வ்யாபீ வ்யாப்யஃ க்ரியா கர்தா கார்யம் ச பகவாந் ஸதா ஸர்வபூதாத்மபூதாத்மா ஸ்தூயஸே ऽச்யுத கிம் மயா
நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவரும், நிறைந்திருப்பதும், செயலைச் செய்பவரும், செயலும் தாமே; எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள ஆத்மாவும், ஆத்மாவின் ஆத்மாவும், எப்போதும் புகழப்படுகிற அசைவில்லாதவரே, நான் உம்மை மேலும் புகழ என்ன தேவை?
பரமாத்மா த்வம் ஆத்மா ச பூதாத்மா சாவ்யயோ பவாந் யதா ததா ஸ்துதிர் நாஸ்தி கிமர்தம் தே ப்ரவர்ததாம்
நீங்கள் பரமாத்மாவும், ஜீவாத்மாவும், எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவும், அழிவில்லாதவரும்; எப்போதும் உம்மைத் தவிர வேறு புகழ் இல்லை — உம்மை புகழ்வது எதற்காக?
ப்ரஸீத ஸர்வபூதாத்மந் நரகேந க்ரு'தம் ச யத் தத் க்ஷம்யதாம் அதோஷாய மத்ஸுதஃ ஸ நிபாதிதஃ
எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்தவரே, தயை செய்யும்; நரகன் செய்ததை மன்னிக்க வேண்டும். என் மகன் விழுந்தாலும், அவனுக்கு குற்றமில்லை.
ததேதி சோக்த்வா தரணீம் பகவாந் பூதபாவநஃ ரத்நாநி நரகாவாஸாஜ் ஜக்ராஹ முநிஸத்தமாஃ
அப்படியே ஆகட்டும் என்று கூறி, உயிர்களுக்கு உயிரளிப்பவரான பகவான், நரகனின் வீட்டிலிருந்த ரத்தினங்களை எடுத்துத் தரணிக்குக் கொடுத்தார், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
கந்யாபுரே ஸ கந்யாநாம் ஷோடஶாதுலவிக்ரமஃ ஶதாதிகாநி தத்ரு'ஶே ஸஹஸ்ராணி த்விஜோத்தமாஃ
பெண்கள் வாழும் நகரத்தில், இரண்டு பிறப்புடையவர்களில் சிறந்தவரே, பதினாறு பேரின் வலிமை கொண்ட ஆயிரத்திற்கும் அதிகமான பெண்களை அவர் கண்டார்.
சதுர்தம்ஷ்ட்ராந் கஜாம்ஶ் சோக்ராந் ஷட் ஸஹஸ்ராணி த்ரு'ஷ்டவாந் காம்போஜாநாம் ததாஶ்வாநாம் நியுதாந்ய் ஏகவிம்ஶதிம்
நான்கு பற்கள் கொண்ட ஆறு ஆயிரம் கொடிய யானைகளையும், காம்போஜர்களின் இருபத்து ஒன்று கோடி குதிரைகளையும் அவர் கண்டார்.
கந்யாஸ் தாஶ் ச ததா நாகாம்ஸ் தாந் அஶ்வாந் த்வாரகாம் புரீம் ப்ராபயாம் ஆஸ கோவிந்தஃ ஸத்யோ நரககிம்கரைஃ
கோவிந்தன் அந்த பெண்கள், யானைகள், குதிரைகள் மற்றும் நரகனின் சேவகர்களை உடனே துவாரகை நகரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.
தத்ரு'ஶே வாருணம் சத்த்ரம் ததைவ மணிபர்வதம் ஆரோபயாம் ஆஸ ஹரிர் கருடே பதகேஶ்வரே
அவர் வாருணன் குடையும், மணிமலையையும் பார்த்தார்; ஹரி அவற்றை எல்லாம் பறவிகளின் அரசன் கருடனின் மீது ஏற்றினார்.
ஆருஹ்ய ச ஸ்வயம் க்ரு'ஷ்ணஃ ஸத்யபாமாஸஹாயவாந் அதித்யாஃ குண்டலே தாதும் ஜகாம த்ரிதஶாலயம்
பின்னர் கிருஷ்ணர் தாம், சத்யபாமையுடன் சேர்ந்து, அதிதியின் குண்டலங்களை வழங்க தேவலோகத்திற்குச் சென்றார்.
கருடோ வாருணம் சத்த்ரம் ததைவ மணிபர்வதம் ஸபார்யம் ச ஹ்ரு'ஷீகேஶம் லீலயைவ வஹந் யயௌ
கருடன், வாருணன் குடையும், மணிமலையையும், தன் மனைவியுடன் இருந்த ஹரியையும் எளிதாக ஏற்றி எடுத்துச் சென்றான்.
