ஒரு நாள், பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான ரஹஸ்யங்களை அறிந்த முனிவர்கள் குழுவில் ஒருவர் கேள்வி எழுப்பினார்: “ஓ முனிவரே, கேசவனை பூஜிப்பதற்காக கண்டு முனிவர் உச்சமான, புண்ணியமான பிரம்ம சாந்தியை எந்த மந்திரத்தால் ஜபம் செய்தார் என்பதை கேட்க விரும்புகிறோம்.” அப்போது அந்த முனிவர், விஷ்ணுவின் பரம்பொருள் தன்மையை விளக்கினார்: “விஷ்ணு எல்லாவற்றையும் தாண்டிய, எல்லா எல்லைகளுக்கும் அப்பாற்பட்ட, அளவிலாத, பரமமானது; அவர் பரமாத்மா, பரம்பிரம்மம், எல்லா உயர்வுகளிலும் உயர்ந்தவர், எல்லாவற்றையும் தாண்டியவர்.” “அவர் காரணம், ஆனால் காரணங்களின் காரணத்திலும் இருப்பவர்; காரணங்களுக்குக் காரணம், எல்லா காரணங்களுக்கும் ஆதாரமானவர்; அவர் விளைவு, ஆனால் பல வடிவங்களில் இங்கே தோன்றி, எல்லா செயல்களையும் செய்பவர்.” “அவர் பிரம்மம், அவர் பிரபு, எல்லா ஜீவராசிகளின் சாரம், அழிவில்லாத, சிருஷ்டிகளின் எஜமான், தவறாதவர்; அவர் நித்திய, பிறவியில்லாத விஷ்ணு, வீழ்ச்சிக்கு உட்பட்ட அனைத்திலும் பற்றற்றவர்.” “அவர் எப்படி அழிவில்லாத, பிறவியில்லாத, நித்திய பிரம்மம், பரமபுருஷன் என்று இருக்கிறாரோ, அதேபோல் என் உள்ளத்தில் ஆசைகள் மற்றும் பிற குற்றங்கள் அமைதியடையட்டும்.” அந்த முனிவரின் பிரம்ம மந்திர ஜபத்தை கேட்டு, அவர் கொண்டிருந்த உறுதியான, உயர்ந்த பக்தியை அறிந்து, பரமபுருஷன், அதாவது ஹரி, பக்தர்களை அன்புடன் நேசிப்பவர், மிகுந்த அன்புடன் அவரிடம் வந்தார். அவர் மெலிதாக, இடையறாத மின்னல் போன்ற குரலில், எல்லா திசைகளிலும் ஒலிக்க, வினதையின் மகன் கருடன் மீது ஏறி, முனிவரிடம் பேசினார்: “ஓ முனிவரே, உன் உள்ளத்தில் உள்ள உயர்ந்த ஆசையை கூறு. நான் வரம் வழங்க வந்துள்ளேன்; உன் விருப்பத்தை தெரிவி, ஓ உறுதியானவரே.” இந்த தேவாதீசனின், சக்கரதாரியின் வார்த்தைகளை கேட்ட கண்டு முனிவர், திடீரென கண்களைத் திறந்து, ஹரி அவரை முன்னிலையில் நிற்கும் 모습을 கண்டார். அவர், அலசி பூவைப் போன்ற நிறத்தில், தாமரை இதழ் போன்ற பெரிய கண்கள், சங்கம், சக்கரம், கேதாயம் ஏந்தியவாறு, கிரீடம், வளையல்கள் அணிந்த, நான்கு கரங்களும், உயர்ந்த அங்கங்களும், மஞ்சள் ஆடையுடன், auspicious, ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுடன், காட் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, எல்லா புனித சின்னங்களும், அனைத்து ஆபரணங்களும் அணிந்த, தேவ சந்தனத்தால் பூசப்பட்ட, தேவ மலா அணிந்த, அந்த