மத்ப்ரஸாதேந பர்தாரம் லப்த்வா து புருஷோத்தமம் மச்சாபோபஹதாஃ ஸர்வா தஸ்யுஹஸ்தம் கமிஷ்யத
என் அருளால், உங்களுக்குத் தலைவனாக உயர்ந்த மனிதனைப் பெற்ற பிறகு, என் சாபத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நீங்கள் அனைவரும் கொள்ளையர்களின் கையில் சிக்குவீர்கள்.
இத்ய் உதீரிதம் ஆகர்ண்ய முநிஸ் தாபிஃ ப்ரஸாதிதஃ புநஃ ஸுரேந்த்ரலோகம் வை ப்ராஹ பூயோ கமிஷ்யத
இவ்வாறு அவர் கூறியதை கேட்ட முனிவர், அவர்கள் வேண்டியபோது திருப்தியடைந்து, மீண்டும் சொன்னார்: 'நீங்கள் மறுபடியும் தேவர்கள் உலகிற்கு திரும்புவீர்கள்.'
ஏவம் தஸ்ய முநேஃ ஶாபாத் அஷ்டாவக்ரஸ்ய கேஶவம் பர்தாரம் ப்ராப்ய தாஃ ப்ராப்தா தஸ்யுஹஸ்தம் வராங்கநாஃ
அந்த முனிவரின் சாபத்தால், கேசவனைத் தலைவனாகப் பெற்ற பின்னர், அந்தச் சிறந்த பெண்கள் கொள்ளையர்களின் கையில் சிக்கினர்.
தத் த்வயா நாத்ர கர்தவ்யஃ ஶோகோ ऽல்போ ऽபி ஹி பாண்டவ தேநைவாகிலநாதேந ஸர்வம் தத் உபஸம்ஹ்ரு'தம்
ஆகையால், பாண்டவா, இங்கு சிறிதும் கவலைப்பட வேண்டாம்; எல்லாவற்றையும் அந்த எல்லாம் நாயகன் முடிவுக்கு கொண்டு வந்தான்.
பவதாம் சோபஸம்ஹாரம் ஆஸந்நம் தேந குர்வதா பலம் தேஜஸ் ததா வீர்யம் மாஹாத்ம்யம் சோபஸம்ஹ்ரு'தம்
உங்கள் வம்சத்தின் முடிவும் அருகில் உள்ளது; அவன் உங்கள் பலம், ஒளி, வீரம், பெருமை ஆகியவற்றை எல்லாம் எடுத்துவிட்டான்.
ஜாதஸ்ய நியதோ ம்ரு'த்யுஃ பதநம் ச ததோந்நதேஃ விப்ரயோகாவஸாநம் து ஸம்யோகஃ ஸம்சயஃ க்ஷயஃ
பிறந்தவருக்கு இறப்பு நிச்சயம்; உயர்ந்த பிறகு வீழ்ச்சி வரும்; சேர்க்கை முடிவில் பிரிவு, சேர்த்தது எல்லாம் அழிவில் முடியும்.
விஜ்ஞாய ந புதாஃ ஶோகம் ந ஹர்ஷம் உபயாந்தி யே தேஷாம் ஏவேதரே சேஷ்டாம் ஶிக்ஷந்தஃ ஸந்தி தாத்ரு'ஶாஃ
இதை அறிந்த புத்திசாலிகள் துக்கத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும் ஆழ்வதில்லை; தங்கள் செயல்களில் இருந்து கற்றுக்கொள்பவர்கள் அத்தகையவர்களே.
தஸ்மாத் த்வயா நரஶ்ரேஷ்ட ஜ்ஞாத்வைதத் ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹ பரித்யஜ்யாகிலம் ராஜ்யம் கந்தவ்யம் தபஸே வநம்
ஆகையால், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இதை அறிந்து, நீங்களும் உங்கள் சகோதரர்களும் அரசை முழுவதும் விட்டுவிட்டு தவம் செய்ய வனத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.
தத் கச்ச தர்மராஜாய நிவேத்யைதத் வசோ மம பரஶ்வோ ப்ராத்ரு'பிஃ ஸார்தம் கதிம் வீர யதா குரு
இப்போது போய், இந்த வார்த்தைகளைத் தர்மராஜனுக்கு சொல்லி, நாளை மறுநாள் உங்கள் சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, உரியபடி புறப்படுங்கள், வீரனே.
இத்ய் உக்தோ தர்மராஜம் து ஸமப்யேத்ய ததோக்தவாந் த்ரு'ஷ்டம் சைவாநுபூதம் வா கதிதம் தத் அஶேஷதஃ
இவ்வாறு சொல்லப்பட்டவுடன், அவர் தர்மராஜனை அணுகி, சொன்னபடி கூறினார்; பார்த்ததும் அனுபவித்ததையும் எதையும் விடாமல் எடுத்துரைத்தார்.
