அந்த நேரத்தில், மகிழ்ச்சியாக சிரித்த அந்த பெண், மகா முனிவரிடம் பேசினாள்: “அனைத்து தர்மங்களை அறிந்தவரே, இன்று உமது நாள் கடந்துவிட்டதா? இது வியப்பாக ஒன்றும் இல்லை; யாருக்கு இது சொல்லப்படுகிறதோ?” “காலை நேரத்தில், பாக்கியசாலியே, நீ இந்த அழகான நதிக்கரையில் வந்தாய்; நான் உன்னை பார்த்தேன், அழகான இடுப்புடையவளாக, நீ என் ஆசிரமத்தில் வந்தாய். இப்போது மாலை நேரம் வந்துவிட்டது, நாள் கடந்துவிட்டது; இந்த நகைச்சுவையின் காரணம் என்ன? உண்மையாக கூறு, இந்த நிலைமை என்ன?” “விடியற்காலை நீ வந்தாய், பிராமணா, இது உண்மை, பொய் அல்ல; ஆனால் இன்று, அந்தக் காலத்திற்கு, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் உனக்கு கடந்துவிட்டன.” அப்போது, முனிவர் நடுங்கி, அகன்ற கண்கள் கொண்ட அந்த பெண்ணிடம் கேட்டார்: “பயந்தவளே, நீ என்னுடன் இருந்த இந்த காலத்தில் எவ்வளவு நேரம் கடந்துவிட்டது?” அவள் பதில் கூறினாள்: “ஏழு நூறு ஒன்பது ஆண்டுகள், ஆறு மாதங்கள், மேலும் மூன்று நாட்கள் கடந்துவிட்டன.” முனிவர் கேள்வி கேட்டார்: “பயந்தவளே, நீ கூறுவது உண்மையா, அல்லது இது ஒரு நகைச்சுவையா, பாக்கியசாலியே? நான் நினைக்கிறேன், உன்னுடன் ஒரே ஒரு நாள் மட்டுமே இங்கு கழிந்தது.” அவள் பதில் கூறினாள்: “பிராமணா, உன் முன்னிலையில் நான் பொய் பேச முடியாது; குறிப்பாக இன்று, நீ முறையான பாதையைப் பின்பற்றி எனிடம் கேள்வி கேட்டிருக்கிறாய்.” அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவன், தன் தவத்தை நோக்கி வருந்தினார்: “அயோ, அயோ! என் தவங்கள் அழிந்துவிட்டன, பிரம்மஞானிகளின் செல்வம் இழந்துவிட்டது, பகுத்தறிவு யாரோ tarafından கொள்ளப்பட்டது, பெண் ஒருவரால் மோசம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.” “ஆறு அலைகளைத் தாண்டும் பிரம்மம் சுய கட்டுப்பாடால் அறியப்பட வேண்டும்; இதுவே நான் செய்த பாதை, அதைத் 통해 நான் பெரிய ஆசையை வென்றேன்—அது வெட்கக்கேடாகும்.” “எல்லா விரதங்கள், எல்லா வேதங்கள், எல்லா காரணங்களும்—இன்று, நரகத்திற்குச் செல்லும் பாதையில், ஆசையால் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன.” “நான் உன்னை கோபத்தின் தீயால் சாம்பலாக்கமாட்டேன்; ஏனெனில் நாங்கள் ஏழு படிகள் நட்பை பகிர்ந்துள்ளோம், இது நல்லவர்களின் மரபாகும்.” “அல்லது, உனக்கு என்ன குற்றம்? நான் உன்னிடம் என்ன செய்ய முடியும்? குற்றம் முழுமையாக என் மீது தான், ஏனெனில் நான் என் உணர்வுகளை வெல்லாதவன்.” “சக்ரனை மகிழ்விப்பதற்காக, என் மதமான தவம் வீணாகியது போல, உன் பார்வையால், பெரிய மாயையுடன், நான் இழிவானவராகிவிட்டேன்.” முனிவர் அவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அந்த அழகான இடுப்புடைய பெண் நடுங்கி, வியர்வையில் நனைந்து, மிகுந்த பதற்றத்தில் இருந்தாள். அவளது நடுக்கத்தை, கொடியை போன்ற உடல் வியர்வையில் மூடப்பட்டதை பார்த்த முனிவர், கோபத்துடன், “போ, போ!” என்று கூறினார். அவளால் திட்டப்பட்டவுடன், அவள் அந்த ஆசிரமத்திலிருந்து வெளியேறி, ஆகாயத்தில் பயணித்து, மரங்களின் இலைகளை கொண்டு தனது வியர்வையை துடைத்தாள். அந்த இளம் பெண் மரமாற்ற மரம் சென்று, மென்மையான சிவந்த இலைகளை கொண்டு, வியர்வை சிந்தும் தன் உடலை துடைத்தாள். அப்போது, முனிவர் அவளது உடலில் ஒரு விதையை வைத்தார், அது வியர்வை வடிவில் அவளது அங்கங்களிலிருந்து வெளியே வந்தது. மரங்கள் அந்த கருவை எடுத்துக்கொண்டன, காற்று அதை ஒன்றாக்கியது; சோமமும் பசுக்களும் அதை வளர்த்தன, அது