ததஃ ஶங்கம் உபாத்மாய ஸ்வர்கத்வாரம் கதோ ஹரிஃ உபதஸ்துஸ் ததோ தேவாஃ ஸார்கபாத்ரா ஜநார்தநம்
பின்னர் ஹரி சங்கை ஊதிக், சுவர்க்கத்தின் வாயிலுக்கு சென்றார்; அங்கு தேவர்கள் அர்ச்சனைப் பாத்திரங்களுடன் ஜனார்த்தனரிடம் வந்தார்கள்.
ஸ தேவைர் அர்சிதஃ க்ரு'ஷ்ணோ தேவமாதுர் நிவேஶநம் ஸிதாப்ரஶிகராகாரம் ப்ரவிஶ்ய தத்ரு'ஶே ऽதிதிம்
தேவர்களால் வணங்கப்பட்ட கிருஷ்ணர், வெண்மையான மேகமலையின் உச்சியைப் போல இருந்த தேவிமாதாவின் இல்லத்திற்குள் சென்று அதிதியைப் பார்த்தார்.
ஸ தாம் ப்ரணம்ய ஶக்ரேண ஸஹிதஃ குண்டலோத்தமே ததௌ நரகநாஶம் ச ஶஶம்ஸாஸ்யை ஜநார்தநஃ
அவரை வணங்கி, இந்திரனுடன் சேர்ந்து, சிறந்த குண்டலங்களை வழங்கி, நரகனின் அழிவையும் ஜனார்த்தனர் அறிவித்தார்.
ததஃ ப்ரீதா ஜகந்மாதா தாதாரம் ஜகதாம் ஹரிம் துஷ்டாவாதிதிர் அவ்யக்ரம் க்ரு'த்வா தத்ப்ரவணம் மநஃ
பின்னர், உலகத்தாயான அதிதி மகிழ்ச்சியுடன், மனதை அமைதியாக வைத்து, உலகங்களைப் பாதுகாக்கும் ஹரியைப் புகழ்ந்தாள்.
நமஸ் தே புண்டரீகாக்ஷ பக்தாநாம் அபயம்கர ஸநாதநாத்மந் பூதாத்மந் ஸர்வாத்மந் பூதபாவந
புண்டரீகாக்ஷா, பக்தர்களுக்கு அச்சமின்றி அருள் தரும், சனாதன ஆத்மா, உயிர்களின் ஆத்மா, எல்லாவற்றின் ஆத்மா, உயிர்களுக்கு உயிரளிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.
ப்ரணேதர் மநஸோ புத்தேர் இந்த்ரியாணாம் குணாத்மக ஸிததீர்காதிநிஃஶேஷகல்பநாபரிவர்ஜித
நீங்கள் மனம், புத்தி, ஐம்புலன்களுக்கு வழிகாட்டி, குணங்களின் சாரம், வெள்ளை, நீண்டது போன்ற எல்லா உருவக் கற்பனைகளும் எல்லா எல்லைகளும் இல்லாதவர்.
ஜந்மாதிபிர் அஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டஸ்வப்நாதிவாரிவர்ஜிதஃ ஸம்த்யா ராத்ரிர் அஹர் பூமிர் ககநம் வாயுர் அம்பு ச
பிறப்பு முதலானவற்றால் எதுவும் தொட்டுவிட முடியாதவர், கனவு, நீர் போன்றவற்றிலிருந்து விடுபட்டவர், நீங்களே சந்த்யை, இரவு, பகல், பூமி, ஆகாயம், காற்று, நீர் ஆகிய அனைத்தும்.
ஹுதாஶநோ மநோ புத்திர் பூதாதிஸ் த்வம் ததாச்யுத ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிவிநாஶாநாம் கர்தா கர்த்ரு'பதிர் பவாந்
நீங்களே நெருப்பு, மனம், புத்தி, பஞ்சபூதங்களும் அவற்றின் ஆதாரமும்; அதுபோல, அசையாதவனே, நீங்களே செய்பவர், செயலின் தலைவன், படைப்பும், பாதுகாப்பும், அழிப்பும் செய்யும் ஒருவன்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாக்யாபிர் ஆத்மமூர்திபிர் ஈஶ்வரஃ மாயாபிர் ஏதத் வ்யாப்தம் தே ஜகத் ஸ்தாவரஜங்கமம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் என்று அழைக்கப்படும் தன் சொந்த உருவங்களால் ஆண்டவன், நிலையானதும் அசையும் அனைத்தும் இந்த உலகை, தன் மாயையால் நிரப்பியிருக்கிறார்.
அநாத்மந்ய் ஆத்மவிஜ்ஞாநம் ஸா தே மாயா ஜநார்தந அஹம் மமேதி பாவோ ऽத்ர யயா ஸமுபஜாயதே
ஆத்மா அல்லாதவற்றில் ஆத்மாவை அறிந்தது, அது உம்முடைய மாயையே ஜனார்த்தனா; அதனால் தான் 'நான்', 'என்' என்ற எண்ணங்கள் இங்கு தோன்றுகின்றன.