வ்யாஸவாக்யம் ச தே ஸர்வே ஶ்ருத்வார்ஜுநஸமீரிதம் ராஜ்யே பரீக்ஷிதம் க்ரு'த்வா யயுஃ பாண்டுஸுதா வநம்
அனைவரும், அர்ஜுனன் வாயிலாக வியாசரின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், பரீக்ஷித்தை அரசில் அமர்த்தி, பாண்டுவின் மகன்கள் வனத்திற்கு சென்றனர்.
இத்ய் ஏவம் வோ முநிஶ்ரேஷ்டா விஸ்தரேண மயோதிதம் ஜாதஸ்ய ச யதோர் வம்ஶே வாஸுதேவஸ்ய சேஷ்டிதம்
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, யது வம்சத்திலும் வாசுதேவனின் செயல்களையும் விரிவாக நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன்.
அஹோ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய மாஹாத்ம்யம் அத்புதம் சாதிமாநுஷம் ராமஸ்ய ச முநிஶ்ரேஷ்ட த்வயோக்தம் புவி துர்லபம்
அய்யோ, கிருஷ்ணனின் மகிமை அதிசயமானதும், மனிதர்களுக்கு அப்பாற்பட்டதும்தான்; ராமனுடையதும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் சொன்னபடியே, பூமியில் அரிதானது.
ந த்ரு'ப்திம் அதிகச்சாமஃ ஶ்ரு'ண்வந்தோ பகவத்கதாம் தஸ்மாத் ப்ரூஹி மஹாபாக பூயோ தேவஸ்ய சேஷ்டிதம்
பகவானின் கதைகளை கேட்டும் எங்களுக்குத் திருப்தி வரவில்லை; அதனால், பெரும் பாக்கியசாலியே, மீண்டும் அந்த தேவனின் செயல்களைச் சொல்லுங்கள்.
ப்ராதுர்பாவஃ புராணேஷு விஷ்ணோர் அமிததேஜஸஃ ஸதாம் கதயதாம் ஏவ வராஹ இதி நஃ ஶ்ருதம்
புராணங்களில், நல்லவர்கள் சொன்னபடி, அளவிட முடியாத ஒளியுடைய விஷ்ணு வராக உருவில் தோன்றினான் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.
ந ஜாநீமோ ऽஸ்ய சரிதம் ந விதிம் ந ச விஸ்தரம் ந கர்மகுணஸத்பாவம் ந ஹேதுத்வமநீஷிதம்
அவரது கதை என்னவென்று, இயல்பு என்னவென்று, அதன் விரிவும், செயல்கள், குணங்கள், உண்மையான நிலை, அவர் எண்ணிய காரணம் ஆகியவற்றையும் நாங்கள் அறியவில்லை.
கிமாத்மகோ வராஹோ ऽஸௌ கா மூர்திஃ கா ச தேவதா கிமாசாரப்ரபாவோ வா கிம் வா தேந ததா க்ரு'தம்
அந்த வராகனின் இயல்பு என்ன? அவர் உருவம் எப்படி? அவர் எந்தத் தெய்வம்? அவர் நடத்தை அல்லது தாக்கம் என்ன? அப்போது அவர் என்ன செய்தார்?
யஜ்ஞார்தே ஸமவேதாநாம் மிஷதாம் ச த்விஜந்மநாம் மஹாவராஹசரிதம் ஸர்வலோகஸுகாவஹம்
யாகத்துக்காக இருமுறை பிறந்தவர்கள் கூடி பார்த்தபோது, எல்லா உலகங்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தரும் அந்த மகா வராகனின் கதையைச் சொல்லுங்கள்.
யதா நாராயணோ ப்ரஹ்மந் வாராஹம் ரூபம் ஆஸ்திதஃ தம்ஷ்ட்ரயா காம் ஸமுத்ரஸ்தாம் உஜ்ஜஹாராரிமர்தநஃ
பிரம்மனே, நாராயணன் எப்போது வராக வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, தன் பல்லால் கடலில் இருந்த பூமியை உயர்த்தினார், அப்படியே தன் எதிரிகளை அழித்தார்.
விஸ்தரேணைவ கர்மாணி ஸர்வாணி ரிபுகாதிநஃ ஶ்ரோதும் நோ வர்ததே புத்திர் ஹரேஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய தீமதஃ
ஹரியின், கிருஷ்ணனின், அந்த அறிவாளியின் எல்லா செய்கைகளையும் விரிவாகக் கேட்க மனம் போதாது.
கர்மணாம் ஆநுபூர்வ்யா ச ப்ராதுர்பாவாஶ் ச யே விபோ யா வாஸ்ய ப்ரக்ரு'திர் ப்ரஹ்மம்ஸ் தாஶ் சாக்யாதும் த்வம் அர்ஹஸி
பிரம்மனே, ஆண்டவரின் ஒவ்வொரு செயலும் அவன் தோன்றிய வடிவங்களும், அவன் இயல்பும், நீ எங்களுக்காக சொல்ல வேண்டும்.
