தந்மாத்ரரூபிணே ऽசிந்த்யமஹிம்நே பரமாத்மநே வ்யாபிநே நைகரூபைகஸ்வரூபாய நமோ நமஃ
நீ எல்லா பொருள்களின் மிக நுண்ணிய வடிவும், எண்ணிக்க முடியாத பெருமையும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த பரமாத்மாவும், பலவகை உருவங்களோடும் ஒரே உண்மை வடிவமுமாக இருப்பவனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஶப்தரூபாய தே ऽசிந்த்யஹவிர்பூதாய தே நமஃ நமோ விஜ்ஞாநரூபாய பராய ப்ரக்ரு'தேஃ ப்ரபோ
ஒலி வடிவமாகவும், எண்ணிக்க முடியாத வெளிப்பாடாகவும் இருப்பவனே, உமக்கு வணக்கம்; அறிவின் வடிவாகவும், இயற்கையின் உயர்ந்த ஆண்டவனாகவும் இருப்பவனே, உமக்கு வணக்கம்.
பூதாத்மா சேந்த்ரியாத்மா ச ப்ரதாநாத்மா ததா பவாந் ஆத்மா ச பரமாத்மா ச த்வம் ஏகஃ பஞ்சதா ஸ்திதஃ
நீ எல்லா உயிர்களின் உள்ளும், உணர்வுகளின் உள்ளும், முதன்மை பொருளின் உள்ளும், தனிப்பட்ட ஆத்மாவும், பரமாத்மாவும், இந்த ஐந்து வகைகளிலும் ஒரே நீயே இருக்கின்றாய்.
ப்ரஸீத ஸர்வதர்மாத்மந் க்ஷராக்ஷர மஹேஶ்வர ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்யாபிஃ கல்பநாபிர் உதீரிதஃ
எல்லா தர்மங்களின் ஆத்மாவே, அழியாதவனும் அழியும் பெரும் இறைவனும், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலிய பெயர்களால் விவரிக்கப்படுபவனே, தயை செய்.
அநாக்யேயஸ்வரூபாத்மந்ந் அநாக்யேயப்ரயோஜந அநாக்யேயாபிதாந த்வாம் நதோ ऽஸ்மி பரமேஶ்வரம்
உன் வடிவும், குறிக்கோளும், பெயரும் விவரிக்க முடியாதவை; பரமேசுவரனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
ந யத்ர நாத வித்யந்தே நாமஜாத்யாதிகல்பநாஃ தத் ப்ரஹ்ம பரமம் நித்யம் அவிகாரி பவாந் அஜஃ
அண்டவா, பெயர், வகை போன்ற யாதொரு எண்ணமும் இல்லாத இடமே அந்த பரம்பொருள், அது என்றும் நிலைத்தும் மாற்றமில்லாத பிரம்மம்; நீ பிறவியில்லாதவனே.
ந கல்பநாம் ரு'தே ऽர்தஸ்ய ஸர்வஸ்யாதிகமோ யதஃ ததஃ க்ரு'ஷ்ணாச்யுதாநந்த விஷ்ணுஸம்ஜ்ஞாபிர் ஈட்யஸே
எல்லா பொருள்களையும் புரிந்துகொள்வது எண்ணங்களின் மூலம் மட்டுமே சாத்தியம்; அதனால், கிருஷ்ணா, அச்யுதா, அனந்தா, நீ விஷ்ணு முதலான பெயர்களால் புகழப்படுகிறாய்.
ஸர்வாத்மம்ஸ் த்வம் அஜ விகல்பநாபிர் ஏதைர் தேவாஸ் த்வம் ஜகத் அகிலம் த்வம் ஏவ விஶ்வம் விஶ்வாத்மம்ஸ் த்வம் அதிவிகாரபேதஹீநஃ ஸர்வஸ்மிந் நஹி பவதோ ऽஸ்தி கிம்சித் அந்யத்
நீ எல்லாவற்றிற்கும் ஆத்மா, பிறவியில்லாதவன்; இந்த எண்ணங்களால் நீ தெய்வங்களாகவும், முழு உலகமாகவும், உலகின் ஆத்மாவாகவும், மாற்றமோ வேறுபாடோ இல்லாதவனாகவும் இருக்கின்றாய்; உன்னில் வேறு எதுவும் இல்லை.
