க்ராம்யோ ஹரிர் அயம் தாஸாம் விலாஸநிகடைர் யதஃ பவதீநாம் புநஃ பார்ஶ்வம் கயா யுக்த்யா ஸமேஷ்யதி
இந்த கிராமத்து ஹரி, அவர்களின் கவர்ச்சியின் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டுவிடுவான்; மீண்டும் உங்களிடம் வர அவன் எப்படி முடியும்?
ஏஷோ ஹி ரதம் ஆருஹ்ய மதுராம் யாதி கேஶவஃ அக்ரூரக்ரூரகேணாபி ஹதாஶேந ப்ரதாரிதஃ
இந்தக் கேசவன் இப்போது ரதத்தில் ஏறி மதுராவுக்குப் போகிறான்; அக்கூரன் என்ற கொடியவன் அவனை ஏமாற்றி அழைத்துச் செல்கிறான்.
கிம் ந வேத்தி ந்ரு'ஶம்ஸோ ऽயம் அநுராகபரம் ஜநம் யேநேமம் அக்ஷராஹ்லாதம் நயத்ய் அந்யத்ர நோ ஹரிம்
நம்மை எவ்வளவு நேசிக்கிறோம் என்று இந்தக் குரூரன் அறியவில்லையா? எப்போதும் மகிழ்ச்சி தரும் ஹரியை எங்களை விட்டு வேறு இடத்திற்கு ஏன் அழைத்துச் செல்கிறான்?
ஏஷ ராமேண ஸஹிதஃ ப்ரயாத்ய் அத்யந்தநிர்க்ரு'ணஃ ரதம் ஆருஹ்ய கோவிந்தஸ் த்வர்யதாம் அஸ்ய வாரணே
இவன் ராமனுடன் சேர்ந்து, எந்த இரக்கமும் இல்லாமல், ரதத்தில் ஏறி புறப்படுகிறான்; கோவிந்தனைத் தடுக்க நாம் விரைவாக ஓடிச் செல்ல வேண்டும்.
குரூணாம் அக்ரதோ வக்தும் கிம் ப்ரவீஷி ந நஃ க்ஷமம் குரவஃ கிம் கரிஷ்யந்தி தக்தாநாம் விரஹாக்நிநா
மூப்பர்களுக்கு முன்னால் பேசச் சொல்கிறாய்; அது நமக்கு ஏற்றது அல்ல. பிரிவின் வேதனையில் எரிகிறவர்களுக்கு மூப்பர்கள் என்ன செய்ய முடியும்?
நந்தகோபமுகா கோபா கந்தும் ஏதே ஸமுத்யதாஃ நோத்யமம் குருதே கஶ்சித் கோவிந்தவிநிவர்தநே
நந்தகோபரைத் தலைவராகக் கொண்டு கோபர்கள் எல்லோரும் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார்கள்; ஆனால் கோவிந்தனை திரும்ப அழைக்க யாரும் முயற்சி செய்யவில்லை.
ஸுப்ரபாதாத்ய ரஜநீ மதுராவாஸியோஷிதாம் யாஸாம் அச்யுதவக்த்ராப்ஜே யாதி நேத்ராலிபோக்யதாம்
இன்று மதுரா பெண்களுக்கு நல்ல காலை; அச்யுதனின் தாமரை முகத்தை அவர்கள் கண்கள் இனி ரசிக்கப் போகின்றன.
தந்யாஸ் தே பதி யே க்ரு'ஷ்ணம் இதோ யாந்தம் அவாரிதாஃ உத்வஹிஷ்யந்தி பஶ்யந்தஃ ஸ்வதேஹம் புலகாஞ்சிதம்
இப்போது கிருஷ்ணனை தடையில்லாமல் பாதையில் பார்க்கும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், அவர்களின் உடல் ஆனந்தத்தில் புளகிதமாகும்.
மதுராநகரீபௌரநயநாநாம் மஹோத்ஸவஃ கோவிந்தவதநாலோகாத் அதீவாத்ய பவிஷ்யதி
மதுரா நகர மக்கள் இன்று கோவிந்தனின் முகத்தைப் பார்க்கும் மகா திருவிழா நாளாகும்.
கோ நு ஸ்வப்நஃ ஸபாக்யாபிர் த்ரு'ஷ்டஸ் தாபிர் அதோக்ஷஜம் விஸ்தாரிகாந்தநயநா யா த்ரக்ஷ்யந்த்ய் அநிவாரிதம்
அந்த அதிர்ஷ்டசாலி பெண்கள் எந்த கனவு கண்டார்கள்? அவர்களின் அகன்ற கண்கள் தடையில்லாமல் அதோக்ஷஜனைப் பார்க்கப்போகின்றன.
