம், சூரியன், உலக்கை, தூவும் பாத்திரம், தெற்கு பாதை, வேள்வி நடத்துபவர், சாமகானம் பாடுபவர், பிராமணர், உறுப்பினர், இருக்கை, கூடம் ஆகிய அனைத்தும் அவனே.
யூபம் சக்ரம் த்ருவாம் தர்வீம் சரூம்ஶ் சோலூகலாநி ச ப்ராக்வம்ஶம் யஜ்ஞபூமிம் ச ஹோதாரம் ச பரம் ச யத்
அவன் யாகசம்பம், சக்கரம், நிலையான இடம், கரண்டி, அர்ப்பணிப்பட்சி, உலக்கை, கிழக்கு வேள்வி வேலி, வேள்வி நிலம், முதன்மை வேள்வியாளர் மற்றும் மற்ற அனைத்தும் அவனே.
ஹ்ரஸ்வாண்ய் அதிப்ரமாணாநி ஸ்தாவராணி சராணி ச ப்ராயஶ்சித்தாநி வார்க்யம் ச ஸ்தண்டிலாநி குஶாஸ் ததா
அவன் சிறியதும் மிகப்பெரியதும், நிலையாக இருப்பதும் அசையும் பொருள்களும், பாவம் போக்கும் வழிபாடுகள், அர்க்யம், மேடைகள், குசக் கிழங்கும் கூட அவனே.
மந்த்ரயஜ்ஞவஹம் வஹ்நிம் பாகம் பாகவஹம் ச யத் அக்ராஸிநம் ஸோமபுஜம் ஹுதார்சிஷம் உதாயுதம்
அவன் மந்திரங்களும், வேள்விக்காக எரியும் நெருப்பும், பாகமும், பாகம் எடுத்துச் செல்லுபவரும், முதலில் உண்ணுபவரும், சோமம் அருந்துபவரும், அர்ப்பணித் தீயும், உயர்த்திய ஆயுதமும் அவனே.
ஆஹுர் வேதவிதோ விப்ரா யம் யஜ்ஞே ஶாஶ்வதம் ப்ரபும் தஸ்ய விஷ்ணோஃ ஸுரேஶஸ்ய ஶ்ரீவத்ஸாங்கஸ்ய தீமதஃ
வேதங்களை அறிந்த பிராமணர்கள், வேள்வியில் எப்போதும் இருப்பவனும், தேவர்களின் தலைவரும், ஸ்ரீவத்ஸம் மார்பில் உள்ள அறிவாளி விஷ்ணுவே என்று கூறுகிறார்கள்.
ப்ராதுர்பாவஸஹஸ்ராணி ஸமதீதாந்ய் அநேகஶஃ பூயஶ் சைவ பவிஷ்யந்தி ஹ்ய் ஏவம் ஆஹ பிதாமஹஃ
ஆயிரக்கணக்கான தோற்றங்கள் பலவகையாக கடந்துவிட்டன; இன்னும் பல தோற்றங்கள் வரும்; இதை பிதாமகன் சொல்கிறார்.
யத் ப்ரு'ச்சத்வம் மஹாபாகா திவ்யாம் புண்யாம் இமாம் கதாம் ப்ராதுர்பாவாஶ்ரிதாம் விஷ்ணோஃ ஸர்வபாபஹராம் ஶிவாம்
மகிழ்ச்சி பெற்றவர்களே, விஷ்ணுவின் தோற்றங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்தத் தெய்வீகமான, புண்ணியமான கதையை நீங்கள் கேட்டீர்கள்; இது எல்லா பாவங்களையும் போக்கி, நன்மை தரும்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் தாம் மஹாபாகாஸ் தத்கதேநாந்தராத்மநா ப்ரவக்ஷ்யாம்ய் ஆநுபூர்வ்யேண யத் ப்ரு'ச்சத்வம் மமாநகாஃ
மகிழ்ச்சி பெற்றவர்களே, உங்கள் உள்ளம் அவனில் லயித்தபடி இந்தக் கதையை கேளுங்கள்; நீங்கள் கேட்டதை ஒழுங்காக நான் சொல்கிறேன், பாவமில்லாதவர்களே.