பரமபுருஷனைப் பார்த்தார். அந்த அழகிய, திவ்ய வடிவத்தை பார்த்த முனிவர், ஆச்சர்யத்தில், ரோமங்கள் எழும்ப, தரையில் முழுமையாக விழுந்து, அன்புடன் வணங்கினார். “இன்று என் பிறவி நிறைவேறியது, இன்று என் தவம் பலித்தது!” என்று அந்த முனிவர் மகிழ்ந்து, அவர் மீது ஸ்துதி செய்யத் தொடங்கினார்: “ஓ நாராயணா, ஓ ஹரி, ஓ கிருஷ்ணா, ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுடன், பிரபஞ்சத்தின் அதிபதி, பிரபஞ்சத்தின் விதை, பிரபஞ்சத்தின் ஆதாரம், பிரபஞ்சத்தின் சாட்சி—உமக்கு வணக்கம்!” “அவரே, அருபம், ஜெயக்காரன், எல்லாவற்றின் ஆதாரம், பரமபுருஷர்களில் உயர்ந்தவர், தாமரை கண்கள், கோவிந்தா, உலகங்களின் அதிபதி, உமக்கு வணக்கம்!” “ஹிரண்யகர்பா, லட்சுமி நாதா, தாமரை நாதா, நித்தியன், பூமியின் கருவாய், உறுதியானவன், அரசன், இந்திரியங்களின் எஜமான், உமக்கு வணக்கம்!” “ஆரம்பமுமில்லாமல், முடிவுமில்லாமல், அமரன், வெல்லமுடியாதவன், ஜெயக்காரர்களில் சிறந்தவன், தோற்கடிக்க முடியாதவன், பிரிக்க முடியாதவன், ஸ்ரீ கிருஷ்ணா, ஸ்ரீவாஸம், உமக்கு வணக்கம்!” “மழையும், தர்மத்தையும் உருவாக்கும், கடக்க கடினம், உறுதியாக நிற்கும், துயரம், துயரத்தை அழிக்கும், நீர்மேல் உறங்கும் ஹரி, உமக்கு வணக்கம்!” “ஜீவராசிகளின் அதிபதி, அருபம், ஜீவராசிகளின் எஜமான், பஞ்சபூதங்களால் பாதிக்கப்படாதவன், ஜீவராசிகளில் உறையும், ஜீவராசிகளின் ஆத்மா, ஜீவராசிகளின் கருவாய், உமக்கு வணக்கம்!” “யாகம், யாகம் செய்யும், யாகத்திற்கு ஆதாரமானவன், பயமில்லாததை அளிக்கும், யாகத்தின் கருவாய், பொன்னான அங்கங்கள், ப்ரிஷ்ணியிலிருந்து பிறந்தவன், உமக்கு வணக்கம்!” “க்ஷேத்திரம் அறிந்தவன், க்ஷேத்திரம் காப்பவன், க்ஷேத்திரத்தில் உள்ளவன், க்ஷேத்திரம் அழிக்கும், க்ஷேத்திரம் உருவாக்கும், அரசன், க்ஷேத்திரத்தின் ஆத்மா, க்ஷேத்திரத்தை தாண்டியவன், க்ஷேத்திரம் உருவாக்கும், உமக்கு வணக்கம்!” “குணங்களின் ஆதாரம், குணங்களில் உறையும், குணங்களுக்கு புகலிடம், குணங்களை தரும், குணங்களை அனுபவிக்கும், குணங்களில் மகிழும், குணங்களை துறக்கும், உமக்கு வணக்கம்!” “நீ விஷ்ணு, நீ ஹரி, சக்கரதாரி, ஜெயக்காரன், ஜனார்தனன், பஞ்சபூதங்கள், வசட் சப்தம், எதிர்காலம், உருவாகும் அனைத்துக்கும் அதிபதி.” “நீ ஜீவராசிகளை உருவாக்கும், நீ அருபம், நீ பவா, ஜீவராசிகளுக்கு ஆதாரம், ஜீவராசிகளுக்கு ஆதிபதி, தேவர்கள் உன்னை பிறவியில்லாத, அதிபதி என்று அழைக்கிறார்கள்.” “நீ அளவில்லாதவன், செயல்களை அறிந்தவன், நீ பிரகிருதி, நீ விருஷாகபி, நீ ருத்ரா, கடக்க கடினம், தவறாதவன், நீ அதிபதி.” “நீ பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும், ஜெயக்காரன், நீ ஷம்பு, பசு வடிவில், நீ சங்கரா, நீ உஷணாஸ், நீ சத்தியம், நீ தவம், நீ மக்கள்.” “நீ பிரபஞ்சத்தை வெல்லும், நீ புகலிடம், நீ பாதுகாப்பவன், நீ அழிவில்லாதவன், நீ ஷம்பு, நீ சுயம்பு, நீ முதன்மை, நீ பரமபதம்.” “நீ சூரியன், நீ ஓம், நீ உயிர், நீ இருளை நீக்கும், நீ மழையை தரும், நீ புகழ்பெற்றவன், நீ உருவாக்கும், நீ தேவர்களின் அதிபதி.” “நீ ரிக், யஜுர், சாம வேதம்; நீ ஆத்மா என்று அறியப்படுகின்றாய்; நீ அக்னி, நீ வாயு, நீ நீர், நீ பூமி.” “நீ உருவாக்கும், அனுபவிக்கும், அர்ப்பணிக்கும், நீ அர்ப்பணை, யாகம், நீ அதிபதி, நீ எல்லா இடங்களில் பரவியவன், சிறந்தவன், நீ உலகங்களின் தவறாத அதிபதி.” “நீ எல்லாவற்றையும் காணும், புகழ்பெற்றவன், எல்லாவற்றையும் அடக்கும், எதிரிகளை அழிக்கும்; நீ பகல், நீ இரவு, ஞானிகள் உன்னை வருடம் என்று அழைக்கிறார்கள்.” “நீ காலம், காலத்தின் பிரிவுகள், நீ கணம், நொடி, அணு; நீ குழந்தை, நீ முதுமை, நீ ஆண், பெண், நபுஸக.” “நீ பிரபஞ்சத்தின் ஆதாரம், நீ கண், நீ உறுதியானவன், நீ தூய புகழ்; நீ நித்தியன், நீ வெல்லமுடியாதவன், நீ உபேந்திரா, நீ பரமன்.” “நீ உலகங்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும், நீ வேதத்தின் அங்கங்கள், நீ அழிவில்லாதவன்; நீ வேதத்தை அறிந்தவன், நீ உருவாக்கும், அமைக்கும், நீ சமமானவன்.” “நீ கடலின் ஆழம், நீ ஆதாரம், நீ செல்வம்; நீ சிகிச்சை தரும், நீ சுய கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவன், நீ இந்திரியங்களுக்கு எட்டாதவன்.” “நீ தலைவன், நீ முதன்மை, நீ சுபர்ணா, நீ முதன்மை பிறந்தவன்; நீ ஆதாரம், நீ மிகப்பெரியவன், நீ சுய கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவன், நீ வீழ்ச்சி இல்லாதவன்.” “நீ கட்டுப்பாடு, நீ ஒழுக்கம், நீ உயர்ந்தவன், நீ நான்கு கரங்களுடன்; உணவில் உள்ள ஆத்மா, உன்னை பரமாத்மா என்று அழைக்கிறார்கள்.” “நீ ஆசான், நீ பெரிய ஆசான், நீ இடது பக்கம், நீ புண்ணியமானவன்; நீ அத்தி மரம், நீ சாஸ்திரம், நீ வெளிப்படையானவன், நீ சிருஷ்டிகளின் அதிபதி.” இவ்வாறு, கண்டு முனிவர், ஹரி மீது பக்தி, வியப்பு, நன்றி, முழுமையான அன்புடன் ஸ்துதி செய்து, தன் வாழ்வின் நோக்கம் நிறைவேறியது என்று உணர்ந்தார்.