ப்ரஶ்நபாரோ மஹாந் ஏஷ பவத்பிஃ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ யதாஶக்த்யா து வக்ஷ்யாமி ஶ்ரூயதாம் வைஷ்ணவம் யஶஃ
நீங்கள் எழுப்பிய இந்தக் கேள்வி மிகப் பெரியது; எனக்குத் தெரிந்த அளவுக்கு சொல்கிறேன். விஷ்ணுவின் பெருமையை கேளுங்கள்.
விஷ்ணோஃ ப்ரபாவஶ்ரவணே திஷ்ட்யா வோ மதிர் உத்திதா தஸ்மாத் விஷ்ணோஃ ஸமஸ்தா வை ஶ்ரு'ணுத்வம் யாஃ ப்ரவ்ரு'த்தயஃ
விஷ்ணுவின் வல்லமை பற்றி கேட்க உங்கள் மனம் எழுந்தது அதிர்ஷ்டம்; எனவே விஷ்ணுவின் எல்லா செயல்களையும் கேளுங்கள்.
ஸஹஸ்ராஸ்யம் ஸஹஸ்ராக்ஷம் ஸஹஸ்ரசரணம் ச யம் ஸஹஸ்ரஶிரஸம் தேவம் ஸஹஸ்ரகரம் அவ்யயம்
அழியாத தேவன் ஆயிரம் முகம், ஆயிரம் கண்கள், ஆயிரம் கால்கள், ஆயிரம் தலைகள், ஆயிரம் கரங்கள் உடையவன் என்று புகழப்படுகிறார்.
ஸஹஸ்ரஜிஹ்வம் பாஸ்வந்தம் ஸஹஸ்ரமுகுடம் ப்ரபும் ஸஹஸ்ரதம் ஸஹஸ்ராதிம் ஸஹஸ்ரபுஜம் அவ்யயம்
அவன் ஆயிரம் நாக்குகள், பிரகாசமானவன், ஆயிரம் கிரீடங்கள், ஆயிரம் கொடைகள், ஆயிரம் ஆரம்பங்கள், ஆயிரம் புஜங்கள் உடைய அழியாத ஆண்டவன்.
ஹவநம் ஸவநம் சைவ ஹோதாரம் ஹவ்யம் ஏவ ச பாத்ராணி ச பவித்ராணி வேதிம் தீக்ஷாம் ஸமித் ஸ்ருவம்
அவன் வேள்வியில் காணும் அர்ப்பணம், பானம், வேள்வியாளர், அர்ப்பணிக்கப்படும் பொருள், பாத்திரங்கள், தூய்மை செய்யும் பொருட்கள், வேள்வி மேடை, தீட்சை, வேள்விக்காக எரியும் மரக்கட்டை, கரண்டி ஆகிய அனைத்தும் அவனே.
ஸ்ருக்ஸோமஸூர்யமுஶலம் ப்ரோக்ஷணீம் தக்ஷிணாயநம் அத்வர்யும் ஸாமகம் விப்ரம் ஸதஸ்யம் ஸதநம் ஸதஃ
அவன் கரண்டி, சோமம், சூரியன், உலக்கை, தூவும் பாத்திரம், தெற்கு பாதை, வேள்வி நடத்துபவர், சாமகானம் பாடுபவர், பிராமணர், உறுப்பினர், இருக்கை, கூடம் ஆகிய அனைத்தும் அவனே.
யூபம் சக்ரம் த்ருவாம் தர்வீம் சரூம்ஶ் சோலூகலாநி ச ப்ராக்வம்ஶம் யஜ்ஞபூமிம் ச ஹோதாரம் ச பரம் ச யத்
அவன் யாகசம்பம், சக்கரம், நிலையான இடம், கரண்டி, அர்ப்பணிப்பட்சி, உலக்கை, கிழக்கு வேள்வி வேலி, வேள்வி நிலம், முதன்மை வேள்வியாளர் மற்றும் மற்ற அனைத்தும் அவனே.
ஹ்ரஸ்வாண்ய் அதிப்ரமாணாநி ஸ்தாவராணி சராணி ச ப்ராயஶ்சித்தாநி வார்க்யம் ச ஸ்தண்டிலாநி குஶாஸ் ததா
அவன் சிறியதும் மிகப்பெரியதும், நிலையாக இருப்பதும் அசையும் பொருள்களும், பாவம் போக்கும் வழிபாடுகள், அர்க்யம், மேடைகள், குசக் கிழங்கும் கூட அவனே.
மந்த்ரயஜ்ஞவஹம் வஹ்நிம் பாகம் பாகவஹம் ச யத் அக்ராஸிநம் ஸோமபுஜம் ஹுதார்சிஷம் உதாயுதம்
அவன் மந்திரங்களும், வேள்விக்காக எரியும் நெருப்பும், பாகமும், பாகம் எடுத்துச் செல்லுபவரும், முதலில் உண்ணுபவரும், சோமம் அருந்துபவரும், அர்ப்பணித் தீயும், உயர்த்திய ஆயுதமும் அவனே.