மெதுவாக வளர்ந்தது. அந்த மரங்களில், அழகான கண்கள் கொண்ட மாறிஷா என்ற பெண் பிறந்தாள்; அவள் ப்ராசேதஸாவின் மனைவியாக, தக்ஷாவின் தாயாக ஆனாள், இருமுறை பிறந்தவரே. பாக்கியசாலியான கண்டு முனிவர், தன் தவம் முடிந்தபோது, சாக்கள் முனிவரே, விஷ்ணுவின் புருஷோத்தமம் என்ற இடத்திற்குச் சென்றார். அவர், முக்தியை அளிக்கும், பூமியில் அரிதாகக் காணப்படும், கடலின் தெற்கே ஓரத்தில் உள்ள, எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும் அந்த உயர்ந்த தளத்தை பார்த்தார். அது மிகவும் இனிமையானது, மணல் பரப்பில், கேதகி காடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, பல மரங்கள், கொடிகள், பல பறவைகளின் குரலால் முழங்கும் புனிதமான இடம். எங்கும், எல்லா பருவ மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மக்களுக்கு எல்லா மகிழ்ச்சியையும் வழங்கும், பாக்கியமானது, எல்லா நற்குணங்களின் மூலமாக இருந்தது. அந்த இடம், முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், யட்சர்கள் மற்றும் முக்திக்காக விரும்பும் பலர் முன்னர் வழிபட்ட இடமாக இருந்தது. அங்கு, ஹரியை, அனைத்து தேவதைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரை, பிராமணர்கள் மற்றும் எல்லா வகை மக்களாலும், ஆசிரமங்களில் வாழும் மக்களாலும் சேவிக்கப்பட்டவரை பார்த்தார். அந்த புனித தளத்தையும், உயர்ந்த ஆண்டவரையும் பார்த்த முனிவர், தன் வாழ்க்கை இலக்கு நிறைவேறியதாக எண்ணினார். அங்கு, மனதை உறுதியாக ஒருமித்துவைத்து, ஹரியை வழிபட ஆரம்பித்தார்; உயர்ந்த பிரம்ம ஜபத்தை, ஒருமித்த மனதுடன், கரங்களை உயர்த்து, அந்த பெரிய யோகி, சிறந்த முனிவர் செய்தார். “முனிவரே, கண்டு முனிவர் recite செய்த உயர்ந்த மற்றும் பாக்கியமான பிரம்ம ஜபத்தை, கேசவனை ஜபம் மூலம் எவ்வாறு வழிபட்டார் என்பதை அறிய விரும்புகிறோம்.” “விஷ்ணு எல்லாவற்றையும் தாண்டும் உயர்ந்தவர், எல்லா எல்லைகளையும் தாண்டியவர்; அவர் உயர்ந்த ஆத்மா, பரம பிரம்மம், எல்லா உயர்ந்தவர்களிலும் உயர்ந்தவர், எல்லாவற்றையும் தாண்டியவர்.” “அவர் காரணம், ஆனால் காரணங்களின் காரணத்தில் தங்கியுள்ளார்; அதற்கும் காரணம், எல்லா காரணங்களின் காரணம்; அவர் விளைவு, ஆனால் பல வடிவங்களில் செயல்களை செய்யும் செய்பவர்.” “அவர் பிரம்மம், அந்த ஆண்டவர், எல்லா உயிர்களின் சாரம், அழியாத உயிர்களின் தலைவர், தவறாதவர்; அவர் நித்திய, பிறவி இல்லாத விஷ்ணு, எல்லா வீழ்ச்சிக்கு அப்பாற்பட்டவர்.” “அவர் அழியாத, பிறவி இல்லாத, நித்திய பிரம்மம், பரம புருஷன்; எனக்குள் ஆசைகள் மற்றும் பிற குற்றங்கள் அமைதியாகவேட்டும்.” முனிவர் recite செய்த அந்த உயர்ந்த பிரம்ம ஜபத்தை, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, கேட்டு, அவர் உறுதியான மற்றும் உயர்ந்த பக்தியை உணர்ந்த பரம புருஷன்— அந்த ஆண்டவர், தன் பக்தர்களை மிகவும் நேசிப்பவர், உயர்ந்த பாசத்துடன் முனிவரிடம் வந்தார், மதுவை அழித்தவரே. மின்னும் இடத்தில் முழங்கும் கரடா போன்ற குரலுடன், அவர் விணடாவின் மகன் கருடனில் ஏறி வந்தார், பிராமணர்களே. “முனிவரே, உன் உயர்ந்த விருப்பத்தை கூறு, உன் மனதில் உள்ளதை எது வேண்டுமானாலும். நான் வரம் வழங்க வந்துள்ளேன்; உன் விருப்பத்தை தேர்ந்தெடு, உறுதிமொழியுள்ளவனே.” இந்த தேவாதிபதி, சக்கரத்தை ஏந்தியவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட கண்டு முனிவர், திடீரென கண்களைத் திறந்து, ஹரியை தன் முன்னிலையில் நிற்கும்姿யில் பார்த்தார்.