த்வம் ப்ரஹ்மா பஶுபதிர் அர்யமா விதாதா த்வம் தாதா த்ரிதஶபதிஃ ஸமீரணோ ऽக்நிஃ தோயேஶோ தநபதிர் அந்தகஸ் த்வம் ஏகோ பிந்நாத்மா ஜகத் அபி பாஸி ஶக்திபேதைஃ
நீ பிரம்மா, பசுபதி, அரியமன், படைப்பவன், பாதுகாப்பவன், தேவர்களின் தலைவன், காற்று, அக்கினி, நீரின் ஆண்டவன், செல்வத்தின் ஆண்டவன், இறப்பும் நீயே; ஒரே ஆத்மாவாக இருந்தும் பலவித சக்திகளால் உலகை பாதுகாப்பவன் நீயே.
விஶ்வம் பவாந் ஸ்ரு'ஜதி ஹந்தி கபஸ்திரூபோ விஶ்வம் ச தே குணமயோ ऽயம் அஜ ப்ரபஞ்சஃ ரூபம் பரம் ஸதிதிவாசகம் அக்ஷரம் யஜ் ஜ்ஞாநாத்மநே ஸதஸதே ப்ரணதோ ऽஸ்மி தஸ்மை
நீ உலகை உருவாக்கி அழிப்பவன், கதிர்களாக வெளிப்படுவவன்; இந்த முழு உலகம் உன் பிறவியில்லாத குணங்களால் ஆனது; 'சத்' என்று அழைக்கப்படும், அழியாத, அறிவுக்கும், இருப்புக்கும், இல்லாமைக்கும் ஆத்மாவான அந்த உன்னிடம் நான் வணங்குகிறேன்.
ௐ நமோ வாஸுதேவாய நமஃ ஸம்கர்ஷணாய ச ப்ரத்யும்நாய நமஸ் துப்யம் அநிருத்தாய தே நமஃ
ஓம், வாசுதேவனுக்கு வணக்கம், சங்கர்ஷணனுக்கும் வணக்கம், பிரத்யும்னனுக்கும் உமக்கு வணக்கம், அனிருத்தனுக்கும் வணக்கம்.
ஏவம் அந்தர் ஜலே க்ரு'ஷ்ணம் அபிஷ்டூய ஸ யாதவஃ அர்கயாம் ஆஸ ஸர்வேஶம் தூபபுஷ்பைர் மநோமயைஃ
அவ்வாறு அந்த யாதவர், நீரில் கிருஷ்ணனைப் புகழ்ந்து, எல்லாம் ஆண்டவனுக்கு மனதில் உருவாக்கிய தூபம், பூக்கள் கொண்டு அர்க்யம் அர்ப்பணித்தார்.
பரித்யஜ்யாந்யவிஷயம் மநஸ் தத்ர நிவேஶ்ய ஸஃ ப்ரஹ்மபூதே சிரம் ஸ்தித்வா விரராம ஸமாதிதஃ
மற்ற எல்லா பொருள்களையும் மனதில் விட்டு, அங்கே மனதை நிலைநிறுத்தி, பிரம்ம நிலையில் நீண்ட நேரம் தியானத்தில் நிலைத்து அமைதியடைந்தார்.
க்ரு'தக்ரு'த்யம் இவாத்மாநம் மந்யமாநோ த்விஜோத்தமாஃ ஆஜகாம ரதம் பூயோ நிர்கம்ய யமுநாம்பஸஃ
தன் கடமையை முடித்தவன் என்று எண்ணி, சிறந்த பிராமணர்களே, அவர் மீண்டும் யமுனை நீரிலிருந்து வெளியே வந்து, தனது ரதத்திற்குத் திரும்பினார்.
