பிரலம்பன் என்ற அசுரன் மீது பேரக்ரோஷத்துடன் கண்கள் சிவந்தபடி, பலராமர் தன் புஞ்சியால் அவனது தலையை பலமாக அடித்தார். அந்த அடியில், பிரலம்பனின் கண்கள் வெளியே தள்ளப்பட்டன. அவனது தலையோடு கூடிய எலும்பு முறிந்துவிட்டது; வாயில் இருந்து இரத்தம் பெருகி ஓடியது. அசுரர்களின் தலைவன் பிரலம்பன் தரையில் விழுந்து உயிர் நீத்தான். பிரலம்பன் பலராமரால் இப்படித் தள்ளப்பட்டதைப் பார்த்த கோபியரும், கோபர்களும் பெருமகிழ்ச்சியுடன் "அருமை! அருமை!" என்று பாராட்டினர். அப்போது பலராமர், கோபர்களின் புகழ்ச்சிகளை ஏற்று, கிருஷ்ணருடன் இணைந்து மீண்டும் கோகுலாவுக்குத் திரும்பினார். விரஜத்தில் ராமரும் கேசவரும் விளையாடிக்கொண்டிருக்க, மழைக்காலம் முடிந்து, தாமரை மலர்கள் மலரும் சரத்காலம் வந்தது. அந்த நேரத்தில், வானம் தெளிவாக, நட்சத்திரங்கள் பிரகாசமாக இருக்க, கிருஷ்ணர் விரஜ வாசிகள் இந்திரனுக்காக விழா நடத்தத் தயாராக இருப்பதைப் பார்த்தார். கோபர்கள் விழாவுக்காக ஆர்வத்தோடு காத்திருப்பதையும், அவர்கள் உள்ளத்தில் எழும் ஆவலையும் கவனித்த கிருஷ்ணர், அறிவும் ஆர்வமும் கொண்டவராக, மூப்பர்களிடம் வினவத் தொடங்கினார். "இந்த 'இந்திரன்' என்பவர் யார்? இவரது பெயரைச் சொன்னதும் ஏன் நீங்கள் இவ்வளவு மகிழ்ச்சி அடைகிறீர்கள்?" என்று நந்தரிடம் மிகுந்த மரியாதையுடன் கேட்டார். அதற்கு நந்தர் பதிலளித்தார்: "இவர் மேகங்களுக்கும், நீருக்கும் அதிபதி; தேவர்களின் அரசர் சதக்ரது. இவரது கட்டளையின்படி மேகங்கள் மழையை பொழிகின்றன. அந்த மழையால் விளையும் பயிர்கள் நம்மையும் மற்ற உயிர்களையும் வாழ வைக்கின்றன; அவற்றை அனுபவித்து, நாம் தேவர்களுக்கு திருப்தி அளிக்கிறோம். இந்தக் கன்றுகளும், பசுக்களும், பாலை நிரப்பி, மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கின்றன; அந்த மழையால் வளர்ந்த பயிர்களை உண்டு, வளமுடன் வாழ்கின்றன. எங்கு மழை பொழியும் மேகங்கள் இருக்கின்றனவோ, அங்கே பஞ்சமும், கடனும், பசியும், வறண்ட நிலமும் இல்லை. பூமியிலும், பசுக்களிலும் இருந்து நீரை எடுத்துக் கொண்டு, மேகங்கள் அதை சூரியனிடம் கொண்டு செல்கின்றன; பாஜன்யன் உலகத்துக்கு மழை பொழிகிறான். அதனால், மழைக்காலத்தில் அனைத்து அரசர்களும் மகிழ்ச்சியோடு இந்திரனைப் போற்றி வழிபடுகிறார்கள்; நாமும் அவர்களுடன் சேர்ந்து அதையே செய்கிறோம்." நந்தரின் இந்திர வழிபாட்டைப் பற்றிய வார்த்தைகளை கேட்ட தாமோதரன், அதாவது கிருஷ்ணர், பின்னர் தேவர்களின் அதிபதியான இந்திரனுக்கு எதிராகக் கோபத்தை எழுப்பும் வகையில் பேசத் தொடங்கினார்: "நாம் விவசாயிகளோ, வணிகர்களோ அல்ல; பசுக்கள் நம் தெய்வமோ இல்லை, அப்பா; நாம் இயற்கையில் காடுகளில் வாழ்வோர்கள். அறிவும், மூன்று வேதங்களும், வாணிபமும், அரசாட்சியும்—இவை நான்கு அறிவுப் பிரிவுகள்; இப்போது வாணிபம் பற்றிக் கேளுங்கள். விவசாயம், வாணிபம், பசு வளர்ப்பு—இவை எல்லாம் பெரிய அறிவுப் புலங்கள்; வாணிபம் இந்த மூன்று தொழில்களில்தான் தங்கியுள்ளது. விவசாயிகளுக்கு விவசாயமே வாழ்க்கை; வணிகர்களுக்கு வாணிபமே வழி; நமக்கு பசுக்கள் வளர்ப்பே உயர்ந்த வாழ்க்கை—இவ்வாறு வாணிபம் மூன்று வகைப்படும். யாருக்கு எந்த அறிவு இருக்கிறதோ, அதுவே அவருக்குப் பெரிய தெய்வம்; அதையே வழிபட