முனிவரே, அந்த மகான்கள் பூமியில் பிறந்தபோது அவர்கள் எந்தெந்த செயல்கள் செய்தார்கள் என்பதை எங்களுக்கு விரிவாகக் கூறுங்கள். சிறந்த பேச்சாளரே, அவர்களின் அதிசயமான, அற்புதமான, மனிதருக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்களை எங்களுக்காக விவரிக்கவும். அந்த பாக்கியசாலி பகவான், தேவர்களின் தேவன், தேவர்களில் சிறந்தவர், எவ்வாறு வஸுதேவரின் குடும்பத்தில் வியாசுதேவராக அறிவுடன் பிறந்தார்? அவரைச் சுற்றி அமரர்கள் இருந்தார்கள்; தர்மமும் சீர்மையும் அவரை அலங்கரித்தன. அந்த தேவர்களின் தலைவன், மனிதர்களின் தலைவன், விண்ணும் மண்ணும் தோன்றிய இடையறாத ஆதியாய் இருப்பவன், ஏன் தேவர்கள் வாழும் உலகத்தை விட்டு, இந்த மரணமுள்ள மனித உலகிற்கு வந்தான்? அந்த தெய்வீக ஆத்மா, ஒருவனாகவே உலக சக்கரத்தை இயக்கி, மனித சமுதாயத்திற்கு நன்மை செய்யும் அவன், ஏன் மனிதர்களிடையே பிறந்தான்? சக்கரமும் கடாயும் ஏந்திய அவன், எப்படி தனது மனதை மனிதர்களிடம் திருப்பினான்? எவ்வாறு அவன் பசுக்களைப் பாதுகாப்பவனாகவும், அனைத்து உயிரினங்களின் காப்பாளனாகவும் ஆனான்? பெருமைமிக்க விஷ்ணு, உலகத்தைத் தாங்கும், அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவாகிய அவர், பூமிக்கு வந்து ஒரு ஆயனாக எப்படி ஆனான்? மூன்று படிகளால் உலகங்களை வென்றவன், தேவர்களின் வேண்டுகோளுக்காக, பூமியில் ஒரு பெண்ணின் கருப்பையில் எவ்வாறு தாங்கப்பட்டான்? உலகின் பாதைகளை நிறுவியவன், மூன்று புருஷார்த்தங்களை உருவாக்கியவன், காலத்தின் முடிவில் நீர் ரூபத்தை எடுத்துக் கொண்டு உலகத்தை உண்டவன், அவன் எப்படி அவ்வாறு நடந்தான்? தன் காணும், காணாத ரூபங்களால் உலகத்தை ஒரே பெருங்கடலாக மாற்றியவன், பழமையானவர், ஒருகாலத்தில் பன்றியாக உருவெடுத்தவன். பகைவர்களை அழித்தவன், தன் பன்றியின் தந்தத்தின் முனையில் பூமியை உயர்த்தினான். பழைய காலத்தில் இந்திரனுக்காக அழியாத மூன்று உலகங்களையும் வென்றவன். உலகத்தை வென்று தேவர்களுக்கு வழங்கியவன், சிங்கமாக உருவெடுத்து பூமியை இரண்டாகப் பிளந்தவன். பழங்காலத்தில் பெரும் அசுரன் ஹிரண்யகசிபுவை அழித்தவன், யுகம் முடிவில் அவுரவாகி தீயாக உருவெடுத்தவன். பாதாளத்தில் வாழும் ஹரி, கடல் நீர்களை உண்டவன், ஆயிரம் கால்கள் கொண்ட பிரம்மன், ஆயிரம் கதிர்கள், ஆயிரம் தானங்களை வழங்குபவன். ஆயிரம் தலைகளையுடைய தேவன், யுகம் யுகமாக புகழப்படுகிறான்; அவன் நாபியில் இருந்து பிரம்மாவின் வாசஸ்தலம் ஆன தாமரை தோன்றியது. ஒரே பெருங்கடலில், பாம்புகளின் உலகில், தங்கத் தாமரை அதன் தண்டு உடன் இருந்தது. அவன் தான் தாரகாசுரனுடன் நடந்த போரில் அசுரர்களை அழித்தான். எல்லா ஆயுதங்களையும் ஏந்தும் தெய்வீக ரூபத்தை எடுத்தவன், உள்ளத்து குகையில் உறைவானவனால் ஊக்கமடைந்து, காலநேமியை அழித்தான். பாலகடலின் மறுமுனையில், அமிர்தக் கடலில், மாபெரும் இருளில், நித்திய யோகத்தில் அவன் துயிலும். ஆதிதி தன் தபஸின் பேரால், பழைய இந்திரனை தேவர்களின் கடலைக் கடைந்து கருவாக எடுத்தாள்; அவன் அந்த கருவை வைத்து, அசுரர்களால் சஞ்சலமான இந்திரனை உருவாக்கினான். யோகத்தால் உருவான படிகளை அமைத்து, அசுரர்களை நீரில் வீழ்த்தி, தேவர்களை மூன்று உலகங்களின் அதிபதிகளாக செய்தான்; இந்திரனை தேவர்களின் தலைவனாக நிறுவினான். அறக்கடலின் வழிபாடு, ஹோமக் குண்டம், வேதம், தீக்கholz—all இவற்றை நிலைநிறுத்தினான். அபிஷேக பாத்திரம், ஹோம கரண்டி, அபிஷேகம்—all