ராமக்ரு'ஷ்ணௌ ததர்ஶாத யதாபூர்வம் அவஸ்திதௌ விஸ்மிதாக்ஷம் ததாக்ரூரம் தம் ச க்ரு'ஷ்ணோ ऽப்யபாஷத
அவர் ராமனையும் கிருஷ்ணனையும் முன்னிருந்தபோலவே நிற்கும் நிலையில் பார்த்தார்; அப்போது, அக்குரூரனின் ஆச்சரியமான பார்வையை கவனித்த கிருஷ்ணன் அவனைப் பேசினார்.
கிம் த்வயா த்ரு'ஷ்டம் ஆஶ்சர்யம் அக்ரூர யமுநாஜலே விஸ்மயோத்புல்லநயநோ பவாந் ஸம்லக்ஷ்யதே யதஃ
அக்குரூரா, யமுனை நீரில் நீ என்ன அற்புதம் கண்டாய்? உன் கண்கள் ஆச்சரியத்தால் பெரிதாகத் திறந்துள்ளன.
அந்தர் ஜலே யத் ஆஶ்சர்யம் த்ரு'ஷ்டம் தத்ர மயாச்யுத தத் அத்ரைவ ஹி பஶ்யாமி மூர்திமத் புரதஃ ஸ்திதம்
அச்சுதா, நான் நீரில் பார்த்த அதிசயத்தை இங்கேயே, உருவாக நின்று கொண்டிருப்பதை இப்போது பார்க்கிறேன்.
ஜகத் ஏதந் மஹாஶ்சர்யரூபம் யஸ்ய மஹாத்மநஃ தேநாஶ்சர்யபரேணாஹம் பவதா க்ரு'ஷ்ண ஸம்கதஃ
இந்த உலகமே அந்த மகானின் அதிசயமான உருவம்; கிருஷ்ணா, எல்லா அதிசயங்களையும் தாண்டியவராகிய நீயால் நான் இணைக்கப்பட்டேன்.
தத் கிம் ஏதேந மதுராம் ப்ரயாமோ மதுஸூதந பிபேமி கம்ஸாத் திக் ஜந்ம பரபிண்டோபஜீவிநஃ
இதில் என்ன பயன்? மதுரைக்கு போகலாம், மதுசூதனா. எனக்கு கம்சனைப் பயமாக இருக்கிறது—மற்றவர்களால் வாழும் வாழ்க்கைக்கு வெட்கம்.
இத்ய் உக்த்வா சோதயாம் ஆஸ தாந் ஹயாந் வாதரம்ஹஸஃ ஸம்ப்ராப்தஶ் சாபி ஸாயாஹ்நே ஸோ ऽக்ரூரோ மதுராம் புரீம் விலோக்ய மதுராம் க்ரு'ஷ்ணம் ராமம் சாஹ ஸ யாதவஃ
இவ்வாறு சொல்லி, அவர் அந்த வேகமான குதிரைகளை ஓட்டினார்; மாலை நேரத்தில், யாதவரான அக்குரூரன் மதுரையைப் பார்த்ததும், கிருஷ்ணனும் ராமனும் அவரிடம் பேசினார்.
பத்ப்யாம் யாதம் மஹாவீர்யௌ ரதேநைகோ விஶாம்ய் அஹம் கந்தவ்யம் வஸுதேவஸ்ய நோ பவத்ப்யாம் ததா க்ரு'ஹே யுவயோர் ஹி க்ரு'தே வ்ரு'த்தஃ கம்ஸேந ஸ நிரஸ்யதே
வீரர்களே, நீங்கள் இருவரும் நடந்து செல்லுங்கள்; நான் மட்டும் ரதத்தில் நகருக்குள் செல்வேன். வசுதேவரின் வீட்டிற்கு நீங்கள் போக வேண்டாம், ஏனெனில் உங்களுக்காக அந்த முதியவர் கம்சனால் வெளியேற்றப்படுகிறார்.
இத்ய் உக்த்வா ப்ரவிவேஶாஸாவ் அக்ரூரோ மதுராம் புரீம் ப்ரவிஷ்டௌ ராமக்ரு'ஷ்ணௌ ச ராஜமார்கம் உபாகதௌ
இவ்வாறு கூறி, அக்குரூரன் மதுரையில் நுழைந்தார்; ராமனும் கிருஷ்ணனும் அரச வீதியில் சென்றார்கள்.