வேண்டும், அதுவே பயன் தரும். மற்றவரது அறிவைப் பயன்படுத்தி, மற்றவரை வழிபடுபவர், இங்கு அல்லது பிற பிறவியில் நல்ல பலன் பெறமாட்டார்கள். புகழ்பெற்ற எல்லா எல்லைகளும், எல்லைக்காடும், மலைப்பகுதிகளும், பாறைகள் அனைத்தும் மதிக்கப்பட்டு, வழிபடப்பட வேண்டும்; இதுவே நமக்கு உயர்ந்த வழி. ஆகையால், மலை வழிபாடும், பசு வழிபாடும் செய்யப்படட்டும்; இந்திரனோடு நமக்கு என்ன வேலை? பசுக்களும், மலைகளும் நம் தெய்வங்கள். பிராமணர்கள் மந்திரங்களுடன் யாகங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள்; விவசாயிகள் எல்லை வழிபாட்டில் ஈடுபடுகிறார்கள்; நாமோ காடும், மலையும் வாழ்வதால், மலை, பசு வழிபாட்டில் ஈடுபடுகிறோம். ஆகவே, கோவர்த்தன மலையை நீங்கள் பலவித நிவேதனங்களுடன் வழிபடுங்கள்; முறையான முறையில் ஒரு தூய விலங்கையும் பலியிடுங்கள். பசுக்களின் முழு பாலை தயங்காமல் சேகரிக்கவும்; பிராமணர்களும், மற்ற விரும்புவோரும் அதை உண்டு மகிழட்டும். அன்னதானம் முடிந்ததும், யாகம் நடத்தப்பட்டதும், பிராமணர்கள் உண்டதும், பசுக்களை சரத்கால மலர்களால் அலங்கரித்து, அவை சுற்றிப் பயிலட்டும். இது என் கருத்து, கோபர்களே; இதை மகிழ்ச்சியுடன் செய்தால், பசுக்களுக்கு, மலைக்கு, எனக்கும் திருப்தி கிடைக்கும்." கிருஷ்ணரின் இந்த வார்த்தைகள் கேட்ட நந்தரும், மற்ற கோபவிளாக் குடிமக்களும் மகிழ்ச்சியில் முகம் மலர்ந்தனர். "அருமை, அருமை!" என்று பிராமணர்களிடம் சொன்னார்கள். "குழந்தா, நீ சொன்னது மிகச் சிறப்பு; எல்லாம் செய்வேன்—மலை வழிபாடு நடத்தட்டும்," என்று நந்தர் உறுதியுடன் கூறினார். அப்படி, கோபவிளாக் குடிமக்கள் மலை வழிபாட்டை நடத்தினர்; தயிர், பாயசம், இறைச்சி, பலவித உணவுகளை மலையில் அர்ப்பணித்தனர். நூற்றுக்கணக்கான பிராமணர்களுக்கு, ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு உணவு வழங்கினர்; பின்னர் பசுக்கள், மலையை வணங்கி அதைச் சுற்றி நடந்தன. பசுக்கள் முழங்க, மழைமேகங்கள் மலையின் உச்சியில் முழங்கும் ஓசையைப் போல இருந்தது. அந்த நேரத்தில், கோவிந்தன், மலையாகவே வெளிப்பட்டு, "நானே இந்த மலை" என்று அறிவித்தார். கிருஷ்ணர், அந்த வடிவத்திலேயே, கோபர்களும் பிராமணர்களும் கொண்டு வந்த பலவித உணவுகளை மலையின் மீது உட்கார்ந்து உண்டார். பின்னர், முதல் வடிவம் மறைந்ததும், தனது இரண்டாம் வடிவத்தை வணங்கி, கோபர்களிடமிருந்து ஆசிகள் பெற்ற பிறகு, தனது பசுமை மேயும் இடத்திற்கு மீண்டும் திரும்பினார். இந்திரனுடைய பெரும் யாகம் தடுக்கப்பட்டதும், இந்திரன் மிகுந்த கோபத்துடன், சம்வர்தக என்ற பெயருள்ள மழை மேகக் கூட்டத்திடம் பேசினார்: "மேகங்களே, என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்: என் கட்டளைக்குப் பிறகு, தாமதமின்றி விரைவாகச் செயல்படுங்கள். நந்தகோபன், மிகக் குறைந்த அறிவுடையவன், மற்ற கோபர்களுடன் சேர்ந்து கிருஷ்ணரின் பலத்தை நம்பி, பெரிய குழப்பத்தை ஏற்படுத்தினான். அவர்களின் வாழ்க்கை முழுவதும் பசுக்களை வளர்ப்பதில் தான் உள்ளது; என் கட்டளையின்படி, அந்தப் பசுக்களை கடும் மழையால் பாதிக்கப்படச் செய்யுங்கள். நானும் ஒரு யானையின் தந்தத்தைப் போல உயர்ந்த ஒரு மலை உச்சிக்கு ஏறி, உங்களுடன் சேர்ந்து, காற்றுகளுடன் இணைந்து உதவுவேன்.