இவற்றையும் அவன் உருவாக்கினான்; கீழே நோக்கிய கைகளால் ஹவிசை பெறுபவர்களையும் அவன் உருவாக்கினான். தேவர்களுக்கு ஹவிசு, பித்ருக்களுக்கு பித்ரு பிண்டம்—all இவற்றை ஒதுக்கினான்; அனுபவத்திற்காக, யாக விதியானுசாரமாக அவர்களைச் செயல்படுத்தினான். யாக பாத்திரங்கள், தானங்கள், தீட்சை, ஹவிர், உலக்கை, யாக ஸ்தம்பம், சமித், கரண்டி, சோமம், தூய்மையாக்குபவை, வேலி—all இவற்றை அவன் உருவாக்கினான். பல்வேறு யாகப் பொருட்கள், பல்வேறு கிண்ணங்கள், உதவியாளர்கள், யாகம் செய்யும் மக்கள், வேதியர்கள், சிறந்த யாகங்கள்—all இவற்றையும் அவன் வடிவமைத்தான். பழங்காலத்தில், அந்த பரம செயல் மூலம், அவன் யுகங்களுக்கேற்ப இவற்றை பிரித்தான்; தன் சக்தியால் உலகங்களை உருவாக்கினான். நொடி, கண் இமைப்பு, கால அளவுகள், மூன்று வகை காலம், மணி, திதி, மாதம், நாள், வருடம்—all இவற்றையும் அவன் உருவாக்கினான். ருத்துக்கள், காலச் சந்திகள், மூன்று உலகங்களின் அளவுகள், உயிர் நிலங்கள், வளர்ச்சி, குறிகள், அழகான வடிவம்—all இவற்றையும் அவன் அமைத்தான். மூன்று உலகங்கள், மூன்று தேவர்கள், மூன்று வேதங்கள், மூன்று அக்னிகள், மூன்று காலங்கள், மூன்று செயல்கள், மூன்று வகுப்பு, மூன்று குணங்கள்—all அவன் ஏற்படுத்தினான். எல்லா உலகங்களையும் முடிவில்லாத செயல்களால் உருவாக்கினான்; அவன் எல்லா உயிர்களிலும் இருப்பவன், எல்லா குணங்களையும் உடையவன். இन्द्रியங்களால் தொடங்கும் யோகத்தால் மக்களை மகிழ்விக்கிறவன்; யோகத்தின் மூலம் வருகையும் போகையும் நிகழ்த்துகிறவன்; அவனே விதியானவன், ஆண்டவன். நல்லவர்களுக்கு பாதையாக இருப்பவன், தீயவர்களுக்கு பாதையில்லாதவன்; நான்கு வர்ணங்களின் ஆதியாகவும் பாதுகாவலனாகவும் இருப்பவன். நான்கு விதமான ஞானத்தை அறிந்தவன், நான்கு ஆசிரமங்களில் உறையும்வன்; திசைகள், ஆகாயம், பூமி, காற்று, அக்னி—all அவன் தான். சந்திரன், சூரியன் ஆகிய இருவரால் ஆன ஒளியாகவும், யுகங்களின் ஆண்டவனாகவும், இரவில் திரியும் விருந்தனாகவும் அவன் விளங்குகிறான்; பரம ஜ்யோதி என்று கேட்கப்படுகிறவன், பரம தபஸ் என்றும் அறியப்படுகிறவன். சிலர் அவனை பரமன் என்று, சிலர் அபரமன் என்று அழைக்கிறார்கள்; அவன் பரமாத்மா; ஆதித்யர்களில் தேவனும், தைத்யர்களை அழிப்பவனும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவனும். யுக முடிவில் அழிவை ஏற்படுத்தும் அவன், உலகங்களை அழிப்பவர்களை அழிப்பவன்; உலகங்களுக்கு பாலமாக இருப்பவன், தூய செயல்களைச் செய்யும் தூயவன். வேதங்களை அறிந்தவர்கள் அறிய வேண்டியவன், படைப்பாற்றல் உடையவர்களின் ஆண்டவன்; மிருதுவானவர்களில் சோம ரூபம், தீக்கதிர் உடையவர்களில் அக்னி ரூபம். இந்திரர்களில் ஆண்டவன், தபஸ்விகளில் சாரமாய் இருப்பவன்; தபோமார்க்கத்தில் பணிவில் இருப்பவன், பிரகாசமுள்ளவர்களில் பிரகாசமாக இருப்பவன். வடிவமுள்ளவர்களில் வடிவம், குறிக்கோளுள்ளவர்களில் குறிக்கோள்; ஆகாயத்தில் பிறக்கும் காற்று, காற்றிலிருந்து உயிர், உயிரிலிருந்து ஹவிர் உண்ணும் அக்னி—all அவன் தான். வானில் ஹவிர் பெறும் அக்னியாகவும், உயிராக அக்னியாகவும், மதுவை அழித்தவனாகவும் இருப்பவன்; சாரத்திலிருந்து இரத்தம், இரத்தத்திலிருந்து மாம்சம் தோன்றும்—all இவை அவன் செயல். இந்தப் பரம்பொருள், அவன் தான் உலகத்தின் ஆதியும் நடுவும் முடிவும்; அவன் தான் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், எல்லாவற்றிற்கும் காரணம், எல்லாவற்றிலும் அருளும் தரும் பரமாத்மா.