வாஸுதேவஸ்ய மாஹாத்ம்யம் சரிதம் ச மஹாமதேஃ ஹிதார்தம் ஸுரமர்த்யாநாம் லோகாநாம் ப்ரபவாய ச
வாசுதேவனின் பெருமையும், அறிவாளியான அவனின் செயல்களும் தேவர்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் நன்மை தரவும், உலகங்களுக்கு வளம் தரவும் உள்ளன.
பஹுஶஃ ஸர்வபூதாத்மா ப்ராதுர்பவதி வீர்யவாந் ப்ராதுர்பாவாம்ஶ் ச வக்ஷ்யாமி புண்யாந் திவ்யாந் குணாந்விதாந்
அனைத்து உயிர்களிலும் உள்ள ஆத்மா, வல்லமையுடன், மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறான்; அவனது புண்ணியமான, தெய்வீகமான, நல்ல குணங்களுடன் கூடிய தோற்றங்களை நான் சொல்கிறேன்.
ஸுப்தோ யுகஸஹஸ்ரம் யஃ ப்ராதுர்பவதி கார்யதஃ பூர்ணே யுகஸஹஸ்ரே ऽத தேவதேவோ ஜகத்பதிஃ
ஆயிரம் யுகங்கள் தூங்கியவுடன், அந்த ஆயிரம் யுகங்கள் முடிந்தபோது, தேவாதி தேவனும் உலகத்துக்குத் தலைவனும் செயலுக்காக எழுந்து தோன்றுகிறார்.
ப்ரஹ்மா ச கபிலஶ் சைவ த்ர்யம்பகஸ் த்ரிதஶாஸ் ததா தேவாஃ ஸப்தர்ஷயஶ் சைவ நாகாஶ் சாப்ஸரஸஸ் ததா
பிரமா, கபிலன், திரயம்பகம், முப்பது தேவர்கள், ஏழு முனிவர்கள், பாம்புகள், மற்றும் வானமகளிர் ஆகியோரும் அப்போது தோன்றுகிறார்கள்.
ஸநத்குமாரஶ் ச மஹாநுபாவோ மநுர் மஹாத்மா பகவாந் ப்ரஜாகரஃ புராணதேவோ ऽத புராணி சக்ரே ப்ரதீப்தவைஶ்வாநரதுல்யதேஜாஃ
மிகுந்த பெருமையுடைய சனத்குமாரரும், மகான்மாவான மனுவும், உலகத்துக்குப் பிறப்பை அளித்த பழமையான தேவனும், தீயைப் போல ஒளி வீசும் அவர், பழைய பொருள்களை உருவாக்கினார்.
யோ ऽஸௌ சார்ணவமத்யஸ்தோ நஷ்டே ஸ்தாவரஜங்கமே நஷ்டே தேவாஸுரநரே ப்ரநஷ்டோரகராக்ஷஸே
அசையாததும் அசையும் உயிர்களும் அழிந்துவிட்டபோது, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் எல்லோரும் இல்லாதபோது, அந்த பரந்த கடலின் நடுவில் இருப்பவர் அவர்.
யோத்துகாமௌ துராதர்ஷௌ தாவ் உபௌ மதுகைடபௌ ஹதௌ பகவதா தேந தயோர் தத்த்வாமிதம் வரம்
போருக்காக ஆசையுடன், வெறியுடன் இருந்த மதுவும் கைடபனும் இருவரும், பகவான் அவர்களுக்கு பெரிய வரம் அளித்தபின், அவரால் அழிக்கப்பட்டார்கள்.
புரா கமலநாபஸ்ய ஸ்வபதஃ ஸாகராம்பஸி புஷ்கரே தத்ர ஸம்பூதா தேவாஃ ஸர்ஷிகணாஸ் ததா
பண்டைக் காலத்தில், தாமரையின் நாபியில் இருந்தவர் கடல் நீரில் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அந்த தாமரையிலிருந்து தேவர்களும் முனிவர்களும் தோன்றினார்கள்.
