மதுசூதனனான கிருஷ்ணரை, அழகான தோள்களுடன் ஒரு ஆயற்கன்னி அணைத்துப் புணர்ந்து, அவரை பாடி புகழ்ந்து மகிழ்ந்தாள். ஹரியின் தோள்களைத் தழுவி, அவருடைய கன்னங்களைத் தொட விரும்பிய ஆயற்கன்னியர், அவர்களது உடல்கள் வியர்வையும் புளகாங்கிதமும் கொண்டு துளிர்த்தன. கிருஷ்ணர் உயர்ந்த சுருதியில் ரசக் கீதம் பாட, ஆயற்கன்னியர் இருமடங்காக "கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா!" என்று இசைத்தனர். அவர் அங்கிருந்து புறப்பட்ட போதும், அவரைத் தொடர்ந்து, வளையல்கள் ஒலிக்க, அந்த ஆயற்கன்னியர் ஹரியை எதிராகவும், ஓட்டத்துடனும் அணுகினர். அப்போது மதுசூதனன் ஆயற்கன்னியர்களால் சூழப்பட்டு, அவர்களுடன் இருக்க மகிழ்ந்தார்; அந்த ஒரு தருணம் கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு ஈடானதாக இருந்தும், அவருக்கு ஒரு கணமாய் ஒடிந்தது. அவர்களது தந்தையர், கணவர்கள், சகோதரர்கள் கட்டுப்படுத்தினாலும், இன்பம் விரும்பிய ஆயற்கன்னியர் இரவில் கிருஷ்ணருடன் மகிழ்ந்தனர். இளமையால் மலர்ந்த மதுசூதனனும், அளவுக்கடந்தவரும், அவர்களை மதித்து, இரவெல்லாம் அவர்களுடன் விளையாடி, அவர்களது துயரை நீக்கினார். அந்த பெண்களின் கணவர்களிலும், அவர்களிலும், எல்லா உயிரினங்களிலும், ஆத்மரூபியான பகவான் அனைத்திலும் விரிந்திருந்தார், நிலைபெற்றிருந்தார். ஆகாயம், நெருப்பு, பூமி, நீர், காற்று, ஆத்மா போல், கிருஷ்ணரும் அனைத்திலும் விரிந்து நிலைத்திருந்தார். அரையிரவு வேளையில் ஜனார்த்தனன் ரச நடனத்தில் மூழ்கியிருந்தபோது, அரிஷ்டன் அங்கு வந்தான்; அவன் ஆயர்களையும், அவர்களது குடியையும் பயமுறுத்தினான். மேகத்தைப் போலக் கனமான உருவம், கூர்மையான கொம்புகள், சூரியனைப் போல் கண்கள், அவன் காள்களின் அடியால் பூமியை அதிகமாக உதிர்த்தான். உண்களை நக்கிக் கொண்டு, பற்களை அரைத்துக் கொண்டு, வாலால் கோபித்து, தோள்கள் கடினமாக, அவன் எழுந்தான். அவனது கொம்பு உயரமாக, கடந்துவிட முடியாத அளவில், முதுகும் அங்கங்களும் மலம், சிறுநீர் பூசப்பட்டு, பசுக்களுக்கு துன்பம் விளைவித்தது. தாழ்ந்த கழுத்துடன் நேராக நின்று, மரங்களில் மோதிய அடியால் முகம் காயம் அடைந்திருந்தது; காளை வடிவில் வந்த அந்த அரக்கன், பசுக்களுக்கு கருப்பை கிழித்து, அவற்றை அழுத்தினான். கொந்தளித்து ஓடிக்கொண்டிருந்த அவன், காட்டுகளை அழித்தான்; அவனைப் பார்த்த ஆயர்களும், அவர்கள் மனைவிகளும், மிகுந்த பயத்தில் ஆட்கொள்ளப்பட்டனர். அவர்கள் "கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா!" என்று அழைத்தனர். அப்போது கேசவன் சிங்கம் போல் ஒரு கர்ஜனை எழுப்பி, தன் கைதட்டினார். அந்த ஒலியைக் கேட்ட அரிஷ்டன், தலையைத் தாழ்த்தி, கொம்புகளை முன் வைத்துக் கொண்டு, தன் பார்வையை கிருஷ்ணரின் மார்பில் நிலைநிறுத்தி, தாமோதரரிடம் வந்தான். அந்த துஷ்டாத்மா அரக்கன் காளை வடிவில் பாய்ந்தான்; அவனை எதிர்பார்த்து, கிருஷ்ணர் அசையாமல் நின்றார். விளையாட்டாக அவனைப் பாராட்டாமல், சிறு புன்னகையுடன், அரிஷ்டன் அருகில் வந்ததும், மதுசூதனன் அவனைச் சிங்கம் தனது இரையைக் கைப்பற்றுவது போலப் பிடித்தார். அவன் வயிற்றில் முழங்காலால் அடித்தார்; கொம்புகளை