ஸ்த்ரீபிர் நரைஶ் ச ஸாநந்தலோசநைர் அபிவிக்ஷிதௌ ஜக்மதுர் லீலயா வீரௌ ப்ராப்தௌ பாலகஜாவ் இவ
அந்த இரு வீரர்களை, பெண்களும் ஆண்களும் ஆனந்தக் கண்களால் பார்த்து, அவர்கள் இருவரும் சிறு யானைகள் போல மகிழ்ச்சியுடன் நடந்தார்கள்.
ப்ரமமாணௌ து தௌ த்ரு'ஷ்ட்வா ரஜகம் ரங்ககாரகம் அயாசேதாம் ஸ்வரூபாணி வாஸாம்ஸி ருசிராணி தௌ
அவர்கள் சுற்றி நடந்தபோது, ஒரு வண்ணக்காரரையும், ஆடையமைப்பாளரையும் பார்த்து, தங்களுக்கு ஏற்ற அழகான vasthirangal கேட்டார்கள்.
கம்ஸஸ்ய ரஜகஃ ஸோ ऽத ப்ரஸாதாரூடவிஸ்மயஃ பஹூந்ய் ஆக்ஷேபவாக்யாநி ப்ராஹோச்சை ராமகேஶவௌ
கம்சனுக்கு உட்பட்ட அந்த வண்ணக்காரன், அவர்களின் அருளால் ஆச்சரியப்பட்டு, ராமனுக்கும் கேசவனுக்கும் பல கடுமையான வார்த்தைகளை உரக்கச் சொன்னான்.
ததஸ் தலப்ரஹாரேண க்ரு'ஷ்ணஸ் தஸ்ய துராத்மநஃ பாதயாம் ஆஸ கோபேந ரஜகஸ்ய ஶிரோ புவி
அப்போது கிருஷ்ணன் கோபத்தில், அந்த தீய மனிதனைத் தன் கையால் அடித்து, வண்ணக்காரனின் தலையை தரையில் விழச் செய்தான்.
ஹத்வாதாய ச வஸ்த்ராணி பீதநீலாம்பரௌ ததஃ க்ரு'ஷ்ணராமௌ முதாயுக்தௌ மாலாகாரக்ரு'ஹம் கதௌ
அவனை வதைத்து, ஆடைகளை எடுத்துக்கொண்டு, பசுமை மற்றும் நீல ஆடைகள் அணிந்து, கிருஷ்ணனும் ராமனும் மகிழ்ச்சியுடன் மலர் வியாபாரியின் வீட்டிற்குச் சென்றார்கள்.
விகாஸிநேத்ரயுகலோ மாலாகாரோ ऽதிவிஸ்மிதஃ ஏதௌ கஸ்ய குதோ யாதௌ மநஸாசிந்தயத் ததஃ
அந்த மலர் வியாபாரி, கண்கள் பெரிதாக ஆச்சரியத்தில், 'இவர்கள் யார்? எங்கிருந்து வந்தார்கள்?' என்று மனதில் எண்ணினார்.
பீதநீலாம்பரதரௌ த்ரு'ஷ்ட்வாதிஸுமநோஹரௌ ஸ தர்கயாம் ஆஸ ததா புவம் தேவாவ் உபாகதௌ
பசுமை மற்றும் நீல ஆடைகள் அணிந்து, மிகவும் அழகாக இருந்த அவர்களைப் பார்த்து, 'இவர்கள் தேவர்கள் பூமிக்கு வந்திருக்க வேண்டும்' என்று அவர் நினைத்தார்.
விகாஶிமுகபத்மாப்யாம் தாப்யாம் புஷ்பாணி யாசிதஃ புவம் விஷ்டப்ய ஹஸ்தாப்யாம் பஸ்பர்ஶ ஶிரஸா மஹீம்
முகம் தாமரைப்பூ போல மலர்ந்த அந்த இருவரும் மலர்கள் கேட்டபோது, அவர் கைகளால் பூமியைத் தொடி, தலையை தரையில் வணங்கினார்.