ஏஷ பௌஷ்கரகோ நாம ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ புராணம் கத்யதே யத்ர தேவஶ்ருதிஸமாஹிதம்
இந்தப் பெருமைமிக்க ஆத்மாவின் பௌஷ்கரக உருவாகும் தோற்றம், இது தான் புறாணம் என்று சொல்லப்படுகிறது; இதில் தெய்வீகமான அருள் வெளிப்படுகிறது.
வாராஹஸ் து ஶ்ருதிமுகஃ ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ யத்ர விஷ்ணுஃ ஸுரஶ்ரேஷ்டோ வாராஹம் ரூபம் ஆஸ்திதஃ
பெரும் ஆன்மாவின் வாராக உருவம், வேதங்கள் புகழும் அந்த தோற்றம், அங்கு தேவர்களில் சிறந்த விஷ்ணு, பன்றி உருவத்தை எடுத்தார்.
வேதபாதோ யூபதம்ஷ்ட்ரஃ க்ரதுதந்தஶ் சிதீமுகஃ அக்நிஜிஹ்வோ தர்பரோமா ப்ரஹ்மஶீர்ஷோ மஹாதபாஃ
வேதங்கள் அவரது கால்கள், யாக ஸ்தம்பம் பல்லாக, யாகங்கள் பற்களாக, வேதி வாயாக, அக்னி நாக்காக, தர்ப்பை முடியாக, பிரமா தலையாக, பெரிய தவம் உடையவராக இருந்தார்.
அஹோராத்ரேக்ஷணோ திவ்யோ வேதாங்கஃ ஶ்ருதிபூஷணஃ ஆஜ்யநாஸஃ ஸ்ருவதுண்டஃ ஸாமகோஷஸ்வரோ மஹாந்
பகலும் இரவும் கண்களாக, தெய்வீக வடிவில், வேதங்களின் அங்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், நெய் மூக்காக, கரண்டி மூக்குத்துப்பாக, சாம வேத ஒலி பெருமையாக இருந்தார்.
ஸத்யதர்மமயஃ ஶ்ரீமாந் க்ரமவிக்ரமஸத்க்ரு'தஃ ப்ராயஶ்சித்தநகோ கோரஃ பஶுஜாநுர் முகாக்ரு'திஃ
உண்மை மற்றும் தர்மம் நிறைந்தவர், அழகும் ஒளியும் உடையவர், ஒழுங்கான நடையால் மதிப்புக்குரியவர், பிராயச்சித்தம் நகங்களாக, பயங்கரமானவர், மிருகத்தின் புண்டை போன்ற முகம் உடையவர்.
உத்கதாந்த்ரோ ஹோமலிங்கோ பீஜௌஷதிமஹாபலஃ வாத்யந்தராத்மா மந்த்ரஸ்பிக் விக்ரு'தஃ ஸோமஶோணிதஃ
மேலே செல்லும் உள்ளுறுப்புகள், யாகத்தின் குறியீடு, விதை மற்றும் மூலிகைகளின் பெரிய பலன், இசைக்கருவிகளின் உள்ளார்ந்த உயிர், மந்திரங்கள் இடுப்பாக, வித்தியாசமான வடிவம், சோமமும் இரத்தமும் உடையவர்.
வேதிஸ்கந்தோ ஹவிர்கந்தோ ஹவ்யகவ்யாதிவேகவாந் ப்ராக்வம்ஶகாயோ த்யுதிமாந் நாநாதீக்ஷாபிர் அந்விதஃ
வேதி தோளாக, ஹவிசின் மணம் உடையவர், தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிகள் விட வேகமாகச் செல்லும் சக்தி உடையவர், கிழக்கு யாக மண்டபம் உடலாக, ஒளி வீசும், பலவகை தீட்சைகள் பெற்றவர்.
தக்ஷிணாஹ்ரு'தயோ யோகீ மஹாஸத்த்ரமயோ மஹாந் உபாகர்மாஷ்டருசகஃ ப்ரவர்காவர்தபூஷணஃ
வலது பக்கம் இதயமாக, யோகி, பெரிய சத்திர யாகங்களால் ஆனவர், சடங்குகளில் நிபுணர், எட்டு வகை கரண்டி மற்றும் ப்ரவர்க்ய பானை அலங்காரமாக உடையவர்.