அசையாமல் பிடித்தார். அவனது பெருமையும், பலமும் அடக்கப்பட்டன; அவனது கழுத்தை ஈரமான துணியைப் பிழிபது போல அழுத்தினார், ஒரு கொம்பை அறுத்து அதனால் அடித்தார். அந்த அரக்கன் வாயிலிருந்து இரத்தம் கசிய, உயிர் நீங்கினான். அரக்கன் சுட்டுப் போனதும், ஆயர்கள் ஜனார்த்தனனைப் புகழ்ந்தார்கள்; அது போல, தேவாஸ் ஜம்பனை கொன்றபோது இந்திரனைப் புகழ்ந்ததுபோல். ககுத்மி கொல்லப்பட்டதும், அரிஷ்டன் அழிக்கப்பட்டதும், தேனுகன் வீழ்த்தப்பட்டதும், பிரலம்பன் அழிக்கப்பட்டதும், கோவர்த்தனகிரி உயர்த்தியதும், காலியன் பாம்பு அடக்கப்பட்டதும், இரண்டு உயர்ந்த மரங்கள் முறிந்ததும், பூதனா கொல்லப்பட்டதும், வண்டி புரண்டதும் — இவை அனைத்தும் நாரதர் கம்சனிடம் வரிசையாக கூறினார்; யசோதா-தேவகி கருவொற்றுமையிலிருந்து ஆரம்பித்து எதையும் தவறவிடாமல் சொன்னார். இதையெல்லாம், தேவர்களைப் பார்த்துவிட்டு வந்த நாரதரிடமிருந்து கேட்ட கம்சன், துஷ்ட மனம் கொண்டவன், வசுதேவரை எதிர்த்து கோபமடைந்தான். பெரிய கோபத்தில், யாதவர்களின் சபையில் வசுதேவரைத் திட்டினான், யாதவர்களைக் கேவலம் செய்தான், என்ன செய்யலாம் என்று யோசித்தான். "பலராமனும் கிருஷ்ணனும் இன்னும் சிறுவர்களாக இருக்கையில், அவர்களை நான் கொன்றாக வேண்டும்; அவர்கள் இளமையில் வந்ததும், அவர்களை வெல்ல இயலாது. வீரியமிக்க சாணூரும், பெரும் பலம் கொண்ட முஷ்டிகனும், இந்த இருவரால் அந்த அகம்பாவம் கொண்ட பிள்ளைகளை மல்லியுத்தத்தில் கொல்லச் செய்வேன். பெரும் வில் திருவிழாவின் பெயரிலே, அவர்களை வ்ரஜாவிலிருந்து அழைத்து வந்து, அந்த வழியில் அவர்களது அழிவை ஏற்படுத்துவேன்," என்று தீய மனம் கொண்ட கம்சன் தீர்மானித்தான். பிறகு, ராமனையும் ஜனார்த்தனனையும் கொல்ல வேண்டும் என்று எண்ணி, அக்ரூரனிடம் உரைத்தான். "ஓ தானவந்த பெருமான்! என் மனநிறைவைப் பெற என் வார்த்தையை கேள்; உன் ரதத்தில் ஏறி நந்தனின் ஆயர்கிராமத்திற்கு செல். அங்கு வசுதேவரின் மகன்கள், விஷ்ணுவின் அம்சமாகப் பிறந்து, என் அழிவுக்காக வளர்கின்றனர். பெரும் வில் திருவிழா நான்காம் திதியில் நடக்கும்; அந்த இருவரையும் அங்கு மல்லியுத்தத்துக்காக அழைத்து வர வேண்டும். சாணூரும் முஷ்டிகனும், எனது போர்மல்லர்கள், அவர்களுடன் போர் புரிவார்கள்; உலகம் முழுவதும் அவர்களது போரைக் காணட்டும். குவலயாபீடம் என்ற யானை, முதன்மை மகாவட்டனால் ஓட்டப்பட்டு, அந்த வசுதேவரின் பில்லைகளை, குழந்தைகளாக இருந்தாலும், கொன்றுவிடும். அவர்களைக் கொன்றபின், வசுதேவரையும், நந்தகோபனையும், அந்தத் துஷ்டரையும், என் தந்தையையும், உக்ரசேனனையும் — இருவரையும் — நான் கொன்றுவிடுவேன். பிறகு, ஆயர்களின் அனைத்து மாடுகளையும், செல்வங்களையும், என் உயிருக்கு விரோதமானவர்களாகப் பறிப்பேன். உன்னைத் தவிர மற்ற யாதவர்கள் எல்லாம் துஷ்டர்கள்; நான் அவர்களை ஒவ்வொன்றாக அழிக்க முயற்சிப்பேன். பின்னர், இந்த ராஜ்யத்தை முழுவதும், முட்களும், யாதவர்களும் இல்லாமல் ஆளுவேன்; எனவே, என் மனநிறைவைப் பெற, வீரனே, நீ போ." இவ்வாறு, கிருஷ்ணரின் லீலைகளும், அரக்கர்களை அழித்ததும், கம்சனின் சூழ்ச்சியும், அன்பும் பகைவுமாக பின்னிப் பின்னி நிகழ்ந்தன.