அஹோ கோபீஜநஸ்யாஸ்ய தர்ஶயித்வா மஹாநிதிம் உத்த்ரு'தாந்ய் அத்ய நேத்ராணி விதாத்ராகருணாத்மநா
அய்யோ, இன்று இந்த ஆயர்கள் பெண்கள் அந்தப் பெரும் பொக்கிஷத்தை பார்த்த பிறகு, இரக்கமில்லாத படைத்தவன் அவர்களின் கண்களைப் பறித்துவிட்டான்.
அநுராகேண ஶைதில்யம் அஸ்மாஸு வ்ரஜதோ ஹரேஃ ஶைதில்யம் உபயாந்த்ய் ஆஶு கரேஷு வலயாந்ய் அபி
கிருஷ்ணர் பிரியும்போது எங்கள் உள்ளத்தில் உள்ள ஆழ்ந்த பாசத்தால் தளர்ச்சி வந்துவிட்டது; எங்கள் கைகளில் உள்ள வளையல்களும் விரைவில் தளர்ந்து போய்விடுகின்றன.
அக்ரூரஃ க்ரூரஹ்ரு'தயஃ ஶீக்ரம் ப்ரேரயதே ஹயாந் ஏவம் ஆர்தாஸு யோஷித்ஸு க்ரு'ணா கஸ்ய ந ஜாயதே
அக்ரூரன் கடுமையான மனதுடன் குதிரைகளை விரைவாக ஓடச் செய்கிறான்; இப்படி பெண்கள் துயரத்தில் இருக்கும்போது யாருக்கு இரக்கம் வராது?
ஹே ஹே க்ரு'ஷ்ண ரதஸ்யோச்சைஶ் சக்ரரேணுர் நிரீக்ஷ்யதாம் தூரீக்ரு'தோ ஹரிர் யேந ஸோ ऽபி ரேணுர் ந லக்ஷ்யதே
ஓ கிருஷ்ணா! பார்த்தாயா, ரதச் சக்கரங்கள் தூக்கியுள்ள அந்தப் பெரிய தூசியை? அந்த தூசியால் ஹரியும் தொலைவுக்கு சென்றுவிட்டார், இப்போது அந்தத் தூசியும் காணப்படவில்லை.
இத்ய் ஏவம் அதிஹார்தேந கோபீஜநநிரீக்ஷிதஃ தத்யாஜ வ்ரஜபூபாகம் ஸஹ ராமேண கேஶவஃ
இவ்வாறு, ஆயர்கள் பெண்கள் மிகுந்த வேதனையுடன் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, கேசவன் ராமருடன் சேர்ந்து வ்ரஜபூமியை விட்டுப் புறப்பட்டார்.
கச்சந்தோ ஜவநாஶ்வேந ரதேந யமுநாதடம் ப்ராப்தா மத்யாஹ்நஸமயே ராமாக்ரூரஜநார்தநாஃ
வேகமான குதிரைகள் இழுக்கும் ரதத்தில் பயணம் செய்து, ராமர், அக்ரூரன், ஜனார்த்தனன் ஆகியோர் மதிய நேரத்தில் யமுனை கரையை அடைந்தார்கள்.
அதாஹ க்ரு'ஷ்ணம் அக்ரூரோ பவத்ப்யாம் தாவத் ஆஸ்யதாம் யாவத் கரோமி காலிந்த்யாம் ஆஹ்நிகார்ஹணம் அம்பஸி
பின்னர் அக்ரூரன் கிருஷ்ணரிடம், 'நீங்கள் இருவரும் இங்கேயே இருங்கள், நான் காலிந்தி நதியில் என் தினசரி கடமைகளைச் செய்து வருகிறேன்' என்று சொன்னான்.
ததேத்ய் உக்தே ததஃ ஸ்நாதஃ ஸ்வாசாந்தஃ ஸ மஹாமதிஃ தத்யௌ ப்ரஹ்ம பரம் விப்ராஃ ப்ரவிஶ்ய யமுநாஜலே
அப்படிச் சொன்னதும், அந்த அறிவாளி நீராடி, தன்னை சுத்தமாக்கி, யமுனை நீரில் சென்று, உன்னதமான பரம்பொருளைத் தியானித்தான், முனிவர்களே.
பணாஸஹஸ்ரமாலாட்யம் பலபத்ரம் ததர்ஶ ஸஃ குந்தாமலாங்கம் உந்நித்ரபத்மபத்த்ராயதேக்ஷணம்
அங்கே அவன் ஆயிரம் பாம்பு தலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ள பாலபத்ரரை, மல்லிகை போன்ற வெண்மை உடலுடன், மலர்ந்த தாமரை இதழைப் போல் அகன்ற கண்களுடன் கண்டான்.
வ்ரு'தம் வாஸுகிடிம்பௌகைர் மஹத்பிஃ பவநாஶிபிஃ ஸம்ஸ்தூயமாநம் உத்கந்திவநமாலாவிபூஷிதம்
வாசுகி போன்ற பெரிய பாம்புகள் சூழ்ந்து, காற்றுத் தெய்வங்கள் புகழ்ந்து, மலர்ந்த காட்டுப் பூக்கள் போன்ற மணமுள்ள மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்.