ஸம்ஸாரமத்யே மாயாயாஸ் தவைதந் நாத சேஷ்டிதம் யைஃ ஸ்வதர்மபரைர் நாத நரைர் ஆராதிதோ பவாந்
ஓ ஆண்டவரே, இந்த உலக வாழ்க்கையின் நடுவில் உம் செயல் எல்லாம் உம் மாயையால்தான் நிகழ்கிறது; ஆனாலும், தங்கள் கடமையில் நிலைத்திருக்கும் மனிதர்கள் உம்மை ஆராதிக்கின்றனர்.
தே தரந்த்ய் அகிலாம் ஏதாம் மாயாம் ஆத்மவிமுக்தயே ப்ரஹ்மாத்யாஃ ஸகலா தேவா மநுஷ்யாஃ பஶவஸ் ததா
அவர்கள் தங்களை விடுவிக்க இந்த மாயையை முழுவதும் கடந்து செல்கின்றனர்; பிரம்மா முதலான தேவர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள் ஆகியோரும் அதுபோலவே.
விஷ்ணுமாயாமஹாவர்தே மோஹாந்ததமஸாவ்ரு'தாஃ ஆராத்ய த்வாம் அபீப்ஸந்தே காமாந் ஆத்மபவக்ஷயே
விஷ்ணுவின் மாயையின் பெரிய சுழலில் மூழ்கி, மயக்கத்தின் இருள் மூடியவர்களாக, அவர்கள் உம்மை வணங்கி, பிறப்பை அழிக்க விரும்பும் ஆசைகளை நாடுகின்றனர்.
பதே தே புருஷா பத்தா மாயயா பகவம்ஸ் தவ மயா த்வம் புத்ரகாமிந்யா வைரிபக்ஷக்ஷயாய ச
உம் பாதத்தில் உம் மாயையால் கட்டப்பட்டுள்ளேன், பகவானே; மகனுக்காகவோ, பகைவரை அழிக்கவோ, நான் உமக்கு சொந்தமானவனே.
ஆராதிதோ ந மோக்ஷாய மாயாவிலஸிதம் ஹி தத் கௌபீநாச்சாதநப்ராயா வாஞ்சா கல்பத்ருமாத் அபி
உம்மை வணங்குவது விடுதலிக்காக அல்ல, அது மாயையின் விளையாட்டே; ஒரு துணி கூட வேண்டுமென்ற ஆசை, கல்பவிருட்சம் அளிக்கும் ஆசையைவிட அதிகம்.
ஜாயதே யத் அபுண்யாநாம் ஸோ ऽபராதஃ ஸ்வதோஷஜஃ தத் ப்ரஸீதாகிலஜகந்மாயாமோஹகராவ்யய
பாவிகள் அனுபவிப்பது அவர்களது தவறால் வந்த தண்டனையே; அகில உலகில் மாயையும் மயக்கமும் கொடுப்பவரே, அழிவில்லாதவரே, தயை செய்.
அஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாநஸத்பாவ பூதபூதேஶ நாஶய நமஸ் தே சக்ரஹஸ்தாய ஶார்ங்கஹஸ்தாய தே நமஃ
பூதங்களின் ஆண்டவரே, உள்ள அனைத்திற்கும் இறைவனே, அறியாமையை நீக்கி அறிவை நிலைநிறுத்தும் வல்லமை உமக்கு உண்டு; சக்கரம் ஏந்தியவரே, சார்ங்கம் ஏந்தியவரே, உமக்கு வணக்கம்.
கதாஹஸ்தாய தே விஷ்ணோ ஶங்கஹஸ்தாய தே நமஃ ஏதத் பஶ்யாமி தே ரூபம் ஸ்தூலசிஹ்நோபஶோபிதம் ந ஜாநாமி பரம் யத் தே ப்ரஸீத பரமேஶ்வர
கதை ஏந்திய விஷ்ணுவே, சங்கு ஏந்தியவரே, உமக்கு வணக்கம்; உமது வெளிப்படையான வடிவத்தை நான் காண்கிறேன், ஆனால் உமது பரம வடிவம் எனக்குத் தெரியவில்லை; பரமேஸ்வரா, தயை செய்.
அதித்யைவம் ஸ்துதோ விஷ்ணுஃ ப்ரஹஸ்யாஹ ஸுராரணிம்
அதிதி இப்படிச் புகழ்ந்தபோது, விஷ்ணு சிரித்தபடி தேவர்களின் தாயாரிடம் பேசினார்.
மாதா தேவி த்வம் அஸ்மாகம் ப்ரஸீத வரதா பவ
தேவி, தாயே, நீங்களே எங்களுக்கானவர்; தயை செய்து வரம் அருளும்.