ராமன், வீரத்தில் தலைசிறந்தவன், மிகுந்த பராக்கிரமமுள்ள நராந்தகனை வதம் செய்தான்; அத்துடன் யமாந்தகன், மாலாத்யன், மாலிகாத்யன் ஆகியவர்களையும் வீழ்த்தினான். பின்னர் இந்திரஜித், கும்பகர்ணன், ராவணன் ஆகிய ராட்சதர்களையும் அழித்தான். சீதையை அக்கினிப் பரிசோதனையில் வைத்து, அவளது தூய்மையை உறுதி செய்தபின், விபீஷணனுக்கு லங்கையின் அரசை அருளினான். பின்னர் வாசுதேவரை உடன் கொண்டு, புஷ்பக விமானத்தில் ஏறி, எளிதாகவே தன் பழைய ஆட்சி நகரமான அயோத்தியாவை அடைந்தான். தம்பிகளுக்கான அன்பால் நிரம்பிய ராமன், தன்னுடைய இளைய சகோதரர்கள் பரதனும் சத்ருக்னனும் அனைத்துத் தேசங்களின் அரசர்களாக முடிசூட்டினான்; அரசர்களுக்குள் அரசனாய் அவர்கள் மீது அருள்புரிந்தான். பின்னர் ஹரி, தன் ஆதிகால வடிவை வழிபட்டு, பத்தாயிரம் பத்துநூறு ஆண்டுகள் பூமியில் ஆட்சி செய்து, கடலால் சூழப்பட்ட இந்த உலகத்தை அனுபவித்தான். இரகு குலத்தில் பிறந்த அந்த பரமாத்மா, அரசை அடைந்தபின், உயர் வைஷ்ணவ பதத்தை அடைந்தான். அந்த இறைவன் தன் வடிவத்தை கடலின் ஆண்டவனுக்கே அருளி, "பாக்கியசாலி, நீ இதை பாதுகாப்பாய்; இது நீரின் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது," என்று சொன்னான். உலகின் ஆண்டவனாகிய பகவான், துவாபர யுகம் வந்தபோது, பூமியின் வேண்டுகோளும், தர்மம் குறைந்ததாலும், வாசுதேவரின் இல்லத்தில் சங்கர்ஷணனுடன் பிறந்து, கம்சன் முதலானவர்களை அழிக்க அவதரித்தான். அந்த காலத்தில், எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை செய்யவும், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யவும், அந்த வடிவம் வேறு ஒரு காரணத்துக்காக ஒதுக்கப்பட்டது. அந்த உயர்ந்த, புனிதமான, அரிதான புருஷோத்தம தலத்தில், கடல், நதிகளின் ஆண்டவன், தானே அந்த வடிவத்தை நீரிலிருந்து எடுத்தான். அப்போது முதல், அந்த முக்தி தரும் தலத்திலேயே அந்த இறைவன் நின்று, தேவதைகளுக்குத் தாம் விரும்பும் பலனை அளிக்கின்றான். யார் ஆனந்தனாகிய அந்த பரமாத்மாவை பக்தியுடன் வார்த்தை, மனம், செயல் மூலமாக சரணாகதி அடைகிறார்களோ, அவர்கள் எப்போதும் அந்த உயர் நிலையை அடைகிறார்கள். ஒரு முறையாவது பக்தியுடன் ஆனந்தனை தரிசித்து, வழிபட்டு, வணங்கும் ஒருவருக்கு ராஜசூய, அஷ்வமேத யாகங்களைக் காட்டிலும் பத்துமடங்கு பலன் கிடைக்கும். சூரியனைப்போல் பிரகாசிக்கும், மணிக்கொத்துகளால் ஒலிக்கும், எல்லா இன்பங்களும் உள்ள திவ்ய விமானத்தில், இருபத்து ஒன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி, தேவகன்னியர்களால் சேவிக்கப்பட்டு, கந்தர்வர்களால் புகழப்பட்டு, விஷ்ணு நகரை அடைகிறார்கள். அங்குத் தங்கி, வயதோ, மரணமோ இல்லாமல், திவ்யமான, அழகான வடிவத்தை பெற்று, பிரபஞ்சம் அழியும் வரை அந்த இன்பங்களை அனுபவிப்பார்கள். புண்ணியம் முடிந்தபின், இங்கு திரும்பி வரும் அந்தத் துவிவர்ணர், நான்கும் வேதங்களையும் அறிந்தவர், வைஷ்ணவ யோகத்தில் ஈடுபட்டு, பிறகு முக்தியை அடைவார். இவ்வாறு, அவரது முடிவில்லா மகிமையை நான் உமக்கு விவரித்தேன், முனிவர்களில் சிறந்தவரே! நூறு ஆண்டுகள் கூட போதாது, அவரது குணங்களை முழுவதும் விவரிக்க. இப்போது அந்த உயர்ந்த புருஷோத்தம தலத்தின் எல்லையில்லா பெருமையை உமக்கு கூறினேன்; அது மக்களுக்கு போகமும் முக்தியும் தரும், மிக அரிதான தளமாகும். அங்கே தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடைய கிருஷ்ணன், சங்கும் சக்கரமும் கதைமும் ஏந்தி, பித்தம்பரத்துடன், கம்சனையும் கேசியையும் வதம் செய்தவனாகத் தங்கி இருக்கிறார். அங்கே கிருஷ்ணனை, சங்கர்ஷணனும் சுபத்ரையுடன், தேவதைகளும் அசுரர்களும் வழிபடுகிறார்கள். அவரை தரிசிப்பவர்கள் நிச்சயம் பாக்கியசாலிகள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. யார் எப்போதும் மூவுலகங்களின் ஆண்டவனாகிய கிருஷ்ணனை தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் முக்தி அடைவார்கள்; இதில் ஐயமில்லை. யார் கிருஷ்ணனை பக்தியுடன், இரவில் நினைத்து, காலையில் எழும்பும்போதும் நினைவில் கொள்கிறார்களோ, அவர்களின் தனித் தனி உடல்கள் யாகத்தில் மந்திரம் ஊற்றும் போது யாகக் குண்டில் போகும் போல, கிருஷ்ணனில் ஒன்றாகிவிடும். ஆகவே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, முக்தி விரும்பும்வர்கள் அந்த தலத்தில் தாமரைப்பாத கிருஷ்ணனை உற்றுப் பார்வையிட வேண்டும். யார் அந்த கிருஷ்ணனை, சங்கர்ஷணனை, சுபத்ரையை, படுக்கும் போதும் எழும் போதும் தரிசிக்கிறார்களோ, அவர்கள் ஹரியின் உலகை அடைவார்கள். எப்போதும் பக்தியுடன், பரமபுருஷனை, ரௌஹிணேயனும் சுபத்ரையையும் காண்போர், விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள். பூமியில் புருஷோத்தம தலத்தில், நான்கு மாதங்கள் மழைக்காலம் தங்கி இருப்பவர்களுக்கு, மற்ற புனித தலங்களுக்கு யாத்திரை செய்த பலனைவிட அதிக பலன் கிடைக்கும். அங்கே எப்போதும் தங்கி, இంద్రியங்களும் கோபமும் அடக்கி வாழ்பவர்கள், தவம் செய்த பலனை பெறுவார்கள். மற்ற புனித தலங்களில் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்த பலனை, ஒரே மாதத்தில் புருஷோத்தமத்தில் பெற முடியும். தவம், பிரம்மச்சரியம், ஆசை இல்லாமை ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலனை, அந்தத் தலத்தில் ஞானிகள் எப்போதும் பெறுவார்கள். அனைத்து தீர்த்தங்களில் நீராடி, தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை, அந்தத் தலத்தில் ஞானிகள் எப்போதும் பெறுவார்கள். அங்கே தூய்மை, பக்தி கொண்ட ஒருவர், யாத்திரை, விரதம், நியமம் ஆகியவற்றால் தினமும் கிடைக்கும் பலனை அடைவார். அங்கே, இன்றியமையாத புலன்களை அடக்கி வாழ்பவர், பல்வேறு யாகங்களில் பெறும் பலனை, தினமும் அடைவார். புருஷோத்தம தலத்தில், யார் தங்கள் உடலை விட்டுவிடுகிறார்களோ, அவர்கள் சந்தேகமின்றி முக்தி அடைந்து, கற்பக மரத்தை அடைவார்கள். ஆலமரமும் கடலும் இடைப்பட்ட அந்த உயர்ந்த தலத்தில் உடலை விட்டு விடுபவர்கள், அரிய பரம முக்தியை அடைவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆசை இல்லாமல் அங்கே உயிர் விட்டாலும், துன்பம் இல்லாமல், அரிய முக்தியை அடைவார்கள். அங்கே பிறக்கும் புழுக்கள், பூச்சிகள், பட்டாம்பூச்சிகள், மற்றும் பிற கீழ்மக்கள் கூட, உடலை விட்டால், உயர் நிலையை அடைவார்கள். மற்ற புனித தலங்களைப் பற்றி மக்களின் மாயையை நீர் பாருங்கள்; புருஷோத்தம தலத்தில் கிடைக்கும் பலன், மற்ற எந்தத் தலத்திலும் கிடைக்காது. ஒரு முறையாவது விசுவாசத்துடன் புருஷோத்தமனை தரிசிப்பவர், ஆயிரம் மக்களில் சிறந்தவராக உயர்வார். இவ்வாறு, அந்தத் தலத்தின் எல்லையில்லா பெருமை, கிருஷ்ணனின் மகிமை, பக்தி, தரிசனம், தியானம், தவம் ஆகியவற்றால் பெறும் பலன் ஆகிய அனைத்தும், அன்பும் பக்தியும் கொண்டவர்களுக்கு முக்தியை அளிக்கின்றன.