ததாநம் அஸிதே வஸ்த்ரே சாருரூபாவதம்ஸகம் சாருகுண்டலிநம் மத்தம் அந்தர்ஜலதலே ஸ்திதம்
கருப்பு உடை அணிந்து, அழகான முடி அலங்காரம், அழகான குண்டலங்கள், ஆனந்தத்தில் மயங்கி, நீரின் அடியில் நின்றார்.
தஸ்யோத்ஸங்கே கநஶ்யாமம் ஆதாம்ராயதலோசநம் சதுர்பாஹும் உதாராங்கம் சக்ராத்யாயுதபூஷணம்
அவரது மடியில், மேகத்தைப் போல் கருப்பு நிறம் கொண்ட, செம்மஞ்சள் தாமரை போன்ற கண்கள், நான்கு கை, உயர்ந்த உடல், சக்கரம் முதலான ஆயுதங்கள் அணிந்த கிருஷ்ணர் இருந்தார்.
பீதே வஸாநம் வஸநே சித்ரமால்யவிபூஷிதம் ஶக்ரசாபதடிந்மாலாவிசித்ரம் இவ தோயதம்
மஞ்சள் உடை அணிந்து, அருமையான மலர் மாலைகள் அணிந்து, வானவில் போல பல வண்ண மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மழைமேகம் போல ஜொலித்தார்.
ஶ்ரீவத்ஸவக்ஷஸம் சாருகேயூரமுகுடோஜ்ஜ்வலம் ததர்ஶ க்ரு'ஷ்ணம் அக்லிஷ்டம் புண்டரீகாவதம்ஸகம்
அக்ரூரன், ஸ்ரீவத்ஸம் மார்பில், அழகான கைமணி, முக்குட்டு ஒளிரும், தாமரை அலங்காரம் அணிந்த, குற்றமற்ற கிருஷ்ணரைப் பார்த்தான்.
ஸநந்தநாத்யைர் முநிபிஃ ஸித்தயோகைர் அகல்மஷைஃ ஸம்சிந்த்யமாநம் மநஸா நாஸாக்ரந்யஸ்தலோசநைஃ
சனந்தனர் போன்ற முனிவர்களும், சித்தயோகிகளும், தூய மனதுடன், மூக்கின் முனையில் பார்வையை நிலைநிறுத்தி, அவரை மனதில் தியானித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
பலக்ரு'ஷ்ணௌ ததாக்ரூரஃ ப்ரத்யபிஜ்ஞாய விஸ்மிதஃ அசிந்தயத் அதோ ஶீக்ரம் கதம் அத்ராகதாவ் இதி
அப்போது அக்ரூரன் பாலராமரும் கிருஷ்ணரும் என்பதை அறிந்து, ஆச்சரியப்பட்டு, இவர்கள் இங்கு எப்படி இவ்வளவு விரைவாக வந்தார்கள் என்று எண்ணினான்.
விவக்ஷோஃ ஸ்தம்பயாம் ஆஸ வாசம் தஸ்ய ஜநார்தநஃ ததோ நிஷ்க்ரம்ய ஸலிலாத் ரதம் அப்யாகதஃ புநஃ
அவன் பேச விரும்பியபோது ஜனார்த்தனன் அவன் வார்த்தைகளைத் தடுத்து, பிறகு நீரிலிருந்து வெளியே வந்து மீண்டும் ரதத்திற்குச் சென்றான்.
ததர்ஶ தத்ர சைவோபௌ ரதஸ்யோபரி ஸம்ஸ்திதௌ ராமக்ரு'ஷ்ணௌ யதா பூர்வம் மநுஷ்யவபுஷாந்விதௌ
அங்கே ரதத்தின் மீது இருவரும், ராமரும் கிருஷ்ணரும், முந்தையபோல மனித உருவில் நிற்கும்姿யில் இருந்ததை அவன் கண்டான்.
நிமக்நஶ் ச புநஸ் தோயே தத்ரு'ஶே ஸ ததைவ தௌ ஸம்ஸ்தூயமாநௌ கந்தர்வைர் முநிஸித்தமஹோரகைஃ
மீண்டும் அந்த நீரில் மூழ்கியபோது, அவர் முன்னிருந்தபோலவே அந்த இருவரையும் கண்டார்; அவர்கள் கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், பெரிய பாம்புகள் ஆகியோரால் புகழப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ததோ விஜ்ஞாதஸத்பாவஃ ஸ து தாநபதிஸ் ததா துஷ்டாவ ஸர்வவிஜ்ஞாநமயம் அச்யுதம் ஈஶ்வரம்
அப்போது, அவர்களின் உண்மையான நிலையை உணர்ந்த அந்த தானதர்மன், எல்லா அறிவுக்கும் ஆதாரமான அச்யுதன், இறைவனைப் புகழ்ந்தார்.